吳天煒

（湖北美術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

摘要：在20世紀(jì)，在藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)之間最大的發(fā)展就是圖像技術(shù)對于藝術(shù)語言特殊影響作用。這一時期下的新媒體藝術(shù)的誕生，和世間一切事物的發(fā)生與發(fā)展一樣，新媒體藝術(shù)也不是等你完全理解和接受，才走進你的世界，不論你喜歡不喜歡，它總是按著自己的規(guī)律破門而入。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；科學(xué)技術(shù)；藝術(shù)語言；信息；媒介

中圖分類號：J948 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）11-0172-01

一、新媒體藝術(shù)的特性

（一）何為新媒體藝術(shù)。新媒體對于藝術(shù)意味著綜合性的某種復(fù)興。現(xiàn)代主義時期各種藝術(shù)門類都趨向于某種自我凈化，保留自我的獨立性，藝術(shù)門類之間都似乎想要跟彼此分的更開，繪畫要排除文學(xué)性乃至物象成為畫布上的一些顏色，最終走到了抽象繪畫。音樂要成為激浪派的那種純粹的聲響，攝影中出現(xiàn)了純影派。像古代藝術(shù)中，如大教堂中，壁畫、雕塑、管風(fēng)琴和建筑空間協(xié)同起作用，如此這般的渲染心理氛圍的綜合性的工作方式看來可能在新媒體中再次出現(xiàn)，新媒體將把各種藝術(shù)再次捆綁在一起，營造出給予觀者的綜合體驗。

（二）當(dāng)今環(huán)境下的新媒體藝術(shù)的發(fā)展與前景。

1.人們審美方式的變化。在廣播、錄像等傳播方式出現(xiàn)之前，人們所獲取信息的主要方式還是通過閱讀書籍、報刊；在電話、手機、計算機E-mail等出現(xiàn)之前，人們傳遞信息的方式主要還是通過書信。這一變化正是印證著人類在接受信息方面由讀和寫轉(zhuǎn)變?yōu)榭春吐?。人們在信息接受與傳遞方式上的這一變化，預(yù)示了人們在審美方式上的即將顛覆性的變化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)的發(fā)展往往是注入了無限的動力，科學(xué)技術(shù)的力量就像一劑營養(yǎng)素，人類的想象力就像是沃土，二者的結(jié)合所產(chǎn)生出的花朵有如何的美麗我們無從可知。但有一點可以肯定的是，人們在審美方式上的變化，正表明著新媒體時代的到來。

2.信息傳播媒介的變化。我們今天打開網(wǎng)絡(luò)上跟藝術(shù)有關(guān)的站點和主頁，看到的最多的關(guān)于藝術(shù)的信息還是油畫、國畫、雕塑、水彩等傳統(tǒng)美術(shù)，這并不能稱之為網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體藝術(shù)的展現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)此時所表現(xiàn)出的還是它的實用性，其還是扮演著一個信息的載體和傳播者的角色，它在藝術(shù)性方面的表現(xiàn)尚只是冰山一角，這些都還不是真正跟網(wǎng)絡(luò)般配的藝術(shù)。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)當(dāng)然應(yīng)該是多媒體，應(yīng)當(dāng)是互動的，鏈接著無窮無盡的東西。

新媒體藝術(shù)是正在出現(xiàn)的數(shù)碼藝術(shù)品種，它吸納了此前許多藝術(shù)方式之長，集圖、文、影像、聲音和互動性于一體，可述可論，也可以平直地鋪陳，更可以單線深入，可能性極為豐富。人們今天所接觸到的只是正在形成的冰山的一角，它的潛能還有待更多富有想象力的實踐去開發(fā)出來。一旦互動性數(shù)碼多媒體作品置身于網(wǎng)上成為網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)時，將大大加強了的觀眾參與程度，將巨大地改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的藝術(shù)概念，今天出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的藝術(shù)品絕大多數(shù)還是落后于網(wǎng)絡(luò)本身的東西。

