◎劉彥婷
以游戲連結(jié)幼兒的藝術(shù)生活、經(jīng)驗(yàn)與“視”界
◎劉彥婷
游戲是幼兒生活的主要活動(dòng),表現(xiàn)人的自由意志、主體精神,激發(fā)內(nèi)在的精神力量。幼兒天生具有游戲的本能,懂得運(yùn)用游戲。游戲與幼兒的藝術(shù)生活、認(rèn)知、情感以及社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)都有著密切的聯(lián)系,通過游戲,連結(jié)幼兒藝術(shù)生活,促進(jìn)幼兒經(jīng)驗(yàn)的形成,拓寬幼兒的視界具有重要的作用。本文通過探析游戲的特質(zhì),依據(jù)戴爾的經(jīng)驗(yàn)之塔、伽達(dá)默爾的視界融合理論,尋找幼兒游戲組織設(shè)計(jì)的方法,把游戲還給幼兒,讓幼兒真正體驗(yàn)到游戲的樂趣。
幼兒游戲;藝術(shù)生活;經(jīng)驗(yàn);視界融合
游戲在幼兒生活中居于主體性地位,作為一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,其發(fā)展歷史十分悠久。從古至今,許多學(xué)者對游戲都有著自己的思想建構(gòu)。先秦時(shí)期,孔子曾以“成于樂”“游于藝”等觀點(diǎn)表明了他對游戲的內(nèi)涵和審美態(tài)度的看法。康德認(rèn)為,游戲與藝術(shù)有著密切的關(guān)系,用游戲的觀點(diǎn)來闡釋許多審美現(xiàn)象,認(rèn)為詩歌是富有想象力的游戲,將音樂列入“感覺游戲的藝術(shù)”。斯賓塞的“剩余精力說”認(rèn)為,“游戲是充滿精力的無目的的消耗”,在生物學(xué)的視角下闡明了兒童游戲的意義。綜合以上關(guān)于游戲的內(nèi)涵的多種定義,筆者認(rèn)為游戲的特質(zhì)主要有以下三個(gè)方面。
(一)無為而為的自發(fā)性活動(dòng)
“無為”是指幼兒游戲不存在任何外在目的。它與成人的“消遣性游戲”不同,幼兒游戲是兒童根據(jù)自己身心發(fā)展需要,由內(nèi)在動(dòng)機(jī)引發(fā)的自愿性的活動(dòng),它不存在任何功利性和強(qiáng)制性。幼兒因?yàn)橄矚g游戲而游戲,并根據(jù)自己的愿望、興趣自主自發(fā)地進(jìn)行游戲。但在體驗(yàn)游戲的過程中,幼兒的每一個(gè)具體游戲行為又具有內(nèi)在的目的性,如運(yùn)用語言去表達(dá)游戲主題、運(yùn)用想象力去設(shè)計(jì)游戲情節(jié)等,在潛移默化中促進(jìn)了幼兒思維、語言的發(fā)展,帶來了“有為”的效果。
(二)與日常生活隔離的“假裝性”
游戲是幼兒在特定的時(shí)空下進(jìn)行的活動(dòng),使幼兒從真實(shí)生活的世界跨越到完全由幼兒主導(dǎo)性的世界。幼兒游戲具有虛構(gòu)性和假裝性,但并不意味著與日常生活完全絕緣,它只是暫時(shí)與幼兒生活隔離,讓幼兒沉浸在自己假想的游戲世界里,通過在日常生活中積累的大量經(jīng)驗(yàn),在游戲過程中運(yùn)用情境遷移、角色扮演等形式轉(zhuǎn)化為游戲素材,自由組合、嘗試。如幼兒會(huì)把現(xiàn)實(shí)中媽媽給自己扎頭發(fā),假想到自己給娃娃扎頭發(fā),體驗(yàn)并學(xué)習(xí)著游戲帶來的模擬型活動(dòng)等。
(三)伴隨愉快體驗(yàn)的嚴(yán)肅性活動(dòng)
嚴(yán)肅與愉快是相對統(tǒng)一的。幼兒游戲是一種積極情感體驗(yàn)的過程,幼兒在游戲中伴隨著歡聲笑語,盡情宣泄自己內(nèi)心的情感,不厭其煩地一遍一遍重復(fù)著游戲活動(dòng)。同時(shí),游戲又是非嚴(yán)肅性的,時(shí)常還伴隨著緊張,如幼兒在進(jìn)行積木搭高塔、賽跑等游戲時(shí),他們的面目表情是嚴(yán)肅認(rèn)真的,沒有一絲笑意,甚至不亞于工作。當(dāng)幼兒以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度積極排除游戲中的各種障礙后,自我需要得到滿足,嚴(yán)肅轉(zhuǎn)換為愉快,這是游戲所帶來的特殊情緒體驗(yàn)。
