王彥紅

（常州實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)平岡校區(qū)，江蘇常州 213016）

引 言

一只小小的、可愛(ài)的布老虎兒童玩具能給人們帶來(lái)什么呢？一群三年級(jí)的學(xué)生們面面相覷！零星的幾只小手孤單地舉著：“我家有布老虎，它很好看，我覺(jué)得它有裝飾作用，它很威武?！薄?/p>

“布老虎起源于古時(shí)候人們對(duì)虎的崇拜，強(qiáng)大的老虎被人們看作是世界上的強(qiáng)者，而老虎不僅勇猛，對(duì)自己的寶寶也是特別保護(hù)，因此，人們把虎作為生命保護(hù)神。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎當(dāng)玩具，寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢、保佑一生平安。布老虎不僅是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，同時(shí)它還是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！焙⒆觽兟?tīng)我娓娓道來(lái)，都驚訝于小小的布老虎竟然有如此強(qiáng)悍的背景來(lái)歷！

千百年來(lái)，布老虎不僅沒(méi)有消失，而且還衍生出虎頭枕、虎頭帽、虎頭鞋等，讓越來(lái)越多的人，包括許多外國(guó)人都非常喜歡它。它為什么會(huì)這么吸引人呢？孩子們搶著說(shuō)：它可愛(ài)，眼睛鼻子嘴都很大，造型很夸張，突出了布老虎的威武神氣；它大多運(yùn)用冷暖對(duì)比色使得顏色鮮艷，所以很討人喜歡……

一、欣賞、發(fā)現(xiàn)對(duì)稱之美、秩序之美

“那我們欣賞了這么多布老虎，你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，雖然它們的顏色圖案花紋各異，但是在它們的身上有很多相同的特征，觀察布老虎的頭部，你能發(fā)現(xiàn)它的左邊臉與右邊臉是……”“一模一樣的，重復(fù)的！”孩子們高聲喊道！“我們把這樣左右或上下重復(fù)而對(duì)應(yīng)叫作對(duì)稱。來(lái)看看布老虎的眉毛里、眼睛里呢？這些點(diǎn)、線看上去非常地有……”孩子們仔細(xì)看了看，像是發(fā)現(xiàn)了什么，說(shuō)：“它們看起來(lái)非常有規(guī)律！”“這種依規(guī)律井然有序地存在叫作秩序?！?/p>

世上有一種美，只有中國(guó)人最懂，它便是對(duì)稱之美！古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯曾說(shuō)過(guò)：“美的線條和其他一切美的形體都必須有對(duì)稱的形式。”古代中國(guó)對(duì)對(duì)稱美這一區(qū)域的研究也是令人嘆為觀止的。例如，中國(guó)建筑的瑰寶——紫禁城，它充分展示了中國(guó)古代人民的智慧，更體現(xiàn)了中國(guó)古人審美觀的博大精深。故宮這一建筑群由于建造者們按照禮儀的規(guī)定，以中軸對(duì)稱的方式將所有建筑整齊排開(kāi)，這種總體布局和建筑造型的統(tǒng)一處理，使人們體驗(yàn)到一種和諧的整體美、對(duì)稱美。對(duì)稱美體現(xiàn)的是中國(guó)古代對(duì)美的追求。

秩序美是音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)等藝術(shù)創(chuàng)作的形式美規(guī)律之一。秩序美規(guī)律是人們從生活中發(fā)現(xiàn)并提煉，自然界的萬(wàn)物生長(zhǎng)是變化有序的，例如鳥(niǎo)類的羽毛、植物的葉片、花朵的生長(zhǎng)等，秩序美的特點(diǎn)是重復(fù)、漸變、有規(guī)律。

二、尋找掌握表現(xiàn)方法，了解中華傳統(tǒng)文化

在了解了對(duì)稱與秩序的含義后，我和孩子們一起欣賞了布老虎的圖片，通過(guò)尋找圖片中布老虎身上的對(duì)稱來(lái)加深對(duì)對(duì)稱的了解并嘗試用剪紙的方法得到對(duì)稱圖形；通過(guò)對(duì)幾何圖形的拼擺掌握秩序的排列方法。

