蔣旭軍

（銅仁學院，貴州銅仁 554300）

當代高校體育道德素養(yǎng)在茶文化影響下的發(fā)展

蔣旭軍

（銅仁學院，貴州銅仁 554300）

馬克思主義的教育觀要求學生要全面發(fā)展，那么在學習體育知識時，要給體育課堂賦予更深層次的文化內涵，讓體育與文化接軌，不斷完善體育教學制度與理念，從而更好地展現(xiàn)體育課堂的魅力，吸引更多的學生來主動學習體育知識，又在文化的熏陶下，把體育知識轉化為體育道德素養(yǎng)的修煉。把表面的，膚淺的內容真正沉淀下來，一點一點地消化，從而融合到自身的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)體育的精神。

高校體育；茶文化；融合；道德文化修養(yǎng)

0 引言

體育的教育教學過程與茶文化的發(fā)展是大同小異，體育教學的發(fā)展在某些方面可以借鑒茶文化發(fā)展的經(jīng)驗。而體育教學與茶文化的不斷融合，為體育增強了厚重的歷史文化內涵，讓高校的體育教學充滿了文化的氣息，塑造了體育教學的注重文化內核培養(yǎng)的形象。當然，這一融合，也是有利于與高校體育道德素養(yǎng)的培養(yǎng)的發(fā)展，為高校的體育人才提供了精神文明的建設培養(yǎng)方式。

1 高校體育活動的特點

1.1 人文性

隨著時代的發(fā)展，社會的進步，人文性不僅僅局限于人類的文化現(xiàn)象，它同樣體現(xiàn)在對人類的教育發(fā)展上?，F(xiàn)如今的教育強調以學生為主體，老師為主導，充分發(fā)揮學生在學習上的主人翁精神，進行學習課程的自主選擇，給了學生更多的發(fā)展的空間。同樣，學生根據(jù)自己的興趣愛好選擇適合自己學業(yè)發(fā)展的不同類型的課程。這樣，既兼顧了學生了身心發(fā)展差異，體現(xiàn)了個體差異性，又實現(xiàn)了因材施教的良好的教學方法，充分促進了學生的全面發(fā)展，符合馬克思主義對教育的要求。這當中，又尤其體現(xiàn)的教學的人文性，大力尊重學生的自主選擇，不進行橫加干涉。而把教育教學的人文性發(fā)揮得淋漓盡致的要算高校的體育課了。體育課的課程內容眾多，學校給學生權利，根據(jù)自身條件自行選擇想要學習的科目，體現(xiàn)了濃厚的人文情懷。

1.2 循序性

萬事萬物的發(fā)展都講究一個規(guī)律性，它們的生長發(fā)展過程都是緩慢的，卻又條理清晰的。每一個發(fā)展的步伐都是循序漸進的，從低級到高級，從無到有，層層遞進，逐步深入。教育當然也不例外，學習的過程就是一個循序漸進的過程，要耐得住性子，等待學習過程中的質的升華。高校的體育課程的學習中亦是如此。高校體育發(fā)展的循序性包含兩個方面。第一，是學生對體育課程的學習的循序性。俗話說“羅馬不是一天建成的?！蓖瑯拥牡览?，學習是不可能一蹴而就，它是一個螺旋式上升的過程。在此期間，切忌體育的學習不可拔苗助長，操之過急，忽視了教育教學的特點。要一步一個腳印，扎扎實實地學好體育知識的基本功，實現(xiàn)從量變到質變的一個飛躍。第二，高校體育教學的自身發(fā)展過程也是一個循序性的過程，從體育教學的理念到體育教學的制度，都要經(jīng)過從理論的提出到實踐的證明的過程，又通過在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，從而來完善豐富理論的發(fā)展。

2 傳統(tǒng)茶文化融入體育教學的作用和價值

當今社會下的所有發(fā)展都在強調創(chuàng)新思維的開拓，當然也會包括高校的教育教育，特別重要的就是高校的體育教學。如何在教育環(huán)境紛繁復雜的情況下，對體育教學進行創(chuàng)新，傳統(tǒng)的茶文化融入體育教學的作用就尤為重要。

首先，將茶文化合理的融入體育教學過程中，最大限度的滿足體育教學的需求任務。茶文化的有效融入，為體育教學開發(fā)了新的教學資源，提供了新的學習素材，能夠更加激起學生的學習體育知識的興趣。另一方面，茶文化的融入，實現(xiàn)學生對心理健康發(fā)展、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的需求、興趣愛好的培養(yǎng)、成長的各種需求等方面進行了多層次，多角度，多方面的融合。這一融合，能夠增強學生的成長所需的技能技巧和文化修養(yǎng)，以及學生對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認識。

