董向前++代明++劉躍進(jìn)

[摘要]中國互助養(yǎng)老時代來臨了，準(zhǔn)備好了嗎？養(yǎng)老事業(yè)突破圍城是觀念意識的突破。養(yǎng)老地產(chǎn)項目不是簡單的“房子賣出去，硬件跟上”，標(biāo)準(zhǔn)化系統(tǒng)建設(shè)是根本。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)僅僅定位在商品房買賣上的話，房子會很難賣出，即使銷售出去也無法實現(xiàn)老年社區(qū)管理的人性化。中國老人不僅要提升養(yǎng)老標(biāo)準(zhǔn)，更需要回歸社會。要重構(gòu)老年社區(qū)，讓老人以自治管理老年社區(qū)的形式展示自我價值與風(fēng)采。本文重點分析中國幸福俠互助養(yǎng)老研究院的標(biāo)準(zhǔn)體系模式開發(fā)及服務(wù)理念綱要。

[關(guān)鍵詞]東方國際智慧互助養(yǎng)老 互助養(yǎng)老 中國老齡問題 中國老人 國際化養(yǎng)老 老年智慧養(yǎng)老幸福俠互助養(yǎng)老研究

[中圖分類號]D911 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）20-0031-03

有統(tǒng)計顯示，大約有1/10的人長期生活在這種長久而疼痛的孤獨(dú)感中，這些人當(dāng)中，有一半是老人。過去50年來，這種孤獨(dú)感一直在上升。你會發(fā)現(xiàn)，早些時候沒有什么驚恐和歧視，而最近幾十年來，孤獨(dú)開始變形，變成一種病，一種缺點，一種瑕疵。它變得有傳染性，就像流感。老人剛剛退休回家以后，有多少失落感？有多少人從此一蹶不振，失去了人生的方向？

人生短短幾十年，快樂是一天，不快樂也是一天，那我們?yōu)槭裁床豢鞓纺兀坑质钦l偷走了我們的快樂？王國維在《人間詞話》一書中談道：古往今來，凡能成就大事業(yè)、大學(xué)問的人，無不經(jīng)過三種境界。第一種境界，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，是說必須站得高看得遠(yuǎn)，選定自己的奮斗目標(biāo)。第二種境界，“衣帶漸寬終不悔”，需要一種刻苦拼搏的精神。第三種是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，經(jīng)過千百次的努力過程中，驀然回首，發(fā)現(xiàn)成功就在回首，成功就在眼前。有了這三種境界，浮躁之心就會消滅了。

因何孤獨(dú)？因為沒有了奮斗的目標(biāo)。

互助養(yǎng)老不是很新鮮的話題，是從國外引進(jìn)的一個命題作文。當(dāng)前，中國養(yǎng)老問題遇到了世紀(jì)難題：中國國情是未富先老，老人即使有退休金，平均也不足3000元人民幣。要去就去一般的養(yǎng)老院，高大上的養(yǎng)老院根本就不敢去，去不起。但是，許多老人退休以后，找不到自己的精神價值觀，沒有一個清晰的養(yǎng)老定位。有人因年輕的時候或是在位的時候沒有實現(xiàn)的一些想法，老年時要去實現(xiàn)，當(dāng)嚴(yán)酷的現(xiàn)實出現(xiàn)時，才發(fā)現(xiàn)許多事情并不像他們所想象的那么簡單。各地房地產(chǎn)遇到了嚴(yán)冬以后，尋求新的突破點就把靶向瞄向了養(yǎng)老地產(chǎn)。很多人按照過去商業(yè)地產(chǎn)的模式去做，真正入手做的時候卻發(fā)現(xiàn)不是這么回事，根本就不好做：一是房子不好賣；二是賣出去后硬件好搞，軟件無法跟上。中國沒有非常清晰的養(yǎng)老模式，各路豪杰都在出手，更多的人還是在觀望，老年人無法認(rèn)同當(dāng)下的養(yǎng)老院——當(dāng)下的養(yǎng)老院有多少能夠做到吸引健康的老人快樂地走進(jìn)來，并且尋到屬于自己的幸福？

