論文的寫作大綱，猶如建筑工程的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，針對方案，設(shè)想計(jì)慮；因應(yīng)主客觀條件，量身訂制；通過系統(tǒng)思維，作方方面面的精算，然后可以按圖施工。又如宋代文同畫竹，“必先得成竹于胸中。執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者；振筆直遂，以追其所思”（蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》）。繪畫尚未落筆，當(dāng)先有布局與發(fā)想；中經(jīng)臨筆之審視可否，逐漸構(gòu)圖成形。觀者但見振筆疾書，一揮而就，實(shí)則“先得成竹于胸中”；吾人所見振筆直遂，只不過“追其所思”，表現(xiàn)為具體形象而已。論文大綱之于論文寫作，性質(zhì)與過程皆與成竹在胸相近，可以模擬。

一、 循序漸進(jìn)與論文寫作之前置作業(yè)

從萌生研究念頭，到進(jìn)行文獻(xiàn)述評，到提煉問題意識，到確定理想選題，其間有其既定之步驟，必須遵循程序，方能踏實(shí)筑夢。謀定而后動(dòng)，即其不二之教戰(zhàn)守則。（張高評《論文選題與研究創(chuàng)新》）寫論文、寫報(bào)告跟寫一般的作文不同，必須有比較長時(shí)間的暖身運(yùn)動(dòng)，也就是所謂前置作業(yè)。從萌生研究念頭，到生發(fā)問題意識，這是研究的初步。問題意識是怎么產(chǎn)生的呢？是從文獻(xiàn)述評得來的。必須要檢驗(yàn)?zāi)壳皩W(xué)術(shù)界的相關(guān)成果，不管是大陸、臺灣還是香港，甚至日韓、歐美漢學(xué)界，有沒有人研究這個(gè)課題？如果有，就得研讀相關(guān)論文，評述其優(yōu)劣得失，才能夠產(chǎn)生問題意識。如果有關(guān)論著已寫得相當(dāng)好，相當(dāng)完美，甚至都成為定論了，那就不必再研究了。也就是說，就得放棄原本的設(shè)想，這個(gè)題目不能再做了。如果尚有研發(fā)空間，才可列入研究考慮。記得要從文獻(xiàn)述評，來提煉問題意識。產(chǎn)生問題意識，進(jìn)一步才可以擬定大綱。擬定大綱以后，理想的論文選題就呼之欲出了。中間有既定的步調(diào)、程序，必須確實(shí)遵守奉行，才能夠水到渠成。有些人偷懶，有意無意間，會(huì)跳過文獻(xiàn)述評。等待成果提出，才發(fā)現(xiàn)問題重重。輕則雷同近似，重則有剽竊抄襲之嫌疑。十年前、二十年前甚至五十年前，學(xué)界早已發(fā)表近似的成果；你卻在三四十年之后，旁若無人，閉門造車，又寫了一篇雷同類似的，那么新近這一篇就毫無價(jià)值。不僅沒有價(jià)值，甚至于還犯了抄襲剽掠的嫌疑，那實(shí)在很冤枉。所以文獻(xiàn)述評是不能省略的，要從文獻(xiàn)述評里面提煉問題意識。這個(gè)程序必須遵循，不能省略，不能夠跳脫，不能沒有，才能夠踏實(shí)筑夢。

