詹嘉文

（宜賓學(xué)院，四川宜賓644000）

民族傳統(tǒng)體育教學(xué)中采茶舞的引入策略

詹嘉文

（宜賓學(xué)院，四川宜賓644000）

作為我國(guó)民間歌舞藝術(shù)的一種，采茶舞在傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承過(guò)程中扮演著重要的角色，廣泛流傳于南方盛產(chǎn)茶葉地域，采茶舞演繹出了種茶人辛勤勞作的場(chǎng)景與采茶人愉悅收獲茶葉景象。廣西桂東南區(qū)域的采茶舞生動(dòng)形象表現(xiàn)出了地域文化特色，并將淳樸的鄉(xiāng)民風(fēng)情以及民族習(xí)俗展現(xiàn)出來(lái)。將民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)貫穿到高等院校教育教學(xué)中有助于傳承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)民族文化藝術(shù)與發(fā)展傳統(tǒng)體育活動(dòng)。廣西桂東南區(qū)域的采茶舞是傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，與高校體育教學(xué)和民族文化教學(xué)以及傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)等息息相關(guān)，深入探討傳統(tǒng)藝術(shù)采茶舞有助于發(fā)展高校體育、傳統(tǒng)舞蹈等學(xué)科教學(xué)。

傳統(tǒng)民族文化；采茶舞；民族傳統(tǒng)體育

在2010年，為了推動(dòng)傳統(tǒng)民族文化在高校體育教學(xué)中的發(fā)展，廣西教育廳與體育局共同協(xié)商并開(kāi)展了高校發(fā)展民族體育活動(dòng)，當(dāng)前貴州部分高校已經(jīng)逐步將傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)貫穿到高校體育教學(xué)中去，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)融入校園，其他各個(gè)區(qū)域也相繼開(kāi)展了民族文化走校園的活動(dòng)。地方民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化與當(dāng)?shù)孛褡逍叛?、自然風(fēng)氣、民族價(jià)值觀念以及審美觀念等都有著較大的關(guān)聯(lián)，因此，在將傳統(tǒng)民族文化融入到高校體育教學(xué)中時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)孛褡逄厣_(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)思路與模式。譬如采茶舞是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一種，在廣西桂東南區(qū)域已經(jīng)成為了民眾運(yùn)動(dòng)與娛樂(lè)的重要方式，這表明將采茶舞貫穿于教學(xué)中對(duì)發(fā)展高校體育教學(xué)有著促進(jìn)意義。在實(shí)際的教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)始終將運(yùn)動(dòng)與娛樂(lè)作為教學(xué)的重要切入點(diǎn)，這樣不但能夠讓學(xué)生在教學(xué)中得到鍛煉，同時(shí)還能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)藝術(shù)，有利于繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化和促進(jìn)學(xué)生身心愉悅，使得體育教學(xué)更加具備實(shí)效與趣味。

1 采茶舞融入高校體育教學(xué)的重要指導(dǎo)思想

1.1 傳承采茶舞技術(shù)和文化的重要指導(dǎo)思想

傳授采茶舞技術(shù)與傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)是采茶舞融入高校體育教學(xué)的重要指導(dǎo)思想，高等院校民族傳統(tǒng)體育應(yīng)當(dāng)既包含著體育技術(shù)又包含有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，所以，在采茶舞融入到高校體育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視將采茶舞技術(shù)與文化內(nèi)涵共同傳達(dá)，只有技術(shù)與文化互相融合，才能夠達(dá)到傳承民族文化藝術(shù)的作用。伴隨著我國(guó)文化進(jìn)程的發(fā)展，當(dāng)前高校體育應(yīng)當(dāng)是技術(shù)和文化共同結(jié)合教學(xué)，以達(dá)到技術(shù)傳授和文化傳承的目的。

1.2 將地域文化價(jià)值觀念用作思想導(dǎo)向

繼承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化應(yīng)當(dāng)將當(dāng)?shù)匚幕瘍r(jià)值觀念與社會(huì)習(xí)俗作為指導(dǎo)方向，并將民族文化價(jià)值觀念用作高校體育教學(xué)的評(píng)判指標(biāo)，地區(qū)文化價(jià)值觀念能夠指導(dǎo)高校體育教學(xué)走向正確的民族文化發(fā)展道路。其中地區(qū)文化價(jià)值觀念融入到體育教學(xué)中主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)的價(jià)值觀念。廣西桂東南區(qū)域的人民群眾缺乏豐富的文化生活，因此辛勤勞作后體閑期間通常會(huì)以采茶舞來(lái)加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)與體閑，人民群眾在跳采茶舞的過(guò)程中極大地享受到采茶舞給他們帶來(lái)的身心愉悅感，使得他們的日常生活更加豐富多彩。二是崇尚勞動(dòng)光榮的價(jià)值觀念。從采茶舞的表現(xiàn)形式可以看出民眾勞動(dòng)時(shí)的活動(dòng)，能夠體現(xiàn)出地方民眾崇尚勞動(dòng)的價(jià)值觀念。三是連年豐收和好運(yùn)的價(jià)值觀念。當(dāng)前來(lái)說(shuō)采茶舞主要是在農(nóng)村小鎮(zhèn)的社火廟會(huì)中出現(xiàn)，從采茶舞的表演動(dòng)作來(lái)看可以看出民眾祭拜茶山以表示對(duì)茶山的尊敬，以及渴望連年豐收的心理。

