屈夢(mèng)君

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李時(shí)與《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》

屈夢(mèng)君

（湖南科技學(xué)院 國(guó)學(xué)院，湖南 永州 425199）

李時(shí)，字凌斗。《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》是李凌斗先生在交通大學(xué)唐山土木工程學(xué)院任教時(shí)所編寫(xiě)的一本大學(xué)國(guó)學(xué)教材。作為一名國(guó)文教師，李凌斗深感歷代國(guó)學(xué)著述浩如煙海，工科大學(xué)生難以一一參詳。為了幫助這類(lèi)后學(xué)得到精良的“治學(xué)工具”，從而能收到事半功倍的學(xué)習(xí)效益，他秉承韓愈“鉤玄提要”之教，取精用宏，由博返約，編著成書(shū)。文章首先考察了作者的生平事跡，指出李凌斗是一個(gè)身份復(fù)雜的歷史人物，一生坎坷，但革命學(xué)術(shù)兩不誤，有著傳奇色彩的學(xué)術(shù)人生；其次，概述了《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》的版本與內(nèi)容；最后是總結(jié)李氏國(guó)學(xué)教材的編寫(xiě)特色與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

李時(shí)；李凌斗；《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》；編寫(xiě)特色

一 作者生平

李時(shí)（1892－1952），原名李時(shí)麟，又名李時(shí)，也作李實(shí)，字凌斗，號(hào)君中，以字“凌斗”行于世。河北省樂(lè)亭縣大羅莊人，民國(guó)學(xué)者。根據(jù)李凌斗先生生前發(fā)表的文章和出版的著作品類(lèi)來(lái)看，他的名、號(hào)、字的使用場(chǎng)合和范圍大致是作了區(qū)分的：“李時(shí)”一名主要在比較正式的場(chǎng)合使用，其所有有關(guān)國(guó)學(xué)方面的著述都題名“李時(shí)”；而“凌斗”則多用于在各大學(xué)任教時(shí)工作方面，以及進(jìn)行支援黨的地下活動(dòng)等場(chǎng)合；以“君中”為名義發(fā)表的文章大多是較為閑散愜意的文字。由此可知，李凌斗是一個(gè)將各種場(chǎng)合的界限分得很清晰的人，在搞學(xué)術(shù)作研究和工作兩方面他一絲不茍，十分嚴(yán)謹(jǐn)。在與人交往和民族大義方面，他熱心忠誠(chéng)、盡己負(fù)責(zé)，在生活方面卻也悠然自樂(lè)、好聞奇事。李凌斗前后有兩任夫人，育三子，長(zhǎng)子早逝，次子李正剛，三子李仲均。

李凌斗在1907年考入永平府中學(xué)堂，這一年恰值李大釗從該校畢業(yè)。他聽(tīng)聞李大釗的事跡后，對(duì)這個(gè)同鄉(xiāng)兼學(xué)長(zhǎng)很是敬服。1917年考入北京師范大學(xué)，又在李大釗同鄉(xiāng)好友白眉初門(mén)下學(xué)習(xí)。歷時(shí)十年，終于在同年6月與回國(guó)創(chuàng)辦《晨鐘》報(bào)的李大釗相識(shí)，并一見(jiàn)如故，結(jié)為密友。在李凌斗任慈祥印刷廠的總經(jīng)理期間，他利用手中的資源與便利多次幫助李大釗印刷地下黨機(jī)密文件。對(duì)于這個(gè)兄長(zhǎng)被迫害至死的身后事，李凌斗也是煞費(fèi)苦心地操辦。在《唐山文史資料大全·樂(lè)亭卷》中有如下的記載：“李凌斗在任北洋政府北平大學(xué)督學(xué)時(shí)，又兼任熊希齡設(shè)辦的慈型、慈祥、慈成三廠的總經(jīng)理。他借自己管轄慈祥印刷廠之便，曾多次為李大釗無(wú)償秘密印刷革命文稿。為了趕印文件，有時(shí)李大釗曾親自到和平門(mén)外廠甸后門(mén)3號(hào)李凌斗的住所交辦。每逢夜深，為了確保李大釗的安全曾多次留宿?！?927年4月，李大釗被捕入獄后，李凌斗同白眉初等人到處奔走營(yíng)救。李大釗遇難后，李凌斗等故友，不怕敵人株連加害，冒險(xiǎn)安撫死者家屬和操辦后事。……為了不使李大釗同志的遺體躺在敵人的棺木內(nèi)，在家屬的提議下，經(jīng)李凌斗等摯友聯(lián)系，由北大教授們發(fā)動(dòng)了為李大釗同志改殮的募捐活動(dòng)。李凌斗親自為李大釗購(gòu)買(mǎi)棺木、壽衣，重新進(jìn)行了裝殮?！?933年4月，李凌斗、白眉初等人，協(xié)助北京地黨組織負(fù)責(zé)人李樂(lè)光等同志，為李大釗同志重新進(jìn)行安葬。在敵人的白色恐怖下，送葬的隊(duì)伍多次被沖散，李凌斗臨危不懼，協(xié)助大釗同志的親屬與敵人據(jù)理交涉，才得以把大釗同志的靈柩運(yùn)至公墓安葬，使死者長(zhǎng)眠于香山腳下?！盵1]104李大釗入獄后，張學(xué)良收到過(guò)署名“李公俠”的一封請(qǐng)?jiān)笗?shū)，其中例舉了十條請(qǐng)求寬赦李大釗的理由。“李公俠”不知何許人，或許就是李凌斗的化名吧[2]802。此后，李凌斗因出面操辦李大釗后事而一度被捕入獄，中經(jīng)熊希齡保釋才得出獄。

