楊曄

傳統(tǒng)文化和大學(xué)生日常思想政治教育的融合

楊曄

把傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常思想政治教育中，不僅能提升大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，也能培養(yǎng)大學(xué)生的民族自覺和民族自信，理應(yīng)成為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育新的關(guān)注點(diǎn)。兩者的融合，可以通過日常思想政治教育隊(duì)伍、社團(tuán)校園文化、校內(nèi)外社會實(shí)踐活動和傳統(tǒng)文化專題講座多個渠道來來實(shí)現(xiàn)。

傳統(tǒng)文化 大學(xué)生日常思想政治教育 融合

傳統(tǒng)文化作為大學(xué)生思想政治教育最重要的教育資源，不僅需要進(jìn)入思想政治理論課這一大學(xué)生思想政治教育的主渠道，也應(yīng)該進(jìn)入大學(xué)生思想政治教育的主陣地——日常思想政治教育，實(shí)現(xiàn)和大學(xué)生社會實(shí)踐、社團(tuán)活動等教育活動的融合。傳統(tǒng)文化和大學(xué)生日常思想政治教育的融合，作為大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)有之義，一直以來對它的重視不夠，也缺乏系統(tǒng)性的研究，難以發(fā)揮二者在育人上的最大合力。因此，深入研究傳統(tǒng)文化和大學(xué)生日常思想政治教育融合的內(nèi)容和方式，對當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育工作來說具有重要意義。

一.傳統(tǒng)文化和大學(xué)生日常思想政治教育融合的必要性

1.傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生日常思想政治教育有助于提升大學(xué)生的文化自信

回顧我國近100多年的歷史，傳統(tǒng)文化一直備受誤解和冷落。從鴉片戰(zhàn)爭以后到新中國成立前，我國的思想學(xué)術(shù)界有很大一部分人排斥中國傳統(tǒng)文化教育，認(rèn)為傳統(tǒng)文化是中國近現(xiàn)代落后挨打，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最大障礙；新中國成立后一直到上世紀(jì)70年代末，馬克思主義成為了我國思想政治教育的主要內(nèi)容，傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用微乎其微；改革開放以后，大量西方文化涌入我國，對國人思想產(chǎn)生了重大沖擊，尤其是缺乏理性判斷精神的青年人，往往只看到西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的表象，忽視資本主義社會倡導(dǎo)個人主義、拜金主義、享樂主義、功利主義的本質(zhì)，青年學(xué)生群體很容易產(chǎn)生“中國不如西方”的想法，喜歡言必稱西方，缺乏對中國傳統(tǒng)文化的接納和認(rèn)同。在這樣的歷史背景下，更需要有意識地在大學(xué)生日常思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化元素，以更加直觀、生動的方式，讓大學(xué)生感受我國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和魅力，正確認(rèn)知自身所處的文化，辯證理解其他文化，提升對自己本民族文化的認(rèn)同和自信，真正實(shí)現(xiàn)個人和整個民族在文化上的自我覺醒和自我構(gòu)建，這種自信就是習(xí)近平總書記說到的“文化自信”，是一種“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

2.傳統(tǒng)文化和大學(xué)生日常思想政治教育的融合有助于提升思想政治教育的親和力

中國傳統(tǒng)文化，是中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中形成的穩(wěn)定的民族文化，是累積起來流傳至今并仍在影響當(dāng)代社會的相對穩(wěn)定的思維方式、風(fēng)尚習(xí)俗、行為規(guī)范等的總稱，體現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€方面。日常思想政治教育的經(jīng)常性、廣泛性、滲透性特征使它更好地貼近學(xué)生實(shí)際、貼近學(xué)生生活，如日常思想政治教育的諸類形式，社團(tuán)活動、體育活動、社會實(shí)踐等活動拓展到了廣大學(xué)生的課外生活中。因此，傳統(tǒng)文化和大學(xué)生日常思想政治教育二者在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中有相同的活動領(lǐng)域和發(fā)生機(jī)制，大學(xué)生在傳承傳統(tǒng)文化的同時，也成為了思想政治教育的客體，整個思想政治教育的發(fā)生過程自然而為，大學(xué)生作為受教育者接受思想政治教育內(nèi)容順理成章，毫無違和之感，思想政治教育內(nèi)容的教授符合學(xué)生的心理狀態(tài)，以更親切的方式入腦、入心。這樣的教育方式明顯好于課堂灌輸、簡單說教，既具有親和力，又能在潛移默化中發(fā)揮思想政治教育的最大功效。

3.大學(xué)生日常思想政治教育和傳統(tǒng)文化的融合有助于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的“知行合一”