2 傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)融入高校體育教學(xué)中的主要內(nèi)容

2.1 具有高價(jià)值的傳統(tǒng)民族文化體育項(xiàng)目

在實(shí)際的體育教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)選擇具有高價(jià)值和高內(nèi)涵的傳統(tǒng)民族文化體育項(xiàng)目作為教學(xué)內(nèi)容，以發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化和特色。在判定傳統(tǒng)民族文化項(xiàng)目的傳承價(jià)值過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重民族文化潛質(zhì)和民族文化特色的概念和含義，應(yīng)當(dāng)選擇具有獨(dú)特地域特色和高文化潛質(zhì)的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)，不考慮沒(méi)有民族特色和潛質(zhì)的傳統(tǒng)民族文化。由于當(dāng)?shù)孛癖娛潜Ｗo(hù)民族文化和受益民族文化的主要對(duì)象，因此在判定傳統(tǒng)民族文化與體育項(xiàng)目傳統(tǒng)價(jià)值的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分考慮當(dāng)?shù)孛癖姷囊庠?。譬如采茶舞有著較強(qiáng)的文化價(jià)值和藝術(shù)底蘊(yùn)，廣西東南地區(qū)人對(duì)采茶舞十分喜愛(ài)，因此可以將采茶舞貫穿到高校體育教育教學(xué)中，以便傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)。

2.2 具有高健身價(jià)值的民族文化體育項(xiàng)目

作為民族大國(guó)我國(guó)各個(gè)區(qū)域有著各自的民族傳統(tǒng)與體育活動(dòng)項(xiàng)目，絕大多數(shù)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目完整地流傳到當(dāng)代人們的生活里，使得人們體閑生活更加愉悅。當(dāng)將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入到當(dāng)代體育教學(xué)過(guò)程中時(shí)應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目的實(shí)際健身功能，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)對(duì)體育動(dòng)作節(jié)奏、時(shí)間、力度等進(jìn)行綜合考慮，通過(guò)綜合分析選擇適合當(dāng)代學(xué)生健身需求的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目，若是傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏和動(dòng)作相對(duì)遲緩，就無(wú)法滿足當(dāng)代學(xué)生鍛煉與健身的基本需求，則應(yīng)當(dāng)不允許用作體育教學(xué)資源。而廣西的采茶舞運(yùn)動(dòng)幅度大、節(jié)奏快，有助于當(dāng)代學(xué)生健身娛樂(lè)，同時(shí)采茶舞還有著豐富的文化底蘊(yùn)，能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)。

2.3 具有豐富文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目

將傳統(tǒng)民族文化融入到當(dāng)代體育教育教學(xué)過(guò)程中時(shí)不僅應(yīng)該傳授傳統(tǒng)體育技術(shù)，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)注重民族文化藝術(shù)的傳承。高校開(kāi)展體育教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生得到鍛煉，爭(zhēng)做祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的棟梁，因此體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)將體育技術(shù)作為教學(xué)重心，在傳授體育技術(shù)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視文化藝術(shù)底蘊(yùn)和內(nèi)涵教學(xué)，有助于幫助學(xué)生形成良好的人格特性，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生人文素質(zhì)有著積極的意義。因此應(yīng)當(dāng)選擇具有豐富民族文化底蘊(yùn)和藝術(shù)內(nèi)涵的體育項(xiàng)目，充分包含有地域文化特色和文化價(jià)值觀念以及民族信仰等。比如廣西采茶舞的舞蹈內(nèi)容不僅包含有農(nóng)民種茶和采茶的過(guò)程，同時(shí)還將當(dāng)?shù)孛癖姷纳盍?xí)俗和民族特色表現(xiàn)出來(lái)。采茶舞通常有著木魚(yú)、鑼、鼓等伴奏樂(lè)器，采茶舞的男女服飾也有著鮮明區(qū)別，男性表演者的服飾有黑布鞋、紅腰帶以及和黑繡頭圈，而女性表演者的服飾有青長(zhǎng)褲、紅百褶裙、繡花鞋等，服飾和配樂(lè)都彰顯著獨(dú)特的民族文化特色和藝術(shù)內(nèi)涵。采茶舞融入到高校體育教學(xué)中有助于提高學(xué)生的人文知識(shí)和文化素養(yǎng)。

