桂森林

[摘要]馬克思主義與當(dāng)代科學(xué)論之間的關(guān)系一直是當(dāng)前學(xué)術(shù)界里的一個焦點，也是科學(xué)論自身發(fā)展的一個必然結(jié)果。而科學(xué)論中存在的社會建構(gòu)主義與邏輯科學(xué)主義這兩者之間的沖突也使得人們對其研究角度走向了科學(xué)實踐的道路，并使得一種具有很強的歷史責(zé)任觀、科學(xué)觀得以體現(xiàn)。本文就在社會實踐的基礎(chǔ)上，進行了馬克思主義和科學(xué)論兩者的分析探索。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義 現(xiàn)代科學(xué)論

[中圖分類號]N031 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）20-0022-02

在當(dāng)今的國際學(xué)術(shù)界中，對馬克思主義與科學(xué)論兩者之間聯(lián)系的研究也成為了相關(guān)學(xué)者的研究重點，并在近年來取得了良好的研究成果。近年來學(xué)術(shù)界也發(fā)表了多篇馬克思主義與科學(xué)論兩者之間聯(lián)系的文章。而利用科學(xué)方法論來進行馬克思主義更深層次的探討，也是科學(xué)論發(fā)展的一個主要方向。

一、科學(xué)論里的邏輯主義與社會建構(gòu)

馬克思主義是適應(yīng)著時代發(fā)展的一個客觀需要，并是在無產(chǎn)階級革命斗爭的實踐以及在人類所擁有的優(yōu)秀文化成果基礎(chǔ)上出現(xiàn)并且進行發(fā)展的?？梢哉f馬克思主義是全人類在思想文化的發(fā)展過程中所取得的一項偉大成果，是工人階級其利益、要求、感情與思想等因素的具體體現(xiàn)，也是工人階級自身的思想體系以及世界觀的具體體現(xiàn)，這也就使得許多學(xué)者開始重視用科學(xué)論的方式來進行馬克思主義的進一步研究與分析。

科學(xué)論的研究始于20世紀的70年代，在這一階段中，科學(xué)論主要是以科學(xué)哲學(xué)為主導(dǎo)地位，將邏輯實證主義等觀點作為整個社會學(xué)中的主流部分，并將哲學(xué)中的基本主義、客觀主義及絕對主義在哲學(xué)的層面上表示出來。自20世紀70年代后，科學(xué)論便進入了“社會學(xué)轉(zhuǎn)向”這一階段，并將社會建構(gòu)主義作為科學(xué)論中的主流部分，來借此促使相關(guān)學(xué)者詳細地進行了社會與文化語境的分析與研究析，并給科學(xué)論帶來了一個繁榮階段。而在以社會構(gòu)建主義作為主流的階段中，科學(xué)論在哲學(xué)層次的表現(xiàn)上依舊沒有改變，但是在認識論上面則走向了相對主義，并且夸大了社會因素在整個科學(xué)論研究中的作用，這就在意識層面上引起了一系列針對科學(xué)的評判。因此在科學(xué)論的相關(guān)研究之中，科學(xué)哲學(xué)與社會構(gòu)建主義這兩者呈現(xiàn)出一種對立的狀態(tài)。

社會建構(gòu)論是一個具有著嚴肅性與重要性雙重屬性的研究領(lǐng)域，這也使得人們難以無視其豐碩的研究成果，而在科學(xué)論這一基礎(chǔ)上來進行社會建構(gòu)的研究，其主要的研究方向也從傳統(tǒng)的理論描述開始轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)驗描述。并將外部描述進一步深化為內(nèi)部因素，開辟了人們對社會認知的思想與理解科學(xué)的新途徑。但是社會構(gòu)建主義作為一種極端化的相對主義，其本身所具有的虛無主義對整個科學(xué)的社會研究也造成了極大的阻礙，并導(dǎo)致其難以實現(xiàn)經(jīng)驗主義主張。林奇曾對社會構(gòu)建主義做了以下評論：所有的社會構(gòu)建主義都有著相同的特點，都是因為觀點性太強而無法很好地支撐其形而上學(xué)的鋒芒。

