俞靜

淺析《淺灘》中不同角色對于自然的態(tài)度

俞靜

蒂姆·溫頓是當代澳大利亞文學界最有成就并享有國際盛譽的作家。他的作品往往關(guān)注的是小人物的日常生活，帶有強烈的西澳地方特色，故事背景多發(fā)生在海邊或水邊，常常蘊含著深刻的生態(tài)主題及環(huán)保思想?！稖\灘》就是一個很好的例證。這部作品受到了全世界讀者的熱情關(guān)注，并于1984年獲得了澳洲文學最高獎“富蘭克林文學獎”。本文試圖從分析文中不同角色對于自然的態(tài)度中探索《淺灘》中生態(tài)主義的意義，從而詮釋溫頓的生態(tài)觀。

淺灘 蒂姆·溫頓 人與自然

人與自然到底存在什么關(guān)系？人類文明與自然環(huán)境之間又有何關(guān)系？兩者間能否共存呢？這些問題引發(fā)了生態(tài)文學主義者們的關(guān)注。蒂姆·溫頓就在他的巨作《淺灘》中描述了人與自然的關(guān)系。小說圍繞澳大利亞傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)捕鯨業(yè)的興衰展開，再現(xiàn)了白人在澳洲這塊古老又嶄新的大陸多年的定居史!充滿了悲劇色彩的庫珀家族是這一歷史進程的見證者，世世代代都與鯨結(jié)下了不解之緣!來自美國的先祖納撒尼爾·庫珀是安吉勒斯捕鯨業(yè)的締造者之一，他用日志記錄下了這個過程!但是早年血腥的捕鯨活動給納撒尼爾造成了嚴重的精神創(chuàng)傷，這種創(chuàng)傷甚至波及了后代!與其祖先相反，庫珀家族的第五代繼承者昆尼·庫珀卻是鯨魚的守護天使，她身上寄托著作者的生態(tài)理想!無論是日志中所記錄的早在年前納撒尼爾·庫珀對于殘忍的捕鯨活動表現(xiàn)出的質(zhì)疑和彷徨，還是現(xiàn)實生活中安吉勒斯小鎮(zhèn)岌岌可危的捕鯨工業(yè)都明白無誤地表明：人類無權(quán)這樣踐踏自然，毫無節(jié)制地獵殺同樣具有生存權(quán)的海洋生物!

溫頓態(tài)度堅決地批判了把圣經(jīng)作為人類荼毒生靈的理論依據(jù)行為!溫頓小說中常?？桃馐褂檬ソ?jīng)訓示或直接引用圣經(jīng)經(jīng)文，使之在小說文本內(nèi)產(chǎn)生一種預言式的共鳴，使人物達到一種崇高莊嚴的境界!(黃源深 1997)但是在環(huán)境保護問題上，他對以基督教為基礎(chǔ)的人類中心主義進行了批判!此外文中多次提及圣經(jīng)中約拿與鯨魚的典故，但《淺灘》提出的問題不是約拿被鯨魚吞下，而是人類吞噬鯨魚將會發(fā)生什么，(Willbanks 1995)其寓意耐人尋味!《淺灘》還表達了溫頓樸素的生態(tài)倫理思想!

一.部分鎮(zhèn)民對于環(huán)境的不尊重

先祖納撒尼爾·庫珀早年在捕鯨船上工作，親歷了這項血腥產(chǎn)業(yè)的發(fā)跡：當時捕鯨設備落后，生活環(huán)境惡劣，人類在大自然面前是渺小的!早期的捕鯨過程伴隨著病"死"瘋的痛苦，同時還有遺棄“冷漠”人性的喪失!他在日志中記錄下了在當時艱苦環(huán)境下人類異化的生活：捕鯨工酗酒"斗毆;把被打掉的左耳垂藏在水手柜里;發(fā)泄生存壓力，玩土著女人甚至奸后將其分尸;厭惡甚至雞奸同伴;在同伴死后就隨意丟棄或者吃了他們的肉，于是從事著血腥產(chǎn)業(yè)的人也變得面目猙獰起來!人們做著殘忍的工作，精神也處于崩潰邊緣!正如阿爾戈爾所斷言：環(huán)境危機就是精神危機!捕鯨工的殘忍使人退化成野蠻人，禽獸不如!(徐顯靜 2014)

