浙江省義烏市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)黎明湖校區(qū) 駱玲玲

把握文本內(nèi)涵，提高寫(xiě)作水平

浙江省義烏市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)黎明湖校區(qū) 駱玲玲

小學(xué)寫(xiě)作訓(xùn)練有其特殊性，如何在學(xué)生能理解的范圍內(nèi)合理尋找練題，是教師需要思考的問(wèn)題。練題需要達(dá)到訓(xùn)練寫(xiě)作的目的，又不能過(guò)于深?yuàn)W，可能很多教師都在舍近求遠(yuǎn)地尋覓，其實(shí)不妨回歸課本，從已有文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。

一、模仿文本，進(jìn)行對(duì)比仿照寫(xiě)作

仿寫(xiě)是作文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典的仿寫(xiě)，不僅可以有效加深學(xué)生對(duì)于文本的理解，還能讓學(xué)生在自己的寫(xiě)作過(guò)程中融入經(jīng)典化的思考，讓學(xué)生的作文從表達(dá)到內(nèi)涵都變得更加成熟。在此之前,首先要讓學(xué)生明確一個(gè)觀點(diǎn)，即仿寫(xiě)不等于抄襲，仿寫(xiě)中要有自己的東西，在借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，顯示出自己的獨(dú)特性。在小學(xué)作文教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多多借鑒，甚至可以借用故事框架。借用故事框架可側(cè)面提升寫(xiě)作的思想水平，借用思想觀點(diǎn)可側(cè)面訓(xùn)練寫(xiě)作表達(dá)能力。仿寫(xiě)的重點(diǎn)在于仿，而仿的方式就應(yīng)該體現(xiàn)目的性，仿照故事寫(xiě)故事是為了鍛煉學(xué)生對(duì)故事情節(jié)和節(jié)奏的把握，仿照散文寫(xiě)景是為了提高學(xué)生的場(chǎng)景描寫(xiě)能力，仿照詩(shī)歌寫(xiě)詩(shī)是為了訓(xùn)練學(xué)生對(duì)押韻的掌握，有仿必有所學(xué)。

比如在六年級(jí)課文《山雨》中,最具有特色的就是對(duì)雨極其生動(dòng)的描寫(xiě)，點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了山雨的清新寧?kù)o。文中不僅描寫(xiě)了山雨，還通過(guò)山和樹(shù)來(lái)展現(xiàn)山雨的奇妙，而且對(duì)山雨的聲音也有所描寫(xiě)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生仿照它的描寫(xiě)方法寫(xiě)春雨，寫(xiě)春雨來(lái)之前的樣子、來(lái)時(shí)的境態(tài)，思考春雨的聲音如何，春雨之境如何，在春雨沐浴下的花草樹(shù)木又有何情態(tài)，人們對(duì)于春雨的態(tài)度是什么樣等，這樣仿寫(xiě)不僅可以加深對(duì)課文的理解，還能提高自己的表達(dá)方式和技巧，以后再遇見(jiàn)類(lèi)似的作文要求時(shí)，很容易就能聯(lián)想到這篇課文，想到仿寫(xiě)的經(jīng)歷，寫(xiě)起來(lái)也會(huì)得心應(yīng)手。仿寫(xiě)對(duì)象的種類(lèi)越全，對(duì)初學(xué)者越為有益，面對(duì)不同作文要求時(shí)也不會(huì)顯得手足無(wú)措?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”正是此意。

二、感受文本，進(jìn)行生活鏈接寫(xiě)作

在不同文本中滲入了作者不同的生活經(jīng)歷和人生感悟，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)逐漸意識(shí)到雖然不同的生活造就了不同的人生，但不同的人生往往存在相似之處。文本教學(xué)中，教師會(huì)強(qiáng)調(diào)文本產(chǎn)生的共鳴，而基于學(xué)生的生活對(duì)此共鳴進(jìn)行發(fā)掘，也是我們文本課堂拓展的重要思路。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本中的感悟進(jìn)行寫(xiě)作往往會(huì)事半功倍，因?yàn)閷W(xué)生在認(rèn)真分析自己與作者的相似之處的時(shí)候投入了大量真情實(shí)感，寫(xiě)出來(lái)的作品也是真情流露，從而避免了空洞論述和虛偽發(fā)聲的情況。

比如在學(xué)習(xí)高爾基的《童年》的時(shí)候，高爾基童年有一個(gè)很重要的朋友，那就是他的外祖母，在他對(duì)外祖母的真摯感情中我們體會(huì)到了人間大愛(ài)。教師可以以此為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生思考在自己童年中的那些人、那些事，自己的父母、朋友、親人是如何通過(guò)一件件小事觸動(dòng)自己的，在此過(guò)程中，學(xué)生必然會(huì)有所感悟，寫(xiě)出來(lái)的文章也會(huì)更加精彩。還可以讓學(xué)生思考自己有沒(méi)有做過(guò)什么讓其他人感動(dòng)的事，通過(guò)這些思考，一方面強(qiáng)化了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，另一方面也深化了學(xué)生作文中的情感內(nèi)涵，學(xué)生通過(guò)這種練習(xí)，可以激發(fā)對(duì)生活更深的思考和理解，不僅是作文，在他們成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生思考，與文本對(duì)比，修正自己的行為，為文為人都會(huì)有所進(jìn)步。

