■王磊

感悟詩人的赤子情懷
——《歸園田居》與《渡荊門送別》課堂實(shí)錄

■王磊

（課前五分鐘組織學(xué)生大聲朗讀，正音正義。在讀通文本的基礎(chǔ)上，“以讀帶品，以讀激趣”，讀出兩首詩的“異”和“同”。）

對比閱讀一：從作者、時代、寫作背景等角度感受兩首詩的“異”。

師：同學(xué)們已經(jīng)讀通詩歌，感知到詩歌的音韻美。那么，請大家再讀這兩首詩歌，試著從作者、時代、寫作背景等角度感受它們的不同。

（此環(huán)節(jié)為自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生借助注釋，在書上圈點(diǎn)勾畫。）

學(xué)生很快找到作者，卻會忽視詩人所生活的朝代，不能很好地做到“知人論世”，只是簡單地回答——東晉和唐朝。（板書：歸園田居?xùn)|晉陶淵明渡荊門送別唐李白）

師：那么，東晉是個怎樣的朝代？

生：應(yīng)該比較黑暗的吧。

師：我們初識陶淵明，是在——（生合）《桃花源記》。那么作者為什么把世外桃源寫得如此之美？還記得老師的那句話嗎？在不少文學(xué)作品中“夢想越明媚，現(xiàn)實(shí)越黑暗”。

生1：那么東晉就應(yīng)該與桃花源相反，有戰(zhàn)爭，有剝削。

生2：桃花源里人們安居樂業(yè)，那么東晉時人們流離失所。

生3：桃花源里百姓和樂，東晉應(yīng)是政治腐敗。

師：戰(zhàn)亂、腐敗、剝削……在那個漆黑如墨的年代里，尤其讓作者這樣的知識分子不能釋懷的是人命如草芥，人的價(jià)值得不到實(shí)現(xiàn)。（板書：“掛冠離去，歸去來兮”）

師：那么提到唐朝，你會想到什么？

生1：繁榮、富足。

生2：自由。

生3：開明。

生4：更重要的是人的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

師：呵呵，你很聰明。

師：是啊，富庶的國家，開明的朝廷，為生活在這個時代的人提供了追夢、圓夢的舞臺。二十五歲的李白，自然也是懷揣著夢想和滾燙的心出發(fā)了。

師：那么有誰看出這兩首詩歌的寫作背景？

生茫然。

師：大家可以再讀詩歌，再讀題目，回歸課本。

生1：根據(jù)詩題和書下注解①，是陶淵明回歸田園所作。

師：詩人的夢想如赤子般純真，在必然破滅、沒有辦法改變之下又不想受到玷污，只有選擇離開。那么李白呢？

生2：李白詩題有“別”，應(yīng)該是送別詩。

師：誰送誰呢？

生3：就像書后附錄《送友人》，是李白送別友人吧。

師：有沒有不同意見？大家把詩歌再讀一遍。

生4：老師，詩的結(jié)語是“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，那么據(jù)此，送別的對象應(yīng)該是李白自己。

師：那么，大家覺得李白離開家鄉(xiāng)的目的是什么？

生1：參加科舉，考取功名吧！

生2：游山玩水。

……

師：唐朝是以科舉取士的，但是李白終其一生沒有參加科舉考試。比較浪漫的說法是，李白天縱奇才，這世上沒有人有這樣的才情做得了他的主考官。但是李白還是想有所作為的，他漫游天下，企盼名動京城，直取卿相。（板書：“漫游天下直取卿相”）

（過程性板書：

歸園田居?xùn)|晉陶淵明渡荊門送別唐李白

“掛冠離去，歸去來兮”“漫游天下，直取卿相”）

對比閱讀二：從畫面、詩風(fēng)等角度品味“異”，從詩人際遇方面揣摩“同”。

師：請大家捧起書本，再讀詩歌，這一次大家從畫面、關(guān)鍵字句、詩風(fēng)、詩人際遇等方面比較。這一次可以小組討論。

學(xué)生描繪畫面的時候，幾近翻譯。

教師進(jìn)行了鼓勵后，示范畫面：清晨，詩人被一朵落花打醒，晨曦微露，透過窗欞，暖暖的。詩人扛起了他的鋤頭，開始了一天的勞作。南山之下一片凝碧，只是仔細(xì)望去，呵呵，卻是草盛豆苗稀。當(dāng)月亮爬上山坡，詩人扛著鋤頭歸來，盡管日出而作、日落而息，盡管道路狹窄、草木叢生，盡管那初凝的露水已沾濕了他的衣裳，但是，只要我愿無違，自是怡然自樂……

（學(xué)生重新小組交流修改、匯報(bào)）

師：那么，同學(xué)們覺得他們的詩風(fēng)如何呢？

（注：由于此為中學(xué)階段第一篇陶淵明的詩歌，學(xué)生有些茫然。那么就可以建議學(xué)生從李白的詩歌入手。）

生1：李白的詩歌里充滿了豪情壯志，而且他的想象力也豐富而奇特。

師：你從哪里看出來？

生1：“山隨平野盡，江入大荒流”。我們小組覺得這不僅是寫實(shí)，也是寫虛。因?yàn)檎缋蠋熣f的那樣，李白第一次出蜀，我們想四川為盆地，再大也有所束縛，而他現(xiàn)在恰如奔騰東去的江水一樣，翻山越嶺來到更廣闊的世界。

