玄世芳

中小學校各階段均開設思想道德教育課程，但是，調查中我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代教育的最成功之處在于智育，因為知識是客觀存在的，它能以鮮明的體系、無可辯駁的邏輯吸引著教學雙方。而近年來，受社會轉型的影響，學校德育課程的教學質量不容樂觀。

我們都知道，美育是義務教育中不可缺少的一部分。在學校的素質教育中，美育和德育平行，它們之間的關系也是相互作用、相互聯(lián)系的。在傳統(tǒng)的品德教育中，往往忽視了德育與美育之間的聯(lián)系；在以往的美育過程中，也往往忽視了德育的參與性，這也是德育工作開展效果不佳的一個重要原因。

魯迅先生曾指出：“美術可以輔翼道德，美術之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治?！边@是因為美育是一種直觀形象的視覺藝術欣賞，它生動鮮明的造型和富有情趣的色彩非常貼近各階段學生從感性到理性的認識規(guī)律，能有效地培養(yǎng)學生的學習興趣，激發(fā)學生的學習熱情；美育還具有陶冶情操、凈化心靈、豐富情感、健全人格等教育功能，幫助學生形成正確的世界觀和人生觀，引導學生達到最高的審美境界。毋庸置疑，美育是加強道德建設的重要手段之一。

美育包含著德育，德育也滲透在藝術教育之中。豐子愷先生曾說：“每天瞻仰這樣完美無缺的美術品，不知不覺中精神蒙其涵養(yǎng)，感情受其陶冶，自然形成健全的人格?！泵佬g教育能讓學生在無形中得到美的享受，能有效地提升學生的創(chuàng)造能力。就像和風細雨之于禾苗，潤物細聲、潛移默化地使之茁壯成長。不僅培養(yǎng)了學生認識美、感受美的能力，也促進了他們良好道德品質的形成。從這個意義上來說，完全符合德育的最終目的。

德育在美術教學中的滲透是現(xiàn)代化教育的必然需求，也是美育實施體系的一個有機組成部分。把德育適度地滲透在美術課堂教學中，必然是行之有效的方法。

一、充分認識課堂教學是實施“以美促德”的主要渠道

美術課是義務教育階段的必修課，馬克思主義美學觀告訴我們：“美的根源不是人的主觀感受，而是人的社會實踐”。趣味性的美術教學以其豐富多彩的美術活動、靈活多變的教學手法，讓“德”成為“美”的內涵，使“美”成為“德”的展現(xiàn)。讓學生做到知“美”、懂“美”、愛“美”，做道德情操“美”的人。

美術教師應該結合學校的教學常規(guī)活動，有意識、有目的、主動地把美育貫穿于教學活動的始終。在美術課堂教學、課外活動、校園文化中自覺地滲透美育，以美促德，以美陶情。

二、逐步提升師生的審美需求、創(chuàng)新意識和道德情感

美術課堂教學需要藝術創(chuàng)新，教學過程不僅是按教學目標完成教學活動，還要培養(yǎng)學生欣賞美、評鑒美的能力。換句話說，美術的教學應著眼于童心的釋放，培養(yǎng)他們真摯美好的情感，陶冶他們的情操，切實提高德育的實效性。

美術教師應努力挖掘美術課程中蘊含的德育資源，在教學實踐中將德育內容巧妙地融入課堂教學知識中，最終實現(xiàn)“以美促德”的教學目標。這正是創(chuàng)新中小學校德育模式、培養(yǎng)中小學生良好道德品質的有效途徑。

三、堅持德育為先，拓寬美術課程中的德育資源

以美促德，比枯燥的品德說教更能打動學生，因為學生不是被動地、生硬地去接受道德教育，而是在潛移默化、不知不覺中受到了感染。教師在備課時，要積極挖掘美術教材中的德育素材，還要研究確定施教過程中的德育手段；適當?shù)貙⒌掠凉B透到美術課堂教學中，并不斷地提升自身的藝術修養(yǎng)。因此，教師需要對課程資源進行深入探究，并進行德育滲透的美術教學實踐。

此外，教師還應注意德育“知易行難”的特點，要以身作則，展示師德美。就如同蘇霍姆林斯基說的：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育”。借鑒無數(shù)名家學者的理論和實踐，我認為，“以美促德”是中小學校美育和德育共同發(fā)展的有效途徑和最佳選擇?！?/p>

（作者單位：河南臺前縣教師進修學校）