摘要：漢語(yǔ)中極少有帶“獅”字的成語(yǔ)，產(chǎn)生這種情況的原因就在于獅子并不是我國(guó)所固有的，而是通過(guò)絲綢之路，隨著中原地區(qū)與西域諸國(guó)文化交流、商貿(mào)往來(lái)，在東漢初期被引入我國(guó)的。由此及彼，探究語(yǔ)言表象背后的文化原因很有必要。

關(guān)鍵詞：文化交流；東漢；佛教

查閱了幾本成語(yǔ)辭典，發(fā)現(xiàn)帶有“獅”字的成語(yǔ)極少，偶爾見(jiàn)到或使用的只有“河?xùn)|獅吼”“獅子搏兔”“人中獅子”等幾個(gè)。與此相反，帶有“虎”字的常用成語(yǔ)卻相當(dāng)多。

這是一種客觀存在的語(yǔ)言現(xiàn)象。經(jīng)查考，獅子是泊來(lái)品，并不產(chǎn)自我們國(guó)家。既然沒(méi)見(jiàn)過(guò)獅子，古人也就不可能在語(yǔ)言中包括成語(yǔ)中對(duì)其有所反映了。

要講清楚這個(gè)問(wèn)題，就必須回到2000多年前的漢朝，從絲綢之路開(kāi)通后的東西方文化交流說(shuō)起。

公元前138—公元前126年，漢武帝派遣張騫出使西城，開(kāi)辟了溝通中原與中亞文化交流、商貿(mào)往來(lái)的絲綢之路。當(dāng)時(shí)的中亞以及西南亞氣候適宜，廣袤的草原盛產(chǎn)獅子。大月氏國(guó)，是公元前2世紀(jì)之前居住在我國(guó)甘肅的一個(gè)強(qiáng)盛的游牧民族西遷到了中亞后建立的一個(gè)少數(shù)民族的國(guó)家。公元73年，漢明帝派遣著名軍事家、外交家班超（公元32—102年）再次出使西域，重塑東漢王朝威望，恢復(fù)了中原與西域的聯(lián)系。從此，中國(guó)的絲織品、冶鐵術(shù)、鑿井法等傳入了西域諸國(guó)；西亞和中亞的汗血馬、葡萄、胡桃、石榴以及樂(lè)器、樂(lè)曲等也被引入到我國(guó)。

具體到獅子的傳入，有兩種說(shuō)法較為接近，也有據(jù)可考。一種說(shuō)法是漢章帝時(shí)，西域的大月氏國(guó)王把一頭壯碩的金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給漢章帝，以示兩國(guó)友好，于是中國(guó)開(kāi)始有了獅子。另一種說(shuō)法是：“章和”元年（公元87年），安息（今伊朗）國(guó)國(guó)王阿薩息斯一世派商隊(duì)沿絲綢之路把獅子作為禮物贈(zèng)送給漢章帝，由此獅子傳入了我國(guó)。

獅子傳入我國(guó)后，最早的文字記載見(jiàn)東漢著名史學(xué)家班固所寫(xiě)的《漢書(shū)》。不論哪種說(shuō)法，由班固的記載我們便可以斷言，獅子傳入我國(guó)最遲也在東漢初期漢章帝時(shí)，距今已有1900多年了。

公元1世紀(jì)初，印度的佛教由西域開(kāi)始傳入我國(guó)。漢明帝在位時(shí)，還在今陜西省洛陽(yáng)市修建了迄今仍保存著的我國(guó)第一個(gè)佛寺——白馬寺。隨著佛教的流行，來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的獅子便作為一種文化交流的載體，更多地被引進(jìn)來(lái)，并逐漸與我國(guó)傳統(tǒng)文化和地方風(fēng)俗相融合，在民間產(chǎn)生了與“耍龍”類似的“舞獅”體育娛樂(lè)活動(dòng)，并流傳至今。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》提到的“象人”，按三國(guó)時(shí)魏國(guó)人孟康的解釋，就是扮演魚(yú)、蝦、獅子的雜耍藝人。至于在官邸、住宅門(mén)口立一對(duì)石獅子作為鎮(zhèn)邪的吉祥物、主人的保護(hù)神，顯然與獅子高大威猛的形象有關(guān)，也是中原文化與西域文化交流與融合的見(jiàn)證。

回過(guò)來(lái)看“河?xùn)|獅吼”“獅子搏兔”幾個(gè)成語(yǔ)，查考其最早出處，確實(shí)都在東漢之后。“河?xùn)|獅吼”最早見(jiàn)于南宋洪邁（公元1123——1202年）的文言筆記小說(shuō)《容齋三筆》記載的一則故事。“獅子搏兔”最早見(jiàn)于《景德傳燈錄·諸方雜舉征拈代別語(yǔ)》?！毒暗聜鳠翡洝泛?jiǎn)稱《傳燈錄》，是佛教禪宗史書(shū)，為北宋時(shí)期禪宗法眼宗人道原編撰。至于另外一兩個(gè)更加少見(jiàn)的帶有“獅”字的成語(yǔ)，其來(lái)源無(wú)稽可考。但據(jù)前面的分析，一定不會(huì)早于東漢。

總之，如果沒(méi)有中外商貿(mào)流通和文化交流，獅子不會(huì)在東漢初期從西域中亞、西亞諸國(guó)通過(guò)絲綢之路傳入我國(guó)。也正由于傳入較晚，所以我國(guó)傳統(tǒng)十二生肖，才沒(méi)有獅子，帶“獅”字的成語(yǔ)也極少有、極少用。其中的原因，顯然不是由于古人重虎輕獅。

作者簡(jiǎn)介：王旗（1963—），男，四川省南充廣播電視大學(xué)副教授，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)。