中國老人老了，中國傳統(tǒng)的養(yǎng)老院模式也老化了，跟不上新時代老人的精神世界的追求。一些追求高質(zhì)量、高檔品質(zhì)的養(yǎng)老院的老人，真正走進(jìn)去以后，發(fā)現(xiàn)快樂也只是一個階段，不是長遠(yuǎn)的幸福感，進(jìn)而非常迷茫，在老人堆里面也非都快樂，大家無法放下過去，就無法展現(xiàn)未來。心里的包袱還是過于沉重。

一、當(dāng)下養(yǎng)老院所遇到的問題

（一）復(fù)雜的綜合群體

人群非常復(fù)雜，沒有實現(xiàn)分級，有高齡的、有低齡的，有身體健康的、有病的，有的是心理狀態(tài)不良的，有許多老人已經(jīng)抑郁了，家里無法管理。大家的興趣也不近相同，很難整合到一起去。

（二）護(hù)工任務(wù)重

養(yǎng)老院里面的護(hù)工年齡都比較大。能夠出來做護(hù)工的人群屬于家庭負(fù)擔(dān)比較重的人群，由于年齡偏大，在社會上想找到收入比較高的工作也是相當(dāng)難。護(hù)工屬于高收入人群，但是工作量大，勞動時間長，護(hù)理的人員多，一般都是超負(fù)荷工作。這樣的護(hù)工工作無法重視細(xì)節(jié)，不良情緒隨時都可能產(chǎn)生。再者，這樣的護(hù)工不好找，所以，很少經(jīng)過專門的培訓(xùn)教育，沒有經(jīng)過技術(shù)培訓(xùn)和良好的心理教育訓(xùn)練，這樣的護(hù)工在高強(qiáng)度的勞動中所起到的作用也是可想而知。

（三）彼此照顧缺失

入住養(yǎng)老院屬于個人消費(fèi)投入，老人入住以后，即使是身體健康也不愿意主動為身邊的人提供服務(wù)，很少有人主動承擔(dān)一些院里面力所能及的工作。如果承擔(dān)了就有要求，向院里要求得到對等的置換。還有人主動義務(wù)奉獻(xiàn)了，卻會受到嘲諷。老人的愛心教育和關(guān)懷他人的教育嚴(yán)重缺失，在一個群體里面很難找到自己的位置，爭強(qiáng)好勝或事不關(guān)己高高掛起。冷漠是一個殺手，這個殺手不知道在養(yǎng)老院里面殺死了多少人。

（四）吃飯等死

許多老人不愿意到傳統(tǒng)的養(yǎng)老院去養(yǎng)老，原因很簡單，多數(shù)老人沒有愛，不懂得去愛別人，不能伸手去幫助人，沒有正確的價值取向，沒有良好的興趣愛好，吃飯是最大的營生，吃完飯就沒有事情做。很多人心靈空虛，可以交流的人少，由于不良習(xí)氣重，交流不好還會出現(xiàn)矛盾。如果養(yǎng)老院里面找不到個人興趣價值的體現(xiàn)，你去干什么？誰還會去？

（五）保健管理缺失

老人都有自己的藥單，以及自己購買的各種藥品。 一般養(yǎng)老院沒有藥品管理者，即使懂也是一知半解。老人長期需要吃藥，到底應(yīng)該如何吃藥或遵醫(yī)囑呢？如果沒有細(xì)致的管理，也會出現(xiàn)問題。老人的營養(yǎng)品也千差萬別，有條件的什么好吃什么，沒有條件的什么保健品也沒有。食堂里面提供的是大鍋飯，無法追求高質(zhì)量的營養(yǎng)，單調(diào)乏味的伙食也是讓人無法打開胃口。

（六）文化娛樂缺失

有業(yè)余愛好的人即使想要展示一下自己的愛好，也是需要環(huán)境的。多數(shù)養(yǎng)老院只有住的環(huán)境，可以組織打麻將，但是不能開展其他活動。室內(nèi)場所有限，老人能參與的活動就相應(yīng)很難實現(xiàn)。

