徐 旭
(宜春市蘆洲小學(xué),江西宜春市 336000)
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新能力的評價
徐 旭
(宜春市蘆洲小學(xué),江西宜春市 336000)
對于小學(xué)數(shù)學(xué)教師來說,在實際的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要手段。但是一直以來,學(xué)校對于教學(xué)的好壞,都是通過對學(xué)生的期中和期末考試成績,考查教師所教班級的平均分來確定各個教師在實際教學(xué)中的教學(xué)能力,并由此得出年終評優(yōu)評先的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的評判標(biāo)準(zhǔn)有時候會因為外部因素,更主要是學(xué)生的因素而對教師的創(chuàng)新性教學(xué)的評價有失公允,對于教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也會有不利的影響。
小學(xué)數(shù)學(xué);創(chuàng)新能力;教學(xué)評價
創(chuàng)新能力的發(fā)展需要創(chuàng)新能力評價來促進(jìn),評價機(jī)制的好壞能夠直接影響創(chuàng)新能力的發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)課的評價機(jī)制要體現(xiàn)出以下幾個方面的內(nèi)容:體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展、體現(xiàn)教師創(chuàng)新意識和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的意識,最后是共同關(guān)注學(xué)生和教師在創(chuàng)新能力方面的協(xié)調(diào)。培養(yǎng)和發(fā)展小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力不光要依靠教師的積極引導(dǎo),更要通過教師平時對學(xué)生的潛移默化來實現(xiàn)。有意識地對學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行表揚和贊賞,能夠鼓勵和激發(fā)學(xué)生不斷創(chuàng)新的積極性和主動性,這樣能夠從本質(zhì)上提高數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此,我們要建立一整套數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力評價的標(biāo)準(zhǔn),這樣才能夠有效地辨別創(chuàng)新能力。
數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力評價存在的問題大概有這么幾方面:評價形式太單調(diào);評價形式太機(jī)械化;同一形式的評價頻率太高。例如,在數(shù)學(xué)課堂上,如果學(xué)生回答問題正確,教師總是給學(xué)生獎勵小紅花,然后積累到多少個小紅花可以換取其他的什么獎勵。這樣的方式固然能夠在一定程度上激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí),但是長期如此,學(xué)生的新鮮感就會逐漸淡化,甚至變得無動于衷,回答問題的學(xué)生總是那么幾個成績相對好的,成績差的學(xué)生會產(chǎn)生畏懼感。在學(xué)生回答正確的時候,教師語言評價最多是“好!好!非常好!”,而且學(xué)生經(jīng)常在教師的指揮下,一邊鼓掌,一邊大喊大叫。這類同學(xué)就像在背臺詞,機(jī)械地完成許多次這類的評價。試想,這種形式的評價真的可以調(diào)動學(xué)生的激情嗎?
評估形式與教學(xué)內(nèi)容分離,忽視了激發(fā)學(xué)生的潛能,忽視了學(xué)生的個人差異,這樣的教學(xué)模式能提升學(xué)生的創(chuàng)新能力嗎?例如,教師在黑板上設(shè)計了一組題目,把學(xué)生按位置分成幾個小組,每個小組的成員按成績均勻分配。然而每個小組里面依然是那幾個成績好的學(xué)生在回答問題,成績不好的學(xué)生可以濫竽充數(shù),即使不回答問題,也可以跟著本組成績好的學(xué)生完成當(dāng)天教師布置的任務(wù)。各組的優(yōu)秀學(xué)生在積極回答問題,甚至在積極舉手搶答題目。教師們總是在乎課堂的熱鬧,卻忘記了熱鬧背后那部分理解力比較差的群體,這個評估能反映所有學(xué)生的學(xué)習(xí)情況嗎?有教師在課堂上進(jìn)行小組比賽,教師對每個小組進(jìn)行提問,回答正確的小組可以得分。當(dāng)教師詢問學(xué)業(yè)成績不是很好的學(xué)生時,學(xué)生說錯了答案,教師說:“又錯了!”這位學(xué)生在其他學(xué)生的笑聲中坐下來,其他的學(xué)生不敢試圖回答這個問題。
從以上的例子可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的課堂所謂的創(chuàng)新模式只是外在的熱鬧和形式上的花哨,其本質(zhì)依然沒有得到根本的改變。這樣的創(chuàng)新模式會讓我們的學(xué)生每天在課堂上開開心心,回家后就不知所措了。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因有以下幾點:
1.沒有對每一堂課進(jìn)行有效的創(chuàng)新,而只是在教學(xué)形式上死板而單一的教學(xué)術(shù)語的創(chuàng)新。這種教學(xué)術(shù)語的創(chuàng)新一旦每天都說,就會變得枯燥乏味了。
2.為了評價而去刻意地評價,還不如不做評價。有些時候創(chuàng)新課堂內(nèi)容,讓每節(jié)課都有與眾不同的角度去教學(xué),會有意想不到的結(jié)果。
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的核心概念。顧培教授認(rèn)為:數(shù)學(xué)素養(yǎng)形成的時代將伴隨著人的一生,即使所有的概念、公理、過程證明都被遺忘,但仍然會為人們解決生活問題提供數(shù)學(xué)的思維。當(dāng)數(shù)學(xué)定理被遺忘時,剩下的是有價值的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法始終處于客觀立場,過度依賴知識教學(xué),忽視獨立自主和主觀能動性。對于教學(xué),如何創(chuàng)新,如何改進(jìn),是新課程改革的重點。新課標(biāo)提出:“學(xué)習(xí)模式不再是單一的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)過程不再機(jī)械化,應(yīng)該充滿活力和個性。”除了認(rèn)真學(xué)習(xí)、參與思考外,還有學(xué)生的實際操作、實踐等。學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問題,交流討論,解決問題,充滿對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的渴望。
