孫厚權(quán)， 盧婉婷

(湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢 430068)

馬克思的工業(yè)思想及其當(dāng)代價(jià)值

孫厚權(quán)， 盧婉婷

(湖北工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢 430068)

馬克思的工業(yè)思想是工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物， 他的許多著作中都滲透著其工業(yè)理論的光輝。 工業(yè)化作為人類社會發(fā)展的必經(jīng)階段， 是以人對自然的調(diào)整、 控制、 支配為前提的使文明程度得以提高的社會歷史進(jìn)程。 在當(dāng)前我國面臨科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異、 環(huán)境問題突出的大背景下， 重新審視和解讀一百多年前馬克思的工業(yè)思想顯得尤為重要。 研究馬克思的工業(yè)思想， 將其應(yīng)用于當(dāng)代， 不僅體現(xiàn)了馬克思主義源源不斷的生命力， 同時(shí)對我國當(dāng)前走新型工業(yè)化道路、 實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化具有指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值。

馬克思； 工業(yè)思想； 當(dāng)代價(jià)值

馬克思肯定了工業(yè)革命為資本主義社會的發(fā)展產(chǎn)生的巨大價(jià)值， 認(rèn)為工業(yè)革命對人類的進(jìn)步具有深遠(yuǎn)的意義， 幫助資本主義實(shí)現(xiàn)了前所未有的繁榮。 但同時(shí)， 馬克思也深刻認(rèn)識到隨之而來的資本主義生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系給人類帶來的如生態(tài)環(huán)境破壞、 人與自然關(guān)系的異化等各種問題。 重溫馬克思的工業(yè)思想， 在當(dāng)前西方發(fā)達(dá)國家再工業(yè)化、 我國走新型工業(yè)化道路的背景下， 具有非常重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

1 工業(yè)化實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的巨大飛躍

馬克思把工業(yè)看作實(shí)踐的重要形式， 認(rèn)為工業(yè)推動了生產(chǎn)力的發(fā)展， 變革了資本主義生產(chǎn)方式， 使得大機(jī)器工業(yè)替代工廠手工業(yè)， 提高了生產(chǎn)效率。 首先， 馬克思認(rèn)為， 廣泛使用科學(xué)技術(shù)進(jìn)行機(jī)械化生產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展中的關(guān)鍵因素。 英國的工業(yè)革命使得很多創(chuàng)新發(fā)明問世， 這些發(fā)明由英國推廣至世界各地， 提高了勞動生產(chǎn)效率， 推動了社會歷史的進(jìn)步。 同時(shí)， 工業(yè)化的迅速發(fā)展又反過來促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展， 科技與工業(yè)的交互作用使得生產(chǎn)力得到巨大的推動和發(fā)展。 其次， 在馬克思所處的年代， 大機(jī)器工業(yè)推動了商品生產(chǎn)的擴(kuò)大化， 形成了商品經(jīng)濟(jì)， 進(jìn)而形成世界市場。 馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾指出： “不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要， 驅(qū)使資產(chǎn)階級奔走于全球各地。 它必須到處落戶， 到處開發(fā)， 到處建立聯(lián)系。 資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場， 使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。 ……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。 ”[1]機(jī)器的廣泛應(yīng)用和發(fā)展使得大工業(yè)擺脫了各國在領(lǐng)土方面的限制， 并依靠大機(jī)器的力量擴(kuò)散至世界市場。 資本主義工業(yè)化在世界歷史發(fā)展過程中起著重要的推動作用， 同時(shí)， 世界市場的形成又進(jìn)一步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

