摘要：高中語文教材選取了多篇散文，有些教師在教學過程中往往忽略其整體性，進行程式單一的教學，使優(yōu)美的散文變得索然無味。本文以人教版中的經(jīng)典名作《故都的秋》為例，探討散文教學的有效路徑。

關鍵詞：散文教學；廣延背景；深悟情境

談及散文教學，語文教師大多會立即在大腦中閃現(xiàn)出一句“形散而神不散”的經(jīng)典話語。在實際教學中，有些教師大多以此為綱，開展程式單一的教學：先談文本內(nèi)容是如何散開去，然后在全文收束處點明其思想主旨，繼而再引導學生體會其“形散而神不散”的手法之妙。每一篇散文都沿用這一思路，教學效果欠佳。下面結(jié)合散文《故都的秋》，談談本人的做法及反思。

一、感知文本，暢通解讀路徑

遵循著由表及里、由淺入深的原則，對任何文本的學習都離不開最為基礎的一步——感知文本。這里的感知更多處于淺表層面，是對作者行文思路的基本把握。需要特別注意與提醒的是，對于這個環(huán)節(jié)的處理也不是千篇一律的，需要注意文體特征，因為不同文體會有不同的文本呈現(xiàn)方式。

就散文而言，應讓學生熟悉與理順散文的基本寫作范式。對于中學生而言，需要掌握的是狹義性質(zhì)上的散文，即文藝性散文。在此過程中，教師需要喚醒學生曾經(jīng)的散文記憶，回味一下以往接觸和學習過的散文，例如《從百草園到三味書屋》等。然后，比較這些文章，概括出這類文章的共同點：以記敘或抒情為主要表達方式，文章取材比較廣泛，往往對作者的心靈觸動較大，寫作的筆法靈活多變，文章篇幅一般比較短小，但情感真摯，行文中流淌出作者的情感。

經(jīng)過這些鋪墊，學生正式進入正文的學習，通過對文本字面含義的理解，梳理出散文的具體選材內(nèi)容，以及材料處理方式，最后整體體味作者的創(chuàng)作主旨。以郁達夫的《故都的秋》為例，在標題中，作者就旗幟鮮明地揭示了創(chuàng)作的主要對象——秋，而且是故都的秋。為此，描寫故都的秋，并且由此生發(fā)感慨自然是行文之重心。從這個根本出發(fā)，教師就可引導學生揣摩這篇散文在文本的第二段和結(jié)尾之時寫江南之秋的用意。經(jīng)過一番思考，學生自然就能領會其作用，原來江南之秋只是充當了“伴娘”的角色，故都之秋才是“新娘”。在這個前提下，學生能基本梳理出行文思路：開頭是總寫，接著寫江南的秋是為了與北國的秋進行對比，然后分別寫了北國之秋事（泡碗濃茶，靜坐賞秋）、北國之秋物（槐樹、秋蟬、秋雨等），繼而寫中外文人對秋的情有獨鐘，最后在江南之秋與北國之秋的對照中收束全文，表達作者自己對故都之秋的喜愛之情。

二、廣延背景，搭建多解平臺

受傳統(tǒng)文化的影響，中國文學作品往往呈現(xiàn)出一個共同的特質(zhì)：將寫作之深意進行模糊表達。這種創(chuàng)作的效果能夠帶給作品解釋以無限之張力，能讓讀者在文本的品鑒中生發(fā)無盡的理解，這就是文學解釋學所言的文本意義的多樣化解構(gòu)。

