胡遠(yuǎn)征

(喀什大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 喀什 844008)

淺析《雷雨》中蘩漪和侍萍的女性形象

胡遠(yuǎn)征

(喀什大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 喀什 844008)

曹禺在《雷雨》中運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，塑造了“五四”時(shí)期新舊結(jié)合的叛逆知識(shí)女性蘩漪和傳統(tǒng)善良的女性侍萍，前者是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，為了追求愛(ài)情，可以毀滅一切的人；相反后者是一個(gè)追求平等唯一愛(ài)情的女性。蘩漪是一個(gè)喪失了母性，極端自私的母親，而侍萍是一個(gè)偉大無(wú)私隱忍的母親形象。盡管兩人的愛(ài)情觀和母愛(ài)觀不同，但都逃脫不了悲劇命運(yùn)，作者展現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)和人性的復(fù)雜性。

《雷雨》；母愛(ài)；命運(yùn)悲??；人本主義

曹禺從1929年開(kāi)始構(gòu)思《雷雨》的人物，構(gòu)架直到1933年完成。歷經(jīng)五年時(shí)間，1934年發(fā)表完成。它是曹禺人生的第一部也是中國(guó)歷史上真正意義的第一部話劇。它一炮打響，震動(dòng)文壇，成為現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作品，被認(rèn)為是“中國(guó)話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”。[1]《雷雨》所展示的是兩個(gè)家庭的大悲劇，其中該話劇中的侍萍和蘩漪兩個(gè)女性人物在對(duì)待愛(ài)情和母性的態(tài)度上是截然不同的。本文從這兩位不同的女性形象剖析她們的性格特征和悲劇命運(yùn)。

一、 兩極的愛(ài)情觀

1.侍萍的愛(ài)情觀

在《雷雨》中侍萍是周公館家中傭人梅媽的女兒，她年輕時(shí)和周樸園相愛(ài)并為周家生下兩個(gè)兒子，但是周樸園為了娶一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的妻子而侍萍又不能忍受與人為妾，只好抱著剛出生三天的小兒子倔強(qiáng)地離開(kāi)了周家，投河自盡，但是最后被人救活?！八肋^(guò)一次”的侍萍決定活下去，先后改嫁了兩次，但這兩次嫁的都是下等人。而且最后嫁的是一個(gè)粗魯無(wú)賴一身奴性的魯貴。雖然侍萍是一個(gè)下人，但是她念過(guò)書(shū)，敢于跳出門(mén)第觀念，讓自己站在和周樸園同等的地位，要求平等和完整的愛(ài)情。如果是不完整的愛(ài)情和婚姻她寧可不要。在這一刻她是勇敢的，突破了傳統(tǒng)女性的愛(ài)情婚姻觀。作者塑造了侍萍在愛(ài)情上要求平等完美的剛烈女性形象。但是從她以后改嫁的對(duì)象來(lái)看，她已經(jīng)不再是為了尋求愛(ài)情，而是為了自己的孩子而改嫁，把這段美好且苦澀的愛(ài)情封存到心底。比如三十年后改姓的侍萍來(lái)到周公館看女兒時(shí)的情景，魯侍萍說(shuō)：“我怕得很，忽然我把三十年前的事情一件一件地都想起來(lái)了，已經(jīng)忘了許多年的人又在我心里轉(zhuǎn)?！盵2](P67)作者曹禺把侍萍發(fā)現(xiàn)女兒是在自己前夫家?guī)兔r(shí)的那種慌亂和恐懼的微妙而復(fù)雜的心理刻畫(huà)得惟妙惟肖。另外在戲劇的第二幕侍萍和周樸園的談話中，透露出侍萍的怨和恨，最后周樸園想用金錢(qián)來(lái)彌補(bǔ)侍萍所受的傷害和磨難。但是,侍萍卻說(shuō)：“我這些年所受的苦不是你拿錢(qián)算的清的?！盵2](P83)文本中的侍萍在以前和現(xiàn)在生活這么艱難的時(shí)候也沒(méi)想著回去找周樸園或者向他尋求金錢(qián)上的補(bǔ)償。作者在文本中展現(xiàn)了侍萍的固執(zhí)和充滿骨氣的高貴性格。她不知道這個(gè)周家就是當(dāng)初把她逼出家門(mén)的周家，更無(wú)法接受的是她的女兒四鳳又走上了一條與她同樣的道路。作為舊社會(huì)的女子，她只能理解為這是上天的一種捉弄、懲罰。她對(duì)周樸園的感情是復(fù)雜的。他們之間的關(guān)系并不是完全對(duì)立的，因?yàn)樗械闹皇菍?duì)周樸園無(wú)限的恨與對(duì)自己的悔，在內(nèi)心深處，她還是愛(ài)著周樸園的，這種情感通過(guò)她與周樸園的對(duì)話表現(xiàn)了出來(lái)。

