劉焱峰

（江蘇省平潮高級(jí)中學(xué)，江蘇平潮 226361）

引 言

英國作家王爾德曾對(duì)庸人主義提出尖銳的批評(píng)：“過去的書由文人寫，大眾閱讀；現(xiàn)在的書由大眾寫，無人閱讀?！笨梢?，不讀書的現(xiàn)象與科技進(jìn)步水平無關(guān)，其根源在于人自身的劣根性——趨易避難，享樂主義。高中生閱讀現(xiàn)狀不容樂觀，獵奇心理和從眾行為使學(xué)生缺少自主選擇書目的意識(shí)，加之應(yīng)試教育痕跡明顯，教材和試卷中的閱讀類文本成為學(xué)習(xí)每天接觸的資料。這些造成了學(xué)生的閱讀分析能力下降，寫作只能盲目模仿高考優(yōu)秀作文，缺少文學(xué)底蘊(yùn)和個(gè)性特征的平庸之作泛濫成災(zāi)。

一、元認(rèn)知閱讀策略的提出

羅杰斯的“學(xué)生中心論”提出，信任并尊重學(xué)生，放手讓學(xué)生自我選擇、自我發(fā)現(xiàn)；皮亞杰的“建構(gòu)主義”認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)以學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的、主動(dòng)的建構(gòu)過程；蕭恩的“反思性實(shí)踐理論”的本質(zhì)是，反思性行為是一個(gè)對(duì)信念和實(shí)踐進(jìn)行積極、持續(xù)和仔細(xì)考慮的行為。

基于上述三個(gè)理論基礎(chǔ)，元認(rèn)知閱讀教學(xué)理論呼之欲出。元認(rèn)知又稱反審認(rèn)知，由美國心理學(xué)家費(fèi)拉維爾于20世紀(jì)70年代中期提出。費(fèi)拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知是以認(rèn)知過程和結(jié)果為對(duì)象的認(rèn)知，或是調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的認(rèn)知活動(dòng)[1]。元認(rèn)知與自主學(xué)習(xí)密切相關(guān)。元認(rèn)知涉及元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制。元認(rèn)知知識(shí)是關(guān)于認(rèn)知過程的認(rèn)知。元認(rèn)知控制涉及對(duì)包括計(jì)劃（planning）、監(jiān)控(checking)和調(diào)節(jié)策略(monitoring)的運(yùn)用[2]。現(xiàn)根據(jù)閱讀過程中學(xué)生的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)策略的規(guī)律，結(jié)合高中語文閱讀教學(xué)實(shí)踐，理論聯(lián)系實(shí)際，希望在培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀方面能獲得一定的實(shí)效。

二、閱讀教學(xué)中的元認(rèn)知計(jì)劃策略

計(jì)劃性指個(gè)體在實(shí)踐前對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的安排。高中生要明確當(dāng)前閱讀的任務(wù)，然后依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)來預(yù)測學(xué)習(xí)時(shí)間、制訂閱讀計(jì)劃和細(xì)則。選擇具體可行的閱讀目標(biāo)是前提，如何一步一個(gè)腳印地落實(shí)學(xué)習(xí)計(jì)劃、自我評(píng)估閱讀效果是關(guān)鍵。以蘇教版教材為例，除了必修1到必修5外教材還有相配套的《語文讀本》《史記選讀》《唐詩宋詞選讀》《現(xiàn)代散文選讀》《唐宋八大家散文選》等13類教材。文科生還有《紅樓夢(mèng)》《三國演義》等名著需要研究。各地方針對(duì)自己的地方特色、風(fēng)土人情開設(shè)地方課程，各學(xué)校根據(jù)自己學(xué)生質(zhì)量、教師專業(yè)成長開發(fā)校本課程。

如何實(shí)施閱讀中的元認(rèn)知計(jì)劃策略呢？劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?濃厚的閱讀興趣是前提。有了閱讀的興趣，閱讀的積極性就會(huì)被帶動(dòng)，再由外到內(nèi)，深究文本的語言、手法、思想和情感就水到渠成。

例如，指導(dǎo)學(xué)生閱讀古典名著《紅樓夢(mèng)》第三十三回“手足耽耽小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻”時(shí)，先讓學(xué)生確立閱讀目標(biāo)，有學(xué)生用比較的方法分析寶玉挨打后眾人的反應(yīng)；也有學(xué)生確立通過“寶玉挨打”情節(jié)體現(xiàn)的思想沖突的目標(biāo)；教師在制訂教學(xué)方式時(shí)，可中和學(xué)生的各方面目標(biāo)，使用點(diǎn)撥法、啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生開放性閱讀。為了檢測閱讀的有效性，教師可拋出一個(gè)問題：是什么原因讓賈政如此生氣？在這一情節(jié)中與寶玉的父子沖突、與賈母的母子沖突、與王夫人的夫妻沖突，反映他怎樣的人物性格？

學(xué)生根據(jù)自己的計(jì)劃，結(jié)合教師的評(píng)估性問題，從閱讀中不難找出答案。寶玉替金釧五內(nèi)摧傷、見賈雨村時(shí)畏畏縮縮、引逗忠順王府駕前奉承人琪官是賈政生氣的表面原因，寶玉淫辱母婢、待客不周、流蕩優(yōu)伶的追求自由平等、憎惡封建綱常、厭惡仕途經(jīng)濟(jì)是賈政生氣的根本原因。而賈政與賈母、王夫人的沖突反映其封建禮教忠實(shí)衛(wèi)道士的人物形象。

