胡良華

一、初中階段詩歌教學的現(xiàn)狀不佳的原因

初中階段語文教學中的詩歌教學現(xiàn)狀不佳，是有目共睹的事實。究其原因，主要有以下幾點：

1.《義務教育語文課程標準》（下稱《課標》）對詩歌教學有目標設置，但不夠明確，談及詩歌教學的內(nèi)容可謂是少之又少，只模糊地提了提古代詩歌教學的目標，簡單地附錄了一些古代詩歌的篇目，對新詩的教學只字未提。

2.教材編寫未彰顯詩歌的體裁特征，缺乏合理的學習次序安排。選入教材的詩歌，以主題而定，依附于單元教學中，是為闡釋單元內(nèi)容主題而“被選擇”的，詩歌作品的選文在教材中呈現(xiàn)出無序狀態(tài)，選文既不能反映出詩歌體式發(fā)展的歷史面貌，也不符合學生語文素養(yǎng)發(fā)展過程中對詩歌樣式的認知規(guī)律。

3.中考語文試題“歧視”詩歌。作為教學導向存在的中考，詩歌的考查，主要以默寫的形式呈現(xiàn)，詩意的理解要么不考，要么考得非常淺顯，絕大多數(shù)語文老師因此在詩歌教學上很少下工夫甚至是不下工夫。

4.初中語文教師的詩歌知識不足，是導致目前詩歌教學不太理想的另一個重要原因。一是對詩歌發(fā)展史的知識了解甚少；二是缺少詩歌文體的基本常識，不能說清詩歌的妙處，在詩歌教學不能引發(fā)學生的興趣。

5.初中語文詩歌教學在教學策略上缺少有效的探索。詩歌教學因為在各級各類考試中往往只是以默寫的形式出現(xiàn)，所以，我們在詩歌教學策略上缺少探索。大多數(shù)語文教師在日常教學中，往往只教學生讀讀、背背、默默，告訴學生詩歌的大意，如此而已。

以上諸種因素，造成了詩歌教學變成了“詩歌記憶默寫教學”，通過義務教育階段語文學習后，學生仍然不了解詩歌，對詩歌閱讀興趣淡然。

二、初中語文詩歌教學的課程定位要充分體現(xiàn)詩歌教學的價值

詩歌教學的價值在于引導學生感受漢語言的音韻之美、意境之美、人情之美，在于運用詩歌的藝術之美來熏陶人的心靈，涵養(yǎng)人的性情，培育人的氣質。

幾千年前，我們的先哲們就懂得了詩對提高人的素質的重要作用，將詩歌教學擺在很重要的位置，孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。”又說：“不讀詩無以言。”這說明詩歌可以感化人，啟發(fā)人，教育人，團結人，還可以增長知識，提高文化修養(yǎng)，美化我們的語言，增加生活情趣，為我們在生活中獲得的種種情緒找到一個宣泄的出口。

詩歌教學的這些價值必須要落實到語文課程中來。從小學到初中，《課標》始終將誦讀和積累優(yōu)秀的古詩文擺在重要的位置，并且給出了具體的篇目和數(shù)量。之所以如此，是因為，通過這些古詩文的誦讀，讓學生積累一定數(shù)量的我國古代詩歌作品，這是詩歌教學的基礎?！墩n標》也列出了從“誦讀”到“情感體驗”到“積累、感悟和運用”由淺入深的教學目標序列，為詩歌教學進行了明確的定位。

詩歌教學內(nèi)容中要有相關的詩歌知識和詩歌教學知識?！断懔鈱W詩》里講到的“十四寒”“十五刪”今天的九年級學生是如墜云霧，不甚了了。即使一些語文老師，基本的“對詩”常識也很缺乏，而知道如何“吟誦”一首古詩（“平長仄短”、“入短韻長”、“依字行腔”、“依義行調(diào)”、“一三五不論，二四六分明”）的更是罕見了。這些古人教小孩子的啟蒙的詩教，不能在今天的語文課程中銷聲匿跡。