幼兒的日常生活離不開游戲,雖然幼兒清楚地了解游戲只是一種虛假的情景,但幼兒仍投入最大的專注去體驗(yàn)游戲帶來的快樂,游戲已經(jīng)成為兒童生活的一部分。作為游戲的孿生姐妹——藝術(shù)與游戲密不可分。愛沙尼亞美學(xué)家斯托洛維語認(rèn)為,“藝術(shù)擺脫不了游戲,離開了游戲的成分,藝術(shù)就不可稱其為藝術(shù)?!?/p>
同時(shí),游戲又為幼兒藝術(shù)生活的發(fā)展給予了多種可能性。依據(jù)皮亞杰對幼兒游戲特征的分類以及華愛華教授的幼兒游戲理論,將幼兒游戲主要分為象征性游戲、結(jié)構(gòu)性游戲、規(guī)則性游戲三種類型。此外,幼兒體驗(yàn)藝術(shù)生活的過程實(shí)質(zhì)上是一種審美的過程。滕守堯先生曾把幼兒審美經(jīng)驗(yàn)分為審美感知、審美理解、審美想象、審美情感四個(gè)方面,筆者將游戲在幼兒藝術(shù)生活中的“主旋律”作用以下表作簡要說明。
游戲類型例子“主旋律”作用象征性游戲娃娃家/服務(wù)商店/玩具屋/戲劇/木偶劇/裝扮迷你世界通過以物代物、角色扮演等形式,使幼兒“從行動(dòng)客體”到“思維客體”轉(zhuǎn)換。加深幼兒對事物的審美理解,逐漸擺脫眼前的直接形象,在頭腦中進(jìn)行聯(lián)想,促進(jìn)幼兒審美想象思維的發(fā)展,審美情感的形成。結(jié)構(gòu)性游戲 搭積木/壘磚塊/黏土/沙水/木頭/廢棄物利用增強(qiáng)幼兒結(jié)構(gòu)性操作中對形狀、顏色、空間位置的審美感知,給幼兒豐富的造型藝術(shù)知識、技能,提高幼兒感受美、表達(dá)美的能力。規(guī)則性游戲 躲貓貓/攀爬器械/數(shù)字、文字游戲/搶凳子/棋類幼兒的勇氣和力量,在規(guī)則性競爭中以超乎尋常的舉動(dòng)表現(xiàn)出來,懂得運(yùn)用規(guī)則去解決問題,并產(chǎn)生了積極的情感體驗(yàn),促進(jìn)幼兒審美情感的發(fā)展。
依據(jù)美國視聽教育學(xué)家戴爾在《視聽教學(xué)法》書中的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論,筆者按照經(jīng)驗(yàn)獲得的抽象化程度,主要將其分為三類,即做的經(jīng)驗(yàn)、觀察的經(jīng)驗(yàn)、抽象的經(jīng)驗(yàn)。游戲是幼兒認(rèn)識世界、增長知識的主要手段。在游戲的過程中,幼兒通過接觸各種性質(zhì)的事物,調(diào)動(dòng)多種感官參與,眼看、耳聽、手摸感知事物的屬性,在直觀感受事物的基礎(chǔ)上,豐富幼兒對抽象事物的感知能力。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的獲得是在特定的情境條件下,憑借相關(guān)學(xué)習(xí)材料和他人指導(dǎo),積極主動(dòng)地通過有意義建構(gòu)的方式取得的。同時(shí),學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新的經(jīng)驗(yàn)時(shí),并不是空著腦袋的,而是以原有經(jīng)驗(yàn)為生長點(diǎn),在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,不斷建構(gòu)出新的經(jīng)驗(yàn)技能。同時(shí),美國教育家杜威先生認(rèn)為,人的大部分經(jīng)驗(yàn)主要是在幼兒時(shí)期獲得的,因?yàn)橛變褐饕揽縿?dòng)作和形象思維來獲得經(jīng)驗(yàn),這是戴爾經(jīng)驗(yàn)之塔最底層、最基礎(chǔ)的經(jīng)驗(yàn),即做的經(jīng)驗(yàn),它決定著上一層級經(jīng)驗(yàn)的獲得。