這時(shí)，我拿出一只全身光溜溜的沒(méi)有任何圖案花紋與五官的布老虎對(duì)孩子們說(shuō)：“這只老虎它不開(kāi)心，因?yàn)樗砉饬锪锏?，沒(méi)有威武神氣的五官，也沒(méi)有好看的衣服，它想請(qǐng)我們小朋友用我們今天所學(xué)的對(duì)稱、秩序的方法為它穿上一件令它自豪的外衣！”孩子們開(kāi)始躍躍欲試?！袄蠋熛日?qǐng)你們欣賞我們中國(guó)傳統(tǒng)民間藝人為布老虎穿的衣服；還要請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這些民間藝人為老虎設(shè)計(jì)的五官都有哪些形狀的？圖案有哪些種類？色彩主要選用什么色？”孩子們爭(zhēng)先恐后地舉著手：眼睛有圓形的、水滴形的；眉毛有像云朵的、火焰的、水滴的；鼻子有葫蘆的；嘴巴很大很夸張；身上的花紋圖案是點(diǎn)線面和植物組成的，色彩是運(yùn)用的對(duì)比色！“大家觀察得非常仔細(xì)，說(shuō)得也很全面！你們知道嗎，布老虎的五官是有它的設(shè)計(jì)用意的！虎目圓睜，透著威武神氣；扁長(zhǎng)的丹鳳眼，慈眉善目，透著安詳文靜。鼻子呈瓶子狀代表平安，家庭平安；葫蘆同福祿，得福得祿；金魚，希望老虎幫其看家護(hù)財(cái)。身上的花紋圖案多以點(diǎn)線面、花草為主，山西喜歡用五毒（蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎）驅(qū)邪、祛病、祈福，以毒攻毒，對(duì)傷害孩童的邪毒之物以制約。傳統(tǒng)的布老虎一般選用紅、黃兩色做底，因?yàn)楣湃擞X(jué)得這兩種顏色喜慶吉利，身上的花紋使用對(duì)比色，色彩對(duì)比強(qiáng)烈?！?/p>

三、突破傳統(tǒng)，勇于創(chuàng)新

“今天，我們要?jiǎng)?chuàng)新，要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突破傳統(tǒng)！看，這是老師設(shè)計(jì)的全新的布老虎！它是一只溫柔的老虎！我選用了大紅色作為它的底色，因?yàn)檫@樣它看上去很喜慶！花朵形的眼睛，蝴蝶的鼻子，白云的眉毛，大大長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴，卷卷翹翹的胡子，尖尖細(xì)細(xì)的牙齒，身上的花紋以點(diǎn)線面和荷花結(jié)合，線條粗細(xì)結(jié)合！這樣，一只溫柔的老虎就誕生啦！”孩子們看著我設(shè)計(jì)的布老虎開(kāi)心地笑了！因?yàn)槲业牟祭匣⑺苽鹘y(tǒng)又非傳統(tǒng)，里面有的都是三年級(jí)孩子們最熟悉的，最擅長(zhǎng)的！

三年級(jí)的孩子膽大，情感細(xì)膩，想象力豐富。在他們的筆和剪刀下誕生了一只只可愛(ài)、有趣、別出心裁的布老虎：水汪汪的大眼睛老虎、乖乖虎、趴趴虎、美女虎，等等，身上的圖案繽紛各異，色彩更是五彩紛呈！這堂課我們不單單是在畫布老虎，還了解了布老虎在中國(guó)民間作為神的化身，寄托了人們的美好愿望，人們?cè)谒鼈兊纳砩袭嬌狭嗽S多寓意的圖案，比如，荷花、金魚、牡丹……荷花寓意純潔、吉祥；牡丹寓意富貴吉祥，表達(dá)人們對(duì)生活的美麗憧憬和良好祝愿。通過(guò)這節(jié)課孩子們更發(fā)現(xiàn)了圖片中的對(duì)稱和秩序帶給人們的感覺(jué)。對(duì)稱：給人一種端莊、穩(wěn)定、均衡的美感；秩序：給人一種整齊、統(tǒng)一、和諧的美感。

通過(guò)尋找布老虎身上的對(duì)稱與秩序，我們?cè)倩仡欁约荷钪械膶?duì)稱與秩序的體現(xiàn)，孩子們能非常輕松地舉出很多生活中的例子……

從古至今，中國(guó)人一直追求著造物里的對(duì)稱美、秩序美，在許許多多中國(guó)的文化國(guó)粹中，我們似乎都能看到對(duì)稱和秩序元素的攝入，建筑、繪畫、詩(shī)歌、瓷器等都講究對(duì)稱、秩序，反映著中國(guó)人獨(dú)有的陰陽(yáng)平衡概念。對(duì)稱、秩序之美源于自然，是客觀存在于宇宙之中，在日常生活中處處都可見(jiàn)的。對(duì)稱、秩序之所以美，是視覺(jué)美的天性使然。而中國(guó)人對(duì)于自然的崇尚，更反映在對(duì)稱美、秩序美的普遍運(yùn)用之上。空間與物品在質(zhì)樸雅致的意境中，體現(xiàn)出了一絲絲不溫不燥的氣質(zhì)，這與中國(guó)人骨子里對(duì)于內(nèi)斂、樸素的追求完美契合，不多不少、恰當(dāng)剛好，這便是中國(guó)人獨(dú)有的生活美學(xué)。

結(jié) 語(yǔ)

用布老虎作為教具，不僅僅因?yàn)樗目蓯?ài)，而且它的身上處處體現(xiàn)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化之美，體現(xiàn)著中國(guó)民間藝人的智慧與創(chuàng)造能力。要讓孩子從小接觸了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，愛(ài)上自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，繼承自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承下去，并用他們無(wú)盡的想象去創(chuàng)造更大更美好的中國(guó)未來(lái)！

[1]倪寶誠(chéng)，倪珉子.布玩具[M].上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2010.