“謀定而后動(dòng)”這五個(gè)字，堪稱做人處事的箴言。說話做事之前，先想好應(yīng)該怎么做比較好。處理的方式可能有三四個(gè)，經(jīng)過審慎比較，再三斟酌，將不難知道何者最優(yōu)。做好一件事情，必須多方思考，論文寫作亦然。謀就是商量、斟酌，然后推敲優(yōu)劣可否，進(jìn)行多層面的設(shè)想。這是論文還沒有著手撰寫之前，種種的規(guī)劃設(shè)計(jì)。確定以后，才開始動(dòng)筆，千萬不可不假思索就開始寫。公元2000年之前，我前往全臺灣各地知名高中，演講作文教學(xué)，前后不下十場。開門見山就說“謀定后動(dòng)”這四個(gè)字，應(yīng)該奉為做好文章的指南針。因?yàn)閷W(xué)生作文，往往拿起筆來就開始寫，邊想邊寫，邊寫邊想，這叫率爾操觚，作文將很難進(jìn)步。要先“想得好”，才有可能“寫得妙”?！抖Y記·中庸》強(qiáng)調(diào)行事、言談，要講究“前定”，要先確定核心是什么，緊接著第一段、第二段、第三段重點(diǎn)寫些什么，都要先行確定，作文才有方向。清方苞說義法，宣稱“義以為經(jīng)，而法緯之”，意在筆先，成竹在胸，堪稱做文章、寫論文的金玉良言。素材之生新、方法之講求、觀點(diǎn)之轉(zhuǎn)換、視角之開拓，為研究獨(dú)到之要領(lǐng)，學(xué)術(shù)創(chuàng)新之層面。多方盡心致力，可以有功。（張高評《論文選題與研究創(chuàng)新》）研究成果怎樣才能夠獨(dú)到創(chuàng)新？我在《論文選題與研究創(chuàng)新》專書中，提出三點(diǎn)建議。一，研究的文本素材必須要陌生而且新鮮，也就是沒有人做過。二，研究方法要十分講究，他人用過的視角和方法，最好避開。嘗試用新的研究方法，調(diào)整新的研究視角，就能夠產(chǎn)生新的成果。三，觀點(diǎn)轉(zhuǎn)換，他人從正面探討，你不妨從旁面、側(cè)面、反面研究，觀點(diǎn)不一樣，研究成果就會(huì)跟人家不同。有關(guān)視角的開拓，可以參考我發(fā)表在《書目季刊》41卷、42卷、45卷的論文。江蘇鳳凰出版社《古典文學(xué)知識》，從2010年第149期開始，連載了十幾期，值得閱讀。

二、 論點(diǎn)布局與寫作大綱之模擬

論文大綱之?dāng)M定，原則上與論文寫作共始終。初始，研究者掌握文獻(xiàn)佐證，勾勒出研究方向，指引出研究重點(diǎn)，草擬出寫作大綱。繼之，則參酌寫作大綱，逐章逐節(jié)開展論題；其間，或因文獻(xiàn)解讀，而改變初衷；或?yàn)榻幌噢q證，而生發(fā)異議；或緣見聞廣狹，而左右規(guī)模；或悟昨非今是，而更動(dòng)章節(jié)項(xiàng)目。待寫作告一段落，又可能因?yàn)闀r(shí)間、涉獵、學(xué)養(yǎng)、方法、才能所限，無法完成原初規(guī)劃，于是又得改弦更張，修飾大綱。

寫作論文之前，假定有關(guān)前置作業(yè)已完成，當(dāng)然就已經(jīng)讀了很多書、思考了很多問題，還有已做若干的取舍斟酌；更重要的，是已經(jīng)形成問題意識。如果還沒熟讀文本，相關(guān)論文也沒看幾篇，就貿(mào)然草擬寫作大綱，這肯定是向壁虛造，無的放矢。沒有前置作業(yè)的準(zhǔn)備，就算寫作大綱勉強(qiáng)拼湊出來，也大多是空中樓閣，不切實(shí)際。寫作大綱就如同設(shè)計(jì)藍(lán)圖。設(shè)計(jì)藍(lán)圖畫出來以后，建筑工程師不必到現(xiàn)場，只要把設(shè)計(jì)圖交給工地主任，就可以按圖施工。何況寫作大綱是自己設(shè)計(jì)的藍(lán)圖，自己本人施作?，F(xiàn)在假設(shè)你已讀過很多書，思考過很多問題，跟老師討論過好幾遍，然后形成許多具體的概念。這時(shí)，才可以著手?jǐn)M定寫作大綱。