（七）社會活動缺失

老人到底有用嗎？是社會的一員嗎？他們有機(jī)會參加社會活動嗎？如何組織？誰來組織？一些志愿者組織定期不定期去養(yǎng)老院搞慰問活動，能給老人帶來一些新的氣息。但是，老人是否可以走出去參加社會活動？比如一些社會公益活動、筆會等。有些活動一年一次或多年能有一次。沒有持續(xù)性的社會活動，老人就無法感覺到自己的價值所在。

二、中國式的互助養(yǎng)老怎么做

（一）“夕陽紅”為什么不紅

必須承認(rèn)，中國老人都是人中的精英，是人間的楷模。他們忽然老了以后，才發(fā)現(xiàn)自己英雄無用武之地，他們迷失了方向，找不到自己。歐洲的老人八九十歲還在工作，有的當(dāng)法官，有的當(dāng)律師，當(dāng)會計師，依然在發(fā)揮余熱。中國的老人六十歲就老了，還有許多五十多歲就待崗了，二線了。這些依然精力旺盛、年富力強(qiáng)的人開始養(yǎng)老享福，不參與社會活動，他們心里是無法適應(yīng)的。不把這樣的老人用好，是不是浪費(fèi)？一定是巨大的浪費(fèi)。他們還能為社會做多少事情？但是卻找不到自己。

我們看到的比較可悲的現(xiàn)狀是：一些建筑工地和艱苦的工作崗位都是一些老年人來做，一般都是相對比較困難的家庭中的老人出來做事，他們一天不勞動，家里的日子就過不了。許多老人70歲了還在當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人、當(dāng)建筑工人。這是因為這些崗位的勞動力嚴(yán)重缺失，老年人成了最大的替補(bǔ)隊員資源。

老年人如果可以做一些力所能及的事情，通過他們的積極熱情奉獻(xiàn)，可以幫助家庭及社區(qū)減輕許多負(fù)擔(dān)的。對那些能做事的老人，是不能讓他們的能量荒廢和閑置。

（二）社區(qū)互助養(yǎng)老政府要放手民間人士來做

當(dāng)下社區(qū)工作者總是感覺力不從心：社區(qū)老人的工作不好做，找人難，找到了問題不好解決，解決了也不痛快；與老人溝通困難多，不好溝通，老人情緒影響左右比較大，我們會發(fā)現(xiàn)自私層面的老人多，一涉及到自己的利益當(dāng)仁不讓，甚至是蠻橫不講理；社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等著社區(qū)來做，等政府出政策。今年民間資本向養(yǎng)老地產(chǎn)項目涌動的一個積極因素是因為政府給政策，實現(xiàn)資金扶持。政府不能包打天下，什么都由自己親自來做，應(yīng)該調(diào)動民間的力量一起來管理養(yǎng)老事業(yè)?；ブB(yǎng)老就是讓老人都動起來，讓健康的老人為不健康老人提供服務(wù)，大家集合在一起，互相扶持養(yǎng)老，用時間銀行的體系來管理，這需要一個全新的標(biāo)準(zhǔn)化模式，用現(xiàn)代智慧社區(qū)的科學(xué)模式來管理社區(qū)互助養(yǎng)老。如果社區(qū)養(yǎng)老事業(yè)還是由政府來做，一定會顧此失彼，不是根本的解決問題的辦法。

政府要放手讓民間力量來做，各個方面多配合，給出好的政策，幫助民間愛老人士創(chuàng)建這樣有力量的養(yǎng)老院。政府要制定互助養(yǎng)老標(biāo)準(zhǔn)化體系綱要，鼓勵民間人士來探索，有效推動互助養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；\(yùn)行。

（三）公益是互助養(yǎng)老的靈魂

關(guān)懷老人的最好方式就是給他們創(chuàng)造社會機(jī)遇，讓他們走進(jìn)社會發(fā)揮余熱，去為社會多做事情。到社會做公益，是社區(qū)互助養(yǎng)老的一個方向。社區(qū)老人都動起來，幫助政府來管理社區(qū)的事情，從社會治安到消防管理，從社區(qū)衛(wèi)生管理到社區(qū)健康發(fā)展管理，“我是社區(qū)人，我為社區(qū)做貢獻(xiàn)”。培養(yǎng)有博愛精神的老人，就要給出他們成長的空間，讓他們出來管事，用心做事。社區(qū)一些崗位也可以交給他們來管理。社區(qū)互助養(yǎng)老委員創(chuàng)立以后，讓委員會里面有力量的老人去研究本社區(qū)互助養(yǎng)老建設(shè)，組織他們出去參觀學(xué)習(xí)，用先進(jìn)的模式建設(shè)本社區(qū)的互助養(yǎng)老體系。