客觀地講，每一個作家都是鮮活的社會人，他在社會上經(jīng)歷的事件（特別是對其影響深刻的）都會左右著他的創(chuàng)作，在作品之中有著不同形態(tài)的反映。為此，只要將這些背景融入作品，對文本的解讀就具有了多向度解釋的可能。而對于每一個讀者而言，這自然是耳目一新的“精神大餐”。如《故都的秋》這篇散文，作者郁達夫?qū)τ诠识己颓锏母形虿⒎且粫r沖動之舉，實乃他與社會風云共同律動之產(chǎn)物。因而對這篇散文的解讀，必須將思維之根須觸及文本之外的社會背景。為此，執(zhí)教這篇課文之前，教師必須先透析創(chuàng)作背景，然后指導學生搜尋相關材料。以往，不少教師偏執(zhí)于課文理解是為了考試試題作答，不主張學生借助書籍或網(wǎng)絡等媒介掌握文本創(chuàng)作的相關材料。其實，這是典型的功利主義教學，不利于學生文學素養(yǎng)的提升，最終也不利于學生考試作答能力的提升。

就創(chuàng)作背景而言，筆者以為需要通盤考慮兩個因素：一是作者個人的價值取向，二是當時給作者造成深遠影響的社會事件。客觀地講，每個人生存于世，都會有自己的價值判斷和追求，作家自然更會有這方面的表現(xiàn)。從創(chuàng)作機理角度來看，作家的價值取向必然左右著他對創(chuàng)作對象的取舍。就郁達夫的這篇散文，創(chuàng)作背景的理解對于文本的解構(gòu)所起的作用很大。初步感知完文本材料之后，教師就應引導學生明晰創(chuàng)作背景對文學創(chuàng)作和文本理解的重要性，引導學生廣泛搜尋背景材料，然后在小組、班級層面進行交流，并思索其與文本內(nèi)容表達的關聯(lián)性。經(jīng)過對背景材料的搜尋和交流，學生知曉了郁達夫的家國之悲：早在1926年，他的愛子龍兒就在故都因病而逝；故都自19世紀末期開始，就一直處于風雨飄搖之中，有帝國主義列強的肆意侵占、破壞，有國民黨反動派的白色恐怖統(tǒng)治。作為一個多情而且愛國的現(xiàn)代作家，郁達夫自然會因這些而產(chǎn)生情感的波動，繼而將這些情感投射和固化于故都之人、之事、之物上。當這些理解都到位了，就為散文文本的多義性理解搭建起很好的平臺。

三、深悟情境，走向主旨生成

理解的平臺有了，關鍵就看教師與學生的聯(lián)袂“演出”了。在這個階段，首先要做的是入境。教師需要引導學生帶著作者明顯傾向性的價值觀和情懷，再度品鑒文本，進而深度體味文本所營造的情境。就這篇《故都的秋》而言，學生需要將郁達夫的亡子之痛與故都及故都的秋關聯(lián)在一起，需要將作者橫亙于胸的愛國之痛與故都以及故都的人、事、物等融為一體。于是，對故都之秋“清”“靜”“悲涼”的特別之處由此逐一呈現(xiàn)。其實，這里面又隱含著多組對比：故都以往的繁華，現(xiàn)如今的衰弱，正如老氣橫秋之人；故都之人以往生活的安寧、愜意，現(xiàn)今之人的飄零、四處奔波乃至逃離；中外詩人借秋抒寫頹廢的情懷，而作者卻借故都的秋傳達一種厚重的生命形態(tài)，他不拘泥于個人，而是悲痛于以故都為標志的國家之沉淪與風雨飄搖……經(jīng)由這樣的多義解讀，與此關聯(lián)的“秋”也呈現(xiàn)出具有濃郁悲劇色彩的美態(tài)。而學生對散文主旨的把握，也自然生成。

與其他文學樣式相比，散文具有自身獨到的魅力。如果教師僅用普通的招式去演繹其風采，自然不能盡顯其美，而學生也不能盡悟其韻。為此，散文教學應當有自己的方式。廣延創(chuàng)作背景，全面理解作者，繼而深入理解文本情境，自是一種有益的嘗試。

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作者簡介： 陳浩然（1988—），男， 江西省南昌市南昌大學附屬中學二級教師，研究方向為語文教學。