1921年始，李凌斗先后在北京市立第三中學(xué)、北京國(guó)立女子師范學(xué)院、中法大學(xué)宏達(dá)學(xué)院等校任教。曾出任北平大學(xué)區(qū)督學(xué)，以及熊希齡創(chuàng)辦的慈型機(jī)械廠和慈祥、慈成兩家印刷廠的總經(jīng)理、香山慈幼院五院職工部副主任。大約在1926年，李凌斗已經(jīng)成為了一名共產(chǎn)黨員。1931年他應(yīng)交通大學(xué)唐山土木工程學(xué)院李書(shū)田院長(zhǎng)之邀，擔(dān)任該院國(guó)文講師兼辦文書(shū)股職務(wù)，后又轉(zhuǎn)任天津河北女子師范學(xué)校專(zhuān)任教師、教授。期間，他在北平創(chuàng)辦了君中書(shū)社。1928年至1936年間，君中書(shū)社先后出版發(fā)行了李凌斗的《國(guó)學(xué)叢譚》、《君中書(shū)牘》（以上兩書(shū)均于1928出版，并有增訂版）、《國(guó)學(xué)常識(shí)與技能》（1931）、《活葉國(guó)文》（1932）、《國(guó)學(xué)問(wèn)題四百》（1934）（次年增訂再版，改名為《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》）、《君中文集》（1934）、《國(guó)學(xué)功用及讀法》（1936）等。此外，君中書(shū)社還出版過(guò)一部他的《君中應(yīng)用文》，但具體年份不詳。值得一提的是，李凌斗輯成的《四庫(kù)全書(shū)敘》一書(shū)，1925年由慈祥工廠出版社出版。1926年4月，慈祥印刷廠又出版了李凌斗尋訪到的張之洞著《書(shū)目問(wèn)答》寫(xiě)定本。1936年李凌斗為《書(shū)目問(wèn)答》作序并再次出版。再版的《書(shū)目問(wèn)答》增加了張之洞的遺像、《清史列傳·張之洞傳》，并撰寫(xiě)詳細(xì)的人物介紹，大大地方便了讀者，在眾多版本的張之洞《書(shū)目問(wèn)答》中頗具代表性。

1928年10月，李凌斗著《君中書(shū)牘》由益彰學(xué)社出版，當(dāng)時(shí)他正擔(dān)任慈祥印刷廠的總經(jīng)理，君中書(shū)社大概還未創(chuàng)辦。而君中書(shū)社最早出版的書(shū)應(yīng)是1932年版李凌斗選注的《活葉國(guó)文》一書(shū)，在1935年出版的《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》一書(shū)的末尾頁(yè)有簡(jiǎn)短介紹：“本社所創(chuàng)造之‘活葉國(guó)文’，純用中國(guó)紙料，延聘專(zhuān)家，加以精校，加以詳注。其苦心孤詣，裨益讀者；為他家所不及，更他家所未有。故發(fā)行以來(lái)，為時(shí)僅及五載，而銷(xiāo)售逾數(shù)萬(wàn)萬(wàn)紙，受讀者之歡迎，可謂盛哉！”這里提到的《活葉國(guó)文》是集多位專(zhuān)家心血精校詳注的一本書(shū)，成書(shū)和印書(shū)都需耗費(fèi)一段時(shí)間。該書(shū)在民國(guó)二十四年（1934）時(shí)已出版五年，可知預(yù)告的《活葉國(guó)文》的出版時(shí)間是民國(guó)十九年（1930），但實(shí)際上推遲了兩年，直到民國(guó)二十一年（1932）才出版。1933年君中書(shū)社又出版了《增訂君中書(shū)牘》一書(shū)?？芍袝?shū)社的創(chuàng)辦時(shí)間應(yīng)是如《老北京旅行指南》所記錄的民國(guó)十九年（1930）。[3]335君中書(shū)社在民國(guó)時(shí)期北京的書(shū)社中較為知名，抗戰(zhàn)爆發(fā)后停業(yè)。吳永貴所著《民國(guó)出版史》一書(shū)，將君中書(shū)社與景山出版社、三戶(hù)出版社并列，作為北京出版機(jī)構(gòu)概略表中的“書(shū)社”一欄的代表，但君中書(shū)社的具體經(jīng)營(yíng)狀況不詳。書(shū)社的地址在北京西單游藝商場(chǎng)，《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》末尾頁(yè)還附有聯(lián)系電話(huà)“西局1227”，而早先的電話(huà)則為“西局2845”。[4]320

李凌斗在各大學(xué)校任教期間發(fā)表過(guò)諸多文章，其中發(fā)表在《交大唐院周刊》上的文章（包括會(huì)議記錄）就有17篇之多。1931年有8篇：1月27日第十六期《本院第十一次教務(wù)會(huì)議記錄》。3月9日第二十一期《本院第十一次院務(wù)會(huì)議記錄》。3月30日第二十四期《出版委員會(huì)第二次會(huì)議記錄》。4月20日第二十七期《交通大學(xué)唐山土木工程學(xué)院第十三次教務(wù)會(huì)議記錄》、《四庫(kù)全書(shū)考證及其印刷》。5月25日第三十二期《本院第十二次院務(wù)會(huì)議記錄》、《本院第十四次院務(wù)會(huì)議記錄》、《古文辭類(lèi)纂考證》。1941年有9篇：2月16日第十八期《本院第十二次院務(wù)會(huì)議記錄》、《本院第十四次院務(wù)會(huì)議記錄》、《古文辭類(lèi)纂考證》。2月16日第十八期《研究工程者對(duì)于國(guó)學(xué)應(yīng)具之常識(shí)和技能》、《教職員注意研究黨義》、《訂購(gòu)大批儀器》、《敦請(qǐng)名人講演》。3月9日第廿一期《灤河浚治及其利用之法》、《本院試驗(yàn)材料消息二則》。