當(dāng)周樸園對(duì)她說(shuō)：“好了，你先下去吧！”她竟有些不忍心，不但不像以前那樣急于想避開(kāi)周樸園，反而更想靠近周樸園，說(shuō)道：“老爺，沒(méi)事了嗎？”而且“望著周樸園，淚要涌出”。[2](P79)

還有后來(lái)說(shuō)不會(huì)打擾他的家庭。文本中展現(xiàn)了侍萍對(duì)周樸園有的不僅是恨，還有愛(ài)和對(duì)他現(xiàn)在婚姻的成全。

2.蘩漪的愛(ài)情觀

蘩漪作為《雷雨》的主要人物，是整個(gè)話劇情節(jié)的推動(dòng)者。曹禺曾說(shuō)過(guò)，繁漪的性格是最“雷雨”的。在曹禺看來(lái)，繁漪是個(gè)“有火熾的熱情，一顆強(qiáng)悍的心”，并“敢沖破一切的桎梏，做一次困獸的搏斗”的女性。[3]她好像無(wú)意打開(kāi)了每個(gè)人命運(yùn)的齒輪。她是一個(gè)矛盾體，充分體現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性。她身上充滿了熱情，充滿了對(duì)愛(ài)情的渴望，但是她的這種熱情是一把雙刃劍，既讓她有活下去的勇氣或生的渴望，又有毀滅自己和他人的破壞力。首先，蘩漪和周樸園之間的愛(ài)情是如何開(kāi)始的，我們并不知道。也許是父母之命，也許是自愿結(jié)婚，而周樸園作為一個(gè)心中已有所愛(ài)的人，他只是缺了一個(gè)太太，只能為她提供衣食無(wú)憂的生活。因此，在周樸園身上蘩漪找不到她所要的愛(ài)情，她的滿腔愛(ài)意付錯(cuò)了對(duì)象。然而周萍作為蘩漪的繼子，只是對(duì)他父親的專制不滿，缺少傾訴的對(duì)象，而蘩漪在這個(gè)家也有得不到丈夫的愛(ài)的苦悶和無(wú)法壓抑的恨，因此這兩個(gè)人在錯(cuò)的時(shí)間和錯(cuò)的人身上發(fā)生了亂倫的愛(ài)情。

周萍和蘩漪都把別人和彼此當(dāng)做自己的救命稻草。蘩漪和周萍的不倫戀情的開(kāi)端也正是她看到了周萍身上的活力和生機(jī)，作為自己在令人窒息壓抑的周公館的一棵救命稻草。而周萍經(jīng)過(guò)激情的沉淀后，對(duì)他們的這種關(guān)系充滿了悔恨和負(fù)罪感，希望通過(guò)遠(yuǎn)離蘩漪使人生導(dǎo)向正軌，尋找一個(gè)人去重新找到生活的希望和意義。這時(shí)恰好年輕有生機(jī)的四鳳符合了周萍的需要。蘩漪和周萍他們都把愛(ài)情作為拯救自己活下去的良藥，但是他們認(rèn)為的真愛(ài)并不是真正的愛(ài)情，不僅沒(méi)有拯救自己同時(shí)也毀滅了別人。蘩漪不顧一切所追求的愛(ài)情也必定是一場(chǎng)悲劇，她沒(méi)有和這個(gè)家決裂的勇氣，去外邊尋求自己新的愛(ài)情，只是想要和繼子在周家維持這段不倫之戀，最后委曲求全到同意和四鳳共同擁有周萍。她既想對(duì)外維持自己周太太的地位，又想保持和周萍之間的愛(ài)情關(guān)系。她的這種勇氣和愛(ài)情是有一定局限性的，在這點(diǎn)上她反而沒(méi)有侍萍勇敢和對(duì)待愛(ài)情的純粹。最后，在自己得不到愛(ài)情時(shí)，她采取了我得不到，大家一塊兒毀滅的態(tài)度。體現(xiàn)了蘩漪人性中的極端地滿足自己“原始欲望的人本主義精神”[4]。