（四）互助養(yǎng)老培訓(xùn)是核心

創(chuàng)立社區(qū)互助養(yǎng)老培訓(xùn)，不僅投資互助養(yǎng)老的企業(yè)，還要加入培訓(xùn)，參與到社區(qū)互助養(yǎng)老的老人都應(yīng)該參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。我們必須明白過去我們的老人只會工作，不會研究人文精神情懷，不懂生活的人占大多數(shù)。通過學(xué)習(xí)，他們能夠明白自己要在互助養(yǎng)老社區(qū)里面找到自己的真實位置，知道如何做利于他人的事情。

（五）標(biāo)準(zhǔn)化體系是根本

互助養(yǎng)老模式對于中國養(yǎng)老院來說是一個新的課題，具體做起來就沒有那么簡單。管理的學(xué)問在于要有把手、有依據(jù)，有成型的經(jīng)驗。組織專家學(xué)者編寫系統(tǒng)化的標(biāo)準(zhǔn)化體系管理方案是當(dāng)務(wù)之急。幸福俠國際互助養(yǎng)老研究院聚集了一大批國內(nèi)頂尖的養(yǎng)老專家學(xué)者，他們培養(yǎng)了一大批講師團(tuán)隊走向全國，來推動中國的互助養(yǎng)老事業(yè)，幫助社區(qū)創(chuàng)立新型的互助養(yǎng)老院，并創(chuàng)立一個全新的互助養(yǎng)老平臺，讓加入這個平臺的老人可以方便到全國甚至是世界各地去互助養(yǎng)老，省錢、省時。旅游了，也養(yǎng)老了，看了世界各地的風(fēng)景，也提升了自己的養(yǎng)老生活的品質(zhì)。

《中國互助養(yǎng)老標(biāo)準(zhǔn)化體系》的起草將全方位解決中國養(yǎng)老問題，讓中國養(yǎng)老社區(qū)實現(xiàn)升級管理，把中國老人的“夕陽紅”的能量發(fā)揮出來，并成為社會的新的“朝陽”。這個體系的根本問題焦點是“幫助別人快樂自己”。加入這個養(yǎng)老體系的老人，不是等老得走不動才到養(yǎng)老院，而是身體健康的時候就走進(jìn)養(yǎng)老院，只有這樣，才能有機(jī)會幫助更多的人。

（六）標(biāo)準(zhǔn)化體系都有什么

平臺就是創(chuàng)新，要運(yùn)用現(xiàn)在智慧社區(qū)建設(shè)和大數(shù)據(jù)庫的理念來打造新型老年大型社區(qū)連鎖機(jī)構(gòu)。幸福俠互助養(yǎng)老研究院背后有一個老年淘寶平臺體系概念的架構(gòu)思想，進(jìn)入這個體系的老人能通過這個平臺找到自己所要的一切。因為是標(biāo)準(zhǔn)化體系，所有進(jìn)入這個平臺的商品和服務(wù)都是經(jīng)過嚴(yán)格意義上的管理標(biāo)準(zhǔn)審定的。

大型互助養(yǎng)老社區(qū)與基層微型互助養(yǎng)老社區(qū)形成衛(wèi)星互助養(yǎng)老管理的協(xié)作模式。你中有我，我中有你，互相幫助，實現(xiàn)共贏的。

幸福俠互助養(yǎng)老研究院是一個社區(qū)智慧組織，也是一個智慧社區(qū)集團(tuán)的代名詞，商業(yè)化發(fā)展與公益化并舉，組合社會資源加入到這個平臺中來。未來，這個組織將在中國創(chuàng)立3000家社區(qū)互助養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，每一個養(yǎng)老機(jī)構(gòu)都是平行的機(jī)構(gòu)，都有獨(dú)立的法人，相互之間密切聯(lián)系，其關(guān)系不是隸屬，而是協(xié)作。

