李顏偉 張?jiān)婃?/p>

（天津大學(xué)外國語言與文學(xué)學(xué)院，天津 300350）

《小婦人》中的女性人格及其家庭塑因

李顏偉 張?jiān)婃?/p>

（天津大學(xué)外國語言與文學(xué)學(xué)院，天津 300350）

《小婦人》是美國作家路易莎·梅·奧爾科特的自傳體小說，其教育主題已受到文論界的廣泛關(guān)注，而對(duì)其女性人格方面的研究則尚付闕如。小說以美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，講述了馬奇一家清貧而幸福的生活。馬奇夫婦堅(jiān)定樂觀的榜樣作用和循循善誘的教育引導(dǎo)為成長中的四個(gè)女兒上好了人生大課。美格的心靈純凈、喬對(duì)事業(yè)的執(zhí)著、貝斯的無私善良以及艾米的高雅自尊分別代表著一種美好的人格，而她們的家庭則象征著孕育健全女性人格的母體以及理想的健全女性人格綜合特征。馬奇一家以感人至深的故事留給世人關(guān)于健全人格與家庭塑因的重要啟示。

女性；健全人格；家庭；塑造

《小婦人》是美國作家路易莎·梅·奧爾科特的扛鼎之作，更是一部關(guān)于成功家庭教育塑造健全女性人格的典范之作。小說以美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，描寫了馬奇家四姐妹的成長故事。小說通過描寫和諧融洽、忠誠眷戀的家庭倫理關(guān)系以及四姐妹健康的人格與意志力，揭示了家庭教育對(duì)女性成長的重要意義。在這部蘊(yùn)含著女性成長、家庭鄰里倫理和社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)史等多重思想內(nèi)容的藝術(shù)經(jīng)典中，倡導(dǎo)以科學(xué)的家庭教育塑造健康的女性人格也是其中的重要一重。

一、四位馬奇女兒及其各自代表的女性人格類型

馬奇家庭是一個(gè)具有人格象征意義的意向。四姐妹分別代表著一種美好的人格，而她們的家庭則象征著孕育健全女性人格的母體以及理想的健全女性人格綜合特征。

（一）美格：追求精神富足的漂亮女性

長女美格是精神追求型人格的典型。在美格的成長過程中，她從一個(gè)曾經(jīng)渴望名利，易被金錢誘惑的少女，蛻變成了一個(gè)溫婉而富有愛心的女性。她的轉(zhuǎn)變?cè)诤艽蟪潭壬蠚w功于家庭的良性影響。父母潛移默化的榜樣作用使美格逐漸擺脫了愛慕虛榮的心理，成為熱愛家庭、追求精神滿足的女子。

在小說開始時(shí)，美格年方十六，美麗豐腴。她熱衷穿衣打扮，夢(mèng)想嫁入豪門，改變身份，躋身上流社會(huì)。為此，她在宴會(huì)中極力去引人注意，但卻弄巧成拙，使自己大出其丑。

母親的循循善誘和教育啟發(fā)，令她逐漸懂得，生命的真諦與金錢財(cái)富并無直接關(guān)系；財(cái)富代替不了愛情，金錢也不足以取代天倫之樂。美格曾經(jīng)堅(jiān)定地拒絕了馬奇嬸子的遺贈(zèng)，并選擇嫁給鄰居勞里的前家庭教師——布魯克先生。他雖然貧窮，卻深愛美格，愿為美格傾其所有。一對(duì)雙胞胎黛西和黛米的降生為這個(gè)幸福家庭平添了更大的快樂。他們的住房雖小，卻充滿了溫馨甜蜜的氛圍。美格盡情陶醉在人妻人母的人生角色之中，為家人洗衣做飯操持家務(wù)，成就了自己幸福。美格的選擇體現(xiàn)著年輕女性在精神境界上的提升和人格上的成熟。

（二）喬：想成為女性作家的沖動(dòng)假小子

喬是家里的二女兒，獨(dú)立熱情，幽默開朗，但卻易于沖動(dòng)，缺乏耐心。馬奇夫婦通過性格塑造，使喬逐漸學(xué)會(huì)了理性、冷靜、全面地處理問題。