二、擁有強烈歷史感的科學(xué)觀

在科學(xué)理論和社會建構(gòu)的研究過程中都將任務(wù)作為了理論之上的問題，而且在進行科學(xué)觀探討的過程中脫離了科學(xué)的實踐過程，這也是科學(xué)觀擁有強烈歷史感的主要原因。正如馬克思所說：思辨得以終止的地方，在于現(xiàn)實生活面前。而這個科學(xué)論中的困境，也導(dǎo)致了20世紀90年代后在科學(xué)建構(gòu)主義的內(nèi)部產(chǎn)生了分裂，并且使得一些學(xué)者將目光放到了科學(xué)實踐上面。其總體的發(fā)展趨勢也在嘗試著利用科學(xué)實踐的辯證法來進行制造科學(xué)過程之中的把控，并借此來進行科學(xué)實踐過程中其真實面貌的分析。

而科學(xué)實踐的一系列研究很好地消除了主體與客體、自然與社會之間的界限，并能夠把主體與客體作為整個科學(xué)實踐過程中的行動者，在實踐過程中進行科學(xué)的構(gòu)建，這也是拉圖爾理論中的廣義的對稱性，并且取締了社會建構(gòu)主義中的真假對稱性原則。而拉圖爾學(xué)說強調(diào)的是在實際行動過程中來進行科學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)建造和擴散，強調(diào)了人類生活以及自然發(fā)展過程中各類力量的循環(huán)性，有效地彰顯出科學(xué)的實踐特性，并且將科學(xué)、技術(shù)與科技文化能夠共存于一個相對開放的空間之中。而科學(xué)理論之所以能夠作為科學(xué)，是因為它是在自然的演變中以及實踐過程之中形成的，而并非是可以提前預(yù)定的，而最終的科學(xué)理論也將是科學(xué)實踐過程之中不斷進行辯證博弈的后果。

而有著歷史感的科學(xué)觀是在科學(xué)哲學(xué)的后證研究中逐漸出現(xiàn)的，自20世紀80年代新實驗主義的出現(xiàn)，也使得英美的一些科學(xué)家開始對馬克思主義的實驗研究進行關(guān)注。雖然這一階段中的相關(guān)學(xué)者開始重視對實驗實踐的研究，但是對實驗與知識如何進行相關(guān)這一問題卻沒有很好地進行分析。而由斯坦勒和布里昂提出的“探索性研究”則試圖將知識與認識論的問題帶入實驗圖景之中。探索性實驗是處于一種特定的認知情景之中時，不能由一個特定的場景來單獨決定，而是需要充分結(jié)合科學(xué)史以及哲學(xué)研究這兩個領(lǐng)域中的相關(guān)知識，來彰顯出有著濃重歷史感的科學(xué)觀念。而某些認知原理雖然貫穿于整部科學(xué)史中的不同學(xué)期及不同領(lǐng)域之中，但是實際的科學(xué)進程不僅僅要由這些認知及原理來進行驅(qū)動，還需要由諸多的歷史、實踐以及文化背景來進行驅(qū)動。而進行探索性研究的必然趨勢則是將各種各樣的自然物及認知元素等因素介入到社會科學(xué)的研究之中，并利用這些因素在相關(guān)科學(xué)實驗過程中的不斷博弈來生成最終的結(jié)果。