二、侍萍無(wú)私的母愛(ài)

在《雷雨》中曹禺塑造了一個(gè)隱忍無(wú)私的偉大母親侍萍，她是三個(gè)孩子的母親，雖然對(duì)三個(gè)孩子愛(ài)的表現(xiàn)方式是不同的，但都是深深的母愛(ài)，然而命運(yùn)還是給她和三個(gè)孩子安排了悲慘的結(jié)局。

首先，長(zhǎng)子周萍是周樸園和侍萍的第一個(gè)孩子，是他們愛(ài)的結(jié)晶，他的名字里就含有母親的名字，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他們非常相愛(ài)。但是由于特殊原因，他們母子兩人被迫分離三十年，可以想象侍萍走的時(shí)候是下了多大的決心，離開(kāi)了周家，帶著恨和怨及滿腔的不舍拋棄了孩子。在這三十年里這份壓抑在心中的痛和母愛(ài)無(wú)處施展，只能補(bǔ)償給另外兩個(gè)孩子魯大海和四鳳。三十年后侍萍陰差陽(yáng)錯(cuò)再次來(lái)到周家，提出的唯一要求是見(jiàn)見(jiàn)她的孩子。并且還保證自己不和孩子相認(rèn)，她知道自己的身份和孩子的身份是多么不相配，世俗不允許他有這樣一個(gè)母親。后來(lái)看到兩個(gè)孩子互相傷害時(shí)，侍萍作為一個(gè)母親，那種悲痛和手心手背都是肉的矛盾心理可想而知，作者把人物此刻的復(fù)雜心理通過(guò)語(yǔ)言和表情塑造得非常成功。

其次，魯大海是侍萍和周樸園的第二個(gè)兒子，他是一個(gè)莽撞、沖動(dòng)、叛逆的青年形象。他從小和母親相依為命，陪著母親改嫁，看清了世間的冷暖，體諒和尊敬母親，時(shí)刻保護(hù)著母親防止被繼父欺負(fù)。但是當(dāng)他向周家和繼父討回公道時(shí)，母親總是讓他隱忍和發(fā)誓不能傷害周家的人，他總是不能理解的；而侍萍有苦說(shuō)不出，只能靠威脅自己的兒子來(lái)減少親人之間的傷害。他們母子之間的溝通是失敗的。大海的種種保護(hù)母親的行為和其他做法總是讓母親陷入兩難境地，反而不能為母親解憂和分擔(dān)痛苦，只能加重母親的心理負(fù)擔(dān)。

最后，她的女兒四鳳。侍萍對(duì)于她的小女兒四鳳是寵愛(ài)的，窮盡了無(wú)限的母愛(ài)，由于自身的經(jīng)歷，侍萍對(duì)四鳳有著特別的憂慮和保護(hù)。但還是抵擋不住命運(yùn)的安排。她愛(ài)上了周家的少爺，重復(fù)了母親的命運(yùn)，但比母親更加的悲慘，她愛(ài)上了自己同母異父的哥哥。當(dāng)母親從太太蘩漪的口中得知女兒的事情時(shí)，她不斷為女兒辯護(hù)來(lái)維護(hù)女兒的名譽(yù)。這體現(xiàn)出了一個(gè)母親在外人面前對(duì)女兒自尊的維護(hù)。但是當(dāng)她親眼看到自己的女兒確實(shí)愛(ài)上了周家的少爺時(shí)，那種心痛和極力避免女兒重復(fù)自己命運(yùn)的擔(dān)憂和恐懼，使她本能地讓女兒發(fā)誓再也不見(jiàn)周家人和明天立刻跟她走，仿佛只要這樣就能擺脫命運(yùn)的捉弄。知道女兒愛(ài)上了自己的親哥哥時(shí)，她怨恨自己和命運(yùn)的捉弄，認(rèn)為是老天對(duì)自己的報(bào)應(yīng)，為了保守秘密，替自己孩子承擔(dān)知道真相的痛苦；乞求自己承擔(dān)老天的報(bào)應(yīng)，放過(guò)自己的孩子。作品從頭到尾都可以彰顯出一位偉大的母親為了保護(hù)孩子那種寧愿付出一切代價(jià)，始終對(duì)孩子充滿了愛(ài)憐和維護(hù)之情，獨(dú)自忍受這種心如刀割的劇痛心理。