師：很有見地喲。這確實(shí)能窺見李白不可遏止的豪情壯志。

生2：老師，“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。他好像是俯視水中月，水中月像鏡子一樣透明，我想那天上月也是肯定一樣的空明。

師：有沒有補(bǔ)充？后半句呢？

生3：“云生結(jié)海樓”，詩人仰視天上云霞變幻，那水中的倒影自然也是別有情韻。

師：好一個別有情韻，這一句讓老師想到了鄭板橋的楹聯(lián)“月來滿地水，云起一天山”。在這里，天人合一，物我兩忘。還有哪些句子讓我們感受到詩人獨(dú)有的想象。

生4：詩歌最后一句，在詩人的筆下那“水”很多情。

師：除了多情，還有嗎？

生5：這就是李白想象奇特的地方。他的視角很新穎，他不說自己對家鄉(xiāng)深深眷念依依不舍，卻別出心裁地說水多情，不辭萬里地辛勞相送。

師：太精彩了，這何嘗不也是一種物我相融？（板書：想象豐富視角獨(dú)特）

師：既然如此不舍，那么李白為何還要選擇離開？大家可以暢所欲言。

生1：夢想。

生2：學(xué)而優(yōu)則仕。

生3：齊家治國平天下的宏志。

生4：達(dá)則兼濟(jì)天下。

師：是啊，青年時代的李白在那個激情澎湃的時代被自己的夢想所鼓舞著，他積極入世了。（板書：入世）

（學(xué)生集體有感情地讀全詩，然后自讀陶淵明的詩，小組討論后展示。）

生1：陶淵明的詩明顯和李白的不同，很樸實(shí)。如“種豆南山下，草盛豆苗稀”都不需要翻譯。

師：明白如話，就如現(xiàn)代漢語，如清風(fēng)拂面。（板書：樸實(shí)清新明白如話）

生2：語言簡單，就像他那簡單的夢想?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，雖然日出而作，日落而息，但是我卻明顯感受到詩人的快樂。

師：感受到詩人的快樂，除了這一句，大家還可以從哪里看出來？

生3：一個“歸”字就能看出他當(dāng)時的喜悅。讓人感覺像一個迷路的人找到了回家的路。

師：“歸”來，找到了回家的路，找到了自己最想要的東西。正如他在詩中吟誦：“衣沾不足惜，但使愿無違?！蹦撬摹霸浮笔鞘裁?？

生1：不與世俗同流合污。

生2：不為五斗米折腰。

生3：有點(diǎn)像張岱的文人的清高自傲。

師：陶淵明在他的《歸園田居·其一》中說：“少無適俗韻，性本愛丘山。”加上當(dāng)時的官場讓他不得開心顏，所以他歸園田說“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”。所以歸去來兮，自然是滿心的歡悅，面對勞作不以為苦，反以為樂。（板書：出世）

師：陶淵明舍棄了官場，最終得到了平和的心境，真是有舍必有得啊。那么李白呢，他舍棄了家鄉(xiāng)，得到了什么？這一點(diǎn)兩者倒很相似。

生1：皇上的賞識。

生2：大展宏圖的機(jī)會。

生3：實(shí)現(xiàn)夢想的舞臺。

（板書補(bǔ)充完整：

對比閱讀三：用詩歌一樣的語言暢談兩位詩人詩風(fēng)之“異”。

師：在我們今后的詩歌學(xué)習(xí)中，我們會發(fā)現(xiàn)李白的仕途并沒有一帆風(fēng)順。

師：《歸園田居》中的陶淵明以出世之心，崇尚自然田園，人淡如菊；《渡荊門送別》中的李白以入世之情，希望有所作為，一如盛世的牡丹，要盛放出自己的姿態(tài)。

師：如果說陶淵明是掙脫樊籠的倦鳥，那么李白就是即將直擊云天的鯤鵬。請同學(xué)們根據(jù)自己對詩歌或?qū)ψ髡叩睦斫膺M(jìn)行仿寫，小組討論后交流。

小組1：如果說陶淵明是山間的一眼清泉，那么李白就是喧騰的江流。

小組2：如果說陶淵明是南山路旁的野菊，那么李白就是盛唐的牡丹。

師：建議改成東籬下的野菊，晉陶淵明獨(dú)愛菊——（生合）自李唐來世人甚愛牡丹。

小組3：如果說陶淵明是林間的一縷清風(fēng)，那么李白就是橫掃大地的狂飆。

師：改成疾風(fēng)如何？疾風(fēng)知勁草。

小組4：如果說陶淵明是清新淡雅的翠竹，那么李白就是直入云霄的松柏。

小組5：嗯，我們的跟他們差不多。

師：呵呵，有沒有人友情贊助？

小組1：老師，我們組又想到了。

師：好。

小組1：如果說陶淵明是湖上輕煙，那么李白就是山中霧靄。

師：好美的意境。

小組2：我們組也又想到了！

師：請說。

小組2：如果說陶淵明是靜夜里隱藏在云后的疏月，那么李白就是遍照長安的朗月。

師：妙哉！“長安一片月，萬戶搗衣聲”??！

……

師：非常有意思的一點(diǎn)是，陶淵明在當(dāng)時不像李白以詩名動天下，但陶淵明卻是李白最崇敬的詩人之一。不論是道家的出世，還是儒家的入世，詩人們都有一片赤子情懷，他們都是那個時代最亮的一抹色彩。

（作者為江蘇省南京市致遠(yuǎn)初級中學(xué)教師）