○黎芳

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語言經(jīng)濟學(xué)的擴拓反撥及其價值融合

○黎芳

傳統(tǒng)理論認(rèn)為，語言是人們交流信息、協(xié)作互通中不可或缺的媒介。然現(xiàn)代社會經(jīng)濟或?qū)φZ言實施擴拓：一是驅(qū)動語言的現(xiàn)代性擴張；二是經(jīng)濟全球化推進語言全球化；三是強勢經(jīng)濟催生強力話語權(quán)。語言對經(jīng)濟發(fā)展的反撥效應(yīng)主要體現(xiàn)在促進作用和制約作用兩個方面，現(xiàn)代性語言的趨同發(fā)展有利于交際作用的發(fā)揮，融洽經(jīng)濟交往氛圍，潤化經(jīng)濟發(fā)展機制，提升經(jīng)濟活動效益。這亦是語言的經(jīng)濟價值之內(nèi)涵。語言的經(jīng)濟價值包含三個層面：作為國家軟實力的話語權(quán)價值，作為生產(chǎn)資料的公共資源價值和作為人力資源的個人價值。隨著全球經(jīng)濟的快速發(fā)展和一體化，未來世界上的各種語言將在價值的融合中聚力新經(jīng)濟思維的掘進。

語言經(jīng)濟學(xué)；語言全球化；經(jīng)濟價值;價值融合

語言存在于人們生產(chǎn)生活中的每一處角落，其如同陽光、空氣和水，與人類經(jīng)濟活動密切關(guān)聯(lián)，但在較長一段歷史空間里，人們對語言缺乏應(yīng)有的關(guān)注。在社會經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程中，因為陽光被林立的高樓遮蔽，水、空氣遭受嚴(yán)重污染，陽光、水和空氣逐漸成為稀缺的資源，不斷被人們開發(fā)和包裝，成為具有交易價值的流通商品。同理，語言的重要性也在經(jīng)濟發(fā)展的推力下彰顯。隨著全球經(jīng)濟信息一體化進程增速，人口流動遷移更頻更快，且范圍廣、規(guī)模大，人際交往互動頻率急升，語言作為交際工具的重要性逐漸被人們認(rèn)知。自18世紀(jì)60年代始，工業(yè)革命開始促進世界經(jīng)濟的整體快速發(fā)展，語言與經(jīng)濟關(guān)系越發(fā)緊密，兩者共生共融，經(jīng)濟決定語言的發(fā)展，而語言對經(jīng)濟亦具有驅(qū)動和制約的雙重效用。

一 經(jīng)濟對語言的擴拓

傳統(tǒng)理論認(rèn)為，語言是人們交流信息、協(xié)作互通中不可或缺的媒介。然現(xiàn)代社會經(jīng)濟或?qū)φZ言實施擴拓：一是驅(qū)動語言的現(xiàn)代性擴張；二是經(jīng)濟全球化推進語言全球化；三是強勢經(jīng)濟催生強力話語權(quán)。

(一)經(jīng)濟擴張驅(qū)動語言的現(xiàn)代性擴拓

語言是為滿足人類生存的基本需要而產(chǎn)生，其幫助人們傳遞交流信息，完成交際活動。而經(jīng)濟活動又是人類最基本的交際活動之一，因而語言要順應(yīng)人類社會經(jīng)濟的發(fā)展，需與經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展衍進。經(jīng)濟是語言擴張的最大驅(qū)動力。

辯證唯物主義認(rèn)為，經(jīng)濟是支稱整個社會發(fā)展的基石，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，一國經(jīng)濟的強大才能保障政治、文化、科技、教育、軍事的協(xié)同發(fā)展與強大。歷史實踐充分證明了強勢經(jīng)濟才可強化一國綜合國力，從而帶動語言的長足發(fā)展和擴張。經(jīng)濟的強勢為政治的穩(wěn)定持續(xù)提供物質(zhì)保障，而政治是一國指南，決定國家整體發(fā)展徑向。先進的政治體制能提升主體民族語的世界站位。俄國十月社會主義革命勝利后，沙俄專制瓦解，社會主義替位，俄語也由此經(jīng)歷“語言革命”，成為當(dāng)時主要國際性語言。新中國建設(shè)初期百廢待興，中蘇同盟關(guān)系處于黃金時段，俄語對剛剛走上社會主義道路的中國沖力巨大，全民熱衷學(xué)習(xí)俄語，俄語的國際地位扶搖而上。反之，如一國或一地政局不穩(wěn)、戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭，民眾四處遷徙避難，流離分散到他鄉(xiāng)異國，其主體語言也會因使用環(huán)境的變化而逐漸勢弱甚至消亡，語言擴張更是無從談起；若一國經(jīng)濟滯后，政體落后，且夜郎自大，隔離先進政治理念，斷絕國際往來，其語言勢必被封鎖固步，喪失發(fā)展空間，語言擴張受阻。如上世紀(jì)東歐劇變、蘇聯(lián)解體后，原有穩(wěn)固的政體格局變位，俄語人氣驟降、迅速衰落，俄語交際流通范圍逐年縮小，甚至被完全排斥，此況中亞地區(qū)尤甚。再如，閉關(guān)鎖國的清王朝后期，經(jīng)濟滯后、政治腐化、炮火連天、民不聊生，瘋狂愚昧的文字獄斷送眾多學(xué)者性命，一系列不平等條約的簽署迫使國家陷入半殖民地半封建社會境地，大量西方傳教士借機登陸中國傳教布道，傳輸西方宗教思想以及西方語言文化，制約甚至威脅到漢文化和漢語言的健康發(fā)展。

經(jīng)濟發(fā)展促進科技進步，科技進步推進語言的發(fā)展和傳播。人類歷史上三次工業(yè)革命徹底革新了人類的記錄系統(tǒng)、書寫形式和交流模式，對語言的整體發(fā)展影響深遠，讓語言保存形態(tài)更完整，傳輸通道更便捷，更新時間更迅速，傳播形式更豐富。如中國造紙術(shù)的出現(xiàn)使文字得以長久保存，令語言擺脫了語音傳播瞬時性的掣肘；印刷術(shù)的推廣使語言文字得以用低廉的成本，直觀便捷的形式在普通民眾中流傳，拓展了語言傳播的覆蓋面；互聯(lián)網(wǎng)的興起和普及，將世界縮變成一個“地球村”，各洲各國“村民”都可借助“互聯(lián)網(wǎng)語言”媒介，在同一時間共享不同空間的集文本、聲音、圖像、動畫視頻于一體的信息資源。語言使用、語言結(jié)構(gòu)以及不同語言間的滲透和相互影響都產(chǎn)生變革，英語也因此持續(xù)雄踞國際通用語地位。科技是第一生產(chǎn)力，是人類文明前行的引擎。一國經(jīng)濟的繁盛推動國家科技發(fā)展，而先進發(fā)達的科技成果必將吸引外族他國的借鑒和吸收，尤其在當(dāng)今全球經(jīng)濟一體化時代，各國各族都競相學(xué)習(xí)和研發(fā)先進的技術(shù)，而技術(shù)卻依賴語言工具傳承創(chuàng)新，因而，要學(xué)習(xí)科技強國的先進技術(shù)，必先學(xué)習(xí)該國語言，從而為其語言發(fā)展注入新的動力。

