閆拓時

摘 要：大學是人生中最重要的階段。大學生活中學到的知識與用學到的知識所進行的思考在你的心里種下了什么基因，引導你悟到了哪個層次的人生之道，這些所得標志著你大學生活質(zhì)量的高與低，對你人生價值的實現(xiàn)有直接的影響。如何度過高質(zhì)量的大學生活，為一生的理想實現(xiàn)起到了很好的鋪墊，除了要學懂、學通所要求的專業(yè)知識外，在大學階段對“三成”“三個世界”“三個正確認識”以及確定性與不確定性概念作深度思考至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：四個概念；大學生活；成長

關(guān)于“三成”的概念

大學生在四年或五年的大學生活中，會一直處在一個成長、成才和成人的矛盾交織中。大學期間，看不清楚哪一段是成長，哪一段是成才，更看不清楚哪一段是成人。但客觀上，個人對成長、成才、成人概念的內(nèi)涵實踐及不同體味是在一個過程中逐漸同步實現(xiàn)的。這里提出的“成長”不僅是身體的成長，更重要的是一個人精神的成長。大學生活對學生的武裝和提升，除了系統(tǒng)的專業(yè)知識學習以外，幫助和啟迪學生建立起自己的精神獨白或許更為重要。大學對學生的培養(yǎng)包括讓學生必須從內(nèi)心深處回答生活和社會對自己提出的許多責任和要求?！叭伞痹诖髮W生活中的內(nèi)容就是要求學生能培養(yǎng)自己說服自己、自己認同自己、自己平衡自己、自己調(diào)整自己、自己激勵自己的能力。通過自己自覺與不自覺對自己更深刻的認識完成由“我是誰”到“我就是我”的成長。盡管“我就是我”的回答中的我，仍然是一個不全面的我，或有缺陷的我，但這個我是有底氣的我，是有信仰支撐、自信的我，這個我包含了通過大學生活中的自我測量后形成的穩(wěn)定信仰和生活態(tài)度，包含了通過“三成”過程形成的以信仰和態(tài)度為核心的價值觀以及要想向周圍世界產(chǎn)生輻射力、影響力并在此過程中獲得自尊和滿足的愿望，包含了通過不斷完善的價值體驗和不斷提升的自我表達實現(xiàn)高層次自尊追求，從而不斷把獨自體驗的成長自覺性和超越性相統(tǒng)一，不斷把精神成長和身體成長相統(tǒng)一，不斷從成長、成人、成才的提升中走向全面成熟。

關(guān)于“三個世界”的概念

大學生在大學生活中必須面對現(xiàn)實世界、知識世界、自我世界?，F(xiàn)實世界是你最大的認識對象，最大的可利用資源，最大的表現(xiàn)平臺，同時也是你未來馳騁的職場。建立對現(xiàn)實世界的正確認識是大學生活的應有之義和首要之義?，F(xiàn)實世界是大世界，也是小世界。大學生活的意義之一在于要教會學生既讀懂小世界，也要讀懂大世界?，F(xiàn)實的中國是一個豐富燦爛、充滿活力的大世界，也是一個充滿復雜性和風險性的大世界。一個年輕人欣逢盛世，在大學中學習的成長性標志體現(xiàn)為對現(xiàn)實世界認識的高水平思維，自覺并善于在大世界中想象，更能勇于、勤于在小世界中行走，誰善于把想象和行走連在一起，向前不止，誰就懂得了讀大學的真諦，誰就會由小變大，由小世界不斷走向更大的世界。

知識世界是你直接的滋養(yǎng)源，它太豐富，包圍著你，你不可能全部擁有和占有，必須作出部分擁有的科學選擇；不能望知識興嘆而讓知識淹沒了你，必須從知識中走到知識的高處而能駕馭擺布知識，輻射和傳播出智慧才算你真正擁有了知識。學習知識是一生的事，但大學階段主要從知識世界汲取的是一個人立足于社會、解決問題所需要的知識和本領(lǐng)的武裝，是一個人對自己專業(yè)知識框架和體系的形成 ，是一個人通過綜合和專業(yè)的學習建立起較為長遠、系統(tǒng)、全面思考能力的整體思維。這種整體思維的活力激發(fā)人產(chǎn)生強烈的認識現(xiàn)實世界的興趣和責任，在認識中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界存在和面臨的問題，這些問題成為一個人的人生使命和意義所在。知識世界和一個在大學汲取知識的人的邏輯關(guān)系，應當是既用知識武裝他、打開他的眼界，又讓他用知識去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。