此外，發(fā)表在《女師學(xué)院期刊》上的文章（包括會(huì)議記錄）至少也有17篇。僅1933年就有9篇，其中第一卷第一期發(fā)表《四庫(kù)全書(shū)之歷史》、《君中見(jiàn)聞錄·小引》、《君中見(jiàn)聞錄·守宮案》、《君中見(jiàn)聞錄·辟谷女》、《君中見(jiàn)聞錄·俗人眼》等5篇；第一卷第二期發(fā)表隨筆2篇，即《一生之污隆》和《巴人續(xù)彩云曲并序》。第二卷第一期發(fā)表隨筆2篇，分別是《學(xué)博行修》和《國(guó)難怪聞》。1934年第二卷第二期亦發(fā)表隨筆2篇，包括《段壯士》和《粹然儒者》。1935年共有7篇：第三卷第一期《駢文研究法》和隨筆二則（《乩壇詩(shī)文》、《御侮瑣聞》）；第三卷第二期發(fā)表隨筆是《名流趣聞·熊希齡》、《名流趣聞·張國(guó)溶》和《名流趣聞·鄭毓秀》。1936年發(fā)表若干篇，目前僅知第四卷第一/二期上的《君中見(jiàn)聞錄》、《劉母馬太夫人七十壽序》等。

1927年，李凌斗改任北平大學(xué)區(qū)高等教育處處長(zhǎng)室辦事[5]199，后升北平大學(xué)區(qū)督學(xué)，期間曾為中小學(xué)教科書(shū)編訂委員會(huì)第一次會(huì)議做過(guò)記錄，該記錄1929年發(fā)表在《北平大學(xué)區(qū)教育旬刊》的第12期，題為《中小學(xué)教科書(shū)編訂委員會(huì)第一次會(huì)議記錄》，記錄日期為5月29日，地點(diǎn)為北平大學(xué)。參會(huì)者有王國(guó)光、李蒸、李時(shí)、邵逸軒、李鴻栻、郭延謨、安貞祥等，主席李蒸，記錄者李時(shí)。

《君中見(jiàn)聞錄》只是李凌斗記錄下的一部分故事，在《正風(fēng)雜志》的《世界趣聞》專(zhuān)欄上還保存了不少他所寫(xiě)的其它故事。比如《代辦結(jié)婚離婚》、《一個(gè)渺茫的期待》、《美女患麻風(fēng)病》、《一件割掉勢(shì)皮的糾紛》等四則依次發(fā)表在第三卷的第八、九、十、十一期上，《八年的危險(xiǎn)旅行》發(fā)表在第四卷第二期上。

讓筆者感興趣的是，李凌斗提倡工科類(lèi)的學(xué)生也應(yīng)學(xué)習(xí)一些國(guó)學(xué)常識(shí)，將之與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合起來(lái)應(yīng)用于實(shí)踐，達(dá)到一個(gè)事半功倍的效果。在《研究工程者對(duì)于國(guó)學(xué)應(yīng)具有之常識(shí)和技能》一文中，李凌斗開(kāi)宗明義：

今承乏交大唐院講席，而本院專(zhuān)以研究工程為事業(yè)者，同學(xué)有問(wèn)題應(yīng)讀何種書(shū)籍？應(yīng)習(xí)何體文章？庶幾事半而功倍。執(zhí)前書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)，則浩博而難從；藉他山為攻錯(cuò)，苦削足而適履。是不能不分道揚(yáng)鑣，別辟門(mén)徑也。夫讀書(shū)以蓄常識(shí)，屬文而養(yǎng)技能；常識(shí)也，技能也，皆漸積而有獲，非一蹴而可幾也。……曰：“讀書(shū)之道博觀而約?。粸槲闹?，汰浮而應(yīng)用。庶幾力少而獲多，事半而功倍?！苯駥⒆x書(shū)屬文二事，分為甲乙兩段而講說(shuō)之……個(gè)中情趣，嫻熟者自能得之，不必余之喋喋也。[6]

不僅對(duì)自己所在院系的工科大學(xué)生提出了自己的期待，而且也給出了書(shū)目與方法，告誡讀書(shū)人讀書(shū)是為了應(yīng)世治心，最為讀書(shū)人所看重的當(dāng)屬群經(jīng)，次為正史。

讀書(shū)應(yīng)有所先后次第，有所取舍，李凌斗接著推薦了各個(gè)治學(xué)方向應(yīng)讀的具代表性的書(shū)目，然而一篇文章又豈能言盡古今書(shū)籍及其優(yōu)長(zhǎng)與不足，且《書(shū)目問(wèn)答》、《國(guó)學(xué)叢談》此類(lèi)專(zhuān)家之作，又豈是常人一看便懂的，故而出版了一系列有關(guān)國(guó)學(xué)諸如《國(guó)學(xué)常識(shí)與技能》此類(lèi)的教科書(shū)。毋須諱言，上述《研究工程者對(duì)于國(guó)學(xué)應(yīng)具有之常識(shí)和技能》一文，實(shí)際上就是《國(guó)學(xué)常識(shí)與技能》的序言。