教師也應(yīng)該改變傳統(tǒng)的全盤灌輸,給學(xué)生一定的指導(dǎo),使學(xué)生成為新課程的主體。教師的教學(xué)不應(yīng)該只是面對優(yōu)秀的學(xué)生,而是要教導(dǎo)每個人。教師應(yīng)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考,在此基礎(chǔ)上,可以鼓勵和探討。當(dāng)然,教師應(yīng)該以課程的教學(xué)設(shè)計認(rèn)知特點為基礎(chǔ),從有效學(xué)習(xí)和設(shè)計教學(xué)的角度組織教學(xué),營造和諧輕松的教學(xué)氛圍,讓所有學(xué)生愿意主動參與學(xué)習(xí)體驗。
傳統(tǒng)的師生關(guān)系是不平等的,學(xué)生害怕教師,教師高于學(xué)生,學(xué)生順從教師。新課程概念“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生一切”,教師和學(xué)生應(yīng)該是平等的,你尊重我尊重你。這要求教師首先改變思想,樹立師生平等的觀念,而不是傳統(tǒng)的固定思維,那樣容易造成沉悶的教學(xué)氛圍。研究表明,在人們感覺放松和開心的和諧環(huán)境中,學(xué)習(xí)動機(jī)和效率能得到最大限度的提高,學(xué)習(xí)的積極性得到充分發(fā)揮。
從心理學(xué)的角度來看,從事數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生希望得到認(rèn)可和尊重,特別是在小學(xué)階段。教師在創(chuàng)新能力評估過程中不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)合理的評價,對學(xué)生進(jìn)行積極的評價,關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情緒態(tài)度,通過合理評價提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動性。在評價過程中不能過分夸大學(xué)生,這樣會導(dǎo)致學(xué)生的不滿;在評價的過程中也不能完全采取批判的態(tài)度,這樣會影響到學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)不能光注重對學(xué)習(xí)的評價,還要多關(guān)注德育。我們的教科書有其局限性,無法正確處理繼承與創(chuàng)新之間的關(guān)系,也無法平衡學(xué)生獨立學(xué)習(xí)和社會的需求。解決這個問題,要讓學(xué)生了解“我來自哪里,要到哪里去”?,F(xiàn)實的問題是,教科書的內(nèi)容缺乏體現(xiàn)民族文化、適應(yīng)時代要求、面對社會矛盾的內(nèi)容,缺乏傳統(tǒng)知識文化和時代特征的有機(jī)結(jié)合。教師在教學(xué)的過程中要解決建立信仰、堅定信念和信任的問題。調(diào)查顯示,約有90%的學(xué)生不愿意看道德教材,不愿意使用美麗的故事、形象語言、資料豐富的數(shù)據(jù)融入數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中。其實,在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中,很多的解題思路、解題技巧,很多的數(shù)學(xué)思維都是來自我們的生活,來自我們頭腦里面的邏輯思維,來自我們的思維里面的道德素養(yǎng)。然而德育教材中存在嚴(yán)重的“無人”現(xiàn)象,主要是缺乏道德教育,缺乏尊重個人生活。我們的教材在內(nèi)容選擇方面,過分強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)和價值觀念,忽視了國內(nèi)的學(xué)生文化地域、年齡、個性等方面的差異和需求,混淆了道德教育和思想政治教育的界限,導(dǎo)致學(xué)生的心靈與道德教育發(fā)生沖突。我們要在教學(xué)的過程中加強(qiáng)個人毅力品質(zhì)的培養(yǎng),從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的恒心。
總而言之,小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力效果評價在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中起著重要的作用。教師在課堂上的教學(xué)評估過程不僅要注意學(xué)生的情感態(tài)度,而且要注意學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧。評估教師對主體進(jìn)行各種評價,從而能夠反映出教學(xué)的科學(xué)評價。學(xué)生應(yīng)該是教學(xué)評價的主體,要增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動性。只有形成完美的小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力評估,才能提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。
[1]數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)[S].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.
[2]任子朝,孔凡哲.數(shù)學(xué)教學(xué)評價新論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2010.
[3]張曉霞,李建萍.小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論[M].成都:四川教育出版社,2006.
[4]徐麗華.小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力新論[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2005.
徐 旭(1968—),女,江西宜春人,宜春市蘆洲小學(xué),一級教師,研究方向為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。
責(zé)任編輯李杰杰