王遜

摘 ? ?要： 前華中科技大學校長李培根的數(shù)次畢業(yè)致辭在網(wǎng)絡上流傳后好評如潮，文章分析了其特點和優(yōu)長，并對此進行了冷靜思考。

關(guān)鍵詞： 校長致辭 ? ?“根叔式”演講 ? ?再思考

對于每一個學生而言，開學典禮與畢業(yè)典禮是其求學生涯中具有重要影響的儀式性時刻，典禮的中心環(huán)節(jié)莫過于校長致辭，師長們的諄諄教導與殷切期望都蘊含其中。但令人遺憾的是，時下某些學生卻無意于領(lǐng)受這份“情意”，身處典禮場，某些人不會凝神靜氣，認真聆聽那份講話。可能的原因很多，大量講話陳陳相因、煩瑣空洞，充滿師腔官調(diào)是更直接和根本的因素。但前華中科技大學校長李培根的數(shù)次畢業(yè)致辭卻打破了長期以來的僵局，以他在該校2010屆畢業(yè)典禮上的致辭為例，16分鐘的演講被掌聲打斷30次，全場7700余名學子起立高喊“根叔！根叔”，在網(wǎng)絡流傳后更是好評如潮。不少研究者還對李校長的演講詞進行了細致分析，總結(jié)出了其特點與優(yōu)長，希望將這種經(jīng)驗予以推廣。幾乎眾口一詞地肯定不能不令人注目，但在激動與欣喜的同時，似乎缺了些不免煞風景的冷靜思考。

一

有人認為“李培根校長的講話則一改那種沉悶的文風，富有新意和創(chuàng)意。他的講話，敢于直面問題，有獨立思考，充滿了叩問和辨識時代和社會的大學精神和人文精神，傳遞著一個大學校長必須具備的精英意識和社會責任感。這也正是他的講話稿能在海內(nèi)外高校乃至接受過高等教育的人群中產(chǎn)生廣泛的認知、贊賞的重要原因”①。且不論這一評價與李校長的演講詞是否合拍，這一觀點誠然有其道理。陳平原在評價“根叔”現(xiàn)象時曾說：“好的校長演講對學生來說是一輩子的事情?！倍麄€人最欣賞的校長演講則當屬“蔡元培1917年《就任北京大學校長之演說》、1919年《北大第二十二年開學式演說詞》，以及兩任清華大學校長羅家倫、梅貽琦在1928年、1931年的就職演說”②，并認為他們的演講“不僅在其后的10年、20年，乃至到今天都能為人接受”。歷史已經(jīng)證明陳平原的觀點不是聳人聽聞，我們或許并不清楚了解各演講的具體內(nèi)容，但一定對“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”這句話很有印象，也必定對“辦學校，特別是辦大學，應有兩種目的：一是研究學術(shù)，二是造就人才”深有認同。

再次回顧陳平原盛贊的蔡元培、梅貽琦等名校長的演講，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們的演講之所以成為經(jīng)典，之所以影響深遠，一是態(tài)度上的平等，二是內(nèi)容上的務實。我們不難發(fā)現(xiàn)，他們成功有兩點很重要，一是態(tài)度上的平等，二是內(nèi)容上的務實。蔡元培校長在1917年《就任北京大學校長之演說》中重點談及了三點：“一曰抱定宗旨。二曰砥礪德行。三曰敬愛師友。”抱定宗旨，所講的是大學首先要明確的性質(zhì)和辦學的初衷，“大學者，研究高深學問者也”，而不是人們升官發(fā)財?shù)碾A梯。學生要求關(guān)注的并不僅僅是學習成績，個人德行品性的涵養(yǎng)也同樣重要，這樣才不會迷失自我，這就是“砥礪德行”。至于“敬愛師友”，尊敬師長，和朋友交好，坦誠相待每個人，這些東西無論在何時何地都不會失去應有的意義。話雖平常，卻道出了最基礎(chǔ)也最根本的原則。校長致辭傳達的是諄諄教導與殷切期望，不需要故作高深，也不需要花里胡哨。