三、改編文本，進(jìn)行超越創(chuàng)新寫(xiě)作

文本是客觀存在的，但是對(duì)于文本的解讀是有所差異的。教學(xué)中要提倡在原則允許的前提下鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本做出自己獨(dú)特的解讀，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”正是此意。在寫(xiě)作練習(xí)中，教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生超越文本、改造文本，通過(guò)自己的個(gè)性化解讀完成作文，在課堂教學(xué)中進(jìn)行思維延伸，換一種方式結(jié)局會(huì)有所不同，那么作為學(xué)生，應(yīng)該從自己的角度為文本賦予多元的理解，而這個(gè)過(guò)程也是教師課堂文本教學(xué)的一部分。但是對(duì)文本的改造和超越必須是基于對(duì)文本的正確解讀基礎(chǔ)上的，不論如何改造和超越，都不能扭曲文本，歪曲作者意圖，這也正是本段開(kāi)頭所提到的“原則性”問(wèn)題。在正確理解下進(jìn)行個(gè)性化解讀才是課堂教學(xué)的中心。

如在教學(xué)《彩色的翅膀》一文中，小高對(duì)祖國(guó)的深厚感情表露無(wú)遺，他將蝴蝶帶到了海島上，讓大家吃上了甜蜜的西瓜，也象征著中國(guó)每一寸土地上都是家，蝴蝶在哪里都可以安家。讓學(xué)生對(duì)比進(jìn)行改造式寫(xiě)作，思考如果沒(méi)有蝴蝶到海島上，會(huì)怎么樣？雖然沒(méi)有蝴蝶，但是還是有守衛(wèi)海島的軍人，那么士兵們的生活會(huì)是什么樣的？條件艱苦，會(huì)不會(huì)認(rèn)真站崗？答案是肯定的，海島依然是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，軍人不管在什么樣的條件下都會(huì)堅(jiān)守在自己的崗位上，這不僅是職業(yè)要求，更是道德對(duì)軍人提出的崇高的要求，學(xué)生在這種假設(shè)環(huán)境中也更能理解文本本身的思想內(nèi)涵，在這種超越文本內(nèi)容的寫(xiě)作練習(xí)中，學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情得到激發(fā)，對(duì)文本理解加深，對(duì)超越文本的寫(xiě)作方式有了一定的理解，故事創(chuàng)作方面也有了很大的提升。

四、利用文本的“探究與練習(xí)”，進(jìn)行一體化寫(xiě)作

課后有“探究和練習(xí)”的欄目，旨在加深學(xué)生對(duì)文本的理解，它與課文整體結(jié)合，讓學(xué)生在整體層面上把握文章，體會(huì)文章的精彩之處。此環(huán)節(jié)也是一個(gè)十分好的探討環(huán)節(jié)，能充分訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際和日常表達(dá)能力，實(shí)現(xiàn)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的一體化學(xué)習(xí)。從這種語(yǔ)文實(shí)踐中探索出作文教學(xué)的新方式，即將口語(yǔ)表達(dá)進(jìn)一步凝練為文字，讓學(xué)生體會(huì)口頭表達(dá)和文字表達(dá)的區(qū)別，正確而且規(guī)范地在日常作文中使用文字。同時(shí)，通過(guò)討論探究很好地把握文章內(nèi)涵，體會(huì)文字之美，在討論交流的過(guò)程中豐富了學(xué)生的作文內(nèi)容，讓行文不會(huì)過(guò)于單調(diào)，相當(dāng)于是“集眾家之長(zhǎng)”了，課堂氛圍也會(huì)因此變得活躍。

同樣是《山雨》這篇文章，學(xué)生可以自由表達(dá)自己心中的山雨是什么樣的，或者春雨是什么樣的，在學(xué)生相互討論的時(shí)候，會(huì)出現(xiàn)很多口語(yǔ)話的習(xí)慣，比如出現(xiàn)“雨會(huì)下得很大”之類(lèi)的表述，在討論以后的作文過(guò)程中要對(duì)這些句子進(jìn)行藝術(shù)化的加工，讓作文不僅符合語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)范表達(dá)要求，還要有一定的藝術(shù)美感，比如進(jìn)行各種修辭，對(duì)不同側(cè)面進(jìn)行描寫(xiě)等。不同的學(xué)生對(duì)雨有不同的看法，有人觀察天空中的雨如絲線，有人說(shuō)雨下花朵妖艷，有人說(shuō)雨后彩虹斑斕，有人說(shuō)雨后晴空如碧。這些都可以成為一篇文章中的不同組成部分，也正是通過(guò)這種交流，學(xué)生的作文變得有話可說(shuō)，角度新穎多元，認(rèn)識(shí)層面不僅僅局限于一點(diǎn)。這就是“探究與練習(xí)”拓展性的意義所在，讓學(xué)生真正成為文本的主人，成為學(xué)習(xí)和寫(xiě)作的主體。

總之，文本的內(nèi)涵是無(wú)窮的，只有在正確理解并把握了文本的思想內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行拓展性寫(xiě)作訓(xùn)練，而拓展性寫(xiě)作訓(xùn)練也更好地讓學(xué)生理解文本，二者是相互促進(jìn)的。在現(xiàn)在的教育形式下，在課堂上進(jìn)行拓展性寫(xiě)作訓(xùn)練對(duì)文本的依賴(lài)相較于其他更便宜，也更具有教育意義。