胡 燕
動漫文化教育功能的五重影響因素
胡 燕
包含哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)等豐富內(nèi)容的動漫文化,在現(xiàn)代商業(yè)運作模式的支持下逐步發(fā)展成為席卷全球的流行文化。在作為基礎(chǔ)的文化資源、作為保障的政府政策、作為動力的動漫產(chǎn)業(yè)、作為主體的動漫受眾和作為紐帶的傳播媒介五大影響因素的作用下,動漫文化不斷內(nèi)化于受眾心理,潛移默化地影響受眾的思維方式和價值取向,形成無形、潛在且力量強大的教育功能。
動漫文化;教育功能;影響因素
思想力始終是文化發(fā)展的靈魂,從最初的純藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)展成為具有獨特規(guī)律、獨特魅力、獨特價值的文化現(xiàn)象,包羅萬象的動漫文化依據(jù)其內(nèi)在機理,不斷地將各種理念融入其中,作為作品的背景或主題,在動漫中探討人生價值、道德倫理,引發(fā)受眾自發(fā)的感悟和思考,深入淺出地傳遞世界觀、人生觀、價值觀,對受眾產(chǎn)生長期且深入的影響,因此具有強大的教育功能。而文化資源、政府政策、動漫產(chǎn)業(yè)、動漫受眾、傳播媒介則是動漫文化發(fā)揮教育功能五重影響因素。
文化資源一般是指凝結(jié)了人類無差別勞動成果的精華和豐富思維活動的物質(zhì)和精神的產(chǎn)品或活動[1],主要包括社會事件、歷史人物、民間傳說、文物古跡、民俗習(xí)慣、建筑藝術(shù)、宗教信仰、戲曲器樂、語言文字等。具有無形性、差異性和可持續(xù)性的文化資源是任何一種文化發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,對于集民族特色、世界語言、時尚標(biāo)簽、歷史特征于一體的動漫文化來說,更應(yīng)當(dāng)兼容并蓄地吸收古今中外一切優(yōu)秀文化資源。
動漫文化資源是動漫創(chuàng)作的源泉,獨立于動漫產(chǎn)業(yè)和動漫受眾而存在,是動漫產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。作為一種文化產(chǎn)品,動漫兼具文化作品和商品的雙重內(nèi)涵,不僅要以先進的數(shù)字科技作為技術(shù)保障,更要以深刻的文化內(nèi)涵作為核心支撐,可以說,動漫文化發(fā)展的基礎(chǔ)是對文化資源的理解和運用,而數(shù)千年人類文明歷程所積淀的文化無疑為動漫文化的發(fā)展了提供豐富的素材。動漫文化資源具有時間和空間的跨度,包括時間維度的古今文化和空間維度的東西文化。
取材于中國傳統(tǒng)文化的《游園驚夢》和表達現(xiàn)實生活的《東京地震8.0》都擁有世界范圍內(nèi)的忠實擁躉。這表明,無論是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化,只要精準(zhǔn)把握其精神內(nèi)涵,賦予作品以個性鮮明的藝術(shù)神韻,就可以完成藝術(shù)性、思想性、觀賞性高度統(tǒng)一的動漫精品。含蓄內(nèi)斂的東方文化和張揚個性的西方文化都是動漫文化資源的重要組成部分,傳遞東方文化的《大鬧天宮》和表達西方文化的《變形金剛》都取得了巨大的成功即為明證??v觀當(dāng)今世界三大動漫強國美國、日本、韓國,無一不是利用先進的科技和經(jīng)營管理優(yōu)勢,充分地開發(fā)和吸收世界范圍內(nèi)的各種文化資源。因此,中國需要借鑒別國經(jīng)驗,充分依據(jù)自身特點,尋找切入點,用創(chuàng)意手段來挖掘各種文化資源,開發(fā)相宜的動漫產(chǎn)品,通過文化內(nèi)涵來提升動漫產(chǎn)品的價值,在此基礎(chǔ)上傳播民族精神和價值觀念,利用動漫文化的強大輻射力來提升其教育功能。
與其他流行文化一樣,動漫文化也遵循基本的商業(yè)運行規(guī)則,也同樣存在自發(fā)性、盲目性、無序性等局限。在缺乏嚴(yán)格監(jiān)管的情況下,動漫產(chǎn)品的制作發(fā)行者難免會在商業(yè)利益的驅(qū)動下迎合受眾低級趣味的需求,在動漫作品中加入色情、暴力、血腥、變態(tài)等不良元素,造成了惡劣的社會影響,使得動漫文化一直以來都飽受質(zhì)疑。因此,動漫文化的發(fā)展離不開政府政策的扶持、引導(dǎo)和監(jiān)督。同時,文化是一個廣泛、復(fù)雜的、多維的動態(tài)體系,只有文化的商品屬性得到國家政策層面的認可和支持,才能成為文化產(chǎn)業(yè)中成長性高、潛力大、個性突出的重要門類。因此,在動漫文化的發(fā)展中必須有政府的指引作為發(fā)展保障。