李凌斗不僅在全國(guó)各地大學(xué)的國(guó)學(xué)教育方面作出突出貢獻(xiàn)，還對(duì)民生方面比較關(guān)注。他曾試圖解決家鄉(xiāng)水患問(wèn)題，特作《灤河浚治及其利用》一文，引言部分寫(xiě)道：“余于客冬，供職華北水利委員會(huì)，每于退食之暇，瀏覽名家之篇，其最著者如《永定河改道之商榷》、《疏浚海河意見(jiàn)書(shū)》以及《華北水利初步設(shè)施蠡測(cè)談》等著，屢見(jiàn)于報(bào)章雜志，可謂詳哉其言之?！盵7]真可謂是個(gè)心有天下的讀書(shū)人了。“七七事變”后，君中書(shū)社不得不停業(yè)。同年熊希齡老先生逝世，香山慈幼院也難以為繼，同仁幾作“鳥(niǎo)獸散”矣。此時(shí)，偽華北自治政府頻頻拋出橄欖枝，李凌斗為生計(jì)所迫不得已擔(dān)任冀東政府偽教育廳秘書(shū)長(zhǎng)，繼任保定中學(xué)校長(zhǎng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后回到家鄉(xiāng)，任開(kāi)灤中學(xué)的國(guó)文教師。鼎革后離開(kāi)開(kāi)灤中學(xué)，受章士釗禮聘，成為北京文史館館員，就職不久就逝世了。[2]803

二《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》之版本介紹

《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》一書(shū)，最初名為《國(guó)學(xué)問(wèn)題四百》，由君中書(shū)社于民國(guó)二十三年（1934）三月出版。《國(guó)學(xué)問(wèn)題四百》在民國(guó)二十四年（1935）五月又增訂再版，并更名為《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》，出版者仍為君中書(shū)社。此后，又有1986年12月天津古籍書(shū)店版，2008年1月中國(guó)社會(huì)科學(xué)院版。2013年1月，岳麓書(shū)社將之收入《民國(guó)學(xué)術(shù)文化叢書(shū)》中出版。2013年6月，安徽人民出版社將之收入《傳世經(jīng)典文庫(kù)》出版。2016年8月，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社又將之收入《傳統(tǒng)文化修養(yǎng)叢書(shū)》出版。廈門(mén)大學(xué)出版社《老教授論壇系列論叢》第五輯錯(cuò)將《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》的出版年份著錄為1924年，比實(shí)際出版時(shí)間早了十年，又將天津古籍書(shū)店版的時(shí)間誤錄為1996年，則比實(shí)際出版時(shí)間又晚了十年。目前所知，此書(shū)共有七個(gè)版本，但內(nèi)容的變動(dòng)主要在第一版和第二版，即《國(guó)學(xué)問(wèn)題四百》與《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》兩個(gè)版本之間的差異，后面的五個(gè)版本基本沿襲1935年版，變化不大。

《國(guó)學(xué)問(wèn)題四百》的甲編共計(jì)63條，附“小學(xué)問(wèn)答”14條，增訂再版為《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》時(shí)甲編和“小學(xué)問(wèn)答”各增加10條。乙編共計(jì)56條，附“創(chuàng)作家問(wèn)答”17條，再版時(shí)乙編增加23條，“創(chuàng)作家問(wèn)答”條目數(shù)無(wú)變動(dòng)。丙編共計(jì)74條，附“小說(shuō)家問(wèn)答”25條，再版時(shí)丙編增加1條，“小說(shuō)家問(wèn)答”條目數(shù)無(wú)變動(dòng)。丁編共計(jì)151條，無(wú)附錄內(nèi)容，但再版時(shí)增加了6條，并附上了兩部分內(nèi)容，即“婦女作家問(wèn)答”43條和“圖書(shū)總說(shuō)”7條?！秶?guó)學(xué)問(wèn)題四百》全書(shū)末尾附錄一、二分別是李凌斗的《歷代文學(xué)概論》和梁?jiǎn)⒊摹吨螄?guó)學(xué)雜話(huà)》，再版時(shí)調(diào)換了次序，將《治國(guó)學(xué)雜話(huà)》置于《歷代文學(xué)概論》之前，且《歷代文學(xué)概論》的內(nèi)容又增加了首尾兩段。[8][9]

1935年版的封面頁(yè)“國(guó)學(xué)問(wèn)題五百”由葛慶惠題，李凌斗的另一本《國(guó)學(xué)叢譚》亦是葛慶惠題簽?！秶?guó)學(xué)問(wèn)題五百》首頁(yè)為馮梅先所作之序，后附1934年版的原序。此外，李時(shí)的《君中文集》亦是馮梅先作序。

葛慶惠是李凌斗在香山慈幼院第五校的同事和上級(jí)，私交深厚。葛慶惠字東僑，河北樂(lè)亭人，父葛毓芝與熊希齡為同科至交。曾就讀于京師大學(xué)堂、北京法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校。前清京師法律學(xué)堂丙班（后更名北京法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校法律本科乙班），清宣統(tǒng)三年（1909）三月入學(xué),民國(guó)四年（1915）二月畢業(yè)。1922年開(kāi)始擔(dān)任熊希齡創(chuàng)辦的香山慈幼院第五校校長(zhǎng)，先后教授國(guó)文、英文、測(cè)量、鐵路工程、構(gòu)造學(xué)、市政學(xué)、電機(jī)工程、修身、國(guó)語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然、地理、歷史、日文、常識(shí)等課程。他不僅是一位教育界的精英，而且是幫助熊希齡共同創(chuàng)辦香山慈幼院的元老。[10]251923年3月10香山慈幼院校務(wù)行政委員會(huì)正式成立，葛慶惠擔(dān)任會(huì)計(jì)師兼檢查員。1930年繼父親之任，擔(dān)任王承惠創(chuàng)辦的樂(lè)亭私立進(jìn)修中學(xué)的校長(zhǎng)。1930年2月轉(zhuǎn)任香山慈幼院第四校的主任，4月辭職。1934年1月15日任香山慈幼院第五校主任，1935年8月兼任香山慈幼院第四校主任。期間還曾任總院秘書(shū)、總院代理秘書(shū)處主任等職。