經(jīng)濟的強勢推動文化的強盛，語言是文化的符號載體，是文化的重要構(gòu)成。當(dāng)一國文化事業(yè)興盛蓬勃，一方面，會對外族產(chǎn)生文化吸引力和號召力，外族自發(fā)學(xué)習(xí)該國語言和先進文化，從而使語言從文化發(fā)達區(qū)向文化落后區(qū)流動播散；另一方面，本族人也相應(yīng)產(chǎn)生文化自信和文化自覺，有目的性地向外族進行文化宣傳和擴散。語言是文化認(rèn)同構(gòu)建的核心要素，一種文化在異民族獲得認(rèn)可的前提就是突破語言障礙，文化的強輻射力必定帶來語言擴張。19世紀(jì)前，法語能成為國際上的外交語言，得益于法國在歐洲的經(jīng)濟中心占位，其文化繁榮鼎盛，從宮廷禮儀到文學(xué)藝術(shù)，從宗教流派到哲學(xué)思潮，為歐洲各國競相仿效，歐洲乃至地處東歐的俄國貴族皆以講法語為榮，法語成了高貴身份的象征，法語發(fā)展達到鼎盛期。漢語在中國歷史上也同樣有過榮耀期。唐宋時代，中國發(fā)達的經(jīng)濟和燦爛的文化吸引大批鄰國使節(jié)和留學(xué)生涌入中國訪學(xué)，形成東亞 “漢字文化圈”。

一國經(jīng)濟發(fā)展為其國防軍事建設(shè)提供充足的軍費投入和財政支持，強勁的國家軍事力量帶動本族語言向他族領(lǐng)地擴張。歷史上，統(tǒng)治者向來都是依仗其經(jīng)濟強勢提攜軍事擴充，動用武力占領(lǐng)疆土，之后以語言為武器，強制性地征服當(dāng)?shù)孛癖姟；厮菔澜缟献钕冉?jīng)歷工業(yè)革命的國家，其歷史證明，商品生產(chǎn)能力和國家經(jīng)濟實力要得到巨幅提升，就必須進行殖民擴張，開辟海外市場、開發(fā)原材料供應(yīng)地，也因此必須依靠遠洋軍事保駕護航，其結(jié)果是大力推動了語言在殖民國家的擴張，如英國、法國、葡萄牙、西班牙等殖民宗主國都是利用語言工具維護殖民統(tǒng)治。經(jīng)濟全球化的今天，雖倡導(dǎo)世界和平，但軍事威懾力強大的國家其語言的世界影響力也同步強大，俄語就是典型的例證。盡管蘇聯(lián)解體對俄語傳播的負(fù)面影響很大，但是近年俄羅斯經(jīng)濟復(fù)蘇，發(fā)展成為“金磚五國”強勁的新興經(jīng)濟體，國家軍事實力在世界軍事強國中名列前茅，其他國家對俄語另眼相看?；诿绹鴩野踩徒?jīng)濟戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的考慮，美國開始鼓勵國民學(xué)習(xí)俄語，并設(shè)款資助實施“國家安全語言計劃”。

經(jīng)濟發(fā)展是教育發(fā)展的先決條件，教育所需的硬件設(shè)施和軟件支持都需要經(jīng)濟的扶持。教育投入的產(chǎn)出是人才，是經(jīng)濟建設(shè)的中堅力量，經(jīng)濟發(fā)達的國家都重視增加教育經(jīng)費投入，擴大教育規(guī)模，這已成為社會發(fā)展所遵循的基本規(guī)律。教育的基礎(chǔ)前提是語言，當(dāng)今教育已步入國際化軌道，教育資源和受教育的主體呈多元化發(fā)展，對語言的需求大、要求高，尤其在教育發(fā)達的國家或地區(qū)，來自世界各地的留學(xué)生對留學(xué)目的國語言的學(xué)習(xí)必將帶動留學(xué)國語言受體數(shù)量的擴充，從而加速語言的擴張?！坝⒄Z熱潮”不僅席卷中國，世界上很多其他非英語國家為順應(yīng)教育全球化發(fā)展趨勢，都致力提高國民英語水平，其中各國商學(xué)院爭相在“英語熱潮”中發(fā)力助威。越來越多的世界頂尖商學(xué)院采用英語授課，以改革人才培養(yǎng)方略來提升英語學(xué)習(xí)力度，甚至連語言保護意識極強的法國高校亦在之列，如法國商學(xué)名校INSEAD、HEC、ESSEC。韓國的大學(xué)近年來也努力推動英語教學(xué)，如建于1886年的韓國梨花女子大學(xué)施行了“全球化2010計劃”，要求其大學(xué)新生主修至少四門英語授課課程，且其中兩門課程的指導(dǎo)教授必須來自以英語為母語的國家。英美國家興盛的教育業(yè)是英語全球擴張的助力器。

經(jīng)濟對語言的擴張除了利用經(jīng)濟對政治、科技、文化、軍事、教育發(fā)展的促進而間接作用于語言外，強勢經(jīng)濟對語言強勢地位的構(gòu)建也極為顯著，其通過貿(mào)易促動、需求拉動、生產(chǎn)聯(lián)動、就業(yè)牽動等作用力直接影響語言的發(fā)展。英語廣泛擴張乃至成為當(dāng)今世界性通用語言，就是自工業(yè)革命后世界所確立的以英美為主導(dǎo)的世界資本主義經(jīng)濟體系的具體表征，而美式英語取代英式英語成為全球語言霸主又是另一個典型例證，證明經(jīng)濟對語言產(chǎn)生的直接作用。隨著英國經(jīng)濟的日漸蕭條與霸權(quán)地位的逐步喪失以及美國經(jīng)濟的日益強大，美國成為目前世界第一大經(jīng)濟體，在其強勢經(jīng)濟影響下，學(xué)習(xí)美式英語意味著更多的商業(yè)機遇，更廣的就業(yè)市場，更暢的貿(mào)易渠道。因此，美式英語學(xué)習(xí)需求不斷擴大，全方位實現(xiàn)全球輸出，英式英語也就逐漸陷入日薄西山的窘境。經(jīng)濟的強大與否對語言發(fā)展的制約作用不可小覷。

(二)經(jīng)濟全球化推進語言全球化

全球經(jīng)濟的一體化浪潮推動了強勢語言的推廣和擴張，并為語言走向全球化提供跳板，而語言全球化是語言擴張的最終結(jié)果和必然趨勢。受經(jīng)濟勢力的影響，某些語言被邊緣化、弱化，而另一些語言則逐漸入侵他族語群，并憑借其占據(jù)的優(yōu)勢地位強勢擴張。當(dāng)前的經(jīng)濟全球化實質(zhì)上就是以美國為首的西方經(jīng)濟發(fā)達國家把其制定的經(jīng)濟管理規(guī)約強勢推向世界，實現(xiàn)經(jīng)濟領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)化，從而系緊各國間的關(guān)聯(lián)紐帶。要遵循經(jīng)濟規(guī)約，必先了解規(guī)約制定國的語言規(guī)則，語言發(fā)展勢必在經(jīng)濟全球化的推動下實現(xiàn)全球化。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展、交通和通訊技術(shù)的革新，世界經(jīng)濟一體化進程加速，國家與地區(qū)之間的空間距離不斷縮短，人類的跨區(qū)、跨境、跨國交際因不受時空限制而日趨頻繁。不同語種的交際功能也被現(xiàn)代化進程催生變化，某些語種因跟不上全球化步調(diào)而面臨生存危機，于是語言趨同或語言融合已主導(dǎo)全球語言生活的發(fā)展進路，語言從國際間的交往擴張至全球化，是經(jīng)濟全球化的必然趨勢。盡管各語言自誕生之日起就經(jīng)歷著互動和衍化，但是經(jīng)濟的作用加速催化了強勢語言的全球化進程，化解了語言多樣性危機。在經(jīng)濟全球化趨勢下，各國、各域的經(jīng)濟發(fā)展不可孤立而為，而是與外界宏觀經(jīng)濟相依共生，人們需要沖破原有地理空間，改變局囿于同族或同語群內(nèi)部間的互動局面，與不同語族進行交流和溝通，使得生產(chǎn)要素在全球范圍自由流動，各國在國際分工體系中實現(xiàn)廣泛盈利。

