文/李曉紅 江蘇省無錫市少年宮

【內(nèi)容提要】美術(shù)教育承載著發(fā)展和傳承文化的重任。針對(duì)近年來在多元文化的時(shí)代背景下，我們的孩子對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化藝術(shù)缺少關(guān)注這一現(xiàn)象，發(fā)掘和整理地域文化將其作為美術(shù)課程資源加以開發(fā)與利用，并根據(jù)學(xué)生發(fā)展的多種需要，借助校外教育的特點(diǎn)，開展以吳文化為核心的校外美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注、了解、傳承的意識(shí)，同時(shí)豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 形成了不同風(fēng)格與特征的地域文化，這些悠久而又豐富、繁復(fù)而又多樣的地域文化資源是我們的“根”與“本”。但近年來，在多元文化的時(shí)代背景下，各種新事物、新理念與我國(guó)的傳統(tǒng)文化觀念發(fā)生激烈的碰撞，致使我們的孩子對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)缺少關(guān)注，無法感受其中的審美與價(jià)值。

在2014年教育部頒發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中提到“加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑”。而《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出美術(shù)課程的價(jià)值之一就是“引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流”，因此，美術(shù)教育承載著發(fā)展和傳承文化的重任。歷史悠久、富有特色的吳文化是中華文化的重要發(fā)源地之一,無錫又是吳文化的發(fā)祥地，有著7000年人類生活史、3100多年文字記載史和2500年建城史，擁有非常豐富的地域文化資源，如豐厚的文化遺址、古樸的江南民居、精致的園林建筑、豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，其中許多內(nèi)容孩子很少或從未關(guān)注過，因此在教學(xué)中我將地域文化引入美術(shù)活動(dòng)中，以吳文化為核心，設(shè)計(jì)出一系列具有較強(qiáng)地域性、專題性的美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過活動(dòng)讓學(xué)生感受家鄉(xiāng)濃厚的文化藝術(shù)氣息，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力、創(chuàng)作能力以及對(duì)地域文化傳承與發(fā)展的意識(shí)。

具體從以下幾方面闡述：

一、地域文化的開發(fā)和利用在兒童美術(shù)活動(dòng)中的意義

地域文化是一種文化現(xiàn)象，它不僅是重要的社會(huì)資源，同時(shí)也是重要的教育資源，其豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力能為我們的美術(shù)教育提供很大的活動(dòng)空間。將地域文化引入校外美術(shù)教學(xué)中，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活、美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)系，增強(qiáng)對(duì)地域文化的了解，從而引導(dǎo)他們主動(dòng)參與對(duì)地域文化保護(hù)與傳承的意識(shí)，而且也有利于形成別具特色的校外美術(shù)課程，并促進(jìn)教師專業(yè)的發(fā)展。

二、地域文化在校外兒童美術(shù)活動(dòng)中開發(fā)和利用的原則

1.遵循課程目標(biāo)、體現(xiàn)校外特色

課程目標(biāo)的確定是開展教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵準(zhǔn)則，2015年開始，課程改革已進(jìn)入“核心素養(yǎng)”時(shí)期，美術(shù)學(xué)科提出了圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解五大核心素養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)間的相互聯(lián)系。相對(duì)于學(xué)校教育，校外教育具有形式更靈活、內(nèi)容更自由、過程更自主的優(yōu)勢(shì)，因此在開展活動(dòng)時(shí)應(yīng)緊緊圍繞五大核心素養(yǎng)，無論在內(nèi)容的選擇、活動(dòng)的組織還是方法的呈現(xiàn)上都要體現(xiàn)校外教育實(shí)踐性、社會(huì)性和個(gè)性化的特點(diǎn)，從而提升學(xué)生的整體文化藝術(shù)素養(yǎng)。