喬是個(gè)“假小子”，喜歡搞惡作劇，敢于追求自己熱愛的事物。她酷愛文學(xué)，希望通過自己的努力成為一名作家。

喬對(duì)婚姻的正確選擇乃是家教塑造性格的一個(gè)具體證明。喬的生命中曾與兩位男性有過交集，一個(gè)是鄰居家的帥小伙勞里，一個(gè)是以家教為生的德國人巴爾先生。勞里與她個(gè)性相仿，情趣相投，相互引為好友。巴爾先生待人友好、充滿智慧，與喬在紐約相遇。父母的教育使長大成人的喬不再?zèng)_動(dòng)冒失，逐漸學(xué)會(huì)了理性處理問題。經(jīng)過深思熟慮，她拒絕了勞里的求婚，而選擇與巴爾組成家庭，因?yàn)樗庾R(shí)到，兩個(gè)性格沖動(dòng)的人難以營造一個(gè)幸福的婚姻。她與巴爾定居在馬奇姑姑留下的梅園。這座古老的莊園是一個(gè)花果飄香之地。他們不僅有了自己的愛情結(jié)晶，還在那里為眾多孩子辦起學(xué)堂。巴爾教學(xué)，喬則為孩子們做飯，為孩子們營造了一處溫馨如家的學(xué)習(xí)環(huán)境，也讓自己過上了幸福的生活?！凹傩∽訂探K于完成了成長為小婦人的最后一步，但卻是有獨(dú)立精神的新女性”[1]。

喬的轉(zhuǎn)變說明，雖然人的性格在一定程度上受先天因素的影響，但后天的家庭教育對(duì)于性格培養(yǎng)卻更加至關(guān)重要。

（三）貝斯：有音樂天賦的虔誠基督徒

貝斯是家中三女，溫順善良，具有音樂天賦，擅長唱歌、彈鋼琴。但她膽小害羞，沉默寡言。馬奇夫人引導(dǎo)她樹立人生的信仰；清教主義所倡導(dǎo)的個(gè)人主義與獨(dú)立自強(qiáng)精神成為貝斯成長中一個(gè)重要的人格塑造因素。

貝斯聽話乖巧，視陪伴父母為終身使命。她害羞拘謹(jǐn)，害怕和陌生人講話，被父親叫做“小安靜小姐”。她也很善良，很喜歡音樂。勞里送給她一架鋼琴，常常與她在晚間共同徜徉在音樂聲中。當(dāng)馬奇夫人去戰(zhàn)場(chǎng)照顧病重的父親時(shí)，她代替母親照顧貧困的胡爾一家和幾個(gè)病重的嬰兒，卻不幸被感染上猩紅熱。即使在她知道自己來日無多時(shí)，還在為他人著想，她寧愿默默忍受病痛，也不愿讓家人擔(dān)心。在短暫的生命里，她盡己所能幫助家人和其他身處困境者，成就了平凡卻美麗的人生?！八菬o欲無求的，但也充滿了真正的美德，在塵埃中散發(fā)著甜蜜的花香”[2]。

（四）艾米：自尊心極強(qiáng)的畫家

艾米是家里最小之女，擅長繪畫，喜歡以自我為中心。對(duì)于這個(gè)有藝術(shù)天分也有強(qiáng)烈自尊心的女兒，馬奇夫人采取正面教育原則，以鼓勵(lì)為主，懲罰為輔。

家庭教育使艾米克服了自由散漫、嬌慣任性的壞毛病，學(xué)會(huì)了與他人分享自己的物質(zhì)與精神財(cái)富。她獲得與卡羅爾姑姑一起出國的機(jī)會(huì)，遍游歐洲，欣賞名家畫作和雕塑，陶醉于歷史名城的高雅藝術(shù)。雖然命運(yùn)讓她有機(jī)會(huì)在歐洲浪漫地結(jié)識(shí)英俊富有的佛瑞德，但是她卻理智地拒絕了后者的求婚。因?yàn)樗呀?jīng)懂得，金錢并不意味著一切，女人結(jié)婚也并非嫁給財(cái)富。她與勞里相愛成婚，與他共做慈善事業(yè)，笑對(duì)人生坎坷，并繼續(xù)追求著自己的藝術(shù)夢(mèng)想。小說結(jié)束時(shí)，艾米已然擁有了成熟睿智的人格；她知道美貌、年輕、財(cái)產(chǎn)，甚至是愛本身，都會(huì)逝去；“艾米是一位堅(jiān)定的女權(quán)主義擁護(hù)者，她不屑于成為只是擔(dān)當(dāng)家務(wù)勞動(dòng)的家庭婦女形象，她意識(shí)到女性可以發(fā)揮出更大的價(jià)值，同樣可以創(chuàng)造出令世界矚目的成就，她在自己的理想堅(jiān)持中充分展現(xiàn)出為了成就事業(yè)而必須具備的堅(jiān)韌毅力”[3]。

二、馬奇故事的生活基礎(chǔ)與“家庭塑造人格”主題的學(xué)理依據(jù)