政府應(yīng)通過積極的投資導(dǎo)向、經(jīng)營導(dǎo)向、文化導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向政策,引導(dǎo)動漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作出符合社會健康發(fā)展需要的產(chǎn)品,通過監(jiān)管機制和法規(guī)政策,在宏觀上把握好核心價值觀和文化多樣性的關(guān)系,推動動漫產(chǎn)品的類型豐富和題材多樣化,在為受眾提供優(yōu)質(zhì)動漫產(chǎn)品的同時促進受眾審美水平的提高,倡導(dǎo)積極向上、勇于進取的生活態(tài)度。
動漫產(chǎn)業(yè)既是動漫文化的承載體,又是動漫文化的作用物。動漫產(chǎn)業(yè)歸根結(jié)底是動漫文化的產(chǎn)業(yè)化。動漫的文化屬性,不但賦予動漫角色靈魂和生命,而且對于動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要意義。只有植入了動漫文化思維,融入文化特質(zhì),動漫產(chǎn)業(yè)才能構(gòu)筑出更廣闊的空間。同時,動漫文化也需要動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來體現(xiàn)和推動,具備自我良性發(fā)展機制的動漫產(chǎn)業(yè)本身蘊涵著文化力量,內(nèi)容生產(chǎn)的創(chuàng)意、制作技術(shù)水平、資本投入、發(fā)行渠道、衍生品開發(fā)、市場培育、政策扶持各個環(huán)節(jié)無不體現(xiàn)著動漫的文化要義,建構(gòu)著受眾的生活模式,傳播動漫文化的價值觀念,潛在地發(fā)揮著動漫文化的教育功能。
因此,動漫產(chǎn)業(yè)的勃興是動漫文化繁榮的根本動力,但應(yīng)當(dāng)注意的是,動漫產(chǎn)業(yè)的涉及領(lǐng)域并不完全等同于動漫文化的輻射范圍,因此,不能將商業(yè)化程度視為動漫文化發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)代大眾傳播經(jīng)歷了以傳者為中心向以受者為中心的變化,從以傳播者意圖至上,突出傳播效果,轉(zhuǎn)變?yōu)槌浞挚紤]受眾需要,重視受眾特質(zhì)和接受心理。[2]因此在一定程度上,受眾能夠在文化傳播過程中決定傳播內(nèi)容、傳播媒介的發(fā)展方向,受眾不再完全以消費者身份出現(xiàn)在文化活動中,更重要的是參與文化的創(chuàng)造。動漫文化即是如此,受眾的積極參與是動漫發(fā)展成為具有高度滲透性與開放性的文化形態(tài)的決定性力量,可以說受眾是動漫文化的創(chuàng)造者和享受者,是動漫文化的主體。文化要最大限度地實現(xiàn)其功能,就必須有最高程度的受眾參與性。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和各種智能終端的快速普及,論壇、社區(qū)、博客、微博、微信各種新媒體形式相繼涌現(xiàn),媒體變得越來越個性化、多樣化,交互性、自主性顯著增強。傳媒生態(tài)發(fā)生了前所未有的轉(zhuǎn)變,社會成員擁有了更多自由表達的平臺,普通民眾的話語權(quán)日益成為一股不可忽視的社會力量,社會進入了人人都是傳播者的自媒體時代。自媒體時代動漫受眾的參與程度越來越高,不僅動漫節(jié)展、Cosplay活動等形式如火如荼,受眾自發(fā)創(chuàng)作動漫的方式更是取得了極大的突破。如被稱為“國產(chǎn)動畫新光芒”的動畫劇集《我叫MT》就是由中國一群動漫愛好者共同打造的,講述了游戲玩家在《魔獸世界》游戲過程里發(fā)生的各種“愛恨情仇”。其中,中國網(wǎng)絡(luò)原生態(tài)的幽默段子讓受眾每次觀看都會捧腹大笑,清新幽默的風(fēng)格備受魔獸玩家的推崇,也因此贏得了眾多網(wǎng)友的熱烈追捧。但是,受眾高度的參與性也給動漫文化帶來了不良影響。如以同人方式創(chuàng)作的動漫作品存在著不少以色情、暴力、血腥、變態(tài)的內(nèi)容,對原作和其他受眾造成極大傷害。