經(jīng)濟全球化進程推動了語言強勢國家文化的全球化進程，各族文化的共融既是經(jīng)濟全球化的最終結(jié)果，也是經(jīng)濟全球化發(fā)展推進的必要因素。通過頻繁的經(jīng)濟交往，人們往往會逐漸適應(yīng)不同族文化的“共同在場”。生活方式上，文化的融合表現(xiàn)為大眾文化的趨同，價值觀上，則表現(xiàn)為市場觀念的趨同。而這種文化和價值的認(rèn)同會促進強勢語言的同化進程。

英語成為當(dāng)今各國實現(xiàn)國際交往的語言工具。在國際經(jīng)濟交往中，英語是國際協(xié)議、經(jīng)濟合同等文本選擇的第一語言。英語也是國際互聯(lián)網(wǎng)上傳遞信息的通用語言。英語的語言霸權(quán)地位將英語全球化推向新高度。雖然以英語為母語的國家僅十多個，但全球超過100多個國家(包括中國、俄羅斯、德國、日本等國在內(nèi))已將英語作為第一外語進行推廣教學(xué)。從交際方式而言，英語現(xiàn)今世界范圍內(nèi)的普及程度深刻反映了英語對他族語言的滲透和影響，其伴隨著生產(chǎn)要素、文化產(chǎn)品以及其他無形物質(zhì)的流動散播而無形擴張，已成為當(dāng)之無愧的世界通用語。

英語的全球化雖對其他語言有強大的滲透作用，但也產(chǎn)生對他族語言的移借或轉(zhuǎn)用，具有“語言大熔爐”的特質(zhì)，這是語言適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的體現(xiàn)，也是英語保持旺盛生命力的要因。在人口流動頻密的今天，移民攜帶的原有文化烙印和民族歸屬對移民國的文化沖擊或強或弱都存在，當(dāng)移民數(shù)量達到一定規(guī)模時，不可避免形成移民語言而影響英語的純度，長此以往將觸發(fā)英語的演變。英語倚其強大國家經(jīng)濟作為支承占據(jù)文化優(yōu)勢地位，其對他族語言的移借或轉(zhuǎn)用表面上有文化減損的作用，實卻對自身語言體系產(chǎn)生豐富和增補效能，利于英語全球化的深化。

(三)強勢經(jīng)濟催生強力話語權(quán)

知名符號學(xué)家巴赫金認(rèn)為語言和話語構(gòu)成了人類生活的全部。語言是話語表達的方式，當(dāng)一種語言在其他語群普及時，說明其他語種人群為了能與話語者有效溝通或充分理解說話者目的，自愿或被動接受話語主體國構(gòu)建的規(guī)約和體系。話語包含語言表達的思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式，能體現(xiàn)出說話者與對話者的權(quán)力關(guān)系。

最先揭示權(quán)力與話語關(guān)系的是法國哲學(xué)家米歇爾·?？?。在福柯的影響下，法國社會學(xué)家布迪厄以法國大革命中法語地位上升，變?yōu)楣俜秸Z言為例闡明“語言是國家體制擔(dān)保下的符號權(quán)力產(chǎn)物，語言的推廣和傳播是權(quán)力運作的結(jié)果”*張?zhí)煊?、周桂君：《英語語言推廣的權(quán)力之爭》，《東北大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2006年第1期。。此外，布迪厄指出，語言的運用或語言的表達都體現(xiàn)了權(quán)力的運作，在交流過程形成具有生產(chǎn)者和消費者的“語言市場”。每種語言市場受一定規(guī)則制約，該規(guī)則決定話語的價格，因而語言交換可被視為一種經(jīng)濟交換關(guān)系，類似于經(jīng)濟市場中的并購行為，語言市場也存在合法官方語言吞并或主導(dǎo)非主流邊緣語言，強勢語種排擠或侵蝕弱勢語種，如同商品市場的價格波動，語言的價值也隨權(quán)力關(guān)系的變更而變動。

話語權(quán)是指話語包含的概念、價值取向、意識形態(tài)等因素所產(chǎn)生的影響力，是語言權(quán)利的具體表現(xiàn)形式之一。在當(dāng)代社會思潮中，話語權(quán)指影響社會發(fā)展方向的能力。硬實力是話語權(quán)的基礎(chǔ)，語言是話語權(quán)的行使工具。利用不同語種進行國際交往的過程中，經(jīng)濟實力強大的國家享有充分的話語權(quán)，意即語言主體國在實施話語權(quán)時所使用的語言也占有相應(yīng)優(yōu)勢地位。

現(xiàn)實的國際關(guān)系中，話語權(quán)呈非均衡性分布。掌握國際話語權(quán)就相當(dāng)于對國際事務(wù)和國際事件有定義權(quán)，對各種國際標(biāo)準(zhǔn)和游戲規(guī)則有制定權(quán)，對是非曲直有評議權(quán)和裁判權(quán)，在國際關(guān)系中享有主動權(quán)和優(yōu)勢地位。國際話語權(quán)涉及話語實施者，話語的內(nèi)容、對象、平臺以及話語反饋。一戰(zhàn)前，美國將不平等的話語權(quán)觀推向極端，從“唯英語獨尊”的語言政策可見一斑。美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福曾公開宣稱，美國只有容納英語的空間，“語言大熔爐”的人都是具有美國國民性的美國人，這意味著宣布講其他語言的人喪失話語權(quán)。*衣長軍：《海外新華僑人社團與國家“軟實力”建設(shè)研究》，《華僑大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué))》2016年第5期。美國從二戰(zhàn)后至今的七十余年間，一國的經(jīng)濟總量幾乎占世界經(jīng)濟總量的四分之一，不論是經(jīng)濟數(shù)量還是經(jīng)濟質(zhì)量，其他國家都無法比擬，毋庸置疑是當(dāng)今頭號經(jīng)濟強國，國際話語權(quán)“最強音”?，F(xiàn)今的英語全球化進程是以美國統(tǒng)領(lǐng)的西方發(fā)達國家的資本和衍生品為主導(dǎo)，依托強大的硬實力使美國成為世界話語體系的核心，在眾多領(lǐng)域握有話語霸權(quán)。如美國組建了維護世界和平的組織——聯(lián)合國，承擔(dān)著聯(lián)合國的絕大部分會費，作為出資人，自然有理由享用更多話語權(quán)，其同時還是國際貨幣基金組織、世界貿(mào)易組織、世界銀行、G20國集團等具有國際影響力的主角。以全球化的意識形態(tài)為話語內(nèi)容，以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為支撐、以新聞媒體、國際會議、援助活動、國際經(jīng)濟峰會等為話語平臺，美國建立了良好的話語權(quán)架構(gòu)。美國的信念、價值、法制成為世界上很多國家追捧的樣板，得到世界較高程度的支持和認(rèn)同，其國際地位首屈一指。此外，美國還善于利用其他各類資源，如和平隊、慈善家、智庫、美劇等，在國際話語權(quán)中贏得主動的同時也鞏固了英語作為國際通用語言的全球地位。