游戲是幼兒獲得經(jīng)驗(yàn)的起點(diǎn),比如用圖片課本雖然可以讓幼兒認(rèn)識到冰、雪的各種屬性,但打過雪仗、玩過冰塊的孩子更能理解體會(huì)到冰、雪的含義。在游戲中幼兒調(diào)動(dòng)了多種感官,隨著游戲的開展,幼兒逐漸發(fā)現(xiàn)游戲中的問題,玩中生智,找到更多的方法積極地解決問題,促進(jìn)了幼兒抽象思維的形成,經(jīng)驗(yàn)之塔在游戲的體驗(yàn)中得到不斷建構(gòu)完善。
視界融合理論是由德國闡釋學(xué)家伽達(dá)默爾提出來的,認(rèn)為人的視界不是封閉的,而是不斷生成融合的,要用新的眼光去理解、接受、評判、創(chuàng)造事物。幼兒游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒“視界”的不斷生成、建構(gòu)具有積極的作用。
首先,幼兒游戲有助于幼兒多角度看事物,促進(jìn)幼兒可視區(qū)域與思維、創(chuàng)造力等認(rèn)知能力的融合。游戲,無疑是為了各種不同的目的,探索經(jīng)驗(yàn)的一種手段。在游戲中,幼兒的思維處于積極活躍狀態(tài),他們創(chuàng)造性地利用周圍事物,變換不同方式解決問題,在目的與手段之間建立起多種可能性,擴(kuò)大了事物彼此之間作用的范圍。例如游戲中的替代品使用,其實(shí)是一個(gè)復(fù)雜的思維過程,它要求幼兒理解不同物體的特征,找出代用品與被代用品之間的異同關(guān)系,試誤、比較、判斷、思考等多種思維發(fā)散過程解決問題,充滿了變通性,幼兒在此過程中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力的融合。
其次,幼兒游戲幫助幼兒擺脫自我為中心,實(shí)現(xiàn)了幼兒自我視域與社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)融合。依據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論,處于前運(yùn)算階段的幼兒存在從自己的立場和觀點(diǎn)去認(rèn)識事物的自我為中心現(xiàn)象和對事物主客體相互混淆的泛靈論。這種現(xiàn)象的改變及社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)的融合是在游戲中得以實(shí)踐的。角色游戲?qū)τ谟變簛碚f,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)縮小的成人社會(huì),幼兒在其中模仿地再現(xiàn)了日常生活中的各種情節(jié)。社會(huì)角色的扮演使幼兒理解了其中的內(nèi)隱性規(guī)則并轉(zhuǎn)化為外顯性行為,懂得了與他人合作,自然地改變了自己看問題的角度,加深了對社會(huì)關(guān)系、人物的了解,幼兒社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)不斷成熟。
最后,游戲使幼兒產(chǎn)生積極的情感,實(shí)現(xiàn)幼兒高級情感視域之間的融合。高級的情感是幼兒伴隨著游戲快樂感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的理智感、道德感、美感。如幼兒在與同伴團(tuán)結(jié)合作嘗試發(fā)現(xiàn)游戲的奧秘,懂得游戲的技巧后,他們會(huì)由衷地發(fā)出欣喜的歡呼,“太好玩啦!”這其中蘊(yùn)含著幼兒自主探索出游戲道理的理智感,團(tuán)結(jié)友愛得到肯定的道德感,和陶醉于游戲之中,久久頓悟后的審美快感。