自我世界是個矛盾的世界，認識自我世界比認識其他兩個世界更難，但高水平的大學生活質(zhì)量要求你首先要學會認識自我世界，對自我世界認識深一分，在現(xiàn)實世界中的進步就會高一丈。認識和回答“我是誰”，認識和回答自己是否從大學生活中尋到了豐富的“意義”是大學中一門極為重要的自修課，這門課在今天的時代背景中更有其特殊的作用和意義。在如此開放的現(xiàn)實世界里，自我世界是否是開放的？自我世界的開放是否和現(xiàn)實世界的開放形成了很好的互動？自我世界從現(xiàn)實世界中獲得的美多還是丑多？這些必然要來到自我世界生活中的問題影響一個人在現(xiàn)實世界中的選擇和定位。一個明白認識自我世界的人是一個隨時都在定位的人，一個人必須隨時定位才能更好前進。高質(zhì)量的大學生活要求大學生必須要基本完成深刻理解自己和“三個世界”關(guān)系的人生使命，這種理解必須是深刻的，而不是膚淺的；必須是理性的，而不是情緒化的。只有不斷梳理自己對“三個世界”的認識，不斷使得這種認識提升，才能更快地向著最正確的目標邁進。

關(guān)于“三個正確認識”的概念

通過觀察一些走向社會，能夠很快融入社會的大學生，發(fā)現(xiàn)他們社會化時間縮短，社會角色轉(zhuǎn)化完成很快的主要的原因之一，是他們在大學階段基本完成了“三個認識”的提升。所謂“三個認識”就是認識時代、認識大學生活、認識自我。對時代的認識是建立科學世界觀的內(nèi)容之一，是對宏觀世界的認識和態(tài)度。時代是歷史的片斷，是年輕人成才的環(huán)境性條件，用今天的時髦語言說，時代特點和環(huán)境是最重要的資源之一，這種環(huán)境性條件猶如土壤，學生猶如種子，唯有種子找對了有利于自己發(fā)芽的土壤，才會生根、開花、結(jié)果。所以說時代是人成才的最大資源，誰明白了時代特征，誰就會和時代合拍、就會踩著時代的步伐走、就會自覺主動按時代要求來發(fā)展、就會適天時之需而成才。認識大學生活，就是要學生通過提升對大學生活的認識，主動接受大學生活的客觀性，充分發(fā)揮自己的主觀性。主觀性既能適應客觀性，又超越于客觀性之上，這樣的認識水平就是高質(zhì)量大學生活的理性基礎。正確認識自我，就是要學生不斷地否定自己又不斷地認同自己，使得自己對自己的認識越來越清晰，越來越準確，盡可能擺脫虛榮的迷惑、矯飾的偽裝，在追求自我的“厚度”中，實現(xiàn)高度的突破。

關(guān)于大學生活中的確定性和不確定性的概念

對學生成才的影響，大學生活中的確定性和不確定性都發(fā)揮著難以預料的作用。簡單地講，大學生活的確定性是指大學的專業(yè)教育和教學計劃所規(guī)定的內(nèi)容和活動；大學生活的不確定性是指沒有要求學生必須要完成而讓學生自我選擇所產(chǎn)生的活動。由于當代社會生活變得多元和復雜化，學生在大學生活中的發(fā)展也呈現(xiàn)出追求的多元性，這種多元性造成了大學生的發(fā)展在大學階段呈現(xiàn)出了不完備性、非同步性、多傾向性。環(huán)境因素往往在學生個體的這些發(fā)展特性的轉(zhuǎn)化中起著非常重要的作用?！罢l知道哪片云會下雨”就是形容在大學生活中很難用哪個因素來判定哪個學生在日后會成才。誰也不是算命先生，哪個教師和父母也無法確定學生和孩子的未來。在這個知識大爆炸和碎片化的“微”時代，知識的儲備變得有點難以捉摸，這給學生的發(fā)展帶來很大的機遇，也帶來了很大的不確定性。面對這個現(xiàn)實，作為大學生，不能盲目舍棄自己的確定性去過分追求不確定性，而要在清楚認識自己確定性的基礎上積極尋求表現(xiàn)的不確定性。作為大學教育者，要不懼怕這種不確定趨勢，要增加引發(fā)學生“不確定性”表現(xiàn)的“確定性教育”內(nèi)容，拓寬學生的眼界和思想，為學生在未來的創(chuàng)新奠定思想和思維基礎。人生就像“清道夫”，每天都掃看不出來，一天不掃馬上就看出來。對照這一句話，讀大學何嘗不是人生更真實的一段，做“清道夫”可能是沒有選擇，有了“沒有選擇的自覺，沒有依賴的主動”就是有了最靠得住的素質(zhì)，這或許就是上好大學的“道”。早得道，早得到；中得道，晚得到；晚得道，難得到。大學生活短，大學得道難。幾個概念要思考，或許道就在眼前。

（作者系中國音樂學院黨委書記）

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