（一） 研究之點(diǎn)、線、面與論文之章、節(jié)、項(xiàng)。

論文的最小單位，是為了取信學(xué)界，而作文獻(xiàn)征信的引文。譬如要研究“蘇軾黃州時(shí)期的道家思想”，就得引用《赤壁賦》的最后“客亦知乎水與月乎”一段，這就是論文寫作最基本的單位。還沒撰寫論文之前，有關(guān)蘇東坡的辭賦有二十幾篇，應(yīng)該知道。這些辭賦都有道家思想嗎？如果沒有研讀過，舉例就舉不出來，好像只有《赤壁賦》的最后一段可以用，最多還有其他兩三篇。若只有兩三篇，可以湊足一篇報(bào)告嗎？不行，這是還沒有寫大綱的時(shí)候，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，所以研究蘇東坡在黃州時(shí)期不能只談賦。于是當(dāng)機(jī)立斷，決定擴(kuò)大文類，把他的詞和詩也一起拿來討論。論文寫作必須明定研究范圍，而明定的范圍，是經(jīng)由不斷的嘗試，不斷的修正，甚至于不斷地?cái)U(kuò)充，或者不斷地縮小，最終才得到的。最后，決定黃州時(shí)期的文學(xué)，有關(guān)詩、詞、文、賦都拿來研讀，從這些研究文本歸納出若干大項(xiàng)，從若干大項(xiàng)目再進(jìn)行歸納，變成論文里的一節(jié)；集合了兩三節(jié)，就變成論文的一章；集合了五、六章，就變成了自成體系的專書。所以，一定要先有文本的佐證，有幾分證據(jù)，就講幾分話；沒有文本文獻(xiàn)，沒有證據(jù)，就不能亂談。

《王直方詩話》教人作詩，有所謂“作詩如做雜劇”。我想，寫論文也和戲劇搬演一樣。戲劇演出的時(shí)候，演員還沒有上臺，都該知道上臺的次序。上臺以后，要站在什么位置，要說哪些話，還沒有上臺之前都確定了。一流的表演，絕對不容許即興演出。論文寫作也是如此，論文還沒有開始寫，文獻(xiàn)征引打算擺在哪個(gè)位置，大抵已經(jīng)確定了。某個(gè)文獻(xiàn)詮釋解讀哪個(gè)問題，在還沒有寫作之前，大致都已經(jīng)衡量過了。如果文獻(xiàn)不足，就該再補(bǔ)強(qiáng)一些。若擬定大綱，憑空設(shè)想，向壁虛造，那只是閉門造車。一旦缺乏文獻(xiàn)佐證，根本寫不出論文來，就像巧婦難為無米之炊。論文的章、節(jié)、項(xiàng)，有點(diǎn)像數(shù)學(xué)的面、線、點(diǎn)。集合很多的點(diǎn)，會(huì)變成一條線；集合很多條線，會(huì)變成一個(gè)面；集合很多面，就會(huì)變成一個(gè)體。如果先有這個(gè)觀念，擬定大綱的時(shí)候，就要問：憑什么擬定這個(gè)章節(jié)項(xiàng)？所擬定的每一個(gè)小項(xiàng)，用來佐證的資料有幾條？如果說不出來，那寫作大綱就不能成立。一般來說，用來佐證項(xiàng)目的文獻(xiàn)，最好要有二十幾條。為什么？因?yàn)槌跏佳凶x文獻(xiàn)，可能看走眼，會(huì)誤判。還沒開始研究，認(rèn)知還不是很精確。若初始打算引用的原始文獻(xiàn)、文本資料，總共有二十幾條，就算眼光再不高明，經(jīng)過篩選，有一半錯(cuò)誤，還有十條正確可以使用。有正確的十條文獻(xiàn)可供征引，就可以開展議題。如果那二十條文獻(xiàn)都極正確呢？那更好，就可以挑精揀肥，選擇最經(jīng)典的、最能夠闡發(fā)標(biāo)題的、最具代表性的，進(jìn)行征引，有助論證之可信度。如果文獻(xiàn)零星，不成片段的，可以用來夾敘夾議。經(jīng)典文獻(xiàn)加上吉光片羽，那就更有分量，更具說服力。只有這樣做，論文才寫得出來。如果缺乏佐證，怎么寫論文？