從以上關(guān)于侍萍對(duì)三個(gè)兒女情感的論述中，侍萍在母愛(ài)付出中總是形成一定程度上的悖論。對(duì)周萍的愛(ài)得不到回應(yīng)，只能埋在心里；對(duì)魯大海的愛(ài)是某種擔(dān)憂和愧疚而不是保護(hù)的欣慰；對(duì)四鳳的愛(ài)是一種過(guò)度的保護(hù)，但反而四鳳對(duì)她傷害得最深，最后女兒所做的事情擊潰了她所能承受的心理底線。侍萍的母愛(ài)顯得那么無(wú)奈、苦澀和沉痛。

三、蘩漪對(duì)母愛(ài)的顛覆

蘩漪作為《雷雨》中的主要人物之一，她是一個(gè)為了愛(ài)情這顆救命稻草而不斷利用自己兒子的自私母親。首先，為了拆散四鳳和周萍的愛(ài)情，鼓動(dòng)自己的兒子周沖去追求四鳳，成全自己的愛(ài)情和活下去的勇氣。從來(lái)沒(méi)有考慮過(guò)假若她的兒子真的愛(ài)上了四鳳，四鳳如果也愛(ài)上他的兒子的后果。蘩漪是具有一定封建性的新式女性，從她看不起下人這一點(diǎn)就可以看出來(lái)。她作為母親從來(lái)沒(méi)有想過(guò)假如四鳳和周沖相愛(ài)了而她又不同意兒子娶四鳳，她的兒子也會(huì)受傷。這正好與侍萍作為母親寧可自己痛苦也要成全孩子幸福的做法相對(duì)照。這體現(xiàn)出蘩漪作為女人的本能欲望的追求已經(jīng)戰(zhàn)勝了她作為母親職責(zé)的道德要求。其次，在戲劇中的第四幕，當(dāng)蘩漪知道四鳳和周萍是兄妹，四鳳沖出門(mén)外，然后周沖去追四鳳雙雙被電死后，蘩漪作為母親的母性才開(kāi)始復(fù)蘇，那種悔恨和癲狂已經(jīng)達(dá)到了頂峰。這是作者曹禺對(duì)傳統(tǒng)母親那種無(wú)私母愛(ài)的一種顛覆性的書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)了一類為了自己人性的本能追求突破一切道德枷鎖的變態(tài)自私的母親形象，使蘩漪的形象更加血肉豐滿，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。

綜上所述，曹禺《雷雨》中所塑造的侍萍和蘩漪對(duì)愛(ài)情的態(tài)度不同和對(duì)孩子母愛(ài)的不同，展示了她們不同的性格，但是結(jié)果是相同的，都是無(wú)法掌控自己命運(yùn)的悲劇人物形象，這種悲劇不僅僅是當(dāng)時(shí)的社會(huì)因素造成的，也是人自身所存在的不可克服的人性弱點(diǎn)和人類無(wú)法掌控的命運(yùn)造成的。這兩個(gè)女性人物形象的塑造展示了曹禺深厚的語(yǔ)言和心理學(xué)功力，以及善于刻畫(huà)女性形象的寫(xiě)作技巧。

[1]朱棟霖.曹禺的心靈藝術(shù)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010:2.

[2]曹禺.曹禺戲劇名篇[M].長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2009.

[3]盧彬.最“雷雨”式的人物——《雷雨》蘩漪形象分析[J].學(xué)園,2013(30):71-72.

[4]傅湘莉.戲劇《雷雨》中女性形象的再分析[J].湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào),2012(1):104-108.

BriefAnalysisoftheFemaleImagesofFanYiandShiPinginTheThunderstormfromthePerspectiveofFeminism

HU Yuan-zheng

(School of Humanities, Kashi University, Kashi, Xinjiang 844008, China)

CaoYu uses the performance way of realism inTheThunderstorm, shaping FanYi a rebellious intellectual female and a traditional good woman Shi Ping in the May Fourth period. The former is a person daring to die and destroy everything in order to pursue love. On the contrary, the latter is a women to pursue equal love only. Fan Yi is a mother who loses the maternal love with extreme selfishness, while Shi Ping is the image of a great mother with selfless tolerance. Although the two have different views of love and maternal love, both of them cannot escape the tragic fate. The author shows the weakness and the complexity of human nature.

TheThunderstorm; maternal love; fate tragedy; humanism

2017-08-14

胡遠(yuǎn)征(1983-)，女，河南平頂山人，喀什大學(xué)人文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要從事維吾爾族小說(shuō)研究。

I207.42

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1008-469X(2017)05-0056-03