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巧妙導(dǎo)入意境 靈活解讀文本
——小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)有效策略分析

2017-02-26 05:59江西南昌紅谷灘新區(qū)紅嶺學(xué)校
小學(xué)教學(xué)研究 2017年29期
關(guān)鍵詞:汪倫古詩(shī)文意境

江西南昌紅谷灘新區(qū)紅嶺學(xué)校 王 悅

巧妙導(dǎo)入意境 靈活解讀文本
——小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)有效策略分析

江西南昌紅谷灘新區(qū)紅嶺學(xué)校 王 悅

古詩(shī)文是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶。但在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中卻因教師過(guò)多地強(qiáng)調(diào)字詞講授,或是讓學(xué)生死記硬背,而忽視了對(duì)小學(xué)生在精神感悟方面的引導(dǎo)與啟發(fā),進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,不愿深入解讀,造成了“買(mǎi)櫝還珠”的現(xiàn)象。本文就如何提升小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)有效性進(jìn)行系統(tǒng)闡述。

課堂教學(xué) 策略 解讀 古詩(shī)文

近年來(lái),隨著學(xué)界對(duì)國(guó)學(xué)教學(xué)的重視,古詩(shī)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的瑰寶,也受到了語(yǔ)文教學(xué)的重視。小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中也提出了培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化、吸收民族文化智慧的要求,進(jìn)而也直接反映出學(xué)習(xí)古詩(shī)文的重要性。但是,目前小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,尚存在教學(xué)方法過(guò)于單一、教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新的問(wèn)題,個(gè)別教師忽視了對(duì)古詩(shī)文意境的講解而導(dǎo)致古詩(shī)文教學(xué)有效性較低的尷尬局面。本文就如何提升小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)有效性進(jìn)行系統(tǒng)闡述。

一、巧妙導(dǎo)入意境

古詩(shī)文字詞精煉,具有深遠(yuǎn)的意境。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí),應(yīng)從意境導(dǎo)入入手,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文過(guò)程中,能夠從形象思維入手,通過(guò)對(duì)古詩(shī)文意境的形象了解,解讀詩(shī)文中的字詞與內(nèi)涵。如在《贈(zèng)汪倫》的教學(xué)中,教師應(yīng)以意境的導(dǎo)入為教學(xué)的切入點(diǎn),在學(xué)生熟讀該詩(shī)文之后,可以利用多媒體課件把“送”與“別”,“舟”與“水”的送別畫(huà)面呈現(xiàn)給學(xué)生。讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)去感受離別的場(chǎng)景,并在潛移默化之中,讓學(xué)生自己去感受、感悟離別之情。當(dāng)學(xué)生理解該詩(shī)文的內(nèi)涵之后,再對(duì)“將欲”“行”“聞”“踏歌”“不及”等字詞的內(nèi)涵進(jìn)行講解,引出“深千尺”與“送我情”的關(guān)系與夸張的手法。此時(shí),學(xué)生則會(huì)對(duì)《贈(zèng)汪倫》這一詩(shī)文的內(nèi)涵有更深刻的理解。教師還可以結(jié)合學(xué)情拓展教學(xué),引入古詩(shī)文含蓄蘊(yùn)藉的創(chuàng)作手法——“忌直貴曲”;引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,也要從古詩(shī)文的意境入手去感悟其中的真正內(nèi)涵;這對(duì)全面提升小學(xué)生古詩(shī)文的學(xué)習(xí)效率具有積極的意義。