捕鯨的罪惡甚至波及后代!在缺少父愛家庭里長大的馬丁·庫珀是個神經(jīng)質(zhì)，他無能卻又自尊，開槍自殺后給妻子和兒子留下一屁股債務，還使他們丟了土地!馬丁的兒子丹尼爾也受家族的影響喪失了愛與被愛的能力，致使妻子一生孤獨，在剛剛品嘗到丈夫的愛時卻意外身亡!妻子的身亡，使丹尼爾猛然覺醒，追悔莫及，于是，晚年的他一直在孤獨地探求罪過與救贖之道!現(xiàn)代的安吉勒斯(以阿爾巴尼為原型)正是當時澳大利亞社會的縮影：經(jīng)歷著氣象的(暗示精神上的)干旱，面臨著資源枯竭及外界要求停止捕鯨的內(nèi)外壓力，最后一批捕鯨從業(yè)者在做著最后的抗爭，拼命想要留住這種行將消失的生活方式!(Turner 1993)因為對于當時的小鎮(zhèn)人來說，沒有了捕鯨業(yè)，人們將面臨著失業(yè)，生活方式將面臨重大轉(zhuǎn)變!環(huán)保主義者所面臨的壓力和抵制可想而知!即便如此，溫頓并沒有放棄努力!為了喚醒人們的同情心和環(huán)保意識，他不動聲色地把捕鯨工業(yè)血淋淋的場面描述給讀者看：雌鯨為了保護幼鯨，暴露自己，慘遭殺戮，小鯨從母體破腹而出;群鯨大批涌向海灘集體自殺，場面悲壯至極，令人為之動容!由此，溫頓對捕鯨業(yè)的批判是血淋淋的!在圍繞著捕鯨和護鯨這一主線，作者還別出心裁地穿插了特德·貝爾捕鯊的輔線!特德·貝爾試圖要在安吉勒斯捕到世界上最大的鯊魚，要破1900磅的紀錄具有諷刺意味的是，他最終捕到了一條2700磅的大白鯊!然而，貝爾的成功并非偶然!表面上，人類又一次征服了海洋里最兇猛的生物鯊魚，滿足了人類無限膨脹的征服欲望!但是，之所以引來巨鯊，是因為安吉勒斯擁有捕鯨產(chǎn)業(yè)，是捕鯨活動的血腥引來了大批的鯊魚前來光顧!設計特德·貝爾捕鯊的次要情節(jié)，不僅彰顯了溫頓對人類征服欲望的批判，而且強化了生態(tài)保護主題!特德·貝爾破世界紀錄的捕鯊活動正值小鎮(zhèn)成立150周年的紀念活動，人們復制早年的捕鯨船 奧農(nóng)號，進行旅游促銷，歡迎女皇來訪，在沸騰的慶祝活動中，讀者分明聽到了喪鐘在鳴，為鯨，為鯊魚，更為執(zhí)迷不悟的人類自身!因為在一派歌舞升平的鬧劇的背后，是人們深陷危機而不自知的愚蠢!人類的征服欲望永無滿足之時，這樣的欲望在現(xiàn)代危機四伏的生態(tài)環(huán)境中顯得荒謬!在現(xiàn)代化武器協(xié)助下，人類似乎愈加強大，但作為自然界的一種生物其面目卻愈發(fā)猙獰，人類欲望膨脹導致瘋狂地掠奪自然，導致扼殺人的靈魂和美好天性，人類再也沒有閑情逸致享受詩意的棲居!

