高宏濤

中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思政教育探究

高宏濤

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，是中華民族智慧的結(jié)晶，將傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育工作十分重要，這既是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也是社會(huì)主義文化發(fā)展的必然要求。將傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生思想政治教育中，既能幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，又能增強(qiáng)大學(xué)生的自我修養(yǎng)，提升大學(xué)生的道德水準(zhǔn)。

傳統(tǒng)文化 高校 大學(xué)生 思想政治教育

中華民族具有五千年的悠久歷史，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，是中華民族智慧和知識(shí)的結(jié)晶，也是大學(xué)生應(yīng)該繼承并銘記于心的精神食糧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！睂⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)迫在眉睫，具有十分重要的緊迫性和現(xiàn)實(shí)性。

一.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育的必要性

傳統(tǒng)文化是指在傳統(tǒng)文化中積極的、激發(fā)人奮發(fā)向上的良好道德品質(zhì)和精神風(fēng)貌，是正能量的傳播根基，是促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程的精華部分。因此，將傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育就顯得尤為必要。

1.弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的必然要求

社會(huì)主義先進(jìn)文化集中反映了歷史潮流，體現(xiàn)著時(shí)代精神，代表著人類文化的未來(lái)，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。在當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的背景之下，社會(huì)主義先進(jìn)文化指的就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀正是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土之中，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的合理成分，才逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。因此繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，既是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的應(yīng)有之義，也是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的客觀要求。丟掉傳統(tǒng)文化和民族精神，先進(jìn)文化建設(shè)就成了無(wú)源之水、無(wú)根之木。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化的潛在因素

大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的承擔(dān)者，中國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，離不開大學(xué)生的努力。任何一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，都是植根于民族傳統(tǒng)文化中，以傳統(tǒng)文化為前提，只有把現(xiàn)代化的基本要求與本民族的傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，才能賦予現(xiàn)代化以民族特色，也只有這樣的現(xiàn)代化，才是真正現(xiàn)實(shí)的、具體的、有活力的現(xiàn)代化。例如英國(guó)是西方資本主義國(guó)家最早走向現(xiàn)代化發(fā)展的國(guó)家之一，也是西方保存?zhèn)鹘y(tǒng)最多的國(guó)家。所以在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代化教育中，應(yīng)當(dāng)加入傳統(tǒng)文化教育，以增加教育的深度和力度。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化是解決當(dāng)代大學(xué)生問(wèn)題的重要力量

隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)日益顯現(xiàn)，大學(xué)教育中存在的一些問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái)?，F(xiàn)代大學(xué)教育重視專業(yè)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的知識(shí)和技能，側(cè)重于大學(xué)生畢業(yè)后的生活和生存，而較少涉及引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值判斷和道德判斷的內(nèi)容。知識(shí)和技能只能保證生存，但對(duì)于生命的價(jià)值和意義缺乏關(guān)注和思考，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，出現(xiàn)了理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、誠(chéng)信意識(shí)淡薄等各種問(wèn)題。這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因很多，其中西方資本主義文化我們沖擊影響很大，但也有我們自身對(duì)傳統(tǒng)文化的忽視和淡漠。如何解決這些問(wèn)題，行之有效的途徑就是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，充分挖掘和拓展傳統(tǒng)文化內(nèi)含的思想政治教育資源，寓傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育之中，充分發(fā)揮文化滲透性強(qiáng)、影響持續(xù)久的作用，貼近當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和情感世界，使大學(xué)生在受到傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶的同時(shí)，形成良好的價(jià)值取向和高尚的道德情操。

二.中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

中國(guó)作為文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了博大精深的傳統(tǒng)文化，它的精華在幾千年之后的今天，仍然保留著巨大的生命力和價(jià)值，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)開展大學(xué)生思想政治教育工作有很大的價(jià)值。

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化中包含著豐富的愛國(guó)主義精神和愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國(guó)主義是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一進(jìn)步的精神紐帶，是凝聚力和向心力的基本源泉，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化最具代表性的儒家思想就強(qiáng)調(diào)以治國(guó)平天下為為人生的最高目標(biāo)，以大一統(tǒng)為理想的社會(huì)狀態(tài)，把國(guó)家和民族的命運(yùn)放在首位。幾千年來(lái)，愛國(guó)主義被一代代傳承下來(lái)，融入到中國(guó)人的血脈之中，為了祖國(guó)的領(lǐng)土完整和國(guó)家統(tǒng)一奮斗不息，甚至拋頭顱灑熱血。從文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；從岳飛的“以身許國(guó)，何事不可為”到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，無(wú)不體現(xiàn)出憂國(guó)憂民、以天下為已任的崇高愛國(guó)情懷。

愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的核心。在高校教育中，將傳統(tǒng)文化中的愛國(guó)主義精神與思想政治教育相結(jié)合，能讓大學(xué)生真正理解愛國(guó)主義的內(nèi)涵和真諦，并形成正確的人生價(jià)值觀和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著崇高的人格和基本的道德規(guī)范。儒家文化非常強(qiáng)調(diào)人格的完善，孔子講“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”，他更是主張把“圣賢”、“君子”作為人生追求的目標(biāo)，君子應(yīng)該嚴(yán)于律己，寬以待人，追求崇高，追求正義，講究道義?？鬃訌?qiáng)調(diào)，人生道路不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論在怎樣艱苦的環(huán)境下，君子都應(yīng)該保持氣節(jié)和崇高的人格，做到不卑不亢、無(wú)所畏懼，正所謂“歲寒，然后知松柏之后凋也”。孟子的“貧賤不能移，富貴不能淫、威武不能屈”；宋代張載的“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”；《周易》中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；《史記》中的“昔西伯拘羑里，演周易；孔子戹陳蔡，作春秋；屈原放逐，著離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也”；都充分展示了傳統(tǒng)文化中剛健有為、自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔、百折不撓的人格精神和魅力。這些崇高的人格精神有助于幫助當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行人格修養(yǎng)和塑造。

通過(guò)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，透過(guò)文化的滲透與宣傳，使大學(xué)生對(duì)內(nèi)產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，對(duì)外能夠保持自強(qiáng)不息、不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的意志力，幫助大學(xué)生在成才的道路上克服一切困難，鍥而不舍、勇往直前。

3.中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“和而不同”的和諧精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要特點(diǎn)是“和而不同”的和諧理念，它強(qiáng)調(diào)和諧與協(xié)調(diào)，正所謂“禮之用，和為貴”、“君子和而不同，小人同而不和”、“天時(shí)不如地利，地利不如人和”等等?！昂汀笔且环N理想境界和狀態(tài)，具有很強(qiáng)的吸引力、滲透力和包容力。中國(guó)傳統(tǒng)文化以和為貴，崇尚和諧的思想彰顯著追求的愿景以及肯定生命的意義。儒家基于“和而不同”的思想提倡人際關(guān)系交往的和諧狀態(tài)，讓人與人能夠以寬容友善的態(tài)度對(duì)待他人。

目前，我國(guó)的改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)和矛盾凸顯期，呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征，面臨著許多新形勢(shì)、新問(wèn)題和新矛盾。要解決各種矛盾和問(wèn)題，整合不同階層的利益沖突，就要大力提倡社會(huì)主義和諧文化。深入挖掘傳統(tǒng)文化資源中的和諧理念，讓大學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)保持一顆平常的心，在多元文化和利益的沖突碰撞中學(xué)會(huì)包容和體諒他人，學(xué)會(huì)用和諧理念處理復(fù)雜的人際關(guān)系。

三.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我們珍貴的財(cái)富和寶貴的遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化中的精華已成為大學(xué)生思想政治教育的重要資源。傳統(tǒng)文化對(duì)于塑造大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，塑造完善的人格，提高大學(xué)生素質(zhì)具有不可忽視的重要意義。因此，高校必須結(jié)合教學(xué)實(shí)際，采取有效措施，將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中。

1.將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育課程中

在思想政治課堂中全面、系統(tǒng)地講授中國(guó)傳統(tǒng)文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育最直接、最有效地教學(xué)方法。要在思政課程中安排專門課時(shí)講授中國(guó)傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化經(jīng)典中選取貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際的內(nèi)容，幫助大學(xué)生解決關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，陶冶情操，提高對(duì)真善美和假惡丑的鑒別能力。同時(shí)要注重采用多媒體教學(xué)手段，通過(guò)精美的課件、微課和視頻等各種手段，提高教學(xué)內(nèi)容的趣味性和生動(dòng)性，讓大學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，最終形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.將傳統(tǒng)文化融入高校校園文化活動(dòng)中