《小婦人》的故事既可從作家的自身經(jīng)歷中找尋到生活基礎(chǔ)，又啟發(fā)人們從心理學(xué)與社會(huì)學(xué)角度看取其中的理據(jù)依托。

（一）奧爾科特的成長感悟及其“家庭塑造人格”主題的藝術(shù)表達(dá)

《小婦人》具有自傳性特征，系根據(jù)其作者的自身經(jīng)歷寫成，凝結(jié)著作者的成長感悟。

奧爾科特的家庭正像其筆下的馬奇家一樣，由父母與四姊妹組成。1832年，路易莎·梅·奧爾科特出生在美國賓夕法尼亞，其父為哲學(xué)家與教育家布朗森·奧爾科特，是一名康德超越主義的堅(jiān)定支持者，其母阿比蓋爾·梅是一位虔誠的基督徒。一家人曾在馬薩諸塞州的康科德度過了一段漫長的清貧生活。為生計(jì)所迫，奧爾科特自幼年起便做過女仆、家庭教師、裁縫等各種工作。“其父親是一個(gè)超自然主義者，在教育孩子的同時(shí)并沒有磨滅孩子的天性，他非常注重孩子的內(nèi)心教育，讓孩子在保存內(nèi)心真善美的同時(shí)來學(xué)習(xí)書本上的內(nèi)容，所以作者路易莎·梅·奧爾科特在童年即與書為友，這段時(shí)光為路易莎創(chuàng)作《小婦人》奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”[4]。

然而也正是在這段時(shí)光里，她們四姊妹有幸結(jié)識(shí)了不少學(xué)者，其中不乏偉大的思想家，拉爾夫·瓦爾多·愛默生、亨利·大衛(wèi)梭羅、瑪格麗特·富勒及西奧多·帕克等都曾與這家人有過生命交集。

就奧爾科特所刻畫的馬奇家私姊妹而言，她在童年時(shí)的性格更接近于喬。據(jù)她自己回憶，她正是個(gè)如喬一般的“假小子”。她16歲時(shí)創(chuàng)作出《花朵的寓言》，卻因男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的歧視而遲至六年后才得出版。她的不少劇本也都是直到19世紀(jì)60年代后才得以借《大西洋月刊》與讀者見面。

她主張廢奴主義，內(nèi)戰(zhàn)期間曾在北軍當(dāng)護(hù)士，后因感染風(fēng)寒而被迫返鄉(xiāng)。這一段經(jīng)歷又與其筆下的馬奇爸爸頗多相似。

憑借《醫(yī)院速寫》在公眾中的強(qiáng)烈反響，奧爾科特的文學(xué)事業(yè)終得揚(yáng)帆起航。她于1867年出任青少年期刊《瑪麗的博物館》（Merry’s Museum）的編輯，1868年便完成了《小婦人》。她把自己寫進(jìn)了書中的女孩喬·馬奇，一個(gè)外向而有主見的“假小子”。這個(gè)人物一反當(dāng)時(shí)作品中常見的理想化刻板形象，頗受讀者認(rèn)可?！缎D人》一路暢銷，豐厚的稿酬令家中的經(jīng)濟(jì)窘?jīng)r大有緩解。

（二）榮格·卡爾的性格哲學(xué)與皮格馬利翁效應(yīng)視角下關(guān)于家庭與人格關(guān)系的理據(jù)考察

《小婦人》的“家庭塑造人格”藝術(shù)主題可從學(xué)理層面找到依據(jù)，榮格·卡爾的性格哲學(xué)以及皮格馬利翁效應(yīng)學(xué)說都足以說明，科學(xué)的家庭教育與良好的家庭環(huán)境是塑造健全人格的一個(gè)核心要素。

瑞士心理學(xué)家榮格·卡爾曾對(duì)家庭在個(gè)體成長中的影響做過深入研究，將性格完善過程劃分為人生的第一階段和人生的第二階段。在人生的第一階段，個(gè)體受父母和周圍環(huán)境的影響?！皹s格通過心理療法發(fā)現(xiàn)孩子的許多心理疾病都與父母或其他關(guān)系密切的親戚有關(guān)”[5]。他認(rèn)為父母在兒童性格的發(fā)展和成熟過程中起著重要作用，父母應(yīng)該給予孩子正確的指導(dǎo)，幫助孩子形成健全個(gè)性。