由此可見，一國在經(jīng)濟上的強勢地位有助于該國掌握國際話語權(quán)，使行使話語權(quán)所用的工具——語言得到強勢發(fā)展。同樣，對于非經(jīng)濟強國而言，其語言國際影響力薄弱有限。盡管從語言學(xué)角度而言，語言沒有高低貴賤、先進落后之分，在現(xiàn)實社會中，語言的發(fā)展卻被經(jīng)濟等因素構(gòu)成的強制力所主導(dǎo)。落后的經(jīng)濟體無力建設(shè)讓其語言得到發(fā)聲的平臺，更毋須說獲得話語反饋。在面對強大的話語實施者時，語言的級差現(xiàn)象就凸顯，經(jīng)濟發(fā)達國家的民族語言得到廣泛使用，而經(jīng)濟落后國家的民族語言會遭受同化和侵蝕，甚至在同一種語言體系中，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的方言對經(jīng)濟相對落后地區(qū)的方言也產(chǎn)生同樣的強勢影響，致其受到歧視或制約。

二 語言對經(jīng)濟的反撥

經(jīng)濟與語言的作用是相互的，經(jīng)濟對語言發(fā)展施加決定性的外力作用，反之，語言也會反撥經(jīng)濟的發(fā)展。人類語言的形成期是漁獵采集期，德國歷史學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)家李士特(F.List)認(rèn)為經(jīng)濟活動的初始階段是漁獵時期。*李士特：《國家經(jīng)濟語言》，上海：商務(wù)印書館，1927年。人類的語言與經(jīng)濟可謂同出一源，都是為人類生存的需要而產(chǎn)生，兩者緊密關(guān)聯(lián)。語言對經(jīng)濟而言是一把雙刃劍，它既可以促進經(jīng)濟的發(fā)展，也可以阻礙經(jīng)濟的進程。*李江偉：《晚清幼童留美起訖因由及其影響芻論》，《華僑大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué))》2015年第6期。

(一)語言是經(jīng)濟活動的基本載體

人類的一切社會活動離不開語言，而作為人類最主要的社會活動——經(jīng)濟活動也不例外，需要語言來組織和開展經(jīng)濟活動。沒有語言為介，人類將無法從事正常的經(jīng)濟貿(mào)易活動，因此說語言是意義交流的符號工具，是經(jīng)濟活動的最基本載體?，F(xiàn)代意義上的經(jīng)濟活動包括產(chǎn)品的生產(chǎn)、分配、交換和消費，作為思維工具和交際工具的語言是貫穿經(jīng)濟活動流程的紐帶。

廣義上，產(chǎn)品的生產(chǎn)過程包含原材料的設(shè)計、購買、投入到成品出產(chǎn)以及售后服務(wù)，涉及整個流程的銜接與協(xié)調(diào)，必然需要借助語言進行溝通與合作，尤其是當(dāng)前經(jīng)濟一體化進程加快，產(chǎn)品要素在世界范圍內(nèi)跨界流動，語言的作用強力彰顯。

分配是指把生產(chǎn)資料分給生產(chǎn)者或消費資料分給消費者，需在一定的社會制度規(guī)約下進行，而社會制度的生成與語言及語言的運用緊密關(guān)聯(lián)，種種制度和規(guī)范依賴語言存在，語言是制度生存的載體，制度需用語言來界定、表述和呈現(xiàn)。換言之，正如市場交換需要貨幣中介一樣，制度規(guī)則的存在需要語言作為媒介來實現(xiàn)。

交換既包含生產(chǎn)過程中人們活動或能力的交換，又包含一般產(chǎn)品或商品的交換，其貫穿生產(chǎn)過程、分配環(huán)節(jié)以及消費領(lǐng)域。隨著社會分工精細化發(fā)展，社會經(jīng)濟生活高度依賴交換和交換范圍的擴展。交換主體間的互動頻率變高，語言運用的頻度、廣度及需求程度也相應(yīng)提升。如缺少語言這一交際工具，交換將無法順利進展，甚至終止。

消費是社會再生產(chǎn)的最重要環(huán)節(jié)，指的是人們購買社會商品或服務(wù)來滿足自身需求的過程，涵蓋消費者需求的誘因、購買行為、消費方式，關(guān)涉復(fù)雜的選擇或決策過程。其中，語言對消費過程的影響不可低估。在消費者的購買行為發(fā)生前，商品或服務(wù)的提供者利用語言的工具性功能促使消費發(fā)生，完成經(jīng)濟活動的最終一環(huán)。語言是思維的載體，言語的內(nèi)化作用影響人的思維，進而影響受體的經(jīng)濟決策。最典型的例證就是廣告語言、商標(biāo)品牌等營銷方式，其通過改變語言的表達方式或呈現(xiàn)形式，誘發(fā)消費者的購買欲望，直至做出購買決定。在國際經(jīng)貿(mào)往來中，不同的語言表達方式和表達技巧對經(jīng)濟活動可導(dǎo)致截然不同的后果，一旦缺失語言這一最基本的要素，商品和服務(wù)無法被消費者知曉，更不用說激發(fā)其購買欲望或?qū)е沦徺I行為的發(fā)生。

綜上所述，經(jīng)濟活動對語言高度依賴，語言是經(jīng)濟活動發(fā)生的前提和經(jīng)濟活動信息的基本載體，在當(dāng)前的經(jīng)濟環(huán)境下，任何經(jīng)濟活動和經(jīng)濟行為都離不開語言。

(二)語言是經(jīng)濟發(fā)展的動態(tài)折射

語言是一種特殊的社會現(xiàn)象，其既不屬于經(jīng)濟基礎(chǔ)，也不屬于上層建筑，而是為社會發(fā)展服務(wù)，反映和記載社會發(fā)展和變遷，是客觀世界的真實寫照。作為驅(qū)動社會前進的經(jīng)濟發(fā)展，毫無疑問也是語言反映的對象。因此，語言的發(fā)展可折射出社會經(jīng)濟發(fā)展的軌跡。

語言的核心要素是表現(xiàn)符號，而語言符號是能指(事物的表現(xiàn)形式)和所指(事物的本身概念)的聯(lián)合產(chǎn)物，兩者之間的聯(lián)系是任意的、非自然的，因而語言具有任意性。正因為這一特征，在不同的語言體系里，語言對于同一個所指的事物有不同的表現(xiàn)形式，這是人們根據(jù)自身認(rèn)知能力集體約定俗成的結(jié)果。當(dāng)一個國家或民族生產(chǎn)力取得巨大進展時，各類新事物會不斷萌發(fā)，人們自然會用新的表現(xiàn)符號指代新生事物，因此我們可透過語言所表達的事物概念觀測社會的動態(tài)發(fā)展?fàn)顩r。