今天的世界已經(jīng)是一個(gè)相互緊密聯(lián)系、 彼此不能分割的統(tǒng)一整體， 中國已經(jīng)深度融入了世界經(jīng)濟(jì)， 中國的工業(yè)化發(fā)展與國際分工、 國際貿(mào)易、 全球經(jīng)濟(jì)增長聯(lián)系密切。 以智能制造、 大數(shù)據(jù)、 無線網(wǎng)絡(luò)革命為代表的第三次工業(yè)革命和工業(yè)4.0概念的來襲， 工業(yè)自動化、 工業(yè)新能源、 3D打印機(jī)等一大波新的技術(shù)發(fā)明讓人目不暇接， 讓整個(gè)世界處于巨大的變革之中， 也給人們的生產(chǎn)和生活方式帶來了意想不到的驚喜， 這正是科技與工業(yè)交互的力量。 然而全球的經(jīng)濟(jì)增長模式和工業(yè)化發(fā)展也正在面臨新的問題：發(fā)達(dá)國家的 “再工業(yè)化” 、 產(chǎn)能過剩、 高杠桿和高庫存等等， 使得全球必須聯(lián)合起來應(yīng)對這些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。 西方發(fā)達(dá)國家的 “再工業(yè)化” 作為一種刺激經(jīng)濟(jì)增長的政策， 即在政府的幫助下實(shí)現(xiàn)新舊工業(yè)部門的現(xiàn)代化， 是近年來西方國家重塑競爭力優(yōu)勢的重要戰(zhàn)略， “再工業(yè)化” 要求政府重視制造業(yè)的地位， 重新審視虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的關(guān)系， 避免金融投機(jī)行為泛濫導(dǎo)致陷入經(jīng)濟(jì)衰退而無法自拔， 以期實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和可持續(xù)發(fā)展。 “再工業(yè)化” 倡導(dǎo)從 “綠色” “低碳” 等角度振興制造業(yè)， 在新能源、 節(jié)能環(huán)保、 基礎(chǔ)科學(xué)等領(lǐng)域發(fā)展制造業(yè)， 大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)， 多策并舉地破除 “再工業(yè)化” 的進(jìn)程中面臨的難題。 作為全球重要的新興市場， 我國正處在工業(yè)化高速發(fā)展的重要階段， 面對西方發(fā)達(dá)國家 “再工業(yè)化” 的強(qiáng)勢來襲， 我國如果沒有正確把握發(fā)展機(jī)會， 世界工廠的地位必定會遭到削弱， 從而在競爭中失去優(yōu)勢。 這需要我國在社會主義現(xiàn)代化工業(yè)的實(shí)踐過程中， 放眼國際， 吸收和參考西方發(fā)達(dá)國家 “再工業(yè)化” 的合理內(nèi)容， 振興我國的實(shí)體經(jīng)濟(jì)， 加大科技研發(fā)力度， 提高自主創(chuàng)新的能力， 推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革， 促進(jìn)新型工業(yè)化道路的持續(xù)發(fā)展， 如政府加大基礎(chǔ)研究和技術(shù)研究領(lǐng)域的支持力度， 利用好市場資源實(shí)現(xiàn)工業(yè)的轉(zhuǎn)型升級等等。

習(xí)近平總書記從2013年開始提出共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路， 已經(jīng)發(fā)展成為了國際合作、 互聯(lián)互通的重要橋梁， 同時(shí)， 經(jīng)過多年的努力，我國已經(jīng)擁有了具有世界先進(jìn)水平的高速鐵路， 這些都預(yù)示著我國與世界的聯(lián)系更加緊密， 為我國工業(yè)化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 工業(yè)化促進(jìn)了社會結(jié)構(gòu)的變遷

從社會結(jié)構(gòu)的層面看， 首先， 隨著資本主義工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展， 城市化成為必然的趨勢。 城市化是資本主義工業(yè)化的產(chǎn)物， 工業(yè)化的發(fā)展造成了農(nóng)業(yè)人口向城市移動， 資源向城市集中， 推動著城市和鄉(xiāng)村的分離， 促使城市化的發(fā)展。 工業(yè)化與城市化的關(guān)系是相互促進(jìn)的， 工業(yè)化推動著城市化的不斷發(fā)展和擴(kuò)大， 城市化的興起和壯大又進(jìn)一步加快了工業(yè)化的進(jìn)度， 工業(yè)化引發(fā)了城市化， 城市化助推工業(yè)化， 為工業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造各種資源條件。 其次， 工業(yè)化實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的過渡。 人類社會把生產(chǎn)工具作為衡量社會生產(chǎn)力水平的根本標(biāo)志,工業(yè)化依靠大機(jī)器進(jìn)行生產(chǎn)， 建立了廣泛的社會分工和工業(yè)化的生產(chǎn)方式， 代替了手工勞動， 使人類的生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生徹底改變， 加快了人們認(rèn)識自然和改造自然的進(jìn)程， 使得農(nóng)業(yè)向工業(yè)社會的過渡得以完成。