父母對(duì)孩子的啟發(fā)和鼓勵(lì)鼓勵(lì)式教育能引導(dǎo)孩子形成良好的人格。“皮格馬利翁效應(yīng)是指由期望而產(chǎn)生實(shí)際效果的現(xiàn)象；人們被寄予的期望越大，其表現(xiàn)便會(huì)越好，而由此推導(dǎo)出的一個(gè)消極期望效應(yīng)便是，人們被寄予的期望不高，其表現(xiàn)便不會(huì)太好。這兩種效應(yīng)都是自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言形式”[6]。皮格馬利翁原系希臘神話中的塞浦路斯國王。他擅長雕塑并愛上了自己的作品。在他的終日深情注視之下，雕塑竟然被愛感化，具有了生命。按照這一效應(yīng)，家庭教育便應(yīng)以表揚(yáng)和鼓勵(lì)為首選方式。

心理學(xué)上認(rèn)為，每個(gè)孩子都具有無窮的潛力，重要的是它們是否能夠得到成功的開發(fā)。美國著名教育家威廉姆·詹姆斯曾經(jīng)說過，人類最迫切的愿望就是得到他人的表揚(yáng)，這是人與動(dòng)物的一個(gè)區(qū)別。對(duì)于正處在身心成長過程中的青少年而言，他們對(duì)來自他人的肯定與贊揚(yáng)尤其充滿期待?！啊缎D人》中馬奇一家的家庭生活，馬奇太太并不直接說教、指結(jié)揮孩子應(yīng)該如何去做，而是通過實(shí)驗(yàn)的方法，讓孩子通過自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的過程，培養(yǎng)是非感。小說中體現(xiàn)的是父母尊重孩自子、給予孩子順應(yīng)其天性的引導(dǎo)，使其健康發(fā)展”[7]。

三、《小婦人》及其人格家庭塑因

《小婦人》的啟示在于使人感悟家庭于子女人格塑造的重要意義。馬奇夫婦堅(jiān)定樂觀的榜樣作用以及循循善誘的教育引導(dǎo)為成長中的女兒上好了人生大課。和諧融洽、忠誠關(guān)愛的家庭生態(tài)正是孕育四位女性健全人格的母體。

（一）馬奇父母的人格魅力與示范效應(yīng)

雖然整部作品對(duì)馬奇先生這一男性角色著墨不多，但他卻依舊是女兒道德和思想的精神支柱。馬奇先生為身體狀況所限無法征戰(zhàn)而充當(dāng)北軍牧師。他于戰(zhàn)后回鄉(xiāng)從事教區(qū)事務(wù)。他雖生活清貧，卻正直善良而又充滿智慧，頗得大家信任。年輕男子把這個(gè)白發(fā)智者當(dāng)作榜樣；困境中的婦女向他吐露心聲以獲得明智的建議；罪犯愿意為獲得心靈的釋放而面對(duì)他表達(dá)悔過之意；雄心勃勃的人也愿意與這個(gè)充滿智慧的人交朋友。正是這樣一位有耐心，不輕疑，負(fù)責(zé)任，不抱怨，工作努力，樂觀進(jìn)取，既勇敢又智慧的父親為女兒們率先垂范，樹立了一個(gè)好榜樣。

馬奇夫人也是女兒們效法的楷模。她以自身的行為令女兒們領(lǐng)悟正確的金錢觀和婚姻觀，了解生活的真諦。Eiselein在The Louisa May Alcott Encyclopedia書中寫道：“馬奇夫人很無私，很慈愛，在他們的道德朝圣過程中，默默引導(dǎo)他們從叛逆的個(gè)人轉(zhuǎn)變?yōu)槌袚?dān)家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任的有自制能力的個(gè)人。馬奇夫人通過經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)她的女兒們，并成為他們的楷模……”[8]在丈夫離家從軍的艱難歲月里，她全力支撐整個(gè)家庭；遇到路人乞討，她立即送上自己也正不足的食物、水和衣服；她與鄰居友好相處，一視同仁。她以自身的美德影響著身邊的女兒。

（二）馬奇姊妹的性格缺陷、天賦才華與馬奇夫人的啟發(fā)鼓勵(lì)式教育

馬奇夫人很注重女兒的行為禮儀，希望他們能成為有氣質(zhì)的漂亮女性。她有著自己的價(jià)值體系，要求女兒們待人友善、有思想、有理性?！皧W爾科特贊成女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)提倡女性自立自主自強(qiáng)，但是在一定程度上又支持社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)女性的要求。馬奇家的女性大多還是扮演著傳統(tǒng)女性的角色，即孝順、貞節(jié)、柔順和顧家”[9]。在馬奇四姐妹還很小的時(shí)候，馬奇夫人就教會(huì)他們持家，逐漸使她們擁有了縫紉、做飯和做家務(wù)的能力。此外，馬奇夫人也了解每個(gè)女兒性格上的缺點(diǎn)，所以能夠?qū)ΠY下藥，幫助她們加以克服。