動漫受眾的廣泛性、參與性和創(chuàng)作性都使之成為動漫文化發(fā)揮教育功能的重要影響因素,因而需要受眾提高對動漫文化的判斷力,并參與創(chuàng)造在動漫文化活動中進行自律,提升自己的法制觀念、道德觀念等基本素養(yǎng)。
在動漫形象符號的作用下,動漫文化成為一種特殊的視覺文化,它在傳播方面具有跨越國籍、種族和雅俗文化的廣泛性,以及貼近心理真實的深入性。[3]強大的視覺表現(xiàn)力使得動漫文化的傳播更具有廣泛的社會滲透力和輻射力。動漫文化資源、動漫產(chǎn)業(yè)和動漫受眾三者通過傳播媒介相互作用,因此傳播媒介具有動漫文化載體的重要作用。
作為以動漫形象為核心的視覺文化,動漫文化的產(chǎn)生、發(fā)展、興盛與都與現(xiàn)代傳播媒介密不可分,動漫文化的傳播早已實現(xiàn)了紙質(zhì)媒體、廣電媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體的全覆蓋,可以起到同時延伸視覺、聽覺、觸覺感知的作用,因此,動漫具有其他文化形式所無法比擬的優(yōu)勢。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,還會有更多新的傳播渠道涌現(xiàn),媒體的發(fā)展推動著動漫技術(shù)的不斷改進,豐富著動漫文化的傳播形式,極大地拓寬了動漫文化的影響范圍??梢哉f,現(xiàn)代傳媒與動漫文化的諸功能息息相關(guān),特別是教育功能,更是與現(xiàn)代傳播媒介具有天然共生關(guān)系,不僅動漫文化中蘊含的價值觀念要依靠傳媒進行表達,傳媒本身的理念也用隱形的方式傳遞給了受眾,如成長于漫畫閱讀平臺的《十萬個冷笑話》就是一個典型案例?!妒f個冷笑話》原創(chuàng)漫畫于2010年在“有妖氣”漫畫平臺上連載,2012年推出連載動畫,一經(jīng)上線便創(chuàng)下了多項紀(jì)錄,被各大網(wǎng)絡(luò)媒體瘋狂轉(zhuǎn)載,“括號笑”、“空手接白刃”等臺詞一度成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。2014年推出的同名舞臺劇借助大數(shù)據(jù)、虛實互動多媒體等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),首次實現(xiàn)現(xiàn)場觀眾與劇情表演的實時互動。2015年上映的《十萬個冷笑話》大電影票房突破1.19億,同名漫畫點擊量突破20億。從漫畫到動畫到舞臺劇再到電影,《十萬個冷笑話》的運作流程以原創(chuàng)漫畫為基礎(chǔ),以互聯(lián)網(wǎng)為基本環(huán)境,每一輪的形式演變都擴大了目標(biāo)受眾群,從而形成了一個完整高效的商業(yè)系統(tǒng)。這些都表明中國動漫新媒體不僅開拓了盈利渠道,更突破了“影、視、書”的傳統(tǒng)模式,有效地推動了動漫文化的普及。因此,動漫文化資源的挖掘、動漫產(chǎn)業(yè)的升級、動漫受眾需求的變化、動漫文化氛圍的營造,都與能夠傳播知識、價值以及行為規(guī)范的傳播媒介息息相關(guān),在文化資源、內(nèi)容創(chuàng)作和消費習(xí)慣的博弈之間取得一種生態(tài)平衡,成為動漫文化成長的關(guān)鍵,也是動漫文化發(fā)揮教育功能的重要影響因素。
動漫文化教育功能的效果,取決于五重因素的融合程度。作為基礎(chǔ)因素的動漫文化資源是教育內(nèi)容的重要來源,作為動力因素動漫產(chǎn)業(yè)是教育的主要途徑,動漫受眾既是教育對象又是教育主體,作為保障因素的政府政策起到導(dǎo)向作用,傳播媒介作為載體銜接四者,作用于動漫文化,五重因素相互融合形成相對系統(tǒng)的教育模式。因此,提升動漫文化教育功能的有效性,需要文化資源、動漫產(chǎn)業(yè)、受眾、政府、傳媒聚力一處,組成矩陣,構(gòu)建科學(xué)高效系統(tǒng)的教育場景。
[1] 申維辰.評價文化:文化資源評估與文化產(chǎn)業(yè)評價研究[M].太原:山西教育出版社,2004:7.
[2] 陳龍.傳媒文化研究[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2009:114.
[3] 譚玲.淺析動漫文化傳播的文化心理基礎(chǔ)[J].文化廣場,2010(3):55.
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2017-02-05
胡燕,中共北京市朝陽區(qū)委黨校講師,北京科技大學(xué)法學(xué)博士,研究方向:文化創(chuàng)意、社會治理。