以第三次工業(yè)革命為基礎(chǔ)的新型工業(yè)化對促進(jìn)我國社會結(jié)構(gòu)變遷具有非常重要的意義。 據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)顯示， 我國2016年城鎮(zhèn)化率達(dá)到57.35%， 并將在2020年達(dá)到63.4%。 得益于近年來經(jīng)濟(jì)的快速增長， 我國的城鎮(zhèn)化一直處于中高速發(fā)展?fàn)顟B(tài)并且有著其他國家難以比擬的優(yōu)勢， 但是城鎮(zhèn)化率仍有很大的提升空間， 與歐美、 日本等發(fā)達(dá)國家的城鎮(zhèn)化率相比還有很長一段路要走， 尤其是人口城鎮(zhèn)化的發(fā)展空間巨大。 為此， 黨的十八大提出了具有中國特色的 “四化同步” 目標(biāo)， 旨在實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、 城鎮(zhèn)化、 信息化、 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展， 推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)， 積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化， 走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路。 城鎮(zhèn)化是解決三農(nóng)問題的重要出口， 建設(shè)中國特色的新型城鎮(zhèn)化是我國現(xiàn)階段社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)保障和發(fā)展目標(biāo)。 農(nóng)村人口城鎮(zhèn)化能夠帶來巨大的消費(fèi)需求和投資需求， 伴隨著農(nóng)村地區(qū)各種基礎(chǔ)設(shè)施的日漸完備， 和城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)交流的逐步擴(kuò)大， 許多農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化， 但是與工業(yè)化和信息化的良性互動還不夠， 使得發(fā)展的內(nèi)生動力不足， 城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)仍然存在。 我國目前正處在城鎮(zhèn)化中期階段的中間點(diǎn)， 隨著發(fā)展環(huán)境的深刻變化， 未來中國的新型城鎮(zhèn)化將面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)， 并在推動經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展中扮演重要角色， 成為今后實(shí)現(xiàn)工業(yè)社會向信息社會過渡的重要保障。 為此， 我們必須緊跟第三次工業(yè)革命的步伐， 大力發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)， 加快城鎮(zhèn)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級， 實(shí)現(xiàn)第三次工業(yè)革命與新型城鎮(zhèn)化的融合發(fā)展， 增強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)人民的就業(yè)能力， 使得農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口更有效地投入到新型工業(yè)化的建設(shè)中， 深化土地制度改革， 研究土地流轉(zhuǎn)新方式， 破除城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)， 盡快完成由傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化向新型城鎮(zhèn)化的轉(zhuǎn)型， 從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、 人口、 環(huán)境的和諧發(fā)展和良性互動。

3 資本主義工業(yè)化加深了人與自然之間的矛盾

人與自然在不斷地相互作用中實(shí)現(xiàn)了人類文明的發(fā)展， 工業(yè)化展現(xiàn)了人對自然極大的能動作用以及自然對人極大的制約作用。 在工業(yè)革命時(shí)期， 隨著工業(yè)發(fā)展水平和社會生產(chǎn)力的提高， 對工業(yè)原料的需求增大。 在利益的驅(qū)使下， 對資源和燃料的開采規(guī)模被不斷加大， 造成以破壞生態(tài)平衡和污染環(huán)境為代價(jià)去換取社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 當(dāng)人類對資源的利用超出生態(tài)系統(tǒng)的自我修復(fù)能力， 導(dǎo)致惡性循環(huán)而陷入生態(tài)失衡。 馬克思重新審視了人與自然的關(guān)系， 強(qiáng)調(diào)人依賴自然環(huán)境而生存， 是 “直接的自然存在物” ， 資本主義工業(yè)化造成的越來越深的人與自然之間的矛盾， 主要體現(xiàn)在資源消耗、 環(huán)境污染和城市污染等方面， 人們過分陶醉于在工業(yè)上和對自然的征服上取得的勝利， 又不斷地對工業(yè)化進(jìn)行資本主義利用， 最終導(dǎo)致了全球性的生態(tài)危機(jī)。

