嚴(yán)曉君

（江蘇省如東縣掘港鎮(zhèn)華豐小學(xué)，江蘇南通 226400）

開(kāi)啟學(xué)生復(fù)述中的言語(yǔ)智慧

嚴(yán)曉君

（江蘇省如東縣掘港鎮(zhèn)華豐小學(xué)，江蘇南通 226400）

通過(guò)復(fù)述，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文作者的表達(dá)智慧、言語(yǔ)智慧，提高語(yǔ)言素材的積累量，是一種行之有效的閱讀教學(xué)方法。教學(xué)中，筆者嘗試從說(shuō)動(dòng)情、演生動(dòng)、活運(yùn)用三方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的復(fù)述能力，促進(jìn)其語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。

小學(xué)語(yǔ)文；言語(yǔ)智慧；表達(dá)能力；語(yǔ)用遷移

引 言

課文復(fù)述是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)著力培養(yǎng)的基本能力之一，優(yōu)秀的復(fù)述，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生提取信息的能力有著不可忽視的作用，同時(shí)，對(duì)于他們積累陳述性知識(shí)、獲得扎實(shí)的個(gè)體記憶、遷移文本作者表達(dá)的智慧、言語(yǔ)的智慧，有著非常重要的意義。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教材從二年級(jí)上冊(cè)開(kāi)始，文后就出現(xiàn)了諸如“講講這個(gè)故事”“分角色朗讀課文，再演一演”“復(fù)述課文”等不同要求的復(fù)述練習(xí)。初步統(tǒng)計(jì)，此類課文共計(jì)27篇，約占整個(gè)蘇教版文本總篇數(shù)的10%。檢索互聯(lián)網(wǎng)，可以發(fā)現(xiàn)文本復(fù)述的方法有數(shù)十種。在這些方法中，筆者認(rèn)為唯有喚起學(xué)生情感參與的意義復(fù)述，才是適合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的策略。在實(shí)際教學(xué)中，筆者讓學(xué)生盡量在復(fù)述時(shí)說(shuō)得動(dòng)情，演得生動(dòng)，用得靈活，以此提高他們記憶積累和意義積累，培養(yǎng)學(xué)生積極的語(yǔ)用能力。

一、說(shuō)動(dòng)情——在意義復(fù)述中前行

一般說(shuō)來(lái)，在課文復(fù)述環(huán)節(jié)，教師往往通過(guò)關(guān)鍵詞的暗示、課文表達(dá)順序的梳理來(lái)幫助學(xué)生再憶課文，將記憶中課文的瑣碎信息加以串聯(lián)整合，以期達(dá)到正確回憶、形成記憶的目的。這樣的復(fù)述，無(wú)疑是機(jī)械的、沒(méi)有生命的單調(diào)重復(fù)，并不利于學(xué)生的語(yǔ)言意義積累和表達(dá)能力遷移。因此，我們要告訴學(xué)生，原文復(fù)述是一種最簡(jiǎn)單的復(fù)述方式，如果我們能將自己的理解、自己的情感融入進(jìn)去，在展開(kāi)復(fù)述中也在自己的頭腦中編織相關(guān)的畫(huà)面，那么，這樣的復(fù)述才能有意思、有意味、有意義，才能直抵人的心靈。甚至，我們還可以讓學(xué)生依據(jù)文本的脈絡(luò)、文本的情節(jié)給文本配上圖畫(huà)。學(xué)生畫(huà)圖的過(guò)程同樣也是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行理解、消化和表達(dá)的過(guò)程。有了這樣的要求，學(xué)生自然就不會(huì)再在課文文字的表面不動(dòng)聲色地淺表滑行，而是主動(dòng)融入自己的思考，積極創(chuàng)造性地復(fù)述了。