文中的四個(gè)女性都具有獨(dú)立自主的女性意識(shí)，敢于追求自己的夢(mèng)想。正如妮娜·奧爾巴赫所言，“小說對(duì)女性本質(zhì)和獨(dú)立自足的描繪顛覆了家庭化的女性神話”[10]。在馬奇家庭中，四個(gè)女兒各有天賦，都具備發(fā)展成藝術(shù)家的潛質(zhì)。梅格喜歡演話劇，喬擅長寫作，貝斯喜歡音樂，艾米善于畫畫。因此馬奇夫婦非常鼓勵(lì)女兒們追求自己喜歡的事物。以喬為例，父母給了她獨(dú)立的房間以支持她閱讀寫作，也會(huì)告訴喬如何才能寫出真實(shí)感人的故事，并幫助喬把作品投稿到出版社。“家庭給予了喬所渴望的想象空間與實(shí)際的寫作空間，給予她自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的余地。喬的寫作激情沒有受到任何阻撓，這已成為她在家里生活的一部分。也只有在這種寬松的氣氛中，喬的寫作潛力才不至于被扼殺”[11]。馬奇夫婦采取正面教育原則，鼓勵(lì)孩子揚(yáng)長避短。他人的鼓勵(lì)或許能增強(qiáng)一個(gè)人的信心，成為一個(gè)人成功的動(dòng)力。因此，在和諧而積極的家庭氛圍中，四姐妹都表現(xiàn)出了自己的天賦，追求了自己的夢(mèng)想。

四、結(jié)語

《小婦人》是一部女性成長及女性人格塑造的自傳體小說。小說中的四姐妹性格迥異，但在馬奇夫婦的諄諄教導(dǎo)下都克服了自身缺陷，塑造了健全的人格，實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想。由此可見，父母的榜樣作用以及良好的家庭教育能幫助女性塑造健全的人格，而健全的女性人格又是女性樹立獨(dú)立意識(shí)、走向成功的奠基石。

[1]何小穎.“新女性”：在傳統(tǒng)與獨(dú)立間做出妥協(xié)——析《小婦人》中的主要女性人物[J].外國文學(xué)研究，2011：151.

[2]Louisa May Alcott.Little Women[M].New York:Bantam Books，1983:374..

[3]王春俠，范立彬.從父親形象缺失的視角解讀《小婦人》中的女性意識(shí)[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（11）：49.

[4]付丹楓.以女性主義解讀《小婦人》[J].哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（2）：85.

[5]榮格.榮格性格哲學(xué)[M].李德榮譯.北京：九州出版社，2003：293.

[6]陳敏.皮革馬力翁效應(yīng)[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社，2005：1.

[7]王路瑾.《小婦人》背后的女性——路易莎·梅·奧爾科特[J].海外英語，2011（9）：313.

[8]Gregory K.Eiselein.The Louisa May Alcott Encyclopedia[M].Westport:Greenwood Publishing Group Inc,2001: 196.

[9]溫釗蓮《小婦人》的女性意識(shí)解讀[J]，南陽師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2008（4）：53.

[10]Auerbach Nina.Communities of Women[M].Cambridge,Mass:Harvard University Press,1978：467.

[11]金莉.文學(xué)女性與女性文學(xué)[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004：227.

（責(zé)任編輯：張 銳）

The Female Personalities in Little Women and Their Family Makings

LI Yan-wei,ZHANG Shi-jie

（School of Foreign Languages and Literature,Tianjin University,Tianjin 300350）

Little Women is an autobiographical fiction of Louisa May Alcott,an American female writer.Now Literatus has paid great attention to its educational theme,but has little study on the female personality.Under the background of American Civil War,this novel tells about the poor but happy life of March family.The March couples set good examples with resolution and optimism for their daughters and teach them the greatest lesson of life through education and guidance.Meg's pure heart,Beth's selflessness and kindness, Amy's elegance and self-respect stand for four good personalities respectively.Their family is the symbol of the matrix of cultivating sound female personalities and the comprehensive characteristics of ideal female personalities.The touching story of March family represents the important enlightenment on the sound personality and its family makings for common people.

female;sound personality;family;making

I106.4

A

1008—7427（2017）01—0053—04

2016—09—27

李顏偉（1967—），女，天津市人，博士，天津大學(xué)外國語言與文學(xué)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，研究方向：美國歷史與文化。