就我國而言， 當(dāng)前霧霾污染和土壤污染等問題突出， 工業(yè)、 農(nóng)業(yè)等人為活動是造成空氣重度污染和土壤污染物超標(biāo)的主要原因。 我國單位GDP能耗遠(yuǎn)高于美、 日等發(fā)達(dá)國家。 主要礦產(chǎn)資源對外依存度逐年提高， 石油、 鐵礦石等均已占比過半。 中國平均能源消費(fèi)的增長速度居高不下， “十三五” 期間的能源消費(fèi)彈性系數(shù)為1.045， 而高耗能也意味著高污染， 國家環(huán)保部的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明， 我國工業(yè)二氧化硫排放量占二氧化硫總排放量的86.2%， 工業(yè)氮氧化物占氮氧化物總量的69.8%， 工業(yè)煙塵占煙塵總量的73.6%。 環(huán)境污染不僅對資源有著不可逆的破壞， 還會嚴(yán)重傷害人的身體健康。 雖然國家近年來提出深化生態(tài)文明體制改革， 建設(shè)美麗中國的目標(biāo)， 但還需進(jìn)一步將理論與實(shí)際結(jié)合， 深入思考人與自然的關(guān)系。 正如習(xí)近平總書記說到： “我們既要綠水青山， 也要金山銀山。 寧要綠水青山， 不要金山銀山， 而且綠水青山就是金山銀山。 ”[2]面對急需解決的環(huán)境問題， 我國應(yīng)當(dāng)根據(jù)以下努力來達(dá)到生態(tài)的重新平衡狀態(tài)：一是大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)水平， 消滅生產(chǎn)廢料并減少對生產(chǎn)廢料的再加工和再利用， 提高能源效率， 降低能源成本， 改進(jìn)農(nóng)業(yè)耕作方式和合理開發(fā)土地； 二是走適應(yīng)自然環(huán)境發(fā)展的新型工業(yè)化道路， 以 “綠色” “智能” 為方向發(fā)展工業(yè)， 發(fā)展綠色能源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)， 構(gòu)建人與自然和諧關(guān)系， 最大程度地保護(hù)自然環(huán)境， 努力實(shí)現(xiàn)改造自然、 利用自然和保護(hù)自然的和諧統(tǒng)一。

自從十八大以來提出 “大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)” 的戰(zhàn)略決策， “十三五” 規(guī)劃也首次提出了 “綠色” 的發(fā)展理念， 生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)被擺在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要位置。 相對于西方國家為了自身利益開采煤炭、 石油、 天然氣等而頒布 “能源獨(dú)立” 行政令， 無視氣候變化《巴黎協(xié)定》的做法， 我國始終保持清醒的底線， 就是環(huán)境和經(jīng)濟(jì)要兩手抓， 不可偏廢， 這不僅體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性， 更是對馬克思工業(yè)思想的繼承和堅(jiān)持。

4 資本主義工業(yè)化造成了人與人關(guān)系的異化

在馬克思所處的資本主義時(shí)代， 由于新的大機(jī)器極大縮短了勞動時(shí)間使得工人可以完成較以前幾倍的工作量。 “這種(指手工勞動)連續(xù)不斷地單調(diào)的活動無論對于精神還是肉體都同樣有害。 因此， 在機(jī)器同較大量人手之間進(jìn)行的簡單分工相結(jié)合的情況下， 這種分工下的弊端也必然要顯露出來……人們借助機(jī)器來勞動和人們作為機(jī)器來勞動， 這兩者之間的巨大差別并沒有受到人們的注意”[3]。 可見， 機(jī)器并沒有將工人從艱苦的勞動中解放出來， 反而加劇了這種痛苦。 工人創(chuàng)造出產(chǎn)品是為了實(shí)現(xiàn)資本的繼續(xù)增值， 而制造出來的這部分剩余價(jià)值為資本家所占有， 工人卻僅僅能滿足使自身和家人存活下去不致餓死的需要， 為了提高工資， 他們不得不犧牲自己的時(shí)間， 放棄一切自由， 從事奴隸勞動， 導(dǎo)致壽命的縮短以及自身和內(nèi)部世界的貧乏。 此時(shí)， 工人已經(jīng)不是作為一個(gè) “人” 而是一個(gè) “異化物” 而存在， 工人制造出來了機(jī)器和金錢， 卻成為被機(jī)器和金錢支配的奴隸。 同樣的， 資本家利用資本來行使他對勞動的支配權(quán)利， 使工人成為機(jī)器的奴隸、 金錢的奴隸、 資本的奴隸， 同時(shí)資本的支配權(quán)利也支配著資本家本身[3]， 使資本家又成為了資本的奴隸。 這就是馬克思說的 “機(jī)器代替了手工勞動， 卻使得一部分工人回到野蠻， 并使另一部分工人變成機(jī)器……”[3]， 造成了人與人關(guān)系的異化。