馮梅先即馮悟我，河北清豐人。曾就讀于天津直隸第一女子師范學(xué)校，北京私立中國(guó)大學(xué)（后更名中國(guó)學(xué)院）畢業(yè)，是參加五四運(yùn)動(dòng)的十年級(jí)學(xué)生代表之一，天津特別市婦女協(xié)會(huì)的監(jiān)察委員之一，是早期天津婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物之一，是覺(jué)悟社的社員、女權(quán)同盟直隸支部編述股股長(zhǎng)，樂(lè)達(dá)仁創(chuàng)辦的達(dá)仁女校的教員，擔(dān)任學(xué)校黨義指導(dǎo)員，與鄧穎超、許廣平為同學(xué)兼同事。歷任北京市立香餌胡同小學(xué)校長(zhǎng)、天津教育局督學(xué)。1923年初與同學(xué)鄧穎超、王貞儒等共同成立女星社，創(chuàng)辦了《女星旬刊》，出任女星社圖書(shū)部主任及出版委員會(huì)委員長(zhǎng)，并在《女星旬刊》第一期（1923年4月25日）上發(fā)表《被壓迫的婦女應(yīng)有的精神》一文。此外，她還參加過(guò)第二期南開(kāi)大學(xué)暑期學(xué)校學(xué)習(xí)。1924年1月省教育會(huì)選舉的檢查員之一，同年3月申請(qǐng)加入中華教育改進(jìn)社，6月因事忙自行辭去女星社出版委員會(huì)委員長(zhǎng)。1927年曾被軍警督查處以“赤化”、“共黨嫌疑”罪名逮捕，并嚴(yán)刑拷問(wèn)。[11]192馮梅先與李凌斗、鄧穎超、王貞儒同為白眉初的學(xué)生，也是共產(chǎn)黨員。

三《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》之內(nèi)容概要

為了便于工科大學(xué)生查閱與學(xué)習(xí)，《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》全書(shū)分為四編：甲編經(jīng)部，乙編史部，丙編子部，丁編集部。每一部分又會(huì)附上與此部分相關(guān)的其他內(nèi)容，綱舉目張，主次搭配，極便初學(xué)者。下面分四部分簡(jiǎn)述：

一是“甲編經(jīng)部”。在對(duì)經(jīng)部的各個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行釋義時(shí)，李凌斗雖然主要引用前人陳語(yǔ)，但是也不乏自己的評(píng)價(jià)。比如“經(jīng)史子集之略說(shuō)”一條，引的是明代祁承?《藏書(shū)約論》：“垂于古而不可續(xù)于今者，經(jīng)也；繁于前代而不及前代者，史也；日亡而日佚者，子也；日廣而日益者，集也。”作者在后面寫(xiě)道：“此言雖稍有所偏，按諸事實(shí)，亦為不刊之論。”[9]2又如“試言六藝之功用”一條，先引用《禮記·經(jīng)解篇》、《莊子·天下篇》、《史記·滑稽列傳》、《史記·太史公自序》、楊雄《法言》的說(shuō)法，后面綜述各家的特點(diǎn)為：“或言教，或擅長(zhǎng)，或善辯，六經(jīng)之要旨，不外乎是也。西漢宗經(jīng)，治法炳然，上符三代，研經(jīng)之士，風(fēng)飆云起，于是有經(jīng)學(xué)之名；所謂經(jīng)學(xué)者，經(jīng)世之學(xué)也，所該甚廣，故昔人重之?！盵9]3-4將群經(jīng)中較具代表性的作品及其傳、注、作傳、作注之人的事跡扼要介紹完后，又引《文心雕龍·宗經(jīng)篇》強(qiáng)調(diào)了讀經(jīng)對(duì)于作文章的益處：“文能宗經(jīng)，體有六義：一則情深而不詭，二則風(fēng)清而不雜，三則事信而不誕，四則義直而不回，五則體約而不蕪，六則文麗而不淫?！痹谀┪踩砸段男牡颀垺ぷ诮?jīng)篇》說(shuō)明“文章體制原出于經(jīng)”此觀點(diǎn)的正確性，得出“百家騰躍，終入環(huán)內(nèi)”的結(jié)論。小學(xué)部分將“六書(shū)”置于最首，贊成許慎對(duì)“六書(shū)”的排序，之后分別區(qū)分了“指事”與“象形”、“會(huì)意”與“形聲”的概念。略寫(xiě)了《說(shuō)文解字》的作者、“秦書(shū)八體”、“新六書(shū)”、“反切”、“雙聲”、“疊韻”等，之后解釋了為何稱(chēng)小學(xué)為文學(xué)之本，在小學(xué)部分的末尾同樣給出了治小學(xué)之方法?；蚴怯捎谕ㄐW(xué)乃治經(jīng)學(xué)之門(mén)徑，語(yǔ)言文字之學(xué)是研究經(jīng)學(xué)的前提，若不曉小學(xué)，就會(huì)造成“望文生訓(xùn)”的笑話(huà)。顧炎武有云：“讀《九經(jīng)》自考文始，考文自知音始，以至諸子百家之書(shū)，亦莫不然?！苯?jīng)學(xué)家戴震尤其重視小學(xué)：“夫援《爾雅》以釋《詩(shī)》、《書(shū)》，據(jù)《詩(shī)》、《書(shū)》以證《爾雅》，由是旁及先秦以上，凡古籍之存者，綜核條貫，而又本之六書(shū)、音聲，確然于故訓(xùn)之原，庶幾可與于是學(xué)?！惫识撞客瓿芍螅指缴狭恕靶W(xué)問(wèn)答”的內(nèi)容。