二、靈活解讀文本

當(dāng)學(xué)生能夠?qū)旁?shī)文的意境有自主的理解、感悟之余,教師則需要適時(shí)地進(jìn)行文本的解讀。本文仍以《贈(zèng)汪倫》為例,當(dāng)教師通過(guò)意境導(dǎo)入教學(xué)之后,學(xué)生在初步理解、感受作者創(chuàng)作之時(shí)的情感后,則可進(jìn)行文本的解讀。文本解讀之前,可以進(jìn)行詩(shī)文內(nèi)相關(guān)字、詞的講解,使學(xué)生能夠理解詩(shī)文中字、詞的真正內(nèi)涵,進(jìn)而提高文本解讀的有效性。在“忽聞”的理解上,很多學(xué)生會(huì)理解為“忽然聽(tīng)見(jiàn)”“突然間聽(tīng)到”等,教師往往就會(huì)停留于此,認(rèn)為學(xué)生已經(jīng)理解了“忽聞”的意思,卻沒(méi)有將“忽聞”在整首詩(shī)中的作用加以解讀?!昂雎劇痹谡自?shī)中的真正內(nèi)涵——船將開(kāi)未開(kāi)之際,李白突然聽(tīng)到重情篤義的汪倫在岸上“踏歌”送行,此時(shí)的依依惜別之情也在“忽聞”的過(guò)程中達(dá)到了頂點(diǎn),其內(nèi)心的情感沖動(dòng)也難以控制。并通過(guò)“忽聞岸上踏歌聲”引入了“不及汪倫送我情”,這二句相輔相成,也是真正描寫(xiě)李白與汪倫情誼的關(guān)鍵詩(shī)句,并借助“深千尺”再將二人的情誼描寫(xiě)得更加生動(dòng)形象,而耐人尋味。因此,教師在解讀文本的過(guò)程中,一定要將重點(diǎn)、關(guān)鍵的字詞結(jié)合整首詩(shī)以及作者的情感進(jìn)行詳細(xì)而靈活的解讀,方能提升古詩(shī)文的教學(xué)有效性。

三、啟發(fā)學(xué)生想象

小學(xué)生受年齡、思維能力所限,無(wú)法感受更多的抽象事物。而古詩(shī)文中抽象的內(nèi)容相對(duì)較多,這就需要教師在古詩(shī)文教學(xué)時(shí),強(qiáng)化對(duì)學(xué)生抽象思維能力的培養(yǎng),使之憑借豐富的想象去體會(huì)、理解古詩(shī)文的思想與情感。如在《憶江南》一文的教學(xué)中,則應(yīng)通過(guò)啟發(fā)學(xué)生的想象來(lái)進(jìn)行教學(xué)?!敖虾谩薄迷诤翁帲浚衫枚嗝襟w課件來(lái)展示一些江南美景);“舊曾諳”——作者為何要用“舊”與“諳”(引入作者年輕時(shí)曾多次游戲江南);“紅”與“綠”——啟發(fā)學(xué)生想象“紅”指什么?“綠”指什么?“紅”與“綠”能夠給我們呈現(xiàn)出一幅怎樣的畫(huà)面?此時(shí),教師應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想象,去勾畫(huà)出一幅江南美景,想象“紅”與“綠”相互映補(bǔ)的美景;學(xué)生通過(guò)自己的想象,則可以簡(jiǎn)單地“建構(gòu)”一幅江南美圖,提高了學(xué)生對(duì)《憶江南》的理解。諸如此類的啟發(fā)式想象,可以激發(fā)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)文《憶江南》的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí),也有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,這對(duì)全面促進(jìn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)涵的理解具有積極的作用。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中,教師既要善于利用意境來(lái)導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容,也要通過(guò)靈活的文本解讀提高學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的有效性;教師還可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的誦讀來(lái)促使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文產(chǎn)生共鳴,以此來(lái)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)古詩(shī)文內(nèi)涵的理解,讓學(xué)生身臨其境地感受古詩(shī)文的魅力,進(jìn)而形成獨(dú)到的見(jiàn)解與評(píng)判,這對(duì)全面提高古詩(shī)文教學(xué)的有效性具有積極意義。

[1]蔣瑾.詩(shī)情畫(huà)意授古詩(shī)——淺談小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)[J].學(xué)周刊,2013(4).

[2]馮淑連.情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].中國(guó)校外教育旬刊,2016(8).

[3]王永新.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)用情境教學(xué)法的對(duì)策研究[J].考試周刊,2015(4).?

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