二.昆尼對于自然的熱愛

昆尼是批判現(xiàn)代捕鯨工業(yè)及作者環(huán)保理念的踐行者!她清楚地意識到 已經(jīng)等不及自上而下來改變一切了!鯨們已經(jīng)奄奄一息，正被滅絕!商業(yè)捕鯨破壞了自然美和詩意生存，捕鯨業(yè)繼續(xù)下去有可能導致海洋里最大動物鯨的滅絕，繼而導致一場生態(tài)災難!為了參加國際環(huán)保組織的護鯨行動，昆尼甚至不惜與著迷于這一傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的丈夫克里夫鬧翻!克里夫喜歡閱讀《白鯨》，驚嘆鯨魚龐大的身軀，羨慕那些捕獲并肢解鯨魚的人，這些顯然是主張護鯨的昆尼無法茍同的!但是在與妻子分居期間克里夫仔細閱讀了納撒尼爾記下的日志，這深深教育和感化了他!讀懂了庫珀家人，也逐漸理解了妻子的護鯨舉動，最后他把魚槍丟到街上的垃圾桶里，加入了保護鯨的行列除了丈夫的不理解，小鎮(zhèn)的人也敵視昆尼!在她第一次參加環(huán)保者抗議活動時，那個曾經(jīng)開過她們校車的可愛家伙在罵她!甚至到后來，昆尼聽見了槍聲!昆尼雖然在小鎮(zhèn)人眼中是異端，但她畢竟勇敢地走出了第一步!面臨著做地球的朋友，你就不得不做人類的敵人的痛苦抉擇，她選擇了向前而不是退縮!面對早已深刻異化的人與自然的關(guān)系，一個人的抗爭力量雖然有限，但環(huán)保運動需要這種不懈努力，更需要《淺灘》這樣的生態(tài)文學作品來喚醒早已麻木的人類!

小說第一章有個細節(jié)值得關(guān)注：她(昆尼)不允許在水下使用武器!隨著技術(shù)進步，正是使用武器(大炮)捕鯨，進行商業(yè)捕鯨，才造成了鯨的瀕臨滅絕!工具理性借助科技的力量，人們改造或是更確切地說是破壞自然的速度顯著加快了，全世界范圍內(nèi)，工業(yè)和科技文明對自然的征服和破壞，在20世紀達到了前所未有的程度!因此，生態(tài)文學作品有責任和義務向工業(yè)化和科學技術(shù)發(fā)出強烈的質(zhì)疑和激烈的批判，《淺灘》向讀者揭示了工具理性霸權(quán)向人類詩意棲居的烏托邦家園蠶食鯨吞步步滲透的過程，期間人類逐漸變成面目猙獰的征服者，自然則變成了所謂的資源，因此這一過程同時伴隨著人的異化和自然的物化!但是，作者并未放棄希望，因為有昆尼這樣寄托著作者生態(tài)烏托邦理想的人物在：兒時的昆尼天真爛漫，會同海豚說話，能在海貝里聽到上帝的聲音;成年的她雖然被安吉勒斯小鎮(zhèn)的人們視為怪人異端，但是由于童年起便與鯨魚相伴嬉戲的個人經(jīng)歷，昆尼終于成長為一位勇敢的環(huán)保衛(wèi)士!正如《淺灘》中環(huán)境保護者弗勒爾所說：我們的未來在于物種之間的交流，在于與環(huán)境共存。

在訪談中溫頓表示“作為在海灘上長大的男孩，遠望大海，我有過很多現(xiàn)實體驗……后來，在生活中又不斷地在內(nèi)陸旅行，逐漸地了解了生態(tài)學這門學科”（劉云秋 2013）。相比于溫頓的其他小說，《淺灘》集中體現(xiàn)了溫頓的生態(tài)思想。《淺灘》的結(jié)尾曙光在前，克里夫與昆尼和解，共同追逐海灣里鯨魚的歡騰。這幅畫卷與捕鯨站的血腥形成強烈對比，也透出溫頓對于未來人與自然和諧共處的信心。

1.黃源深，澳大利亞文學史.上海：上海外語教育出版社，1997：476.

2.Willbanks, R.“Shallows.”World Literature Today.1995,69(1)：221.

3.Xu, Xianjing.[徐顯靜]，蒂姆·溫頓《淺灘》中的生態(tài)思想.上海理工大學學報（社會科學版）,2014，36（1）.

4.Turner JP.Tim Winton’s Shallows and the End of Whaling in Australia.Westerly,1993(1)：79-85.

5.劉云秋.蒂姆·溫頓訪談錄［J］.國外文學，2013（3）：149-155.

6.Tim, Winton.Shallows.London：Picador,1986.

（作者單位：南通師范高等專科學校）