二是“乙編史部”。除了闡明史體、正史、編年、紀(jì)事本末這些基本概念外，將二十四正史的名稱(chēng)從《史記》至《明史》一一列出，之后從《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等一直列舉到《明史》、《清史稿》、民國(guó)史，對(duì)這些史書(shū)都作了一個(gè)簡(jiǎn)短的概略，比如“試述《史記》概略”一條：“《史記》，西漢司馬遷撰，為十表，本紀(jì)十二，書(shū)八章，世家三十，列傳七十。上紀(jì)軒轅，下志漢武，凡百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百言。其將相年表，日者列傳，三王世家，龜策列傳，傅靳、蒯成列傳，凡十篇，為褚少孫所補(bǔ)?！盵9]43會(huì)將書(shū)的作者、體裁、內(nèi)容、篇幅、補(bǔ)、注等情況稍加概括，隨后即跟上一條編史人物之事跡“司馬遷之事跡”：“司馬遷，字子長(zhǎng)，談之子，生龍門(mén)，耕牧河山之陽(yáng)。年十歲頌古文，二十而南游江淮，北涉汶泗，講學(xué)齊魯之邦，過(guò)梁楚以歸。仕為郎中，奉使巴蜀，還為太史令。李陵降匈奴，武帝怒甚；遷極言陵忠，下腐刑，乃?金匱石室之書(shū)，上起黃帝，下止獲麟，作《史記》百三十篇。序事辨而不華，質(zhì)而不俚，劉向、楊雄，皆稱(chēng)為良史之材。”[9]43此后的其他正史，幾乎都按這種介紹方式，文字簡(jiǎn)明扼要，脈絡(luò)分明，條理清晰。但民國(guó)史卻是未見(jiàn)原書(shū)，據(jù)“民國(guó)史之概略”一條：“袁世凱曾立國(guó)使館，任王闿運(yùn)為館長(zhǎng)；王未記一字，后并入北京大學(xué)文科，其詳不可得而聞也?！盵9]58雖沒(méi)有見(jiàn)到真正意義上的民國(guó)史，但李凌斗照例將王闿運(yùn)的事跡敘述得不厭其詳，不分巨細(xì)，連王闿運(yùn)“就學(xué)三年，日誦不能及百言，雖已成誦，而猶弗得其解，塾人皆蚩之”的“糗事”也都“記載在案”，一直敘述到王闿運(yùn)為袁世凱所聘，修國(guó)史才發(fā)起凡例便卒，年八十八。后附“創(chuàng)作家問(wèn)答”，講述在歷史上對(duì)人類(lèi)進(jìn)步有重大推動(dòng)作用的發(fā)明及其發(fā)明者。大致介紹了關(guān)于衣、食、住、行、勞作、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、娛樂(lè)、書(shū)寫(xiě)、印刷等各方面所需使用到的工具的發(fā)明、發(fā)明時(shí)間、發(fā)明者及改進(jìn)狀況，可以算作歷史的一個(gè)小分支。只不過(guò)是不按時(shí)間順序，而是從人類(lèi)的活動(dòng)類(lèi)別的角度，來(lái)看待這些特殊而重大的歷史事件罷了，故而“創(chuàng)作家問(wèn)答”置于史部之后也是合乎情理。