（二） 章、節(jié)、項(xiàng)、目之間，當(dāng)如常山之蛇，首尾呼應(yīng)；脈絡(luò)關(guān)鍵，亦當(dāng)轉(zhuǎn)相挹注，環(huán)環(huán)相扣。

章、節(jié)、項(xiàng)、目看似各立山頭，其實(shí)，彼此之間，就像常山之蛇，首尾呼應(yīng)，彼此交融。不止常山的蛇，每一種蛇都一樣，你用棍子打它的頭部，尾巴就會(huì)甩過來；打它的尾巴，頭也會(huì)反應(yīng)過來攻擊你；人要是打蛇身的中央，則首尾皆應(yīng)。這是兵法謀略所談的常山蛇陣，也是文章作法里面強(qiáng)調(diào)的首尾呼應(yīng)。尤其是博士論文，論文寫作時(shí)間通常兩三年，后面寫的和前面寫的往往互有出入，甚至自相矛盾，所以時(shí)常要瞻前顧后。論點(diǎn)究竟哪一個(gè)較正確呢？所謂后出轉(zhuǎn)精，通常后面比較精確，但也不一定?？傊?，前后的論點(diǎn)要一致。前后的論點(diǎn)，究竟哪一個(gè)比較正確？確定之后，就要回過頭去修改調(diào)整，務(wù)必使前后論點(diǎn)貫通無礙，不致偏差出入。因?yàn)橥且黄恼拢蛘呤峭槐緯?，所有脈絡(luò)關(guān)鍵，應(yīng)該要轉(zhuǎn)相挹注，環(huán)環(huán)相扣。文獻(xiàn)征引，是論文的基本單位，每條引文隸屬于某個(gè)項(xiàng)目，記得扣緊項(xiàng)目的標(biāo)題，詳加申論。如果無法申論，那就表示發(fā)生錯(cuò)位偏差了。換句話說，這條引文不該出現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目之下，因?yàn)楦鼰o關(guān)，所以才無法闡發(fā)項(xiàng)目的義蘊(yùn)。

因此，論文寫作之道，以扣緊項(xiàng)目文字，進(jìn)行內(nèi)涵的發(fā)揮為首要。其次，項(xiàng)目隸屬某一節(jié)次下，節(jié)次也有文字標(biāo)題，也必須轉(zhuǎn)相挹注，環(huán)環(huán)相扣。換言之，所有引文，都必須扣緊每章每節(jié)每項(xiàng)的標(biāo)題，加以申論。譬如現(xiàn)在正在撰第五章第三節(jié)，第三節(jié)不是隸屬于第五章嗎？既然這一節(jié)從屬于某章，闡說發(fā)論就得扣緊這個(gè)專章的主題。能這樣聯(lián)結(jié)，這條引文就有很多層面的話可說，而且是首尾呼應(yīng)。從最基本的引文，到項(xiàng)目、節(jié)次、章篇，都能如“常山之蛇，首尾呼應(yīng)”；論文中的脈絡(luò)關(guān)鍵，也都能“轉(zhuǎn)相挹注，環(huán)環(huán)相扣”，論文的結(jié)構(gòu)就緊湊密栗，不致于結(jié)構(gòu)脫節(jié)，章節(jié)松散。再強(qiáng)調(diào)一次：如果引文不能夠扣緊項(xiàng)目，好像格格不入，這就表示引文不應(yīng)該出現(xiàn)在這個(gè)項(xiàng)目底下，就要想辦法把它搬家，或者刪除，這就是論文寫作的結(jié)構(gòu)檢驗(yàn)?？傊?，首尾呼應(yīng)是章節(jié)項(xiàng)目的基本要求。