(一)結(jié)合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn),多維度設(shè)計(jì)游戲
幼兒游戲的過程就是兒童身心發(fā)展的過程,其中內(nèi)含著重要的教育動(dòng)因。因此,對幼兒游戲的設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律,從時(shí)間、空間環(huán)境等多維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。在時(shí)間上,依據(jù)《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》應(yīng)保證幼兒游戲的時(shí)間,不同季節(jié)的幼兒身體發(fā)展?fàn)顟B(tài)不同。在寒冷的冬季設(shè)計(jì)較安靜的桌上游戲,增強(qiáng)美工區(qū)的利用。在炎熱的夏季,減少大量的戶外活動(dòng),相應(yīng)地增添科學(xué)類、藝術(shù)類游戲,根據(jù)季節(jié)設(shè)計(jì)四季不同的游戲種類。在空間環(huán)境方面,創(chuàng)新利用周圍生態(tài)環(huán)境、邊角地帶及廢棄物改造。如臺(tái)灣早稻田藝術(shù)幼兒園創(chuàng)造性地利用周邊自然生態(tài)環(huán)境,結(jié)合傳統(tǒng)二十四節(jié)氣,開展不同的主題游戲,在生態(tài)學(xué)的視角下多維度將游戲與傳統(tǒng)民俗節(jié)日相結(jié)合,使游戲真正成為幼兒的最基本的活動(dòng)。
(二)游戲教育化與教育游戲化相結(jié)合
在幼兒游戲組織設(shè)計(jì)的過程中,如何實(shí)現(xiàn)幼兒自然狀態(tài)下的游戲與教育背景下幼兒游戲相結(jié)合,是至關(guān)重要的。教育游戲化是針對目前日益嚴(yán)重的幼兒教育小學(xué)化現(xiàn)象提出的,目的在于要求教育工作者們利用游戲的特點(diǎn)來開展教學(xué),將游戲貫穿于教育教學(xué)中,使傳統(tǒng)的說教變得輕松愉快。游戲教育化是對幼兒游戲的放任狀態(tài)提出的,要求幼教工作者們用教育的目標(biāo)關(guān)注游戲,在幼兒游戲過程中給予教育性的指導(dǎo),促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展。依據(jù)游戲的諸多特性和內(nèi)涵,以及幼兒游戲在藝術(shù)生活、經(jīng)驗(yàn)、視界融合中的作用。幼兒游戲設(shè)計(jì)中促進(jìn)二者相結(jié)合的前提是,教育對游戲的關(guān)注是在游戲的外部條件下有目的有意識地進(jìn)行的,此過程中游戲的性質(zhì)仍不發(fā)生改變。幼兒在游戲過程中仍處于主體地位,自發(fā)地進(jìn)行游戲,應(yīng)避免教師指導(dǎo)游戲變成教師導(dǎo)演游戲,幼兒自主活動(dòng)變?yōu)榻處熆刂苹顒?dòng)。這樣,幼兒在游戲中的收獲是幼兒主動(dòng)性活動(dòng)的結(jié)果,幼兒在教育過程中獲得的是兒童與幼兒教工作者們共同努力的結(jié)果。幼兒游戲設(shè)計(jì)要以有幼兒為中心,由幼兒決定游戲的性質(zhì)和內(nèi)容,以游戲?qū)崿F(xiàn)幼兒的身心發(fā)展。
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(責(zé)任編輯:趙靜)
劉彥婷,遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院學(xué)前教育學(xué)專業(yè)研究生,主要研究方向:審美與藝術(shù)。