三、幸福俠時間銀行體系建設(shè)思想

（一）網(wǎng)絡(luò)智慧的結(jié)晶

幸福俠時間銀行不是虛擬的，是真實地發(fā)行了一張卡，為每一位老人發(fā)行具有消費(fèi)功能的一卡通。加入互助養(yǎng)老院以后，所有在養(yǎng)老院的消費(fèi)都要靠這個卡來完成。老人在社區(qū)內(nèi)所做的一切事情都以積分的形式核算成貨幣儲存起來，待自己有一天需要使用的時候再支付使用。在“夕陽紅”的美好時光為自己積累起來一大筆財富，為社會減輕了負(fù)擔(dān)，也為兒女減輕了巨大的壓力。

（二）可以繼承的時光財富

互助老人社團(tuán)在互相服務(wù)過程中所積累的巨大時光財富可以繼承，甚至可以轉(zhuǎn)讓，獻(xiàn)出愛心。這是人格的力量和佐證一個人靈魂的價值。奉獻(xiàn)的動力來自于承認(rèn)。幸福俠時間銀行儲存的不僅僅是時間，還有愛、熱情、能量。

（三）這是一個有價值的時間游戲

幸福俠時間銀行有行長，有總行長，有分行長，他們管理的不是資本，勝似資本。時間銀行的主人是參與到這項事務(wù)當(dāng)中的每一個人。每天都有人在統(tǒng)計每一個參與者的數(shù)據(jù)，這個數(shù)據(jù)化管理擁有一個大的系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)平臺，每一個數(shù)據(jù)信息都有無限的價值。

四、互助養(yǎng)老聯(lián)盟聯(lián)合了社區(qū)資源的萬千河流及優(yōu)勢

（一）自治養(yǎng)老

這個養(yǎng)老院有投資人，投資人卻說得不算，說得算是標(biāo)準(zhǔn)化管理系統(tǒng)。這里放大了每一個人的力量和人格尊嚴(yán)的力量。在這里，每一個人的意見都將得到充分的尊重，因為每一個入住這里的老人都是主人。院長是自己選出來的，院理事會對一切事情都要做出具體的規(guī)范，每一個人都要按照規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來做事。

（二）自我管理

首先確定的是你到這里養(yǎng)老需要資格確認(rèn)，老人需要經(jīng)過培訓(xùn)，了解互助養(yǎng)老的理念，找到自己的價值所在和位置以后，才能加入這個團(tuán)體當(dāng)中。最好的尊重就是忘掉自己，就是事事都與人友愛友好，吃虧成了福報，占便宜的人在這里沒有了市場。守規(guī)矩，愛奉獻(xiàn)，樂于參加活動和幫助人成為每一個人日常的工作。

（三）大數(shù)據(jù)化管理

用標(biāo)準(zhǔn)化體系來管理，用數(shù)據(jù)來說話。無論會員走到哪個互助養(yǎng)老院，數(shù)據(jù)庫都會實時更新，到哪里都會得到很好的延續(xù)。老人在養(yǎng)老院里的一切活動，數(shù)據(jù)庫都有記錄并歸檔。

（四）節(jié)約社會資源

集中養(yǎng)老能發(fā)揮彼此的優(yōu)勢，使老人的價值得到充分的認(rèn)可。護(hù)工、廚師、管理者都是由老人自己培養(yǎng)出來的人來擔(dān)任，養(yǎng)老成本大幅度降低，旅游養(yǎng)老得以簡單實現(xiàn)，對節(jié)約社會資源意義重大。大型的互助養(yǎng)老社區(qū)有自己的養(yǎng)生院、診療所、健康教育所、臨終關(guān)懷院、律師調(diào)解機(jī)構(gòu)、保險服務(wù)所等等完善的社區(qū)機(jī)構(gòu)，一定是老人所期望的。

（五）長壽的養(yǎng)老模式

互助養(yǎng)老有利于老人長壽健康。心理健康是健康身體的之本，老人忘掉了自我，然后忘我地去服務(wù)他人，通過幫助他人而快樂自己，這樣的幸福感飽滿，健康指數(shù)就會提高，有利于療病。