2.挖掘整合資源、體現(xiàn)地域特色

在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，將地域文化轉(zhuǎn)化成教育資源，納入課程內(nèi)容時(shí)，需選擇既富有代表性又貼近學(xué)生生活的地方文化資源加以采用，如特色建筑、民俗民風(fēng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，經(jīng)過分析、整合和梳理，再設(shè)計(jì)出具有較強(qiáng)地域性、專題性的活動(dòng)內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去接受和關(guān)注本土文化。

3.貼近學(xué)生生活、體現(xiàn)學(xué)生意趣

在教學(xué)過程中，沒有興趣的支配，情感的投入，那學(xué)生在活動(dòng)中只能是被動(dòng)地“參與”。“基于核心素養(yǎng)”的美術(shù)教育要求我們從人的角度出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)，著眼于學(xué)生終生發(fā)展與個(gè)人興趣。因此對(duì)地域文化資源開發(fā)和利用時(shí)，既要考慮地域文化資源特點(diǎn)，也要考慮學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)需求，因地制宜，合理取舍，以學(xué)生興趣為導(dǎo)向選擇適合學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容、形式與方法，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，主動(dòng)地、積極地投入學(xué)習(xí)中。

三、地域文化資源在校外兒童美術(shù)活動(dòng)中開發(fā)和利用的環(huán)節(jié)

在校外教育中，教師是課程資源開發(fā)和建設(shè)的主體，因此在開發(fā)過程中要進(jìn)行深入細(xì)致的研究，依托自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并借助校外教育特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。具體從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1.情境分析，展開調(diào)研收集整理

由于各地資源的分布情況、美術(shù)教育現(xiàn)狀各不相同，因此在開發(fā)過程中首先要對(duì)地方情境作詳細(xì)的分析。在開展活動(dòng)前，我先通過文獻(xiàn)檢索、網(wǎng)絡(luò)查詢等方式對(duì)吳文化以及無錫的歷史發(fā)展做較全面的了解，再通過實(shí)地考察調(diào)研、尋訪民間藝人，尋找民間藝術(shù)，考察古建筑，了解民俗風(fēng)情等渠道收集與整理資源信息，為后期課程內(nèi)容確定提供重要參考。

2.資源梳理，建地域文化資源庫

對(duì)地域文化資源的梳理是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。對(duì)前期收集的資源進(jìn)行科學(xué)合理的篩選，選擇貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，符合學(xué)生認(rèn)知實(shí)踐能力，適合學(xué)生發(fā)展需求的地域文化資源，再按照不同板塊進(jìn)行歸納分類，建立資源庫,為后期課程建設(shè)、活動(dòng)的開展提供重要保障。

3.研究論證，優(yōu)化地域文化資源

地域文化資源雖然具有代表性，但并不是任何一種資源都符合現(xiàn)代教育要求，適合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。因此要對(duì)資源庫加以甄別與論證，選擇那些既滿足社會(huì)發(fā)展和美術(shù)教育發(fā)展要求，又能滿足學(xué)生發(fā)展的需求，還要符合教師本身開發(fā)能力的地域文化資源加以設(shè)計(jì)和實(shí)施，這也是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、確保教學(xué)效果的重要前提。

4.課程設(shè)計(jì)，確?；顒?dòng)有效實(shí)施

課程設(shè)計(jì)是地域文化資源開發(fā)與利用的又一重要環(huán)節(jié)。圍繞地域文化將歷史、文化、藝術(shù)與生活緊密結(jié)合，尋找與美術(shù)學(xué)科內(nèi)部各連接點(diǎn)以及與其他學(xué)科和社會(huì)生活的連接點(diǎn)，將其整合到教學(xué)內(nèi)容中去。在實(shí)施過程中充分利用校外教育在時(shí)間地點(diǎn)以及教學(xué)形式上的靈活性優(yōu)勢(shì)，將每個(gè)主題活動(dòng)分階段進(jìn)行，讓學(xué)生在連續(xù)、遞進(jìn)的活動(dòng)中通過體驗(yàn)性、探究性學(xué)習(xí)理解和關(guān)注地域文化，并獲取知識(shí)技能，學(xué)會(huì)思考，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而達(dá)到比較理想的教學(xué)效果。