從歷時角度來看，同一語言體系中，語言的變遷見證社會經(jīng)濟的發(fā)展，語言隨生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展。在農(nóng)耕社會，生產(chǎn)力水平低下，簡單的勞動工具和經(jīng)濟生活決定了人們思維和意識的范圍，語言所指代的事物均與谷物糧食有關(guān)，主要因為當(dāng)時農(nóng)業(yè)是國家經(jīng)濟的命脈；當(dāng)人類前進到工業(yè)社會，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會過渡到工業(yè)社會，科學(xué)技術(shù)水平突飛猛進，機器的發(fā)明與使用、資源的開發(fā)與利用以及各種加工技術(shù)的廣泛普及導(dǎo)致語言中產(chǎn)生大量相關(guān)表現(xiàn)符號以適應(yīng)社會工業(yè)化進程；在當(dāng)今后工業(yè)時代，國家經(jīng)濟以服務(wù)和加工為主的第三產(chǎn)業(yè)，甚至第四、第五產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)力，如貿(mào)易、金融、房地產(chǎn)、衛(wèi)生醫(yī)療、科學(xué)研究等，其中信息技術(shù)與科學(xué)知識是關(guān)鍵變量，信息化產(chǎn)物需要有相應(yīng)的語言來描述和反映，語言范疇不斷拓展和語言內(nèi)容不斷豐富。從人們解決內(nèi)急場所的稱謂變化也可窺見一二。過去，人們稱之為茅廁，意指茅草堆砌的廁所，是由當(dāng)時簡單的社會經(jīng)濟決定的，其功能僅限于方便的時候遮羞；后來，人們改稱為衛(wèi)生間，說明人們的文明程度提高，且經(jīng)濟狀況允許人們用建筑材料搭建成房屋，提供一個衛(wèi)生干凈的場所；現(xiàn)今，人們普遍稱洗手間，名字含蓄，場所也變得潔凈寬敞和人性化，甚至有星級之分，高檔的場所提供先進的廁所設(shè)施以及星級廁所服務(wù)，等等。這足以證明語言能度量社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r。

此外，漢語中普通話與方言的變化也是一個充分的佐證。美國唐人街歷經(jīng)幾代移民的變遷，交流用語從最初的臺山話轉(zhuǎn)變成粵語，現(xiàn)在逐漸被普通話取代，成為華人交流的主要用語，這一變化的主要動因是移民來源地的差異。從20世紀(jì)90年代起，中國內(nèi)地居民移民美國的人數(shù)占華人總量的絕大部分，因而改寫了粵語主宰美國唐人街的歷史?，F(xiàn)在中國移民的語言生活狀況說明唐人街的華人以中國內(nèi)陸人居多，此也從側(cè)面說明內(nèi)陸的經(jīng)濟發(fā)展水平已逐漸趕上珠三角地區(qū)，作為中國官方語言的普通話地位的不斷提高也反映了中國經(jīng)濟在全球的影響力在不斷攀升。

從共時角度看，不同的語言體系中，不同語言的地位折射出不同國家或民族在當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r。越是發(fā)達的經(jīng)濟體，其語言體系反映經(jīng)濟時代特征的表現(xiàn)符號越豐富。在經(jīng)濟富裕的國家，科學(xué)技術(shù)水平居于世界前列，人們的交往形式、范圍、手段以及內(nèi)容發(fā)生重大變化，也勢必帶來其所用語言對其他語言形式的影響和革新。如漢語中有關(guān)計算機的術(shù)語基本上是轉(zhuǎn)借或直接引用英語中的表達方式，如CPU、Windows、Excel等，其原因是計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)誕生在美國，作為率先進入互聯(lián)網(wǎng)信息時代的國家，站在信息時代的最前沿，其語言統(tǒng)領(lǐng)計算機領(lǐng)域的專業(yè)語言，并侵入到他族語系。在中國歷史上被稱為“貞觀之治”的唐代興盛時期，燦爛的文化孕育出豐富的語言，吸引鄰國使節(jié)和留學(xué)生紛至沓來，尤其是對當(dāng)時日本的影響，從日語的外來語即可窺見唐朝經(jīng)濟鼎盛的局面。此外，即便是同一語言體系，國家經(jīng)濟水平的差距也可通過其語言的普及程度表征出來，如英語的兩種語言變體——英式英語和美式英語在世界上的語言地位差異也可衡量英美兩國經(jīng)濟實力的差別。

生產(chǎn)力水平的提高是語言的主要驅(qū)動力，而生產(chǎn)力水平的高低又決定了社會物質(zhì)財富的多寡，因而語言與一個國家或地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平密切相關(guān)。語言的表現(xiàn)符號可忠實記錄社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，承載經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)容和成果，是經(jīng)濟發(fā)展的真實寫照。簡言之，語言在世界上的分布情況也可反映各國經(jīng)濟力的世界市場份額。

(三)語言對經(jīng)濟的反撥效應(yīng)

語言對經(jīng)濟發(fā)展的反撥效應(yīng)主要體現(xiàn)在兩方面，積極的促進作用和消極的制約作用。從語言的交際功能來看，語言的趨同發(fā)展有利于交際作用的發(fā)揮，共同的語言能成為促進經(jīng)濟發(fā)展的潤滑劑，融洽經(jīng)濟交往的氛圍，提高經(jīng)濟活動的效益。然而語言都具有民族性，每個民族都有其自身約定的語言規(guī)則和符號體系，當(dāng)全球化的趨勢改變了人際交往范圍時，語言的同化發(fā)展成為新的交往體系的要求和必然選擇。反之，語言的多樣化妨礙了人們進行有效的溝通，進而制約著經(jīng)濟一體化的進程。以英語為例，英語對經(jīng)濟的影響是顯著的。一方面，英語作為世界語言，在外交、經(jīng)貿(mào)、科技、教育等眾多國際領(lǐng)域和場合是第一大語言，為母語是英語的國家?guī)碇苯佣@著的經(jīng)濟效益，促進了英語國家經(jīng)濟的積極發(fā)展，甚至惠及把英語作為官方語言但民族語言非英語的國家。如印度就受益于國家早期發(fā)達的英語普及教育所帶來的語言優(yōu)勢，該優(yōu)勢使其在IT業(yè)占據(jù)國際軟件業(yè)的領(lǐng)先地位，在IT業(yè)尚未全球興起時就已向眾多英語國家輸出IT產(chǎn)品。相應(yīng)，非英語國家和民族為融入英語國家構(gòu)建的世界語言體系，不得不投入高額的語言學(xué)習(xí)資金來培養(yǎng)國際型人才，打造對外交流平臺，其為國際交往增投了額外成本。此類國家無法拒絕英語全球通用的現(xiàn)實，否則將被孤立，無法獲得世界經(jīng)濟發(fā)達國家的先進經(jīng)驗，滯后于全球經(jīng)濟發(fā)展的步伐，或在國際交往中蒙受比投資學(xué)習(xí)英語更大的經(jīng)濟損失。由此可知，英語全球化對英語國家具有促進經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)勢，但對其他國家的經(jīng)濟具有一定程度的制約作用。