校園文化活動(dòng)在大學(xué)生思想政治教育中起著重要的作用。良好的校園文化對(duì)于塑造人格、陶冶情操、啟迪思維具有十分重要的意義。校園物質(zhì)環(huán)境中修建包含有中國(guó)傳統(tǒng)文化因素的建筑，雕塑、櫥窗、板報(bào)、橫幅、標(biāo)語(yǔ)、路牌，乃至草坪中的警示語(yǔ)，要將傳統(tǒng)文化滲透到生活的各個(gè)場(chǎng)景、細(xì)節(jié)和角落中，讓大學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。首先，可以定期舉辦傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)社會(huì)上的專家學(xué)者、知名人士給大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)講座，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，進(jìn)而內(nèi)化于心，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。其次，應(yīng)該把握重要節(jié)日、紀(jì)念日和重大歷史事件，舉辦相關(guān)的宣傳活動(dòng)，邀請(qǐng)道德模范、文化學(xué)者、專家教授作專題報(bào)告會(huì)，用榜樣的力量號(hào)召大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。再次，可以舉辦讀書和競(jìng)賽活動(dòng)，例如經(jīng)典閱讀、詩(shī)歌朗誦、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽、經(jīng)典格言比賽，讓大學(xué)生在參與活動(dòng)中接受傳統(tǒng)文化的感染和熏陶。最后，應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中感受傳統(tǒng)文化的魅力，提升自己的道德素質(zhì)，如祭孔大典和穿漢服活動(dòng)。只有這樣，才能提高對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的實(shí)效性。

3.要將傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育相結(jié)合

現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)已走進(jìn)人們的日常生活，網(wǎng)絡(luò)日益成為人們學(xué)習(xí)和交流的重要渠道。大學(xué)生走在時(shí)代前列，越來(lái)越多的大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解世界、了解社會(huì)，因此網(wǎng)絡(luò)也承擔(dān)起思想政治教育的新使命。高校應(yīng)該建立良好的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，把中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式傳授，讓傳統(tǒng)文化在虛擬空間和現(xiàn)實(shí)生活中都得到有效傳播。首先，要建立良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，高校有關(guān)部門要重視網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的建設(shè)、維護(hù)、監(jiān)督和管理，凈化上網(wǎng)環(huán)境，構(gòu)建積極向上、健康良好的網(wǎng)絡(luò)文化，為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和思想品德素質(zhì)的提升營(yíng)造良好的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，要積極通過(guò)網(wǎng)絡(luò)宣傳介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化。思想政治教育工作者要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)，利用QQ、微信、微博、博客、網(wǎng)站等各種新平臺(tái)宣講中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典常識(shí)、歷史人物和歷史典故、成語(yǔ)故事、中華詩(shī)詞等，讓大學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。再次，高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)，要?jiǎng)?chuàng)建有影響力的專門網(wǎng)站，即“紅色網(wǎng)站”。通過(guò)“紅色網(wǎng)站”創(chuàng)新傳統(tǒng)文化傳播方式，借助文字、圖像、聲音和動(dòng)畫等各種形式讓大學(xué)生身臨其境感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，繼承傳統(tǒng)文化帶來(lái)新的變化和手段，也提出了更高的要求，思想政治教育工作者必須充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，更好地完成思想政治教育任務(wù)。

[1]張健.中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑探析 [J].中國(guó)報(bào)業(yè), 2013,(14).

[2]帖偉芝.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育[J].教育與職業(yè),2013,(2).

[3]劉呂高.田崇軍.中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及作用[J].中華文化論壇,2014,(3).

[4]江海全.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的功能作用與價(jià)值定位[J].理論月刊,2014,（6）.

[5]張謹(jǐn).傳統(tǒng)文化與馬克思主義中國(guó)化的關(guān)系新論[J].理論月刊,2014(6).

（作者介紹：高宏濤，滄州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：古典文學(xué)和傳統(tǒng)文化）

2017年度滄州市社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“中國(guó)傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中價(jià)值及應(yīng)用研究”（課題編號(hào)：2017002）的階段性研究成果。