二、新媒體藝術(shù)中蘊含的科技美

（一）科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)中的體現(xiàn)。法國19世紀(jì)著名文學(xué)家福樓拜在談到藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系時，曾經(jīng)做過一次非常生動的比喻，他說：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化，科學(xué)也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手，回頭又在頂峰匯集。”中國當(dāng)代著名畫家李可染在談到東西方藝術(shù)發(fā)展時，也打過一個類似的比方，他說學(xué)藝像爬山，有人從東邊爬，有人從西邊爬，開始相距很遠(yuǎn)，彼此不相見，但到了山頂，總要碰面的?？茖W(xué)技術(shù)的力量對于當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展起到了毋庸置疑的作用，如互動藝術(shù)，裝置藝術(shù)，新媒體藝術(shù)等?！爱?dāng)代藝術(shù)”在時間上指的是今天的藝術(shù)，內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)，它的這一特性則讓他與科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天產(chǎn)生了千絲萬縷的關(guān)系。例如，攝影技術(shù)的出現(xiàn)讓當(dāng)代藝術(shù)上升到了另一個高度，計算機、互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展對當(dāng)代藝術(shù)的影響也十分強烈。在今天這個數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展的時代，我們也會明顯的感受到無所不在的當(dāng)代文化氣氛，對藝術(shù)而言，則表現(xiàn)為非常多樣化和復(fù)雜化的形態(tài)，縱觀人類的藝術(shù)史，發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展始終與藝術(shù)的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。

（二）新媒體藝術(shù)體現(xiàn)的科技美。新媒體技術(shù)已是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段，在后現(xiàn)代主義的一切皆可為藝術(shù)觀念影響下，藝術(shù)家不再局限于對繪畫技法的迷戀，而更多的是根據(jù)其創(chuàng)作的主題觀念與展覽環(huán)境的客觀條件，去發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與表現(xiàn)主題相結(jié)合的新方式，從而創(chuàng)造出更多的新穎的新媒體藝術(shù)作品。這種新媒體藝術(shù)作品也逐漸成為當(dāng)代藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一。新媒體手段對藝術(shù)領(lǐng)域的滲入，給藝術(shù)帶來了新的變革，開放了藝術(shù)的交流空間。

新媒體藝術(shù)家在藝術(shù)的創(chuàng)作觀念、媒介的綜合性、開放性上更強調(diào)觀眾對藝術(shù)的滲透和參與，特別重視審美過程中的心理體驗和啟發(fā)聯(lián)想。新媒體藝術(shù)的開放性創(chuàng)作觀念促進了藝術(shù)的普及和大眾化。人類的藝術(shù)發(fā)展史是一部媒體材料與科技發(fā)展的演變史，新媒體藝術(shù)也是一樣，藝術(shù)家從最早的拼貼藝術(shù)開始，發(fā)展到當(dāng)下運用先進的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出令人炫目的藝術(shù)作品。我們看到的是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。

至90年代末，隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，電腦上的視頻編輯設(shè)備迅速得到普及，進一步加快了視覺藝術(shù)的發(fā)展的腳步，更多的新媒體藝術(shù)家投入到了多媒體藝術(shù)的探索中。從20世紀(jì)初以來，藝術(shù)加強了與科技的聯(lián)系，照相技術(shù)、電影膠片、攝像機、電子設(shè)備以及互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展，都為藝術(shù)創(chuàng)作提供了新的媒介，同時也帶來了藝術(shù)觀念的變革。數(shù)字與信息化時代下新媒體藝術(shù)為我們開拓了更廣闊的藝術(shù)發(fā)展前景。藝術(shù)家運用新媒體創(chuàng)造出引領(lǐng)大眾審美方式的新的藝術(shù)形態(tài)，無論是在藝術(shù)觀念上還是在藝術(shù)表現(xiàn)形式上，都讓藝術(shù)更加貼近大眾。媒介的更新帶來了觀念上的更新。一種新技術(shù)的產(chǎn)生帶來并引入一種新的規(guī)范，新媒體藝術(shù)的出現(xiàn)也同樣更新和擴充了藝術(shù)的概念和范圍，它的無限開放性態(tài)度，使藝術(shù)家經(jīng)過不斷地探索和實驗，逐漸找到獨特的個性化的表現(xiàn)語言，這是每個藝術(shù)家都要走的道路。無論是哪個類型的新媒體藝術(shù)家，都表現(xiàn)了一種對于新媒體技術(shù)的高度敏感，都善于發(fā)現(xiàn)高科技帶來的技術(shù)力量并通過實驗探索，迅速反映在他們的作品中。經(jīng)過許多藝術(shù)家的共同努力，一個新時代的審美趣味及新媒體藝術(shù)的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)正在形成。新媒體藝術(shù)家們所創(chuàng)造的的這個藝術(shù)新世界，豐富并拓展了我們的藝術(shù)感知經(jīng)驗。

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