“一、我先談一談清華的經(jīng)濟問題。二、我希望清華今后仍然保持它的特殊地位，不使墜落。我所謂特殊地位，并不是說清華要享受什么特殊的權(quán)利，我的意思是要清華在學術(shù)的研究上，應該有特殊的成就。三、我們固然地造就人才，但是我們同時也要注意到利用人才。四、清華向來有一種簡樸好學的風氣，這種良好的校風，我希望今后仍然保持著。五、最后我不能不談一談國事?！边@是另一位校長，梅貽琦先生在就任清華校長的致辭簡要，同樣包含著一代校長的期盼和教誨。他立足本校面臨的發(fā)展問題作為根本，重視人才、重視學風，最后讓人不禁感慨的是他心懷國家。聯(lián)系實際、務求實在、不尚空談，是兩位校長致辭的共同特征，也是其影響力與生命力之所在。

二

李校長的演講無疑具備上述品格，但不是他演講大受歡迎的唯一要素，甚至算不上根本因素。結(jié)合眾多評論來看，大家最肯定的在于他打破了校長演講的沉悶形式，讓人，特別是年輕學生有了耳目一新的感覺。有人說：“作為畢業(yè)典禮的講話，無非是對青年學子完成了學業(yè)表示祝賀，感謝學子為學校做出的貢獻，并祝福學子的美好未來?！宓闹v話也沒有走出這樣的思路，但卻能‘老瓶裝新酒，在于其結(jié)構(gòu)安排、材料選擇、語言運用的獨具匠‘新（心）?！雹圻@正印證了我們的觀點，就內(nèi)容而言，多半還是沿襲了慣有套路，少有變革，也難有變革，倒是形式上的鮮明特色造就了巨大的沖擊力。對于每一個年輕學子來說，在嚴肅場合聽慣陳詞濫調(diào)后，很難不對以下語言產(chǎn)生熱烈的情感呼應：

你們一定記住了“俯臥撐”、“躲貓貓”、“喝開水”，從熱鬧和愚蠢中，你們記憶了正義;你們記住了“打醬油”和“媽媽喊你回家吃飯”，從麻木和好笑中，你們記憶了責任和良知;你們一定記住了姐的狂放，哥的犀利。未來有一天，或許當年的記憶會讓你們問自己，曾經(jīng)是姐的娛樂，還是哥的寂寞？

又比如說：

你或許記得考前突擊而帶著忐忑不安的心情走向考場時的悲壯，也一定記得騎車登上“絕望坡”的喘息與快意;你或許記得向喜歡的女孩表白被拒時內(nèi)心的煎熬，也一定記得那初吻時的如醉如癡。

類似風格的文字構(gòu)成了該演講稿的基調(diào)，由此可見李校長演講的一個突出特征在于引用很多學生熟悉的網(wǎng)絡詞匯。這么做的優(yōu)勢顯而易見。所謂演講，旨在調(diào)動聽眾情緒，并引起聽眾的共鳴，從而傳達所要傳達的思想、觀點、感悟。若想引起聽眾的共鳴，必須了解他們的想法、熟悉他們的生活，嘗試用他們的角度和方式思考問題。這就要求演講者擺脫高高在上的姿態(tài)，融入聽眾的世界中，想其所想，急其所急，即所謂親民、務實，這樣可以避免空洞教條、充斥大話。但內(nèi)容上的真誠與充實并不能完全改變時下的局面，即便是蔡元培、梅貽琦諸校長的演講詞用于今日，也很難避免尷尬的境地。筆者曾就此問題與學生在課上進行探討，不少學生的反應出奇地冷漠，甚至有學生表示，校長講話與我毫無關(guān)系，無論怎么講都不在乎。這就意味著，即使校長的演講談論的都是與學生的切身利益緊密相關(guān)的內(nèi)容，他們依然無動于衷。這樣一種態(tài)度自然是錯誤的，也令人無比感慨。但無論是嚴厲譴責還是深情教導都不足以有所改觀，真正需要的是重新建立師生間的聯(lián)系，特別是情感上的聯(lián)系。我們不僅要了解學生的需求，還要了解他們的思維模式與生活態(tài)度。李校長使用的那些網(wǎng)絡熱詞在此發(fā)揮了功效，他收起師長的嚴肅態(tài)度，拋棄那些高尚的卻不免冷冰冰的詞匯，說起直白、符合學生口味的語段，一下子拉近與學生的距離，甚至讓學生感覺，這不是在聆聽教誨，而只是一個身邊人在跟你親昵聊天，自然會獲得呼應與認同，學生當然會覺得李校長的演講生動有趣、不乏味。