如果不請回這些詩歌教學必不可少的課程內(nèi)容、教材內(nèi)容、教學內(nèi)容，我們的詩歌教學必然陷入無序、無招、無效的泥淖中無可改變。

三、詩歌教學內(nèi)容的確定要緊扣詩歌的特點，尊重詩歌教學的規(guī)律和學生的學習主體地位

為實現(xiàn)詩歌教學的目的和意義，對詩歌教學內(nèi)容要精心選擇。要從以下三點來考慮：

1.要緊扣詩歌語言的音韻之美來教學生誦讀詩歌，因聲求氣，從而感受漢語言的優(yōu)美。漢語詩歌，句式整齊，在篇章上往往一唱三嘆，更講究平仄相稱，幾乎都是押韻的，朗誦起來，就顯得高低起伏，有疾有徐，抑揚頓挫。我們現(xiàn)在能見到的最早的古代詩歌是《吳越春秋》中記載的黃帝時代的《彈歌》一首：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐宍（宍，古肉字）?！眱勺忠痪?，節(jié)奏感非常強?！抖Y記·郊特牲》記載的唐、堯時代的《蠟辭》是這樣的：“土反其宅，水歸其壑。昆蟲勿作，草木歸其宅?！惫糯姼鑿膬裳缘剿难?、五言、七言，以至雜言，無論如何發(fā)展，都不能改變其“韻文”的特點，因此，我們在詩歌教學中，要緊扣詩歌語言音韻和諧、瑯瑯上口的特點，特別重視教學生誦讀詩歌的方法、技巧，教給學生誦讀的法則，學生朗誦時就不會干巴巴了。

2.要緊扣詩歌語言簡練、形象的特點，要教會學生展開想象，體會詩歌意境之美，情感之美。詩歌鮮有“長文”，絕大數(shù)篇幅是有“定規(guī)”的，而詩歌的意蘊卻十分充盈，有時會表達豐富復雜的情感，所以在詩歌簡練的語言中往往會營造出意蘊深遠的意境來。如常建的《題破山寺后禪院》一詩，通過“古寺”“初日”“高林”“禪房”“曲徑”“花木”“山光”“潭影”“鐘磬”這些物象，營造出一個景物獨特、幽深寂靜的佛家禪境。所以，教會學生運用“還原法”，通過聯(lián)想和想象來感受詩意尤為重要。

3.要緊扣詩歌獨特的表現(xiàn)手法，教給學生感受、評析詩歌語言的方法，領略詩歌語言的獨特魅力。詩歌是語言的“培養(yǎng)基”，詩歌表現(xiàn)力主要表現(xiàn)在詩人們對語言的創(chuàng)新使用?？v觀詩歌發(fā)展史，就是一部語言表現(xiàn)形式不斷創(chuàng)新的歷史。詩的語言表現(xiàn)方法主要有：擬人，比喻，起興，借代，反襯，象征，通感，矛盾修飾，虛實組合等。此外還有其他的一些修飾方法，它們都有助于詩情詩意的表達。只有在這些知識的引導下，學生才能更好地理解和欣賞詩歌。

4.要根據(jù)學生學習詩歌的認知規(guī)律來確定詩歌的教學內(nèi)容，要尊重學生的學習主體地位。人教版《語文》七年級上冊中選用的何其芳的《秋天》是學生在初中階段第一次接觸比較難懂的現(xiàn)代詩，這首詩的教學內(nèi)容可以確定為教讀節(jié)奏、想象畫面來把握詩意、品析語言、了解現(xiàn)代詩與古詩及散文在表現(xiàn)手法上的異同、通過模仿學寫幾句現(xiàn)代詩歌，達到的目的就是要學生初步感受現(xiàn)代詩歌的特點。古代詩詞的學習，也要從淺顯的童謠、兒歌入手，感受詩歌的音韻、旋律、節(jié)奏之美，進而教給學生相關的古詩詞在平仄、押韻、節(jié)奏、抒情手法等方面的知識，以領略古代詩詞的情趣，提高學生的審美品位。

綜上所述，初中階段的詩歌教學在課程上定位何教學內(nèi)容的開發(fā)上，應當做到以下幾點：

1.初步了解詩歌的流變（詩歌發(fā)展史、代表詩體、代表作品、代表詩人）；

2.初步掌握詩歌這一文體的基本特質；初步了解詩歌的表現(xiàn)手法；

3.初步掌握閱讀、鑒賞、寫作各種體裁詩歌的方法；

4.能夠把握和欣賞詩歌的語言美、意境美、結構美和情感美，能夠結合自己的生活經(jīng)驗創(chuàng)造性地閱讀詩歌，獲得初步審美愉悅；成系統(tǒng)地積累相當數(shù)量古今中外的詩歌。

詩歌教學極其重要，從詩歌教學內(nèi)容重構入手，或許我們能夠順藤摸瓜，逐漸找到我們應當行進的路徑，應當采用的策略和姿態(tài)，教正確，教踏實，教美妙，無愧于我們這個詩歌的國度，無愧于我們作為語文教師的身份。

（作者單位：安徽省馬鞍山市第一中學）