如在復(fù)述《三打白骨精》（蘇教版六年級(jí)下冊(cè)）的故事時(shí)，學(xué)生往往會(huì)根據(jù)老師的板書(shū)，說(shuō)出“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧一行四人路過(guò)一座峰巒重疊的險(xiǎn)峻高山時(shí)，感覺(jué)腹中餓了，就讓孫悟空去找點(diǎn)吃的。孫悟空剛離開(kāi)，白骨精就發(fā)現(xiàn)了他們。它先后變成村姑及村姑的媽媽、爸爸，妄圖搶走唐僧，但一次次都被孫悟空識(shí)破了詭計(jì)，最后丟了性命”。這樣根據(jù)板書(shū)的概括敘述，完全沒(méi)有了原文的情趣，孫悟空的火眼金睛、機(jī)智勇敢蕩然無(wú)存，白骨精的狡詐、貪婪也無(wú)從說(shuō)起。因此，當(dāng)筆者提出說(shuō)得有感情、有自己的理解時(shí)，學(xué)生的復(fù)述就有了質(zhì)的變化，他們?nèi)谌胱约旱乃伎己拖胂螅f(shuō)出“白骨精發(fā)現(xiàn)又白又胖的唐僧后，滿心歡喜，它早就聽(tīng)說(shuō)吃了唐僧肉就可以長(zhǎng)生不老了，今天送上門來(lái)，豈能放過(guò)！它略一思索，決定變成美女，借口送飯接近唐僧，然后伺機(jī)抓著就走，即使抓不走，趁機(jī)咬一口也好！”“白骨精一計(jì)不成，又生一計(jì)。它發(fā)現(xiàn)這個(gè)團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都不同，豬八戒好吃好色，唐僧憐憫有加，洞察不力，所以決定再?gòu)奶粕抢锶胧?，再次變成一位讓人一看就心生憐憫的老婆婆，而且是來(lái)找女兒的……”這樣融入自己的認(rèn)知，合理補(bǔ)充，意義講述，讓課文復(fù)述變得別有情趣。

二、演生動(dòng)——在體驗(yàn)參與中內(nèi)化

語(yǔ)文源于生活，語(yǔ)文的外延就是生活的外延。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生借助自己的文本理解，運(yùn)用生動(dòng)活潑的表演道具，設(shè)計(jì)表演動(dòng)作與造型，將文本中的人物形象(包括人物的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣，人物的神態(tài)、人物的心理等)活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)、創(chuàng)造出來(lái)，一定會(huì)達(dá)到“言意共生”的效果。在這個(gè)過(guò)程中，課文中精彩的對(duì)話、生動(dòng)的情節(jié)、鮮明的性格等都能得到畢現(xiàn)。學(xué)生既做導(dǎo)演、編劇，又當(dāng)演員，這樣必然能調(diào)動(dòng)他們的積極性，在品嘗到成功喜悅的同時(shí)內(nèi)化語(yǔ)言，學(xué)會(huì)表達(dá)。當(dāng)然，這樣的演一演，需要學(xué)生做足前期工作，我們不能隨著課文學(xué)習(xí)的結(jié)束就即興表演，那樣只能讓學(xué)生望而卻步甚至應(yīng)付了事，缺少過(guò)程體驗(yàn)的打磨。

如在學(xué)習(xí)了《天游峰的掃路人》（蘇教版六年級(jí)下冊(cè)）后，筆者讓學(xué)生在三天內(nèi)思考如何將這番“相遇、相識(shí)、相知、祝福”表現(xiàn)出來(lái)，到時(shí)分小組演一演，看看哪一組的表演最活靈活現(xiàn)、恰如其分。好勝是孩子的天性。在接受了任務(wù)之后，學(xué)習(xí)小組迅速展開(kāi)活動(dòng)，在分工合作中如火如荼地搞起來(lái)。在開(kāi)始展示時(shí)，筆者欣喜地看到他們不光聲情并茂地復(fù)述著課文里的原話，還加入了自己的想象，幫作者設(shè)計(jì)著饒有趣味的問(wèn)話：“您看這天游峰，它是天下第一險(xiǎn)峰哎！那像銀絲一般飄飄悠悠的石梯，您走在上面就不害怕？”“您什么時(shí)候開(kāi)始做這份工作的？一開(kāi)始就這么輕松地掃上去，再掃下來(lái)嗎？”……這樣巧妙地將課文原先的敘述轉(zhuǎn)化成采訪式提問(wèn)，一問(wèn)一答中讓老人樂(lè)觀開(kāi)朗、豁達(dá)自信的品質(zhì)躍然紙上。