（三） 項(xiàng)目、章節(jié)之安排，宜運(yùn)用系統(tǒng)思維，進(jìn)行宏觀調(diào)控：或移位、或合并、或分離、或增刪，蓋萬變不離其宗，一切回歸文本。議題設(shè)定宜有側(cè)重，文獻(xiàn)征引避免雷同。

就整體規(guī)劃而言，項(xiàng)、目、章、節(jié)的安排，應(yīng)該要運(yùn)用系統(tǒng)思維，就局部和整體，結(jié)構(gòu)和功能，進(jìn)行宏觀調(diào)控。撰寫論文，要有一個(gè)比例原則。不管是寫一篇論文，或是寫一本專書，不能某一節(jié)內(nèi)容特別臃腫，字?jǐn)?shù)特別多；也不能哪一章特別萎縮，字?jǐn)?shù)特別少。以二十萬字的學(xué)位論文或?qū)鴣碚f，大概正文有六章，每一章應(yīng)該三萬字左右。如果字?jǐn)?shù)有出入，不要超過加減二千。譬如某一章是三萬字，多一點(diǎn)，不要超過三萬二千字；少一點(diǎn)，不能低于兩萬八千字。這樣，最多和最少的篇章，就相差四千字了，所以字?jǐn)?shù)不可相差太懸殊。

撰寫報(bào)告，或?qū)W位論文時(shí)，也不必太自我設(shè)限。收集數(shù)據(jù)時(shí)，如果對某個(gè)議題認(rèn)識比較清楚，了解比較透徹，概念非常明朗，搜羅的就比較豐富、精確。如果某一章數(shù)據(jù)豐富，佐證堅(jiān)強(qiáng)，那就放手去寫，先不要管多少字。等寫出來以后，發(fā)現(xiàn)不合比例原則，再來調(diào)控。怎么調(diào)？應(yīng)該進(jìn)行系統(tǒng)思維，整體觀照。首先確認(rèn)：整部論文題目的核心論述是什么？其次，再看每一章、每一節(jié)的征引文獻(xiàn)，是不是確實(shí)發(fā)揮題目的內(nèi)涵？如果發(fā)現(xiàn)某一章材料特別多，可以有三種處理方式。第一，高度濃縮，精益求精。不過，這個(gè)很辛苦，一般人都不愿意，因?yàn)槎家呀?jīng)寫出來了，何苦瘦身？第二，移位搬家，支持別章，或者跟其他章節(jié)合并。如果論點(diǎn)太薄弱，不能獨(dú)撐大局，不能獨(dú)立成章，就得依附其他章節(jié)，或者干脆刪除作廢。第三，類聚群分，析為兩章。平常一個(gè)章節(jié)三萬字，結(jié)果這章五萬多。那就表示本章理念內(nèi)容豐富，概念不單純，可以分為兩章。析分出來的新章節(jié)，也許證據(jù)比較薄弱、論點(diǎn)比較不足，那就再搜集更多資料，來增加說服性。經(jīng)過統(tǒng)整，進(jìn)行文獻(xiàn)移位補(bǔ)強(qiáng)，可以獲得改善。這樣，論點(diǎn)順理成章，就可以一分為二。所以，論文大綱不是憑空想象就好，要在寫出來以后，進(jìn)一步做整體系統(tǒng)性的宏觀調(diào)控。

總之，前面所說的濃縮、移位、分離、合并、增刪，都遵循一個(gè)原則，就是以文本解讀為基礎(chǔ)。沒有文本文獻(xiàn)，人文學(xué)科就無所謂研究。每一章節(jié)既然有所側(cè)重，議題設(shè)定就不能太過雷同。