三

網(wǎng)絡詞匯帶來的成功固然令人欣喜，但基于網(wǎng)絡詞匯興起迅速，被人遺忘同樣迅速這一特點，我們不得不提出質(zhì)疑：學生在這樣一種演講氛圍下聆聽教導時，師長的話會不會被學生記住，能否起到有用的作用？學生能否在歡聲笑語中、在愉悅的氣氛中抓住重點？或者說，熟悉的詞匯、平易的風格讓學生歡呼，但除此以外，他們還能記住些什么？學生的熱烈呼應除了欣喜的認同外，是否會覺得某些師長是在作秀、演戲，而是以一種看熱鬧的姿態(tài)肆意旁觀？即便認同占據(jù)多數(shù)，但認同的只是一種態(tài)度，他們是否會因為對態(tài)度的敬意而虛心細致地領(lǐng)會師長們的教導？我們有理由相信，學生是歡呼了，但歡呼的只是師長們放棄了高高端起的架子，甚至使用時髦的詞匯，卻并沒有對內(nèi)容本身過多在意，這本就有違校長致辭的根本。聆聽演講畢竟不同于觀看娛樂節(jié)目，感官刺激之外，更需要精神的提升。

在眾多贊揚聲中，陳平原少有地提出了反對意見，他認為“根叔體”在畢業(yè)典禮上迎合了學生口味，獲得熱烈掌聲，但這一做法違背了教育傳統(tǒng)，特別是有違畢業(yè)典禮的真正作用和意義。他在文章中這樣說道：

什么樣人講什么樣話，如果一場畢業(yè)典禮，校長、教授、學生致辭的風格都一樣，那就是失敗的。校長應該有自己的立場、表達風格，也有自己的尊嚴。為了下面的歡呼而采取甚至不是每個學生都會去使用的語言，并不恰當。其實演講者是容易受臺下氣氛影響的，如果為了掌聲熱烈就刻意朝那個方向走，我覺得是違背教育傳統(tǒng)的，不符合校長的角色。一般來說，大學校長在開學典禮、畢業(yè)典禮上的致辭，當講究儀式感：典雅、莊嚴、得體、立意高深。但現(xiàn)在大家對“大話”不感興趣，畢業(yè)典禮也像一場娛樂演出一樣，學生為自己興奮的地方鼓掌，但校長致辭并不是為了要大家鼓掌的。好的校長演講對學生來說是一輩子的事情④。

“如果為了掌聲熱烈就刻意朝那個方向走，我覺得是違背教育傳統(tǒng)的”這一觀點尤其值得我們重視。重建師生間的情感聯(lián)系固然重要，但重建并不意味著一味迎合，如果為了獲得學生的認同和滿意，就放棄師者的立場，盲目向?qū)W生看齊，這顯然是錯誤的。我們之所以強調(diào)要了解學生的思想和思維，并不是為了讓二者簡單混同，而只是提醒我們，要擺脫陳舊的教育理念和方式，善于從學生的角度出發(fā)，立足于他們的實際，引導他們發(fā)現(xiàn)和解決問題。曾私下聽不少學生夸獎某些老師的課講得生動有趣，具體表現(xiàn)在于課上有很多段子。但問題在于，段子講得多了，傳授知識的時間必然要被壓縮，原本是為了活躍課堂氛圍，結(jié)果卻造成教學效果的削弱，這樣一種“變革”到底是成功還是失敗不言而喻。校長的演講依然如此，我們固然希望他們能夠打破沉悶的氛圍，激發(fā)學生的興趣，但并不是為了學生的夸贊或鼓掌，而是希望更好地傳達師長們的美好期待與殷切希望。