高中語文教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，運(yùn)用目錄學(xué)知識(shí)為學(xué)生閱讀進(jìn)行決策分析，使學(xué)生的選擇更符合身心發(fā)展規(guī)律，滿足個(gè)體審美需求，要注重閱讀時(shí)的兩個(gè)結(jié)合：（1）文學(xué)名著與地方特色結(jié)合；（2）知識(shí)性與實(shí)用性結(jié)合。同時(shí)要對(duì)學(xué)生制訂的讀書計(jì)劃提出合理性意見，按照高中生正常閱讀速度250字/分鐘左右計(jì)算，在整個(gè)高中階段，30本書是高中生的底線閱讀量。

三、閱讀教學(xué)中的元認(rèn)知監(jiān)控與調(diào)節(jié)策略

特級(jí)教師趙謙翔說：“歷來的閱讀教學(xué)都是繼承式的，學(xué)生只需通過填空、選擇或簡答，把教材中的有關(guān)信息儲(chǔ)存起來就大功告成[3]。創(chuàng)造性閱讀的實(shí)質(zhì)應(yīng)該如愛默生所說，把自己的生活當(dāng)作正文，把書籍當(dāng)作注解，以活躍的靈魂，為獲得靈感而讀書?！痹J(rèn)知監(jiān)控策略要對(duì)閱讀材料進(jìn)行提問和考查。因此，教師要對(duì)學(xué)生提出深閱讀的要求，作為學(xué)生個(gè)體來說，要有深厚的底蘊(yùn)和深層次的思考，要堅(jiān)決杜絕那種膚淺無實(shí)際意義，甚至三觀不正的作品。

元認(rèn)知監(jiān)控策略可具體表現(xiàn)為：內(nèi)容、能力、價(jià)值觀態(tài)度三者的關(guān)系。內(nèi)容，即元認(rèn)知計(jì)劃策略中學(xué)生所選取的閱讀對(duì)象；能力，包括協(xié)作能力、創(chuàng)造性閱讀能力、批判性思考能力；價(jià)值觀態(tài)度，指的是閱讀過程中自我提問時(shí)獲得的認(rèn)同感以及進(jìn)行深閱讀的積極性。

例如，在學(xué)生將《三國演義》作為閱讀對(duì)象，并制訂讀書計(jì)劃后，他們必定要首先立足于讀懂略帶文言色彩的內(nèi)容；在閱讀過程中，如遇到不懂的文字可通過工具書或采取相互討論的方式培養(yǎng)學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力；在梳理情節(jié)時(shí)，可以以數(shù)字為線索串聯(lián)。如塑造諸葛亮形象時(shí)，從一顆忠心、兩朝元老、三顧茅廬、三氣周瑜、五丈原、六出祁山、七擒孟獲、八卦陣等方面全方位、立體式了解其人其事；在作者對(duì)曹操的態(tài)度上，通過羅貫中的“尊劉貶曹”觀點(diǎn)和《三國志》作者陳壽對(duì)曹操高度評(píng)價(jià)進(jìn)行對(duì)比，并綜合裴松之、李世民、魯迅等人的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在閱讀中獲得批判性思考的能力。

在閱讀體驗(yàn)中，元認(rèn)知的調(diào)節(jié)策略往往跟監(jiān)控策略緊密相連。元認(rèn)知監(jiān)控策略中批判性思考能力是較高層次的閱讀能力需求。閱讀教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，提高學(xué)生的問題意識(shí)，其中比較性閱讀是很好的切入點(diǎn)，調(diào)節(jié)、綜合、歸納各方面材料和觀點(diǎn)，從而獲得獨(dú)到見解。學(xué)生的自主閱讀與教師的點(diǎn)撥鑒賞，讓學(xué)生感受“初讀似水，再讀似酒”的審美體驗(yàn)。

品讀《金岳霖先生》時(shí)，要達(dá)到對(duì)知識(shí)分子人格精神的理性認(rèn)識(shí)。學(xué)生在閱讀中難以調(diào)節(jié)好戴帽的細(xì)節(jié)描寫與聞一多和朱自清的穿著、聞一多大罵蔣介石的情景的兩處“閑筆”的作用，通過介紹“西南聯(lián)大”的信息感悟“一種精神”，毛澤東同志說“魯迅先生的骨頭是最硬的，金先生的骨頭也是最硬的”。一個(gè)“桑提亞哥”式的硬漢人物緣何對(duì)民國才女林徽因情有獨(dú)鐘而終身不娶呢？教師介紹林徽因的《你是人間的四月天》等作品，在比較閱讀中讓學(xué)生有一種感性的認(rèn)識(shí)。

結(jié) 語

要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)語文的意識(shí)，閱讀是提升個(gè)人涵養(yǎng)、繼承傳統(tǒng)文化、反思多彩人生的歸因。自主閱讀是可持續(xù)能力發(fā)展的必然途徑。高中生在閱讀過程中的元認(rèn)知計(jì)劃策略、自我監(jiān)控策略、及時(shí)調(diào)節(jié)策略務(wù)必要形成一種自發(fā)的行為，這將為學(xué)生成為成功的自主學(xué)習(xí)者打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1] 李麗群.影響元閱讀能力的心理歸因[J].語文教學(xué)與研究,2002,(17):22-23.

[2] 王烈琴,李建魁.自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵:元認(rèn)知、元認(rèn)知策略及其培養(yǎng)[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2008,(02):108-112.

[3] 趙謙翔.用作文影響做人[N]．中國青年報(bào),2002-06-06.