從語言的思維功能來看，語言是人類的思維載體，不同的語群擁有不同的思維方式、意識形態(tài)和價值觀，形成不同的文化背景。語言這一載體特性影響人們的經(jīng)濟行為，進而對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生影響。耶魯大學(xué)華人經(jīng)濟學(xué)學(xué)者基思·陳(Keith Chen)認(rèn)為，德國人尊崇節(jié)儉和金融紀(jì)律，美國人無法說服中國人多消費少儲蓄，希臘人不考慮明天的存在而瘋狂用錢等原因歸結(jié)于語言，全因講不同語言的人對時間概念不一所致；英語和希臘語的未來時間參照FTR強，而漢語的FTR比較弱，認(rèn)為未來并不太遙遠，因而FTR不同的人會做出不同的經(jīng)濟學(xué)行為和決策，進而對經(jīng)濟發(fā)展帶來不同后果。根據(jù)基思·陳的論斷稍加推理，如果希臘人像中國人一樣，善于規(guī)劃未來，或可避免沉重的債務(wù)危機。此外，語言差異也是導(dǎo)致文化多元化的重要因素。歐盟為保護其文化多元化共存的局面，不但在進行國家間交流時要支付大筆翻譯費用，而且需承擔(dān)翻譯過程中因文化差異引發(fā)翻譯失誤而蒙受經(jīng)濟損失的風(fēng)險。

從語言自身角度，語言的某些特質(zhì)也會對經(jīng)濟發(fā)展造成影響。如語言自身能構(gòu)成人力資源的一部分，被投入經(jīng)濟建設(shè)。語言自身具有產(chǎn)業(yè)性特征和經(jīng)濟價值，能集結(jié)發(fā)展成語言產(chǎn)業(yè)，為一國或地區(qū)帶來經(jīng)濟效益，成為經(jīng)濟的增長點。語言是一種信息工具，經(jīng)濟活動需要借用語言符號進行信息交換，因而語言使用的效率和得體成為經(jīng)濟的利益點，廣告語言就是充分利用語言滿足經(jīng)濟運行的需求的典例，對經(jīng)濟發(fā)展的影響不可估量。語言符號的任意性會致使部分人出于經(jīng)濟、意識形態(tài)等目的而隨意篡改詞語的意義，操縱人心，語言的交際功能遭到破壞，無法傳遞真實信息，即產(chǎn)生所謂“語言腐敗”現(xiàn)象，給社會經(jīng)濟改革和發(fā)展造成極大危害。

三 語言經(jīng)濟的價值表征

國際交往類型繁多，按照交往的不同主體可分為國家層級，民族團體層級和個人層面。按照交往的范疇，有政治交往、經(jīng)濟交往，也有文化交往等。語言被認(rèn)為是一種特殊商品，具有價值和使用價值雙重特性。語言通過交換產(chǎn)生價值，其中語言交換可被視為一種經(jīng)濟交換關(guān)系，當(dāng)語言運用于交往活動中，能夠產(chǎn)生效益，尤其是在各類經(jīng)濟活動中體現(xiàn)出語言的經(jīng)濟價值。語言的經(jīng)濟價值包含三個層面：作為國家軟實力的話語權(quán)價值，作為生產(chǎn)資料的公共資源價值和作為人力資源的個人價值。*張衛(wèi)國：《語言政策與語言規(guī)劃：經(jīng)濟學(xué)與語言學(xué)比較的視角》，《云南師范大學(xué)學(xué)報》2012年第5期。

(一)作為國家軟實力的經(jīng)濟價值

“語言具有軟實力屬性”這一命題是成立的。*王越、呂美嘉：《語言軟實力發(fā)展新模式與路徑創(chuàng)新》，《東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2011年第5期。每個國家都有主體民族語言，其語言越是強勢，表明國家的軟實力也越強大，而國際話語權(quán)是國家軟實力的重要體現(xiàn)也是重要組成部分，從根本上講是國家的意識形態(tài)尤其是價值觀的國際影響力和吸引力。經(jīng)濟的強勢催生出強有力的話語權(quán)，國家的軟實力與國家的經(jīng)濟實力是同向密切關(guān)聯(lián)的，軟實力的消長、發(fā)揮和實現(xiàn)總是以國家經(jīng)濟等硬實力為基礎(chǔ)和后盾，而經(jīng)濟的持續(xù)強盛又依賴于軟實力的維護和支持。

歷史事實力證了語言的軟實力屬性具有話語權(quán)價值。古羅馬在共和的理念上迎來發(fā)展全盛時期，其憑借強大的軍事硬實力擴大國家版圖，輸出拉丁文化，造就了拉丁語在歐洲的“超級語言”地位，從保存至今的科學(xué)文獻，如牛頓用拉丁語發(fā)表的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》以及羅馬文明的痕跡來看，拉丁語是古代西方話語體系的中心語，在政治、經(jīng)濟、科技、軍事等領(lǐng)域擁有強大的話語權(quán)，從而獲得相應(yīng)的價值。英美的崛起締造了英語的話語霸權(quán)地位——共同的語言、雷同的文化、相似的價值觀，派生出種族、體制、文明與文化的優(yōu)越感，擁有全球經(jīng)濟和金融事務(wù)的治理權(quán)，搶占著國際標(biāo)準(zhǔn)和制度的制高點，成為各種博弈的贏家和最大獲利者。當(dāng)前，新興大國占世界經(jīng)濟的比重上升，尤其是中國表現(xiàn)強勁，其發(fā)展模式產(chǎn)生一定的國際影響力，某種意義上挑戰(zhàn)了西方世界的原有體系，中國的國際話語權(quán)不斷提升，如全球掀起“漢語熱”浪潮，中國在大型峰會中發(fā)聲倡導(dǎo)國際金融體系的改革，人民幣國際化的推進，中國加入G20并取代G8等，中國在經(jīng)濟等硬實力強大的基礎(chǔ)上逐步從國際規(guī)則的接受者向規(guī)則的制定者轉(zhuǎn)變，國家軟實力不斷攀升，參與國際事務(wù)的能力提高，進一步擴大了國家利益在世界利益市場中的權(quán)重，對國家的整體發(fā)展具有重大價值。

話語權(quán)事實上體現(xiàn)為國家層面上該語言的經(jīng)濟價值。它為一國的經(jīng)濟發(fā)展提供了適宜的發(fā)展環(huán)境，所帶來的經(jīng)濟價值不可估量。話語權(quán)的決定性因素是該語言代表的經(jīng)濟體的經(jīng)濟實力。經(jīng)濟活動是人類最基本的活動，在地球演變成一個緊密耦合村莊的今天，經(jīng)濟活動更是國際交往最活躍的組成部分，經(jīng)濟強國往往占有全球更大的經(jīng)濟份額，這意味著強大的經(jīng)濟話語權(quán)。在經(jīng)濟話語權(quán)更加強大的同時，其他領(lǐng)域的話語權(quán)也協(xié)同強大，共同作用于國家軟實力的整體提升，并不斷強化語言的推廣與使用，發(fā)揮語言的經(jīng)濟力量，使語言的價值不斷提升。