（六）老人回歸社會的利器

老人們在互助養(yǎng)老院里面創(chuàng)建了一個獨(dú)立的社區(qū)，老年社區(qū)，定位于人生的第二春開始了，重新來過，重新找尋自我。老年人在互助養(yǎng)老社區(qū)里面重構(gòu)自己的社區(qū)，利用每一個人所長去建設(shè)新社區(qū)。社區(qū)形成了一種社會的良心，一群富有博愛精神的老人在一起發(fā)力為社會分憂，原本成為社會巨大憂慮的群體成為社會的良知，社會和諧發(fā)展的動力。

社區(qū)處理老人矛盾的成本降低了，家庭護(hù)理老人的成本也降低了。加入互助社區(qū)的老人生病護(hù)理由社區(qū)護(hù)理站完整地承擔(dān)過來，一般的醫(yī)療及保健社區(qū)內(nèi)部就解決了，心理疾病沒有了，怨憤的情緒沒有了，剩下的都是滿滿的正能量。

五、互助養(yǎng)老文化是中國幸福文化的延伸

自己是自己最大的救星，只有自己才能徹底地拯救自己；自己是自己最大的敵人，除了自己之外，沒有任何人能徹底地毀滅自己。追求了一輩子的幸福，才發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)愛心是最好的創(chuàng)造幸福的方式，學(xué)會耕種心靈的福田，是造福社會和子孫萬代的根本。互助養(yǎng)老不是因為錢多少而比出高大上，而是因為愛心的付出多少比出了人格的偉大魅力。不去和孩子們爭奪公交車的早晚高峰，無所事事的日子一去不復(fù)返了。終于明白社會資源是公眾的資源，不允許浪費(fèi)，不能讓小我阻礙了健康的腳步。

苦難是豎在現(xiàn)實和未來之間的一扇紙糊的門，你只要勇于捅破它，前方的路便天寬地闊。大雪壓青松，青松挺且直。正因為有壓力的存在，有負(fù)擔(dān)的人和有責(zé)任感的人才會走得更加踏實。南懷瑾先生說過：“就如上電梯，到了某一層就有某一層的境界。它非變不可。因為知道一切事物非變不可的道理，但能隨遇而安，所以樂知天命，故不憂?！?/p>

幸福就是幫助他人，多做利于社會的事情才是幸福俠。幸福感是大家的認(rèn)同感，沒有認(rèn)同感的幸福都是自私的和小我的。加入互助養(yǎng)老社區(qū)以后，老人能更加理解政府的難處，懂得怎么去幫助政府解決難題，更加理解當(dāng)代年輕人的不容易，理解成了幸福的代名詞。

有事做，沒有事情找事做，有做不完的事情。每件事情都做好，做透，做得精細(xì)無瑕疵。對自己刻薄些，對他人寬容些。

互助養(yǎng)老不是簡單的社區(qū)養(yǎng)老院，要做出幸福感，讓社會感受到老人們愛的力量，不是簡單的一句話，不是口號，是一群老人踐行愛心的結(jié)果?；ブB(yǎng)老開啟了中國養(yǎng)老事業(yè)的新紀(jì)元，也是一個新的機(jī)遇。獨(dú)立的互助養(yǎng)老院很難伸展開，聯(lián)盟類的互助養(yǎng)老院是大趨勢，整合社會資源一起來做，一起幫助政府，才有未來和前途。南懷瑾先生說：“人生永遠(yuǎn)是明天。世界上最可憐的人，乃至老人共同悲哀，都是只有昨天，沒有今天，更沒有明天。只想昨天前天，明天他不敢想。任何人只要這個心理現(xiàn)象一來，就已經(jīng)老化了。不老化的人，也就是有道的人，他們能夠日日新、又日新，不斷進(jìn)步。”

追求人生不朽的人，當(dāng)然熱愛生命。人生有限，活力無限，精神不老。他不為有限的人生所局限，盡一生的力量努力發(fā)掘自身生命潛力，不斷突破、提高、完善自己，以自己的實際行動來超越有限的人生，創(chuàng)造出自己人生的意義，達(dá)到一種永恒和長生。因為目光高遠(yuǎn)，積極奮斗，所以實現(xiàn)了人生的價值，實現(xiàn)了自己的價值，又光照了社會。

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責(zé)任編輯：楊柳