其次，茶文化融入體育教學中，是茶文化與體育教學的共同發(fā)展。體育教學內容的加入，為茶文化的發(fā)展注入了新的活力，開拓了茶文化發(fā)展的新思維，打開了茶文化的新市場。傳統(tǒng)茶文化與體育教學的結合，也增加了體育教學內容的廣泛性與趣味性，加大了學生學好體育的熱情。

最后，茶文化作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，從神農(nóng)嘗百草而開始，經(jīng)歷隋唐的鼎盛發(fā)展，有了陸羽的《茶經(jīng)》，再隨著后代各封建王朝的豐富，到當代，茶文化以它獨特的魅力征服了各國人名。而茶文化的悠久的歷史內涵和豐富的文化底蘊，本身就值得我們去深入挖掘學習。而教育的發(fā)展受茶文化的影響，也要采取多元化的手段，為學生的體育學習提供更多方面的選擇，滿足更多的需求。

3 茶文化融入高校體育教學改革方法

3.1 通過自然的方法達到健康的目的

體育教育是通過體育運動的鍛煉來達到強身健體的目的，而一些高校的體育課卻是為了完成這個目標，不顧學生的身體具體情況一味地增加學習課程和課程學習的難度，妄圖通過人為的強制性訓練來快速完成這一個任務。這種做法也就忽視了人的發(fā)展特點，我們應該順其自然，心平氣和地達到健康的目的。就比如茶，茶不是用來果腹的，自然不能每天不間斷的飲茶，茶只是作為生活味道的一個調劑品，起到為辛苦煩勞的生活消化不適的作用。在茶文化里，人們長期在飯前或飯后飲一杯茶，是在自然的力量中汲取健康與營養(yǎng)。所以，高校的體育課不可通過高強度，高密度的體育運動來提高學生的專業(yè)技能，否則，一不小心，只會適得其反，損害學生身體健康。

3.2 根據(jù)學生的需求提升體育課程教學的針對性

中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷經(jīng)各種磨難，一些文化在歷史長河的發(fā)展中銷聲匿跡，而茶文化卻經(jīng)歷上下幾千年經(jīng)久不衰，這是因為，茶文化經(jīng)受住了時代的考驗，隨著時代的前進發(fā)展，茶文化也在適應時代的變化，從而為自身增添了更多適合時代的東西。比如，增加更多的茶葉味道，豐滿更多的茶葉的形狀等，努力滿足社會的對茶的不同需求。那么，體育教育從茶文化中可以借鑒到一些經(jīng)驗。現(xiàn)在的學生思維更加的跳躍，跟著時代科技的進步，思想也更加豐富多元化，他們對體育課程的學生的需求也就相應地更加多樣化。而學校，也應該根據(jù)學生的不同需要，開設更多不同的課程盡量滿足學生的學習需求。通過有針對性的體育教學來適應學生的身心發(fā)展規(guī)律和個體差異性，從而促進體育課程的教學更好更快的發(fā)展。

3.3 通過競爭比賽提升體育教學的教學品質

自然是一個優(yōu)勝劣汰的世界，在生存的過程中免不了要彼此競爭對峙。茶文化的發(fā)展就是如此，為了更好滿足市場的需要，茶飲不可避免的要發(fā)生一些競爭吞噬現(xiàn)象，通過提升自身質量來打敗對手，才能在市場立足。把茶文化的道理同樣運用到體育教學中，枯燥的學習體育的理論知識，無法激起學生的興趣，而把競技比賽加入到體育教學中，一定可以增強學生的學習熱情，同樣也可提升體育教學的品質。這樣，不僅讓學生學習了體育知識，在比賽過程中鍛煉了身體，而且，學生還可以通過比賽體會到競技的合作精神、拼搏精神、永不言棄的人生態(tài)度。

4 結語

體育的教育教學過程需要不斷的加強與完善，而體育的道德素養(yǎng)也需要在茶文化的影響中不斷的發(fā)展。體育與茶文化的結合，將茶文化的從容不迫，平和閑適的態(tài)度與精神融入體育教學的過程中，滌蕩體育教育中浮躁之風與煩悶之氣，增強體育學習的樂趣，也從另一方面提高了高校的體育的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學生的身心教育都得到了很大的提升。相信在茶文化的影響下，高校體育的道德素養(yǎng)的能得到又好又快的發(fā)展。

[1]白帆.茶文化在高校體育教學中的作用分析[J]，福建茶葉，2016年第07期.

[2]張馬建.關聯(lián)理論視角下的茶文化及茶名翻譯研究[J]，福建茶葉，2017年第03期.

[3]鄧勇.淺析茶文化在高校體育教學中的作用[J]，福建茶葉，2016年第12期.

蔣旭軍（1982-），男，本科，講師，研究方向：籃球。