(二)作為生產(chǎn)要素的經(jīng)濟價值

語言作為溝通與思維載體的工具，決定了語言能力與語言知識能被轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力以及文化產(chǎn)品，創(chuàng)造出經(jīng)濟效益和價值。語言成為現(xiàn)實的生產(chǎn)要素需要說話者(勞動力)與語言作為工具所承載的文化和信息內(nèi)容(生產(chǎn)資料)結(jié)合在一起。人們運用語言進行交流，使交往雙方達到預(yù)期目的，體現(xiàn)語言價值。

在特殊的經(jīng)濟活動領(lǐng)域中，語言和語言知識具有生產(chǎn)資料的性質(zhì)，既是勞動工具又是勞動對象。如語言教育培訓(xùn)活動，語言知識和語言教育方法是教師具備的資本，把語言知識傳授給學(xué)生(勞動對象)，對學(xué)生進行語言訓(xùn)練，學(xué)生獲得了語言知識且將其內(nèi)化為語言能力。在此過程中，同時涉及其他一系列生產(chǎn)資料，如語言教學(xué)設(shè)施、書籍材料、考試評估活動等，可集結(jié)形成具有明顯經(jīng)濟活動性質(zhì)的語言教育產(chǎn)業(yè)，為社會帶來顯著的經(jīng)濟效益和經(jīng)濟價值。

國家間貿(mào)易的實質(zhì)就是生產(chǎn)要素的國際流動。根據(jù)國際貿(mào)易新要素理論，技術(shù)、信息、管理、知識等無形的“軟件”要素愈發(fā)成為現(xiàn)代貿(mào)易形成的基礎(chǔ)，決定著一國在貿(mào)易中占據(jù)比較優(yōu)勢的格局。這些新要素與語言的關(guān)系尤為密切：技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的制定；信息的高效傳遞、處理和反饋；管理的協(xié)調(diào)與運作；知識的掌握與運用均建立在語言使用的基礎(chǔ)上，因此，語言在國際貿(mào)易中可被視作最基礎(chǔ)的生產(chǎn)要素，掌握通用語言的國家在國際貿(mào)易中占有優(yōu)勢，通用語的使用能加速生產(chǎn)要素的流動，降低貿(mào)易成本，帶來經(jīng)濟效益。

如何最大化體現(xiàn)語言作為基礎(chǔ)生產(chǎn)要素的經(jīng)濟價值？關(guān)鍵在于國際貿(mào)易中語種的選擇。根據(jù)交往理論，若參與國際貿(mào)易的主體能達成協(xié)議選擇使用同一語言，則可有效降低交往成本，實現(xiàn)順利協(xié)商和溝通，從而轉(zhuǎn)為交往收益，并存在刺激累積性交往的可能，從而形成穩(wěn)定而友好的貿(mào)易伙伴關(guān)系，實現(xiàn)雙贏互利。

(三)作為人力資本的經(jīng)濟價值

人力資本的概念源自人的經(jīng)濟價值思想。人力資本依附于人，通過一定的投資獲取有經(jīng)濟價值的知識、能力、技術(shù)等，是經(jīng)濟增長的關(guān)鍵內(nèi)生變量和原動力，具有可投資性和增值收益性。對個人而言，對語言人力資本進行投資有利于其在勞動力市場上獲得無可比擬的經(jīng)濟價值。

語言經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用理論中，語言與勞動收入的正相關(guān)關(guān)系已得到大量實證支持。在勞動力市場中，收入的差距與語言密切相關(guān)，關(guān)鍵原因是語言技能這種人力資本具有稀缺性，有市場需求，且獲取一門語言技能是一項高投入且耗時久的投資。

語言能力是后天獲得的，人們掌握母語本身就是一種高成本的投資，如能充分利用母語技巧，高質(zhì)高效完成某項任務(wù)，必然會給個人或企業(yè)帶來可觀效益。當(dāng)人們受到母語以外的語言預(yù)期效益激勵時，會考慮對第二語言或多語的投資，發(fā)揮語言人力資本的增值性特征，增加語言資本存量，實現(xiàn)跨文化跨國界的交流，從而為自己在有多語需求的環(huán)境中贏得核心競爭力，獲得高薪崗位、高層地位或其他方面的優(yōu)先權(quán)等實際利益，甚至還可為企業(yè)樹立良好國際形象，創(chuàng)造長期效益。個人高水平的語言能力還會惠及周圍人群和下一代，一方面是對周圍人產(chǎn)生示范和激勵的效益，進而促進整體語言水平的提高；另一方面，高水平的語言能力往往能提高個人收入，從而為下一代的成長提供優(yōu)裕的經(jīng)濟基礎(chǔ)，創(chuàng)造良好的語言學(xué)習(xí)氛圍和平臺。

由上述可知，語言作為人力資本所具有的經(jīng)濟價值直接作用于個人，帶來實際的直接產(chǎn)出，表面上是一種微觀層次的價值觀，但置于世界經(jīng)濟一體化發(fā)展的環(huán)境時，微觀的個人價值則會加合成宏觀的經(jīng)濟價值。當(dāng)前國際交往日益頻繁，社會對國際型人才的語言要求越來越高，這也激發(fā)人們向復(fù)合型人才轉(zhuǎn)型，即不斷學(xué)習(xí)語言知識，以捕捉全球最新動態(tài)，掌握先進科學(xué)技術(shù)，通過交流加速各生產(chǎn)要素的高效配置，最終促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展，形成宏觀價值效應(yīng)。

四 語言學(xué)中的經(jīng)濟博弈與融合

語言學(xué)具有博弈性，通過與經(jīng)濟學(xué)中的博弈論進行比照，學(xué)者們嘗試將博弈理論引進語言學(xué)中，并且逐步實現(xiàn)語言的融合。語言融合是語言動態(tài)發(fā)展的必然趨勢，有關(guān)于這方面的研究文獻可見之：Breton首次提出了共同語言發(fā)展模型，該模型的基本原理表述為：假設(shè)一個群體由n個村落組成，并且每個村落的語言不盡相同，那么在何種條件這n個村落的人可以共同交流，同時確保付出的成本最??？Breton運用博弈分析得到的結(jié)果是：只有當(dāng)n個村落共同學(xué)習(xí)同一種語言時，各個村落才能夠達成共同交流，實現(xiàn)語言融合，且產(chǎn)生的成本是最低的。雖然Breton從整體上解決了語言規(guī)劃問題，但該模型大大簡化了語言的學(xué)習(xí)成本、語言環(huán)境以及各個村落之間交流效用的大小，從而無法刻畫當(dāng)前國際語言的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢。