反觀李校長的演講，我們似乎并不能有太多期待，不僅如此，所謂的“贊揚”也頗值警醒。以2010屆畢業(yè)致辭為例，全文除個別輕松、俏皮的內(nèi)容外，整體模式改變不大，可能的現(xiàn)象是，學生大多數(shù)時間皆充當“低頭族”，偶然聽到某些熟悉的詞匯，稍微聽一聽、笑一笑，隨后故態(tài)復萌。無論是網(wǎng)上的贊揚，還是筆者與學生的探討，絕大多數(shù)的注意力都停留在了這些“網(wǎng)絡熱詞”上，眾人夸贊李校長的致辭親切、有趣，但有關(guān)注就有忽視，校長致辭的重要意義并沒得到有效彰顯。盡管嘗試了新的改變，卻沒有達到應有的效果，改善文風的目的并沒有真正達到。

四

大學校長的畢業(yè)演講承載了重要的含義，它不僅僅是對于畢業(yè)生四年大學生涯的總結(jié)，更是為其以后的人生做指引，其意義非凡。一方面，大學校長對于畢業(yè)演講的需求，絕不是僅僅是說幾句體己話，歸納“你們肯定記得這些事件，這些流行語”就夠了。另一方面，大學校長的致辭不應該如此放低身段，一味地盲目地迎合學生，使得語言在此場合下失卻應有的價值和尊嚴。長篇累牘地使用網(wǎng)絡流行語，可謂是一次大膽的打破陳規(guī)的嘗試，然而在畢業(yè)典禮這樣一個神圣莊嚴的場合，如果以網(wǎng)絡流行語作為噱頭，成為捧腹大笑、為之拍手稱快叫好類似脫口秀的節(jié)目，那么無論對于學生，對演講本身，還是對現(xiàn)代漢語使用規(guī)范所帶來的影響，都是不容忽視和令人擔憂的。

陳平原再三強調(diào)，“校長應該有自己的立場、表達風格，也有自己的尊嚴”，“大學校長在開學典禮、畢業(yè)典禮上的致辭，當講究儀式感：典雅、莊嚴、得體、立意高深”，回顧蔡元培、梅貽琦兩位校長的致辭，不難發(fā)現(xiàn)他們都有一個共同的特征，即內(nèi)容簡潔不煩，講究儀式感：典雅、莊嚴、得體。但曲高極易和寡，尤其是在當下這樣一個文化多元、網(wǎng)絡普及的環(huán)境中，要重建師生間的情感聯(lián)系更艱難。但“嘩眾取寵”式的做法無論如何是不可取的，在看似風光的背后，實則毫無一物，它不是解決問題的根本辦法，況且端正的語體風范是處在教育最頂層的大學校長理所應當恪守的。如果大樹和小草一起歌唱，正需要茁壯成長的小草只有迷茫，茫然不知標本為何物，標桿為何物，親和的追求顯然已毫厘而謬以千里。

如此說來，解決問題的根本途徑何在？試想，蔡、梅二位校長的演講成為教育史上的佳話與經(jīng)典憑借的是什么？僅僅是文字本身嗎？當然不是。一切終究要取決于他們?yōu)閷W校發(fā)展而付出的辛勤汗水和努力，是踏實的“行”證實并強化務實的“文”。校長的親民、務實不應該只是展現(xiàn)在那短短數(shù)十分鐘的講話中，而應該是他的一貫風格與高尚人格，文字只是大學生態(tài)的一個縮影，是每個人共同體驗的凝練與回顧。因此，整頓文風，固然要從文字本身著眼，要有親和的態(tài)度、務實的內(nèi)容、深遠的立意，讓人感懷身受，但要想實現(xiàn)這一切，必須保證此類文字是真實可信的，校長的作為決定了他的魅力，他的魅力決定了致辭的成效。

注釋：

①徐瓊.增強講話稿感召力的創(chuàng)意寫法[J].秘書之友，2013（8）.

②④陳平原.好的校長演講對學生來說是一輩子的事情.東方早報，2012-7-4.

③伍寅.讓《記憶》成為永遠的記憶[J].寫作，2010（23）.