三是“丙編子部”。大致分為五個(gè)小部分。第一部分是對(duì)“子書(shū)”、“讀子書(shū)何益”、“諸子派別”、“六家要旨”、“諸子十家”等概念進(jìn)行解說(shuō)，使讀者對(duì)諸子學(xué)派有個(gè)大致的印象。之后就分別對(duì)儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家十家以及對(duì)諸子的總論，并引用《漢書(shū)·藝文志》的原文進(jìn)行了描述。第二部分是對(duì)儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家這七家的源流進(jìn)行了追溯，隨后是前面所舉出七家的主要代表人物的事跡，有儒家孔孟之事跡、道家老莊之事跡、陰陽(yáng)家鄒忌鄒衍之事跡、法家李商之事跡、名家公孫龍惠施之事跡、墨家墨禽之事跡、縱橫家蘇張之事跡。第三部分是按照時(shí)間順序記載了各個(gè)時(shí)期的諸子學(xué)說(shuō)的杰出學(xué)者事跡，介紹各時(shí)期杰出的子學(xué)學(xué)者都是哪些的內(nèi)容單獨(dú)成條，事跡簡(jiǎn)略的學(xué)者們的事跡又并為一條。秦漢三國(guó)子學(xué)之著者，有漢代的賈誼、劉安、楊雄，后一條即為三人之事跡，之后一條寫(xiě)后漢的王充、徐干及其事跡。其他的基本是學(xué)者事跡并作一條，如兩晉南北朝子學(xué)之著者有葛洪、梁元帝、顏之推，隋唐子學(xué)之著者有王通、張志和、羅隱，宋、元、明子學(xué)之著者有李綱、劉基、李夢(mèng)陽(yáng)，清代子學(xué)之著者有唐甄、俞樾、賀貽孫。此后的第四部分條理不如之前清楚，先舉近代崇文書(shū)局所刊《百子全書(shū)》及其卷名、作者，又列二十二子之名稱(chēng)、《十子全書(shū)》之內(nèi)容。之后將《古今偽書(shū)考》中所指?jìng)螘?shū)列出，一部分辨?zhèn)?，一部分辨同異，即分析同一學(xué)派之間的著名人物思想之分歧。末尾附上“小說(shuō)家問(wèn)答”，即最后一部分，將小說(shuō)家的定義、小說(shuō)類(lèi)別、歷朝歷代小說(shuō)家之著者及其事跡解釋得甚為明白。至于為何將“小說(shuō)家問(wèn)答”作為附錄至于子部之后，或是由于小說(shuō)家被稱(chēng)為“出于稗官，街談巷語(yǔ),道聽(tīng)途說(shuō)者之所造”，孔子亦曰：“雖小道,必有可觀者焉。致遠(yuǎn)恐泥,是以君子弗為。”但歷年來(lái)小說(shuō)卻是流行于社會(huì)各界，影響隱隱擴(kuò)大，未必遜色于其他的諸子學(xué)術(shù)，勢(shì)力獨(dú)踞一方。幾千年來(lái)從兩漢的東方朔、班固，兩晉的干寶、陶潛到清代的曹霑、吳敬梓，從創(chuàng)作人群來(lái)看不容忽視。從作品本身來(lái)看也出現(xiàn)了四大名著、《儒林外史》之類(lèi)的反映社會(huì)生活細(xì)節(jié)、諷刺時(shí)代腐朽之作。對(duì)外也出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事外文小說(shuō)翻譯的人群，包天笑、周瘦鵑、張恨水等現(xiàn)代小說(shuō)家的崛起，充分地說(shuō)明了小說(shuō)家可謂風(fēng)光無(wú)限、引人注目。故而過(guò)去不被看重的小說(shuō)家在當(dāng)下卻是成為了一股不容小覷的力量。“小說(shuō)家”一名源自先秦，是諸子流派中的一部分，所以無(wú)論當(dāng)下形態(tài)發(fā)展成怎樣，將之置于“子部”實(shí)在是無(wú)可厚非之舉。

四是“丁編集部”。主要講先秦兩漢至魏晉著名文學(xué)家的事跡以及代表作，從屈宋一直排到三張二陸兩潘一左，其間分析了總集與別集之異、楚辭為何不入總集之因、離騷經(jīng)之要旨等，之后便是一條舉出一時(shí)期的文學(xué)大家，下跟一條其人事跡，如此寫(xiě)到魏晉太康中。后一部分即是各時(shí)期杰出的文學(xué)作品、文論及其作者事跡，包括歐陽(yáng)修推崇陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》、《文選》的撰者蕭統(tǒng)之事跡、治《文選》的“先驅(qū)人物”是何人、《玉臺(tái)新詠》成書(shū)之因及其特長(zhǎng)、《文心雕龍》之內(nèi)容及劉勰之事跡、鐘嶸事跡及《詩(shī)品》、鐘嶸后有亦以“詩(shī)品”為書(shū)名者及其事跡、隋初提倡“棄華崇實(shí)”之人及其事跡、“初唐十八學(xué)士”、“四杰”，但“十八學(xué)士”無(wú)事跡，“燕許大手筆”、“唐宋八大家”及其簡(jiǎn)介，又有評(píng)“八家”之文和“八家”優(yōu)長(zhǎng)之分析。之后細(xì)致介紹了“臺(tái)閣體”、“前七子”、“后七子”、“桐城派”、“陽(yáng)湖派”等周邊人物事跡及該文學(xué)團(tuán)體主張。也提到了不立宗派的一些出色的古文家，其中舉出了《古文辭類(lèi)纂》、《經(jīng)史百家雜鈔》兩例，梳理了《古文辭類(lèi)纂》的輯選方法、分類(lèi)方法，并對(duì)二書(shū)的文體分別進(jìn)行了概述。之后照舊例寫(xiě)了《續(xù)古文辭類(lèi)纂》，先書(shū)后人，追其根底看之后有無(wú)以“古文辭類(lèi)纂”命名之書(shū)，再對(duì)書(shū)進(jìn)行價(jià)值評(píng)估。之后一部分便是近代文體的變化，即新文學(xué)、白話(huà)文、歐化文學(xué)改良文學(xué)法、普羅文學(xué)等的出現(xiàn)，以及駢文的起源、駢文四六的形成、經(jīng)書(shū)偶句楚辭偶句之例等，后面韻文與樂(lè)府部分主要也是用追根溯源、用人物事跡還原的方法來(lái)寫(xiě)詩(shī)歌的發(fā)展。自“蘇門(mén)六君子”至“宋金蘇黃陸元”，與詩(shī)的“五法”、“九品”、“極致”、“八病”、“上尾”、“蜂腰”、“鶴膝”、“大韻”、“小韻”、“正紐”、“旁紐”等概念。后又解釋了“古詩(shī)”、“律詩(shī)”、“絕詩(shī)”的概念，并舉了“五律詩(shī)式”、“七律詩(shī)式”的“仄起平收”和“平起仄收”之例。詞也是介紹地不厭其詳，詞的分類(lèi)、詞的名家之事跡等。此編附的有兩個(gè)部分，一為“婦女作家問(wèn)答”四十三條，二為“圖書(shū)總說(shuō)”七條，力求將“體積”最為龐大的丁編完整詳盡地展示給讀者。在這個(gè)簡(jiǎn)要的附錄“婦女作家問(wèn)答”中介紹到了歷史上有名的才女，以及她們的生平、作品等。但將有關(guān)“婦女作家”單獨(dú)作為一個(gè)小專(zhuān)題附于集部，在大多數(shù)屬?lài)?guó)學(xué)書(shū)籍中是不易見(jiàn)到的。這大概是由于李凌斗本身比較承認(rèn)婦女的權(quán)益，不應(yīng)該由于性別偏見(jiàn)而否認(rèn)她們的文學(xué)創(chuàng)作。李凌斗敬服的革命志士李大釗同志提倡婦女解放，而另一方面李凌斗本身與又女權(quán)運(yùn)動(dòng)的骨干馮梅先交情甚好。他們既是同學(xué)，又為密友，有著共同的政治立場(chǎng)和大抵相似的價(jià)值觀也并不稀奇。而“圖書(shū)總說(shuō)”部分，大致以明代的《永樂(lè)大典》和清代的《古今圖書(shū)集成》、《四庫(kù)全書(shū)》為主干，主要講述了這些書(shū)的成書(shū)經(jīng)過(guò)及主要內(nèi)容、搜集方法等。這些匯編的叢書(shū)囊括的大部分為歷代文學(xué)書(shū)籍，故置于集部。