3 民族傳統(tǒng)文化體育項(xiàng)目教育教學(xué)方法

3.1 民族傳統(tǒng)藝術(shù)動(dòng)作技術(shù)的主要教學(xué)方法

傳統(tǒng)民族文化體育動(dòng)作與傳統(tǒng)文化有著密切的關(guān)聯(lián)，所以，在實(shí)際的傳統(tǒng)文化體育項(xiàng)目教學(xué)中應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)文化發(fā)展作為教學(xué)方向，再探尋出適合高校學(xué)生發(fā)展的體育動(dòng)作。傳統(tǒng)民族文化體育的出發(fā)點(diǎn)是傳統(tǒng)民族文化，因此體育技術(shù)動(dòng)作應(yīng)當(dāng)與傳統(tǒng)民族文化相互統(tǒng)一，在教授體育技術(shù)的同時(shí)也傳揚(yáng)民族文化，民族文化技術(shù)動(dòng)作和民族文化藝術(shù)兩者互相結(jié)合才能形成傳統(tǒng)民族文化體育教學(xué)的綜合體。所以，將傳統(tǒng)藝術(shù)采茶舞融入到高校體育教學(xué)中去時(shí)應(yīng)當(dāng)注重動(dòng)作和文化兩者的關(guān)系，舞蹈動(dòng)作應(yīng)將文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵藝術(shù)展現(xiàn)出來(lái)，并且在傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上開(kāi)辟出新的舞蹈動(dòng)作。當(dāng)前采茶舞的絕大多數(shù)體育動(dòng)作類似于農(nóng)民采茶動(dòng)作，舞蹈動(dòng)作是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的采茶勞作而精煉出來(lái)的，其具備著獨(dú)特的民族文化特色和藝術(shù)特色。廣西采茶舞動(dòng)作的主要特點(diǎn)是輕盈和舒展，其快節(jié)奏的動(dòng)作表現(xiàn)出了當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)采茶的風(fēng)格，有助于人們的身心健康。基于此，將采茶舞融入到高校實(shí)際體育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)選擇具有鍛煉價(jià)值的舞蹈動(dòng)作，其中采茶舞動(dòng)作應(yīng)當(dāng)按照下面要求進(jìn)行改編：一是重視本源性動(dòng)作與衍生性動(dòng)作的區(qū)別，加強(qiáng)對(duì)本源性動(dòng)作編排的重視有利于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)。二是編排采茶舞動(dòng)作的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)尊重體育教學(xué)規(guī)則，可以將復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行改編，以達(dá)到傳統(tǒng)民族文化體育活動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)的目的。

3.2 傳統(tǒng)藝術(shù)地域文化特色的主要教學(xué)方法

3.2.1 結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)信息技術(shù)展開(kāi)教學(xué)。

借助于現(xiàn)代化先進(jìn)信息技術(shù)展開(kāi)民族文化體育教學(xué)，通過(guò)信息技術(shù)生動(dòng)形象的展示采茶舞民族體育文化，并將采茶舞的發(fā)展歷程和文化進(jìn)程展現(xiàn)到學(xué)生眼前，使學(xué)生加深的采茶舞傳統(tǒng)民族文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)。例如在實(shí)際的教育過(guò)程中，教師可以使用電腦或者多媒體展現(xiàn)廣西桂東南茶園采茶景象和采茶流程等，這對(duì)于學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作和創(chuàng)新舞蹈動(dòng)作都有著積極意義。

3.2.2 借助于文化講解加深對(duì)動(dòng)作技術(shù)的認(rèn)知。

將傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)融入到當(dāng)代體育教學(xué)中時(shí)，應(yīng)當(dāng)將舞蹈動(dòng)作和文化藝術(shù)共同傳授給予學(xué)生。高校教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中可以借助于文化講解加深學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作技術(shù)的認(rèn)知，并對(duì)舞蹈動(dòng)作來(lái)源與蘊(yùn)含情感進(jìn)行介紹，使得學(xué)生對(duì)舞蹈技術(shù)動(dòng)作有更深入的了解，這樣學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作就更加快捷和方便。

3.2.3 通過(guò)情景教學(xué)加強(qiáng)對(duì)采茶舞動(dòng)作認(rèn)識(shí)。

在高校體育教育教學(xué)過(guò)程中通過(guò)情景教學(xué)有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)采茶舞蹈技術(shù)動(dòng)作的認(rèn)識(shí)，教師可以模擬近乎真實(shí)的采茶舞教育教學(xué)情景，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠得到更好的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還可以提高學(xué)生對(duì)課程教學(xué)知識(shí)的理解，對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有著促進(jìn)作用。所以，在傳統(tǒng)藝術(shù)采茶舞教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生到當(dāng)?shù)胤N茶基地體驗(yàn)采茶樂(lè)趣，這對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)有著重要作用。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)融入到現(xiàn)代體育教育教學(xué)中有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化和提高學(xué)生民族文化意識(shí)。高校教師可以深入挖掘傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目，借助現(xiàn)代化信息技術(shù)展開(kāi)體育教育教學(xué)，完整保留并弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化藝術(shù)，促進(jìn)傳統(tǒng)民族文化體育項(xiàng)目活動(dòng)的穩(wěn)定發(fā)展。

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詹嘉文（1975-），男，四川瀘縣人，碩士，講師，研究方向：社區(qū)體育與高校體育。