（四） “大膽假設(shè)”，是向前開辟新境界的探求；“小心求證”，是約制大膽開辟，以便獲致可靠果實(shí)的一種程序。

假設(shè)，是一種重要的創(chuàng)造活動(dòng)。擬定大綱，是假設(shè)性的學(xué)術(shù)工程。因?yàn)檫€沒開始寫，還不知道實(shí)際情形如何，還不知道困難在哪里。但是論文寫作大綱的擬定，非進(jìn)行假設(shè)不可。因?yàn)橛辛思僭O(shè)，研究才會(huì)有方向，所以不妨大膽假設(shè)。這是一種演繹式的論文大綱擬定法，跟前文所言偏向歸納式的方法，大有不同。顧頡剛研究古史，提出“古史的層累”說；日本京都學(xué)派內(nèi)藤湖南、宮崎市定，探討中國歷史分期，提出“唐宋變革”論、“宋代近世”說，也是未經(jīng)論證的命題，故稱“內(nèi)藤假說”。自然科學(xué)探索不可知的天文、宇宙、生命起源，也往往運(yùn)用假設(shè)。因此，大膽假設(shè)，配合小心求證，自然也是論文大綱擬定方法之一。殷海光說：“假設(shè)”，是一種重要的創(chuàng)造活動(dòng)，與想象不可分?！按竽懠僭O(shè)”，是向前開辟新境界的探求；“小心求證”，是約制大膽開辟，以便獲致可靠果實(shí)的一種程序。我們與其武斷，不如小心。（殷海光《思想與方法》）假設(shè)，不妨大膽；求證，一定小心。如果搜求證據(jù)，發(fā)現(xiàn)論點(diǎn)不能成立，就要推翻假設(shè)，放棄命題。千萬不能堅(jiān)持己見，知錯(cuò)不改，明知假設(shè)不能成立，仍盲目執(zhí)行。其實(shí)，大膽假設(shè)，猶如導(dǎo)航或指南，可作茫茫學(xué)海中的方向指引，可以引導(dǎo)前往一定的方向思考問題、搜集數(shù)據(jù)、選擇材料、擬定論文大綱。如果文獻(xiàn)佐證發(fā)現(xiàn)假設(shè)不切實(shí)際，不符合全面客觀，那就要毅然決然放棄假設(shè)，這才是小心求證的真諦?！按竽懠僭O(shè)”和“小心求證”，又好比物理學(xué)上的離心力與向心力，彼此牽扯，相互制衡。大膽假設(shè)往往天馬行空，自由馳騁、不可思議、匪夷所思，好比脫韁的野馬，離心的云霄飛車?！靶⌒闹?jǐn)慎”，則是制約大膽的假設(shè)，猶物理學(xué)上之向心力，制衡自由任意，膽大武斷，回歸到規(guī)矩繩墨、小心而保守的軌道上來。唐代名醫(yī)孫思邈（581—682）說：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方?！贝穗m說醫(yī)術(shù)，可移為治學(xué)。

三、 擬定寫作大綱，運(yùn)用系統(tǒng)思維，看見未來

明定范圍，提示綱領(lǐng)，然后分述詳情，表明特點(diǎn)。務(wù)使覽者如振衣得領(lǐng)，張綱挈綱?！惶禺?dāng)研究之際，須將題目在胸，即至著作之時(shí)，亦應(yīng)毋忘綱要。學(xué)問之道，綱領(lǐng)為先，研究進(jìn)程，此為關(guān)鍵。若書無綱領(lǐng)，則縱有心裁別識，亦將如用武無地之英雄。（何炳松《歷史研究法》第九章《著作》，《何炳松文集》第四卷）寫作的范圍，就是研究的范圍，開始擬定大綱的時(shí)候，必須要明白確定。如果范圍還沒確定，就很難寫出大綱。到底是要研究一本書，或十本書？要進(jìn)行斷代研究、通代研究，還是流變研究？如果尚未決定，將如何能草擬寫作大綱？所以研究范圍，首先必須明白確定。譬如打算研究蘇東坡詩，這是范圍。但蘇東坡詩2700多首，各時(shí)期風(fēng)格不同，究竟打算研究哪一時(shí)期？如果是貶官黃州時(shí)期，就要知道這時(shí)期的詩篇有多少。蘇東坡在黃州，不只作詩，還寫古文，寫賦，填詞，這些要不要參考借鏡？所以范圍要說清楚，講明白。就像一位工程師設(shè)計(jì)建筑藍(lán)圖，必須要知道房子的地坪與建坪有多大，不能向壁虛造。如果面積很寬，空間卻設(shè)計(jì)狹窄；或者設(shè)計(jì)寬敞，地坪卻不夠大，這等于閉門造車，出不合轍。所以研究范圍首先必須確定。