余 論

自五四時(shí)期胡適等人提倡“整理國(guó)故”伊始，全國(guó)上下各界都掀起了一股國(guó)學(xué)熱潮，各大學(xué)校先后成立國(guó)學(xué)研究機(jī)構(gòu)，許多地方都成立了國(guó)學(xué)研究團(tuán)體，學(xué)者創(chuàng)作的國(guó)學(xué)書(shū)目不斷涌現(xiàn)，一時(shí)間國(guó)學(xué)在全國(guó)的發(fā)展面貌似乎欣欣向榮?！捌咂呤伦儭敝?，李凌斗在學(xué)術(shù)界較為活躍，發(fā)表過(guò)的文章和已出版的著作實(shí)際上極大地推動(dòng)了這股“國(guó)學(xué)熱潮”的傳播，但他又是一位有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)之人，著書(shū)的同時(shí)，不忘提醒讀者應(yīng)按照自身的情況選擇合適書(shū)籍閱讀，并非盲從隨大流。此外，又直白地告訴讀者讀書(shū)是為經(jīng)世致用，也是有方法的。在《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》一書(shū)中，雖然都是介紹國(guó)學(xué)常識(shí)性的知識(shí)，但是大多知識(shí)點(diǎn)都體現(xiàn)作者的學(xué)術(shù)眼光和取舍標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)術(shù)價(jià)值不言自明。即使是所提到的內(nèi)容與其他同類(lèi)書(shū)籍一樣，他也絕不一筆帶過(guò)，潦草了事。而且，李凌斗先生在書(shū)中對(duì)問(wèn)題的分析細(xì)微卻不繁瑣，為了避免泛泛而談，他力求新穎別致，使人一目了然。時(shí)人雖少有對(duì)此書(shū)進(jìn)行直接評(píng)價(jià)，但單從之后國(guó)內(nèi)各大出版社五次出版一事上，就可了解該書(shū)的便捷性與實(shí)用性。馮梅先在再版的《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》的序言中對(duì)此書(shū)的評(píng)價(jià)贊嘆曰：“君淵源家學(xué)，致力甚專(zhuān)，比歲往來(lái)平津，任教各院校，耳目所及，昕夕無(wú)間，用宏取精，乃有此作。觀所撰是書(shū)，采問(wèn)答法，易記憶也；分為四部，便翻檢也；增列附題，期詳盡也。得此一書(shū)，不但知國(guó)學(xué)分類(lèi)之矩矱，且可明歷代文學(xué)之演變，故是書(shū)出而問(wèn)世，甫及一載，竟銷(xiāo)售達(dá)數(shù)千冊(cè)之多，足證其為研究國(guó)學(xué)之利器矣?！盵9]1故而可見(jiàn)李凌斗先生所著的《國(guó)學(xué)問(wèn)題五百》在當(dāng)下，仍是一本值得初學(xué)國(guó)學(xué)者仔細(xì)閱讀和用心品味的一本好書(shū)。

[1]樂(lè)亭縣文史資料辦公室.樂(lè)亭文史:第四輯[C].唐山:樂(lè)亭縣文史資料辦公室,1989.

[2]中共河北省委黨史研究室,唐山市李大釗研究會(huì).李大釗人格風(fēng)范[M].北京:紅旗出版社,1999.

[3]馬芷庠.老北京旅行指南[M].北京:燕山出版社,1997.

[4]馬芷庠.北平旅行指南[Z].北平:經(jīng)濟(jì)新聞社,1935.

[5]趙峻巖.民國(guó)時(shí)期大學(xué)區(qū)制度變遷研究[M].南京:南京大學(xué)出版社,2015.

[6]李時(shí).研究工程者對(duì)于國(guó)學(xué)應(yīng)具之常識(shí)和技能[J].交大唐院周刊,1941,(18).

[7]李時(shí).灤河浚治及其利用[J].交大唐院周刊,1941,(21).

[8]李時(shí).國(guó)學(xué)問(wèn)題四百[M].北平:君中書(shū)社,1934.

[9]李時(shí).國(guó)學(xué)問(wèn)題五百[M].北平:君中書(shū)社,1935.

[10]方亭,王春宜.憶香慈[M].北京:北京香山慈幼院校友會(huì), 1997.

[11]楊國(guó)萱.藥香縹緲?shù)沎M].天津:天津人民出版社,2013.

（責(zé)任編校：張京華）

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1673-2219（2017）12-0013-05

2017－10－07

屈夢(mèng)君（1998－），女，湖南衡陽(yáng)人，湖南科技學(xué)院國(guó)學(xué)院學(xué)生。