四、地域文化背景下，校外美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施方法

作為活動(dòng)課程范疇的綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生從活動(dòng)中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)、從行動(dòng)中學(xué)習(xí)，從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。校外教育具有“活動(dòng)育人、實(shí)踐育人”的優(yōu)勢(shì)，擁有極大的綜合實(shí)踐活動(dòng)空間和條件，如何讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)對(duì)地域文化學(xué)習(xí)的興趣與求知欲，并促進(jìn)其綜合能力的發(fā)展，我主要通過三個(gè)方面開展：

1.以實(shí)踐體驗(yàn)為主線，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)，是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的基本方式。因此在活動(dòng)設(shè)計(jì)中要結(jié)合課程目標(biāo)和內(nèi)容，有計(jì)劃、有針對(duì)性地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)的平臺(tái)，如通過組織參觀寫生、聽講座、采風(fēng)等形式讓學(xué)生親自參與到活動(dòng)中。在《品味無錫泥人》活動(dòng)中，我先帶學(xué)生走進(jìn)泥人博物館去感受無錫泥人文化；再邀請(qǐng)惠山泥人代表人物做講解、示范和互動(dòng)，讓孩子們更直觀地感受無錫泥人獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在此基礎(chǔ)上再動(dòng)手制作，由此獲得對(duì)知識(shí)的感悟和認(rèn)知。通過這些多樣的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)“讓學(xué)生去經(jīng)歷”，可以充分刺激學(xué)生的視覺、觸覺、聽覺，這不但為我們的教學(xué)注入活力，也能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們?cè)隗w驗(yàn)活動(dòng)樂趣的同時(shí)獲得感悟和認(rèn)知，并能有效地幫助他們靈活地學(xué)習(xí)和應(yīng)用技能技巧，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，創(chuàng)造美。

2.以創(chuàng)作表現(xiàn)為載體，提升學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)能力

相對(duì)學(xué)校以基礎(chǔ)普及為主的美術(shù)教育，校外美術(shù)教育必然會(huì)進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，幫助孩子不斷提升基于藝術(shù)本質(zhì)的美術(shù)表現(xiàn)能力和美術(shù)活動(dòng)能力。實(shí)施過程中我把每個(gè)主題活動(dòng)分階段實(shí)施，圍繞總目標(biāo)，并設(shè)定相應(yīng)的活動(dòng)分目標(biāo)，通過活動(dòng)為“枯燥”的技能技巧學(xué)習(xí)注入“主觀能動(dòng)性”，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用掌握的基本造型能力以及多種媒材和手段，在連續(xù)、遞進(jìn)的活動(dòng)中進(jìn)行舉一反三的創(chuàng)作表現(xiàn)，用自己的美術(shù)語言去闡釋對(duì)地域文化的解讀與理解。如在《江南花窗》案例中，活動(dòng)分四個(gè)階段開展：“走進(jìn)花窗”——通過欣賞與寫生感受花窗；“魅力花窗”——用各種表現(xiàn)形式來描繪心中的花窗；“解讀花窗”——用語言和文字來表達(dá)對(duì)作品的理解；“對(duì)話花窗”——以喜聞樂見的多元形式，體驗(yàn)創(chuàng)意。每個(gè)階段的活動(dòng)中都滲透了美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)與靈活運(yùn)用，只是活動(dòng)目標(biāo)與側(cè)重點(diǎn)不同，讓學(xué)生緊緊圍繞對(duì)花窗圖案寓意和藝術(shù)表現(xiàn)形式的理解和創(chuàng)造這一目標(biāo)，引導(dǎo)他們主動(dòng)尋找與嘗試用不同的材料及各種表現(xiàn)方法描繪心目中的花窗，這樣既提高了學(xué)生的表達(dá)興趣，又促進(jìn)了他們美術(shù)學(xué)科技能的發(fā)展，創(chuàng)造力、想象力也得以充分發(fā)揮。