三、馬克思主義與相關(guān)科學(xué)論的研究

（一）馬克思主義與當(dāng)代科學(xué)論的研究現(xiàn)狀

國際學(xué)者對馬克思主義與當(dāng)代科學(xué)論的研究一般分為兩部分。20世紀90年代以前，因為缺乏著科學(xué)實踐研究的實證基礎(chǔ)，使得在進行這兩者相關(guān)研究的過程之中經(jīng)常會出現(xiàn)社會學(xué)和認識論兩者之間的脫節(jié)。國際的學(xué)術(shù)界在研究馬克思主義的科學(xué)觀過程中，一方面就馬克思主義科學(xué)論的影響進行了研究，而這方面的研究工作主要是在對社會科學(xué)及不同區(qū)域的文化研究上面。其相關(guān)研究的代表人物是海倫娜·西漢，其《馬克思主義與社會哲學(xué)》一書討論了貝納爾對整個馬克思主義科學(xué)觀發(fā)展的影響，以及馬克思主義對蘇聯(lián)發(fā)展的影響因素。其中還涉及不少西方的馬克思主義，其研究面相對比較廣，并對學(xué)者進行馬克思主義與當(dāng)代科學(xué)論兩者相關(guān)性的研究提供了諸多的研究線索。另一方面則借助于現(xiàn)代哲學(xué)中的相關(guān)依據(jù)對馬克思主義所具有的科學(xué)性來進行合理的定位。但是這種研究馬克思主義科學(xué)方式的相關(guān)理論比較薄弱，并且主要是西方的一些馬克思主義分析學(xué)派，其借助于英美的相關(guān)哲學(xué)框架來進行馬克思主義科學(xué)性的分析，但是利用這種分析方式難以進行馬克思主義科學(xué)觀的有效把握。在波普爾的研究中，則是利用科學(xué)的方式來分析馬克思的唯物歷史主義，并且將馬克思歸納到了非科學(xué)這一范疇之中。這些理論也引起了一些西方學(xué)者的批評。而在《馬克思主義與科學(xué)：一種困境的分析》這本書中就對分析派研究馬克思主義的做法提出了嚴厲的批評。這本書的作者卡文·基琴認為馬克思主義的科學(xué)性應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在一種關(guān)于主義的實踐科學(xué)觀。并對馬克思主義的科學(xué)性進行了相關(guān)的辯護，從而將馬克思主義歸到科學(xué)的范疇之中。

20世紀90年代之后，在科學(xué)實踐者這一基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了皮克林的沖撞理論、林奇的常人方法論以及新實驗主義等諸多新興的理論。這些新興理論也都有著一個重要的特點：就是借助于科學(xué)實踐來進行一些相關(guān)理論的分析，并利用科學(xué)實踐的辯證方法顯現(xiàn)出來，從而使得上述的相關(guān)學(xué)者都轉(zhuǎn)向了馬克思主義中的實踐法以及辯證法。運用進行中的科學(xué)考察方式來進行合理的回溯式說明，并借助于干預(yù)性的科學(xué)說明來進行觀察以及描述視角的取代，從一種動態(tài)的研究過程中來進行科學(xué)的合理理解與刻畫，并進一步彰顯出辯證法在科學(xué)實踐這一過程里的重要程度，而在這種描述科學(xué)的過程中，只有借助于科學(xué)的時間范疇才能夠很好地突出各種科學(xué)中所具備的總體特征，并且包含了以下的異質(zhì)性要素：比如理性與非理性、主體與客體、自然與社會、物質(zhì)與精神等一系列相互矛盾的辯證運動。而借助于這些異質(zhì)性要素是在科學(xué)實踐這一過程中不可分割的重要要素，并且已經(jīng)沒有了內(nèi)部因素與外部因素兩者之間的區(qū)別。

（二）馬克思主義與當(dāng)代科學(xué)論的研究成果

如果在馬克思主義中將自然視為一個歷史的過程，那么在當(dāng)今的社會實踐研究中，也可以將科學(xué)當(dāng)做一個不斷進行實踐的過程，并將社會理論的出現(xiàn)建立在歷史經(jīng)驗之中。因而科學(xué)理論也就存在于上述異質(zhì)性要素的矛盾辯證實踐過程中。因此說真理與客觀性都不是本來存在的東西，而是在歷史與實踐不斷結(jié)合的產(chǎn)物，而在實踐結(jié)果中的科學(xué)理論，無論是主體與客體、社會與自然還是物質(zhì)與精神等辯證綜合的結(jié)果，都需要從認識論的角度來進行馬克思主義與當(dāng)代科學(xué)論兩者的研究。馬克思主義便是在認識論的基礎(chǔ)上來探討主體與客體兩者的關(guān)系，在現(xiàn)在的科學(xué)實踐學(xué)派中也需要給予更多的外延及內(nèi)涵，并為異質(zhì)性要素進行更多的實證研究。

