藍(lán)文鑫

長(zhǎng)期以來(lái)，文言文教學(xué)囿于“精華”二字，強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受，教師只注重把語(yǔ)法文法講深講透，死輸硬灌，讓學(xué)生死記硬背，囫圇吞棗。這種“灌輸法”教學(xué)導(dǎo)致了文言文教學(xué)的低效。如何打破舊的教學(xué)模式，創(chuàng)造新的高效可行的教學(xué)方法，進(jìn)而達(dá)到文言文教學(xué)事半功倍的效果呢？筆者采用“古今對(duì)接”的方式教授文言文，取得了較好效果。

一、古今對(duì)接，引發(fā)興趣

我們面對(duì)的學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)參差不齊，而文言文無(wú)論是從文字上還是內(nèi)容上都與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活存在較大的距離，因此學(xué)生容易“敬而遠(yuǎn)之”。如何引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就顯得十分重要。

教材中所選的文言文都是中國(guó)古典文學(xué)的精華，有些篇目還是從古書(shū)中節(jié)選的片段，這讓學(xué)生的學(xué)習(xí)顯得孤立單薄，知識(shí)的遺忘率高。有鑒于此，筆者講述課文前，讓學(xué)生先了解本課相關(guān)的歷史背景和人物生平乃至全書(shū)的內(nèi)容梗概，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就不是孤立中斷的，而是全面連接的，學(xué)生就有了深入探究的欲望。

《與朱元思書(shū)》是一篇駢文，作者抓住富春江山水的特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅奇美而又充滿(mǎn)生命力的山水圖。但是，教師不能把自己理解的本文的這種美強(qiáng)加給學(xué)生，因?yàn)橛行┣楦兄荒芤鈺?huì)卻不可言傳。因此，布置預(yù)習(xí)時(shí)，筆者先讓學(xué)生了解作者生平，并引人同一題材的課文——葉文玲的《烏蓬搖夢(mèng)到春江》，與課文進(jìn)行聯(lián)讀，讓學(xué)生從另一角度領(lǐng)略富春江俏、嬌、美的同時(shí)，自然轉(zhuǎn)人對(duì)課文中富春江奇山異水的品味。在教學(xué)中，我利用課件的形式，找了一些富春江的圖片，并以寧?kù)o舒緩的《漁歌唱晚》樂(lè)曲，配以對(duì)今日富春江美景的介紹，讓學(xué)生感受本文的音韻美和畫(huà)面美。這種做法既消除了學(xué)生上課的疲勞感，引發(fā)了興趣，還為下面的課做了很好的鋪墊。像《愛(ài)蓮說(shuō)》、《五柳先生傳》、《桃花源記》中反映的陶淵明志向，學(xué)生如果不了解東晉社會(huì)的黑暗情況，就很難體會(huì)他“悠然見(jiàn)南山”的恬淡及隱居的無(wú)奈。為此，筆者課前播放電影《梁?！烽_(kāi)頭中祝父敷面膜的片段，該片段影射了當(dāng)時(shí)士大夫階層沉溺于淸閑放蕩的生活、不屑政務(wù)的狀況，由此學(xué)生自然就能理解陶淵明“不為五斗米折腰”的傲骨了。還有《論語(yǔ)》、《莊子故事兩則》、《隆中對(duì)》和《出師表》這些文章，課前可組織學(xué)生收看于丹的《論語(yǔ)心得》、《孟子心得》和易中天的《品三國(guó)》等講座，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)文章的把握就容易了。

二、古今比較，積累詞語(yǔ)

每年的中考，語(yǔ)文閱讀總有課內(nèi)和課外兩篇文言文，這就要求學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，遷移到課外的閱讀，如對(duì)實(shí)詞虛詞的理解、把握，句式的變化，通假字、一詞多義、古今異義等等。從積累的角度來(lái)談，教師需要將教材中的各類(lèi)范文作為一個(gè)語(yǔ)言文字的聚寶盆，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累、運(yùn)用，并轉(zhuǎn)化為個(gè)人的知識(shí)遷移能力，才能具備閱讀課外文言文的能力。其中，實(shí)詞掌握得越多，閱讀水平就越高。為此，筆者教學(xué)時(shí)就通過(guò)古今比較的方式讓學(xué)生積累，形成觸類(lèi)旁通的能力，閱讀能力自然會(huì)不斷提高。比如：（1）詞的古今異義。著重掌握詞語(yǔ)古今意義的變化，如“布衣”一詞，古作“百姓”講，與今天的“布做的衣服”意義完全不同，這是詞義演變。（2）一詞多義。文言中詞的多義現(xiàn)象非常普遍個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng)，多則有十幾個(gè)義項(xiàng)，在學(xué)習(xí)時(shí)要隨時(shí)總結(jié)，不斷深化。如“意”字，在“以養(yǎng)父母、收族為意”（《傷仲永》）中作“主要內(nèi)容”講，在“賓客意少舒”（《口技》）中作“心情”講，在“鳴之而不能通其意”（《馬說(shuō)》）中作“意思”講，在“醉翁之意不在酒”（《醉翁亭記》）中作“情趣”講。而只有“意思”一項(xiàng)與今天的用法一致。

三、古今對(duì)接，變式學(xué)習(xí)

現(xiàn)在語(yǔ)文考卷更多的是考查學(xué)生的綜合能力，教師在教學(xué)時(shí)就要從學(xué)生的角度確立重難點(diǎn)，最重要的還是要設(shè)計(jì)出突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的教學(xué)策略，用行之有效的“變式”方法提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)習(xí)《狼》一課時(shí)，我們可以把幾張屠夫殺狼圖片的順序打亂，或是把殺狼的細(xì)節(jié)稍加改變，讓學(xué)生分辨，這樣不僅能增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能加深其對(duì)課文內(nèi)容的理解。教學(xué)《愚公移山》時(shí)，可讓學(xué)生用“答記者問(wèn)”的形式，從愚公角度闡述移山的原因及難處、得到的支持，會(huì)事半功倍。

初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)了不少古代文人在失意狀態(tài)下所寫(xiě)的文章，主要有柳宗元的《小石潭記》、蘇拭的《記承天寺夜游》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。筆者在執(zhí)教初三復(fù)習(xí)課時(shí)，讓學(xué)生回顧所學(xué)過(guò)的這些文章，并用季羨林的《走運(yùn)與倒霉》進(jìn)行古今聯(lián)讀，提出這樣的問(wèn)題：同樣是被貶失意，文人的內(nèi)心感受、表現(xiàn)有何不同？讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)文章的理解進(jìn)行對(duì)比感悟。像這樣教學(xué)同類(lèi)文章時(shí)不是以單篇為單位，而是把幾篇放到一起綜合考慮，每篇有所側(cè)重，篇與篇之間互為參照，在此基礎(chǔ)上把握同類(lèi)文章的共同特點(diǎn)，就能收到意想不到的效果。

（作者單位：江西省上猶縣紫陽(yáng)初級(jí)中學(xué)）