第二，所謂大綱，就是綱領(lǐng)，就是綱要，也就是要領(lǐng)。要提綱挈領(lǐng)，將來論文寫作才能夠分論詳說。唯有提綱挈領(lǐng)，研究的特色亮點(diǎn)才會(huì)凸顯出來。所謂特色不特色，是經(jīng)過比較的。何謂特點(diǎn)？是不是發(fā)現(xiàn)新資料？有新觀點(diǎn)？還是應(yīng)用新的研究方法？這些都要展示出來，呈現(xiàn)在每個(gè)標(biāo)題上面。寫作大綱，等于是高度濃縮的敘事，用簡要的文字體現(xiàn)出來。這里面，有千言萬語，可以寫兩萬字、三萬字，甚至于更多。不要小看這幾行字，其中有無限的含義和蓬勃的生機(jī)。論文寫作的當(dāng)下，需要成竹在胸。大綱擬定些什么，在論文寫作的時(shí)候，是要切實(shí)呼應(yīng)的。就好像建筑的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，樓閣如何美輪美奐，工程師是可以預(yù)見的，他看得到未來。建案既已精算，審核業(yè)已通過，建商就應(yīng)該按圖施工，完成匠心理念。換言之，設(shè)計(jì)藍(lán)圖不是參考用的而已，施工建造必須如實(shí)的體現(xiàn)設(shè)計(jì)構(gòu)想。

論文的研究方向是什么？研究重點(diǎn)何在？在進(jìn)行論文寫作時(shí)，應(yīng)該念茲在茲。換言之，不可疏離論文大綱的主體內(nèi)涵。這好比房屋橋梁工程施作時(shí)，設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)，應(yīng)該無所不在。研究的過程中，隨時(shí)隨地要掌握大綱。包括收集數(shù)據(jù)、構(gòu)思、剪裁、研讀，一切思考都必須要有解決問題的概念，這叫做問題意識。顯豁的問題意識，常在我心，才能夠醞釀形成論文大綱，我在《論文選題與研究創(chuàng)新》這部書里頭有專章討論，可以參考。所以何炳松說：“學(xué)問之道，綱領(lǐng)為先。”做學(xué)問的方法，要先提綱挈領(lǐng)。何炳松非常強(qiáng)調(diào)寫作大綱的重要性，以為“研究進(jìn)程，此為關(guān)鍵”；甚至認(rèn)為：“若書無綱領(lǐng)，則縱有心裁別識，亦將如用武無地之英雄?！蓖砜芍绻撐膶懽鞔缶V規(guī)劃不周，設(shè)計(jì)不當(dāng)，聚焦不夠、體現(xiàn)不足、亮點(diǎn)不明，那作者的獨(dú)到心得、學(xué)術(shù)創(chuàng)見，將無所附麗，無所凸顯。語云“萬山磅礴必有主峰，龍袞九章但挈一領(lǐng)”，寫作大綱似之。

