韓 旭

淺談傳統(tǒng)圖案在室內(nèi)設(shè)計中的運用

韓 旭

圖案作為現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中的一種不可或缺的因素，像我們彰顯著文化信息與時代的風(fēng)貌。中國傳統(tǒng)圖案是集中著我國傳統(tǒng)的智慧，它代表著中華民族燦爛的文化，歷經(jīng)千年而不衰，已經(jīng)成為了中華民族文化寶藏當(dāng)中的最為珍貴與絢麗的一部分。本文結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計，立足于傳統(tǒng)圖案，總結(jié)出傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中傳承與應(yīng)用的多種方法，是傳統(tǒng)文化能夠在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中煥發(fā)出新的生機。

傳統(tǒng)圖案 室內(nèi)設(shè)計 運用

我國悠久的歷史和深厚的文化積淀是古老的先民留給我們最珍貴的寶藏，作為其中的不可或缺的一部分，傳統(tǒng)圖案代表了我國文化當(dāng)中最為絢麗燦爛的一部分，它寓意著吉祥、祈禱著平安喜樂，成為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。在現(xiàn)代化進程不斷加速發(fā)展的今天，將室內(nèi)設(shè)計與我國的傳統(tǒng)圖案相結(jié)合，創(chuàng)造出富有中國傳統(tǒng)特色的居住環(huán)境。

一.中國傳統(tǒng)裝飾圖案

隨著我國的文化快速發(fā)展，傳統(tǒng)裝飾圖案已經(jīng)融入到室內(nèi)設(shè)計中，形成自己獨特的風(fēng)格，室內(nèi)設(shè)計為了展現(xiàn)出更好的設(shè)計手段和設(shè)計理念，更加注重符號、變形等素材的拼貼，并且將中西方的設(shè)計方式有效的融合到室內(nèi)設(shè)計中，從而形成獨特的設(shè)計方式，有效傳承我國傳統(tǒng)文化的精神。目前，傳統(tǒng)裝飾圖案中所展現(xiàn)出來的藝術(shù)美感是中國文化的濃縮，例如：彩陶圖案、景泰藍圖案等等，有效的展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)圖案的美感，反映出歷史時代的變遷，不同的圖案、花紋展示了不同時期的歷史，傳統(tǒng)裝飾圖案主要可分為三類，包含動物紋圖案、植物紋圖案和人物紋圖案，不論哪種圖案都具備了鮮艷的顏色和鮮明的形象，真實的反映了創(chuàng)作者所面臨的時代背景。

二.傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的思路

在現(xiàn)代裝修設(shè)計中，逐漸回到本土文化的懷抱中，應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾圖案符合了現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計的發(fā)展潮流，并且能夠有效的展示出傳統(tǒng)文化的民族內(nèi)涵。傳統(tǒng)裝飾圖案的種類較為豐富，所以在應(yīng)用的過程中選擇范圍較廣，并且可以直接應(yīng)用，通過將傳統(tǒng)裝飾圖案進行重構(gòu)、簡化、提煉、變形等處理，可以使其更加具有現(xiàn)代感，并且具有更好的裝飾性、精煉性，在進行加工的時候也更加便利，結(jié)合現(xiàn)代的審美眼光，將抽象的現(xiàn)代設(shè)計語言融合到傳統(tǒng)元素中，實現(xiàn)古為今用，符合現(xiàn)代人的審美眼光，經(jīng)過不斷的推陳出新，能夠使傳統(tǒng)裝飾圖案應(yīng)用到各種場合中，實現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的神韻。

三.傳統(tǒng)龍紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的涅槃

龍是中華民族的圖騰，是華夏民族的象征，作為炎黃子孫，龍對于我們來講，更是一種文化的延續(xù)，一種文化精神的寄托。在中國傳統(tǒng)的圖案當(dāng)中，龍紋作為一種具有特殊含義的團一直存在著，它寓意吉祥，代表著中華民族，具有極強的傳承意義。在現(xiàn)代，很多室內(nèi)設(shè)計師在設(shè)計的時候仍然沿用龍紋，他們將其廣泛的運用到各種室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中去，無論是家具、屏風(fēng)、窗欞還是裝飾當(dāng)中，龍紋圖案作為一種非常常見的圖案出現(xiàn)在各類的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。而隨著歷史的不斷發(fā)展與變遷，龍紋圖案也開始不斷的變化，從繁復(fù)變得更為簡單簡約，它從一個圖騰符號更多的變成了一種復(fù)合現(xiàn)代審美的簡單的線條模式，比如夔紋、螭紋、虬龍、拐子紋等，這些簡單簡約的龍紋更好的表現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)裝飾中的需求。因而相對于其他的室內(nèi)設(shè)計圖案，龍紋是最為廣泛的被應(yīng)用于現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的。

四.傳統(tǒng)回紋在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的重現(xiàn)

回紋是傳統(tǒng)的陶器和青銅器上面的圖樣，它是由橫豎短線折繞組成的方形或者是圓形的會換狀的花紋，形狀似漢字“回”，因此被稱為回紋。當(dāng)代設(shè)計師對于回紋的應(yīng)用于創(chuàng)造已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)的回紋，而是將其進行一定的簡化與重新的設(shè)計，然后再將之運用到現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。簡化以后的回紋具有更好的表現(xiàn)的效果與裝飾感，在造型上也不僅僅局限于傳統(tǒng)的應(yīng)用，而是將其發(fā)展利用到室內(nèi)設(shè)計的各個角落的裝飾當(dāng)中。比如應(yīng)用于墻角、墻面抑或是地面，仍然保留其“回”型的狀態(tài)與特征，這樣的李榮是整個空間不僅具有傳統(tǒng)的形式，而且當(dāng)應(yīng)用于其中的時候，增加增強了房間的審美意趣。這些對回紋的利用是二維的，而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，回紋還常常應(yīng)用在家具、構(gòu)件、燈具甚至是吊頂當(dāng)中，這種設(shè)計常常能夠使回紋呈現(xiàn)出三維化的立體造型，從而讓回紋在藝術(shù)的表達上增加了其外延，獲得了新的形式，形成了質(zhì)的飛越。而在這種理念之下，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計通過新的藝術(shù)手段與材料，讓傳統(tǒng)的回紋煥發(fā)了新的活力。

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于室內(nèi)設(shè)計的要求也越來越高，將中國的傳統(tǒng)文化運用于現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，不僅能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)的文化底蘊，也能夠體現(xiàn)出居室主人的品味，因此，設(shè)計師應(yīng)該把握好中國傳統(tǒng)圖案的精髓，合理的運用，從而讓傳統(tǒng)圖案煥發(fā)出新的生機。

[1]管雪松.中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用[J].家具與室內(nèi)裝飾,2010,(07):30-31.

[2]李妍.淺談中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計[J].藝術(shù)與設(shè)計(理論),2010.2.

（作者單位：武昌工學(xué)院）