日常思想政治教育最大的特點(diǎn)在于通過行為踐履來提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，而傳統(tǒng)文化也非常強(qiáng)調(diào)教育效果的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)“躬行”，僅僅知道應(yīng)該怎樣做人并不算有修養(yǎng)，只有身體力行，才算真正有修養(yǎng)。大學(xué)生日常思想政治教育和傳統(tǒng)文化的融合，可以強(qiáng)化大學(xué)生理論與實(shí)踐對接的意識，有效避免大學(xué)生知行分離的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想認(rèn)知向行為踐履的轉(zhuǎn)化，推動思想政治教育的發(fā)展。

二.傳統(tǒng)文化和大學(xué)生日常思想政治教育融合的內(nèi)容探究

1.加強(qiáng)對大學(xué)生日常思想政治教育隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化熏陶。當(dāng)前，大學(xué)生日常思想政治教育的工作隊(duì)伍，已經(jīng)形成了以黨團(tuán)組織為核心，以專職學(xué)生思想政治教育隊(duì)伍為中堅(jiān)，以兼職人員為依托，以學(xué)生骨干為基礎(chǔ)的格局。隨著日常思想政治教育對大學(xué)生的影響作用越來越大，需要不斷提升日常思想政治教育工作者的綜合能力。傳統(tǒng)文化作為倫理型文化，注重培育人的思想觀念和精神境界，注重人的道德修養(yǎng)和人格完善，用傳統(tǒng)文化對大學(xué)生日常思想政治教育隊(duì)伍的倫理塑造，可以不斷提升思想政治教育主體的思想觀念、精神境界和道德修養(yǎng)，從而對思想政治教育客體起到“其身正，不令而行”的作用。同時，也能增強(qiáng)這只隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高日常思想政治工作者的業(yè)務(wù)能力。這些都是保證大學(xué)生思想政治教育成效的重要基礎(chǔ)。

2.開展傳統(tǒng)文化類社團(tuán)活動，不斷提升校園文化的品味。社團(tuán)活動是常見的日常思想政治教育方式，是校園文化建設(shè)的重要組成部分，對大學(xué)生的思想觀念、生活方式、價值取向等都能產(chǎn)生重要影響。開展大學(xué)生社團(tuán)活動時，充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化中愛國、勵志的思想政治教育因素，使校園社團(tuán)活動具有更豐富的思想內(nèi)涵，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義精神；同時，不斷吸收傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀創(chuàng)作手法，增強(qiáng)社團(tuán)活動的文化底蘊(yùn)，豐富校園社團(tuán)文化形式，加大對大學(xué)生的吸引力和影響力，積極構(gòu)建高雅健康的校園文化體系。

3.進(jìn)行校內(nèi)外社會實(shí)踐，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，深化民族精神。校園內(nèi)的社會實(shí)踐活動，可以通過傳統(tǒng)文化知識競賽、經(jīng)典作品誦讀、傳統(tǒng)文化藝術(shù)展出等形式開展。校園外的社會實(shí)踐活動，可以通過文物古跡考察、歷史遺跡參觀、非物遺產(chǎn)觀摩、文化遺存普查等形式進(jìn)行。在校內(nèi)校外開展形式多樣的、與傳統(tǒng)文化相關(guān)的社會實(shí)踐活動，可以讓當(dāng)代大學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化有更加清晰的了解和認(rèn)識，在社會實(shí)踐活動中增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化自信心，更好地保護(hù)和傳承我國的傳統(tǒng)文化。

4.開設(shè)傳統(tǒng)文化類專題講座，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的傳播。開展專題講座，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是思想政治理論教育的有益補(bǔ)充，也是一條極具針對性和操作性的路徑。圍繞傳統(tǒng)文化這一中心內(nèi)容，講座的安排可以結(jié)合思想政治教育的開展情況和專業(yè)特點(diǎn)，從受教育者關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)或者難點(diǎn)出發(fā)，有選擇地邀請有關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者、模范榜樣、名人典范設(shè)壇開講。通過開設(shè)傳統(tǒng)文化類專題講座，進(jìn)一步構(gòu)建我國傳統(tǒng)文化的傳播長效機(jī)制，讓大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知更加系統(tǒng)化，使大學(xué)生思想政治教育形成多層次、多覆蓋的教育效果。

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[5]張斌，駱郁廷.大學(xué)生日常思想政治教育長效機(jī)制的構(gòu)建 [J].思想教育研究，2010(2).

（作者單位：成都學(xué)院）

本文系成都學(xué)院2016年度校青年基金項(xiàng)目（思想政治專項(xiàng)）資助，課題名稱：《傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育融合的路徑研究》，項(xiàng)目編號：2080516053。