前文一再強(qiáng)調(diào)聚焦、亮點(diǎn)、心得、創(chuàng)見，必須在論文大綱中有所體現(xiàn)，猶工程理念必須在設(shè)計(jì)藍(lán)圖中有所呈現(xiàn)一般。顯豁的問題意識常在我心，發(fā)而為論文綱領(lǐng)，用而為論文寫作，方能順理成章，水到渠成。蘇軾遷謫海南島時(shí)，曾示學(xué)子以作文之道，于論文大綱之?dāng)M定與寫作，頗有啟示：儋州雖數(shù)百家之聚，而州人之所須，取之市而足，然不敢徒得也，必有一物以攝之，然后為己用。所謂一物者，錢是也。作文亦然。天下之事散在經(jīng)、子、史中，不可徒使，必得一物以攝之，然后為己用。所謂一物者，意是也。不得錢不可以取物，不得意不可以用事，此作文之要也。（宋洪邁《容齋四筆》卷十一，“東坡誨葛延之”。又，宋葛立方《韻語陽秋》卷三，《歷代詩話》本）以錢購物，猶以意用事，故曰“不得錢，不可以取物；不得意，不可以用事”，此為作文之道。所謂得意用事，更是論文大綱擬定時(shí)，掌握問題意識；論文實(shí)際寫作時(shí)，管控星散文獻(xiàn)，駕馭龐雜資料，發(fā)號施令的統(tǒng)帥，統(tǒng)一含攝的指南。“不得意，不可以用事”，誠哉斯言。

寫作大綱從醞釀到草擬，從草擬到確定，中間的心路歷程，真是一言難盡。觀念從模糊到明朗，文獻(xiàn)從偏窄到廣博，取材從粗熟到專精，見解從人云亦云到推陳出新，認(rèn)知也從浮光掠影到深造有得。學(xué)術(shù)探索之甘苦，可謂如人飲水，冷暖自知。宋胡安國（1074—1138）著《春秋傳》30卷，前后歷經(jīng)三十寒暑，其中波折，胡寅《先公行狀》載：某初學(xué)《春秋》，用功十年，遍覽諸家，欲求博取，以會(huì)要妙，然但得其糟粕耳。又十年，時(shí)有省發(fā)，遂集眾傳，附以己意說，猶未敢以為得也。又五年，去者或取，取者或去，己說之不可于心者，尚多有之。又五年，書成，舊說之得存者寡矣。及此二年，所習(xí)似益察，所造似益深，乃知圣人之旨益無窮，信非言論所能盡也。（《斐然集》，岳麓書社2009年版）胡安國撰寫《春秋》之心路歷程，從最初的遍覽博取，到第二個(gè)十年的時(shí)有省發(fā)，到第三個(gè)十年的汰滓存精、習(xí)察造深，無異學(xué)術(shù)論文寫作的現(xiàn)身說法。論文寫作過程既有若干波折與意外，故寫作大綱往往因時(shí)制宜，因地制宜，要在遷善改過，惟好是求而已。

工商企業(yè)界談規(guī)劃設(shè)計(jì)，經(jīng)營管理，往往運(yùn)用系統(tǒng)思維，強(qiáng)調(diào)洞察趨勢，看見未來。其實(shí)優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化中，系統(tǒng)思維已多所運(yùn)用，如八卦、中醫(yī)、火藥、活字印刷、都江堰水利工程，都是顯例。所謂系統(tǒng)思維，指系統(tǒng)可分解為要素，要素集結(jié)起來構(gòu)成系統(tǒng)。系統(tǒng)與要素，整體與局部的關(guān)系，是系統(tǒng)方法的基本點(diǎn)。系統(tǒng)思維著重從整體上掌握事物，關(guān)注事物的結(jié)構(gòu)和功能（劉長林《中國系統(tǒng)思維》，中國社會(huì)科學(xué)出版社1997年版）。由此觀之，系統(tǒng)思維對擬定寫作大綱，進(jìn)行論文寫作而言，是很重要的方法和策略，值得提倡和推廣。

由此可知，寫作大綱，就是未來論文的重點(diǎn)、方向、特色，就是問題意識的如實(shí)體現(xiàn)，主體論述的思維亮點(diǎn)。在收集資料、推敲問題的時(shí)候，甚至在撰寫論文的當(dāng)下，都必須隨時(shí)隨地掌握，不可疏忽遺忘。

（作者單位：香港樹仁大學(xué)中文系）重要啟事

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