拉圖爾所建立的行動者網(wǎng)絡(luò)理論與馬克思主義認識論之間的關(guān)系，也是現(xiàn)階段進行科學(xué)論研究中的一個重點，并且催生出了許多科學(xué)哲學(xué)的后實證研究等。而我國的相關(guān)學(xué)者近年來也開始重視進行馬克思主義理論與哲學(xué)兩者關(guān)系的研究，比如曹志平教授在《馬克思科學(xué)哲學(xué)論綱》一書中，就從歐洲解釋學(xué)的角度進行了馬克思科學(xué)哲學(xué)的相關(guān)解讀，但是我國從科學(xué)實踐這一角度進行馬克思主義與科學(xué)關(guān)系的探究還只是剛剛起步。

（三）進行馬克思主義與科學(xué)論兩者研究的相關(guān)途徑

通過上述對馬克思主義與科學(xué)論兩者之間的聯(lián)系的研究，能夠發(fā)現(xiàn)這兩者的研究在整體上缺乏系統(tǒng)性的綜合研究，因此，在進行馬克思主義與科學(xué)論兩者聯(lián)系的進一步研究時，可以借助以下三種途徑來開展相關(guān)研究工作。

將皮克林和拉圖爾的研究理論作為整項研究工作的基礎(chǔ)，并且利用微觀的科學(xué)實踐方式來進行馬克思主義科學(xué)實踐的研究。在此研究過程之中，充分綜合一個宏觀的科學(xué)實踐研究道路，來使得整個科學(xué)實踐與馬克思主義能夠得到一個較為系統(tǒng)的綜合性研究，并借此來進行科學(xué)實踐過程之中的認識論以及社會學(xué)分析兩者之間的辯證與統(tǒng)一。

在進行馬克思主義與科學(xué)論兩者聯(lián)系的研究時，可以借助當(dāng)前所擁有的相關(guān)研究文獻，來對整個馬克思主義對當(dāng)代科學(xué)論的實踐觀念的各種影響進行較為系統(tǒng)的分析與整理。并對研究文獻中所存在的一些影響與分布與零散研究中的理論進行有效的梳理與整合，而通過對這些零散的觀點與概念進行梳理分析，能夠為馬克思主義以及當(dāng)代科學(xué)論兩者之間的聯(lián)系提供足夠多的理論基礎(chǔ)。

可以借助科學(xué)實踐觀的角度來進行馬克思主義科學(xué)性的重新定位，從而使得整個馬克思主義在現(xiàn)在的大科學(xué)背景下能夠產(chǎn)生新的知識論，并促進其知識論與社會學(xué)的實踐性兩者的辯證與統(tǒng)一。

四、結(jié)束語

在科學(xué)哲學(xué)中的邏輯實證主義及社會構(gòu)建主義兩者之間的沖突，使得相關(guān)學(xué)者在進行馬克思主義科學(xué)性的研究過程之中走向了一個科學(xué)實踐的角度，并使得其具有強烈歷史感的科學(xué)觀也能夠得以體現(xiàn)。本文就科學(xué)論中的邏輯主義及社會建構(gòu)進行了詳細分析，并就有著強烈歷史感的科學(xué)觀的形成進行了探究分析，在此基礎(chǔ)上，借助馬克思主義與科學(xué)論兩者聯(lián)系的研究現(xiàn)狀及研究成果進行了詳細闡述，并試指出進行研究馬克思主義與科學(xué)論的途徑。

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責(zé)任編輯：楊柳