我國是有別于資本主義的社會主義國家。 按照馬克思的理論， 社會主義和資本主義的工業(yè)化最大的區(qū)別在于社會主義工業(yè)化的成果由全體勞動人民共享。 胡錦濤同志曾提出 “以人為本” 的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的思想， 就是對馬克思主義公平與效率相統(tǒng)一觀點(diǎn)的發(fā)展。 習(xí)近平總書記在十八屆五中全會上提出 “共享” 的新發(fā)展理念， 表達(dá)了發(fā)展成果由人民共享的思想； 在2016召開的中共中央政治局會議中提出的 “健康2030” 的規(guī)劃綱要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想， 在將提高人民生活健康水平放在核心地位的基礎(chǔ)上去謀求深層次的發(fā)展， 都充分體現(xiàn)了社會主義 “人民主體” 的核心價(jià)值觀。 當(dāng)今， 我國走新型工業(yè)化道路必須堅(jiān)持人民主體地位， 將人與自然和諧相處、 經(jīng)濟(jì)與環(huán)境齊發(fā)展以及整個(gè)社會的協(xié)調(diào)進(jìn)步放在首位， 使我國社會主義工業(yè)化得以順利推進(jìn)。

綜上， 資本主義工業(yè)化在實(shí)現(xiàn)巨大生產(chǎn)力和社會進(jìn)步的同時(shí)也帶來了許多問題， 我國在促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、 走具有中國特色的新型工業(yè)化道路的過程中， 應(yīng)當(dāng)立足于馬克思的工業(yè)思想進(jìn)行探討和分析。 從現(xiàn)實(shí)來看， 研究馬克思對資本主義工業(yè)化的批判能夠?yàn)槲覈?dāng)前正在進(jìn)行的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、 農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)移和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、 生態(tài)文明建設(shè),改善民生,貫徹落實(shí) “創(chuàng)新、 協(xié)調(diào)、 綠色、 開放、 共享” 的發(fā)展理念以及全面建成小康社會提供重要思路和理論指導(dǎo)， 從而推動社會穩(wěn)定、 持續(xù)、 健康發(fā)展。

[1] 馬克思恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M]. 北京：人民出版社, 2014:31.

[2] 人民網(wǎng)-人民日報(bào). 綠水青山就是金山銀山——關(guān)于大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)[EB/OL].[2014-07-11] http://cpc.people.com.cn/n/2014/0711/c64387-25268583.html.

[3] 馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京:人民出版社,2014:1-4.

[責(zé)任編校： 張 眾]

Marx 's Industrial Thought and Its Contemporary Enlightenment

SUN Houquan， LU Wanting

(SchoolofMarxim,HubeiUniv.ofTech.,Wuhan430068,China)

Marx's industrial thought is the product of the industrial age, and many of his writings permeates the glory of his industrial theory. As a stage of human social development, industrialization is the social and historical process that can improve the degree of civilization by the adjustment, control and domination of nature. In the current background of China's rapid development of science and technology, environmental problems highlight the background, to re-examine and interpret more than 100 years ago, Marx's industrial thinking is particularly important. The study of Marx's industrial thought and its application to our current age not only embodies the continuous vitality of Marxism, but also provides the guiding significance and reference value for our country to take the new industrialization road and realize the socialist modernization.

Marx; industrial thought;contemporary enlightenment

1003-4684(2017)03-0001-03

F091

A

2017-04-11

孫厚權(quán)(1963-)， 男， 湖北宜昌人， 湖北工業(yè)大學(xué)教授， 研究方向?yàn)轳R克思主義理論

盧婉婷(1992-)， 女， 廣西桂林人， 湖北工業(yè)大學(xué)碩士研究生， 研究方向?yàn)轳R克思主義理論