3.提高孩子整體文化素養(yǎng)

美術(shù)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育中的一個(gè)重要內(nèi)容，讓孩子對(duì)生活、對(duì)創(chuàng)作、對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判和論述，可以鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高孩子整體文化素養(yǎng)，并促進(jìn)其創(chuàng)作能力的發(fā)展。在活動(dòng)中，讓孩子們通過作品展示交流、評(píng)述同伴的作品、寫創(chuàng)作感悟等多元手段，說說“我為什么這么畫、我想表達(dá)的含義、我收獲了什么……”由此加強(qiáng)孩子對(duì)所學(xué)地域文化的理解。此外還要注意評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，除對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)外，也要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)與反饋功能，既充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，也要使學(xué)生明確需要克服的弱點(diǎn)并找到發(fā)展的方向，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)信心和發(fā)現(xiàn)自己的不足，促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的發(fā)展。

五、在地域文化資源背景下開展美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)的成效

實(shí)踐證明，開展地域文化資源背景下的美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)，首先改變了教學(xué)中以技能要素劃分課程內(nèi)容單元的傳統(tǒng)，改變了主題教育活動(dòng)與技能學(xué)習(xí)相游離的“兩張皮”現(xiàn)象。它拓展了校外美術(shù)教育的視野，豐富美術(shù)教育課程資源，形成別具特色的校外美術(shù)課程，從而豐富教學(xué)活動(dòng)，使我們的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容更加科學(xué)、實(shí)用和合理，同時(shí)也更生動(dòng)、更精彩、更具活力。

其次學(xué)生通過體驗(yàn)豐富多彩的地域文化，豐富了本土文化知識(shí)，拓展了美術(shù)知識(shí)和藝術(shù)視野，同時(shí)改變了傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”的單向教育模式，有效地培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，探究能力和實(shí)踐能力，從而提升學(xué)生基于藝術(shù)本質(zhì)的美術(shù)表現(xiàn)能力和美術(shù)活動(dòng)能力，以及社會(huì)責(zé)任心和使命感。

最后，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，推動(dòng)校外教育課程建設(shè)專業(yè)化水平。在對(duì)地域文化開發(fā)和利用過程中，教師通過調(diào)研開發(fā)、設(shè)計(jì)編寫、教學(xué)實(shí)踐，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中思考，在思考中感悟，逐步提高課程意識(shí)，養(yǎng)成用課程意識(shí)指導(dǎo)自己的日常教學(xué)，從而潛移默化地提高自身的教育素養(yǎng)、課程設(shè)計(jì)能力與教學(xué)能力。

六、以吳文化為核心的美術(shù)綜合實(shí)踐活動(dòng)的后期設(shè)想

隨著社會(huì)發(fā)展、學(xué)生需求的不斷發(fā)展，開發(fā)和利用具有鮮明地方文化特色的吳文化美術(shù)課程資源將是一個(gè)持續(xù)、發(fā)展、變化的過程。目前我以無錫的地域文化為起點(diǎn)，分別圍繞歷史文化、名勝古跡、名人文化、民間藝術(shù)、飲食文化、歲時(shí)習(xí)俗幾塊內(nèi)容開展活動(dòng)，未來會(huì)將學(xué)習(xí)內(nèi)容輻射到整個(gè)吳文化地區(qū)，讓學(xué)生能逐步認(rèn)識(shí)吳文化地區(qū)不同的地域文化，從而獲得對(duì)吳文化比較全面的認(rèn)知，并從中獲得對(duì)知識(shí)及技能的嘗試、感受、認(rèn)識(shí)、理解和掌握，讓我們的學(xué)生真正“有所知”“有所得”“有所悟”。