三、活運(yùn)用——在有效遷移中提升

課文是我們指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)寫(xiě)作的優(yōu)秀案例。發(fā)掘出作者匠心獨(dú)運(yùn)的描寫(xiě)方式、表達(dá)手法還不夠，還要讓學(xué)生在仿寫(xiě)、遷移、創(chuàng)造性表述中實(shí)現(xiàn)表達(dá)的內(nèi)化、提升。因此，靈活運(yùn)用成了我們課堂教學(xué)的終極目標(biāo)。正如葉圣陶老先生所說(shuō)的，“語(yǔ)文這門課程是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言本領(lǐng)的”。教學(xué)中，我們可以從某個(gè)讀寫(xiě)鏈接點(diǎn)入手，引導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)造性復(fù)述，以期實(shí)現(xiàn)表達(dá)能力的實(shí)踐和提高。只有像這樣結(jié)合語(yǔ)文教材文本的積極運(yùn)用，才是一種真正意義上的“積極語(yǔ)用”。

如教學(xué)《明天我們畢業(yè)》（蘇教版六年級(jí)下冊(cè)）這篇充滿抒情意味的課文時(shí)，我們可以合理變通，根據(jù)我們這里的“晨誦、午讀、暮省”以及上下午跑操、社團(tuán)活動(dòng)的實(shí)際，先讓學(xué)生復(fù)述原文，再嘗試改寫(xiě)。這樣，課文的語(yǔ)言就被學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用，并添上自己的個(gè)性化色彩，學(xué)生由此誕生出一個(gè)個(gè)精彩的微型語(yǔ)段。如“中午30分鐘的閱讀，是校園里最靜悄悄的風(fēng)景。大家手捧心儀的書(shū)刊，全神貫注地閱讀，如饑似渴地摘錄，不斷拓展著自己的視野，豐富著自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)?！薄诉@些借助典型場(chǎng)景敘事，筆者還根據(jù)課文開(kāi)篇提到的朝夕相處的同學(xué)，讓大家或按典型場(chǎng)景，或用排比列舉表達(dá)，來(lái)補(bǔ)寫(xiě)上同學(xué)之間交往的一點(diǎn)一滴。學(xué)生既模仿又創(chuàng)造地復(fù)述，極大地盤(pán)活了課本語(yǔ)言，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中活學(xué)活用。“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者批文以入情”。學(xué)生在運(yùn)用中復(fù)述，將文本的復(fù)述變成自我的小練筆活動(dòng)，能夠熔學(xué)生的文本感悟與習(xí)作創(chuàng)寫(xiě)于一爐，能夠讓學(xué)生觸摸到文本言語(yǔ)的厚度，感受到文本情感的溫度，體驗(yàn)到文本思想的深度，進(jìn)而有助于學(xué)生建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)的語(yǔ)用坐標(biāo)。

結(jié) 語(yǔ)

文本復(fù)述活動(dòng)是發(fā)展學(xué)生綜合性思維、創(chuàng)造性思維的活動(dòng)。在復(fù)述中，學(xué)生的多重感官如口、腦、眼等并用，多重學(xué)習(xí)方式如聽(tīng)、說(shuō)、思等諧行，因此復(fù)述是一種具身性的認(rèn)知活動(dòng)。復(fù)述的過(guò)程是學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言、情節(jié)、思想和情感的吸納、外化表達(dá)的過(guò)程。在復(fù)述中，不僅學(xué)生的言語(yǔ)能力獲得發(fā)展，更為重要的是能夠發(fā)展學(xué)生的文本思維、文本想象能力。教學(xué)中，教師要多費(fèi)一點(diǎn)心思，多給學(xué)生一點(diǎn)時(shí)間，賦予學(xué)生復(fù)述的自主權(quán)。如此，我們相信，學(xué)生的復(fù)述將會(huì)日益走向精彩，他們的內(nèi)化遷移、學(xué)以致用的能力也將在這有所依仗的語(yǔ)言實(shí)踐中得到切實(shí)提升！

[1]張潤(rùn)花.復(fù)述課文：提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的有效途徑[J].山西教育，2003（09）.

[2]王義平.復(fù)述課文，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂更精彩[J].課外語(yǔ)文，2015（20）.

嚴(yán)曉君，1985年出生，女，江蘇南通人，本科學(xué)歷，主要從事小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究，中小學(xué)二級(jí)教師。