結(jié)合當(dāng)前國際語言的發(fā)展態(tài)勢和經(jīng)濟狀況，對語言的學(xué)習(xí)成本、語言環(huán)境及各個村落之間的交流效用進行一系列定性定量的假定，構(gòu)建國際語言博弈的納什均衡模型。假設(shè)有四個國家a，b，c，d，每國使用不同種語言，其語言依次為A，B，C，D，各國學(xué)習(xí)任何一種外語的成本為1，另外這四個國家任何兩國能夠相互交流，且產(chǎn)生的經(jīng)濟效用均為20。根據(jù)Breton的共同語言發(fā)展理論，四個國家博弈的納什均衡結(jié)果是它們一起學(xué)習(xí)同一種外語e語，獲取的經(jīng)濟效用為16，而利用規(guī)劃配置能使這個效用變得更大，也就是任意三個國家都去學(xué)習(xí)余下一國的語言，四個國家最終實現(xiàn)語言融合獲得的經(jīng)濟效用將達到17?？墒沁@種情況在現(xiàn)實中難以發(fā)生，緣于政治文化的因素，任何三個國家都不樂意讓剩余一國的語言成為共同的語言。實際上各國之間的語言經(jīng)濟情況比這些要復(fù)雜得多，由于各國的經(jīng)濟實力和經(jīng)濟技術(shù)水平良莠不齊，大國常常借助經(jīng)濟利益引誘小國去學(xué)習(xí)大國的語言，小國考慮到經(jīng)濟利益，也愿意去學(xué)習(xí)大國的語言，反過來，小國用經(jīng)濟利益誘使大國去學(xué)習(xí)小國語言的現(xiàn)象則極少發(fā)生。關(guān)于大國權(quán)衡經(jīng)濟利益去學(xué)習(xí)小國語言的情況如何利用博弈模型去分析呢？接下來，依然以四國為例，假設(shè)a國的經(jīng)濟實力最強，b國次之，c國第三，d國最弱，并且這四個國家之間可以進行自由貿(mào)易。a國的經(jīng)濟實力最強，于是它得到經(jīng)濟效用是最大的，依次類推，b國的經(jīng)濟效用次之，c國第三，d國最少。假設(shè)任何一個國家學(xué)習(xí)任意一門外語的成本仍是1，在自由貿(mào)易下各國獲得的經(jīng)濟效用分別是10，5，3，2。如果不考慮政治和文化因素，那么這四個國家之間的博弈是一個動態(tài)的納什均衡，具體是a國為了追求貿(mào)易自由化愿意支付的最高成本是10，b國愿意支付的最高成本為5，c國愿意支付的最高成本為為3，d國愿意支付的最高成本是2。納什均衡的最終結(jié)果是這四個國家會任意選擇一個國家的語言作為通用語言，其他三個國家都去學(xué)習(xí)這種語言，而作為通用語言的國家會將自身節(jié)省的語言學(xué)習(xí)成本1分?jǐn)偨o四個國家，使得四個國家的總收益為1，各國的凈收益情況是a國為9.25，b國為4.25，c國為3.25，d國為2.25。但是倘若a國離開這個自由貿(mào)易圈，那他面臨的損失為9.25，其他三個國家的虧損只有1.75，為此其他三個國家會相互合作并與a國談判迫使a國把凈收益分出一部分給他們，最終達到四國語言博弈的納什均衡，此時，a國獲得的經(jīng)濟效用為8.5(17*(10/20))，b國獲得經(jīng)濟的效用為4.25(17*(5/20))，c國獲得的經(jīng)濟效用為2.55(17*(3/20))，d國獲得的經(jīng)濟效用是1.7(17*(2/20))。達成納什均衡的同時，四個國家都選擇a國作為共同語言，亦實現(xiàn)了語言的融合，從而提升各國的價值。在現(xiàn)實生活中考慮政治和文化的輻射作用，大國通常愿意支付更大的利益引誘他國去學(xué)習(xí)本國的語言，這一點也充分解釋了英語的世界霸主地位。

Rubinstein揭開了語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)在據(jù)點均衡模型中的黑箱子。他認(rèn)為存在某種最有效的線性二元關(guān)系用來描述人的思維或語言結(jié)構(gòu)，即只有當(dāng)人類語言思維中的元素呈現(xiàn)為線性的二元關(guān)系時，該系統(tǒng)才能使語言的運用者在各種情況下判別出語言全集中的任一子集中包含的任意元素，為了表述這些元素，線性二元關(guān)系成為最佳表現(xiàn)形式。Rubinstein首次從集合和函數(shù)視角研究了據(jù)點均衡模型中語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。然而，不足的是Rubinstein僅從靜態(tài)角度探索語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，難以揭示語言自身的變遷路徑和發(fā)展規(guī)律，事實上語言內(nèi)部各元素的地位并非平等，容易出現(xiàn)高頻詞或一詞多義現(xiàn)象。不僅如此，語言使用者由于受到自身語言知識水平的局限性，往往會引起一些語言元素的學(xué)習(xí)和運用體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)外部性，也就是說，語言元素的使用次數(shù)越多，其使用頻率亦會越高，這是語言內(nèi)部的微觀結(jié)構(gòu)。此外，一個國家或地區(qū)內(nèi)的多種語言之間可能具有類似的相關(guān)關(guān)系，例如普通話與閩南話、普通話與粵語之間的據(jù)點均衡作用滿足Rubinstein的二元線性關(guān)系，可以實現(xiàn)局部的據(jù)點均衡。但是，國際上不同國家之間的語言演變路徑不一定滿足Rubinstein的二元線性關(guān)系，由于各個國家之間的語言網(wǎng)絡(luò)外部性表現(xiàn)得特別凸顯，此時各個語言元素之間的關(guān)系不是線性的，而是非線性的，即元素的使用頻率會因使用次數(shù)的增加而提高，按照概率論推斷，伴隨著經(jīng)濟全球化的日益發(fā)展和地球村的形成，未來世界上的各種語言將在價值的融合中求同存異。

博弈論能夠闡釋語言的經(jīng)濟效用規(guī)律，每一種語言存在的前提條件是它必須具有結(jié)構(gòu)屬性和交際屬性，因此，這兩種屬性與語言最終實現(xiàn)的經(jīng)濟效用條件一定有關(guān)。語言學(xué)作為一門多元學(xué)科，人類的生活與語言息息相關(guān)，所有基于各個視角來探索語言本身的規(guī)律與以語言為出發(fā)點去分析其對相關(guān)方面的作用是研究各類學(xué)科的必經(jīng)之道。

【責(zé)任編輯 龔桂明】

The Expansion and Backwash of Linguistic Economics and Its Value Fusion

LI Fang

Traditional theory holds that language is an indispensable medium for people to exchange information and cooperate with each other.However,the modern social economy is toexpand the connotation of language:to drive the expansion of the modernity of language;the economic globalization promotes the globalization of language;strong economy generates powerful discourse.The backwash effect of language on economic development is mainly reflected in two aspects:promoting and restricting.The convergence development of modern language is conducive to communication,harmonize economic intercourse atmosphere,smoothen the mechanism of economic development,and enhance economic efficiency,which is also the connotation of the economic value of language.The economic value of language consists of three aspects:the value of the discourse power as the country’s soft power;the value of public resources as a means of production;the individual value as human resources.With the rapid development and integration of the global economy,various languages in the world will be integrated to explore new economic thinking in the course of value fusion.

linguistic economics;globalization of language;value fusion

2017-03-12

黎芳，長沙大學(xué)公共外語教學(xué)部副教授，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)博士研究生，主要從事語言學(xué)研究(湖南 長沙 410022)。

湖南省社會科學(xué)基金項目“基于語言經(jīng)濟學(xué)的外經(jīng)貿(mào)英語教育研究”(13WLH07)；湖南省教育廳科研項目“語言在對外交往中的經(jīng)濟價值研究”(16C0143)；長沙市科技計劃項目(ZD1601087)

F08；H0-0

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1006-1398(2017)02-0027-12