白 雁

（包頭師范學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030）

采茶戲音樂在地方高校教育中的傳承

白 雁

（包頭師范學(xué)院音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古包頭 014030）

為了構(gòu)建具有地域特色的公共音樂藝術(shù)課程教學(xué)模式，提升大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，并且傳承弘揚地方特色文化，可以在地方高校教育中加入傳統(tǒng)的采茶戲音樂，對公共音樂教育有益的探索和嘗試。本文首先探討了采茶戲音樂在地方高校教育中存在的問題，其次著重分析了通過什么樣的方式促進采茶戲音樂在地方高校教育中的傳承，旨在為相關(guān)領(lǐng)域的理論研究做出貢獻。

采茶戲音樂；傳承；課程；資源庫

1 采茶戲音樂在地方高校教育中存在的問題

1.1 學(xué)生角度

高校中大部分學(xué)生不重視采茶戲音樂，認(rèn)為其過于落后，認(rèn)為本土音樂太土氣，大多數(shù)學(xué)生缺乏對學(xué)習(xí)本土音樂文化的意識和積極性，連自己所生長環(huán)境的本土音樂也說不上或哼唱不出來，對其了解或認(rèn)知少之甚少，對本土音樂文化的感受和認(rèn)同出現(xiàn)了很大的問題。當(dāng)代高校學(xué)生深受現(xiàn)代“以西歐音樂教學(xué)論為中心”學(xué)校音樂教育模式的影響，缺乏學(xué)習(xí)本土音樂文化的意識和積極性。

1.2 教師角度

大多數(shù)高校音樂教師沒有對采茶戲文化傳承給予足夠的關(guān)注，主觀原因還是教師自身本土音樂教育傳承觀念的淡漠，高校音樂教師本土音樂文化知識匱乏。自我學(xué)習(xí)的動力源泉則來源于自身的思想和觀念，教師的自我學(xué)習(xí)，才能使得知識得到豐富與提高，只有一小部分教師涉及過有關(guān)茶文化音樂方面的知識。因此在教學(xué)實踐中，認(rèn)為高校有必要加強本土音樂教育，意識到我國茶音樂文化即將面臨瀕危。在我國高校音樂教育的課堂上，授課內(nèi)容容易偏向以“西方音樂中心觀念”進行音樂教育教學(xué)，能夠為我們的學(xué)校音樂教育改變“西方音樂中心觀念”提供現(xiàn)實基礎(chǔ)的，是學(xué)校音樂教育逐漸成為我國傳統(tǒng)音樂文化傳承主渠道，進而不斷改變這種以“西方音樂中心觀念”進行音樂教育教學(xué)的局面，改變中國本土音樂的生存環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞的現(xiàn)象。

高校音樂教師對本土音樂文化知識的建構(gòu)存在嚴(yán)重不足，培養(yǎng)出一代又一代人都是在“歐洲音樂中心論”的影響下進行社會音樂教育或者學(xué)校音樂教育，高校教師科研能力不足，而我國傳統(tǒng)音樂在高校教育實施的途徑比較單一。能夠提煉成教育教學(xué)和科研成果并主動研究的高校教師十分少，大多數(shù)在教學(xué)實施時依據(jù)現(xiàn)有的教本材料，通常只是只言片語地描述一下所述知識大概的意思，極少數(shù)教師在上音樂課時能自己示范演唱給同學(xué)們聽。高校本土音樂文化教育需要有所創(chuàng)新、有所繼承，符合當(dāng)代社會和大學(xué)校園文化的元素，保留其傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上挖掘、提煉、創(chuàng)新，讓同學(xué)們了解該音樂文化的內(nèi)涵。而當(dāng)代高校的音樂教師缺乏在某種傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對其進行深度和再度挖掘，單一地教授本土音樂文化諸如歷史由來、音樂和表演特征等原本性的知識，大多采用傳統(tǒng)課程教學(xué)灌輸式的方法，本土音樂文化在高校教育實施的途徑會直接影響本土音樂文化傳承的質(zhì)量。

1.3 學(xué)校角度

缺乏對教師繼續(xù)教育力度，傳統(tǒng)采茶戲音樂文化在高校的開展未能引起學(xué)校有關(guān)部門的重視，大多數(shù)高校從未舉辦或組織教師參加過此方面的師資力量培訓(xùn)。想要不斷更新和推進某項教育事業(yè)發(fā)展的進程，需要不斷提高教師知識水平，以此使得教師指導(dǎo)自身的教育教學(xué)實踐活動，不斷更新和完善自身多元文化知識，順應(yīng)世態(tài)的發(fā)展，不能夠固守舊知識一成不變。同時我國傳統(tǒng)音樂校本教材的缺失，使得學(xué)校難以順利開展與教育實施。校本教材是學(xué)校本土音樂教育實施的重要課程資源，其開發(fā)可以衡量該所學(xué)校師資力量的強弱和教師科研水平的高低，是集體智慧的結(jié)晶。學(xué)校對以采茶戲為代表的傳統(tǒng)音樂的傳承的重視程度不夠。學(xué)校音樂課程體系和教學(xué)計劃、教學(xué)大綱并沒有將相關(guān)教學(xué)進行安排，在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的安排上仍存在一定的隨意性，該項教育的總體狀況卻不容樂觀。影響我國本土音樂文化傳承的羈絆，也是影響本土音樂在高校進一步發(fā)展的原因所在，就是學(xué)校本土音樂資源庫的建設(shè)投入不足、管理和課程設(shè)置也不夠完善、相關(guān)部門和教師開展本土音樂文化的教育意識薄弱、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不夠等。

2 采茶戲音樂在地方高校教育中傳承的途徑和策略

2.1 從學(xué)生角度來看的建議

高校可以通過專題講座教學(xué)來促進學(xué)生對于采茶戲音樂的認(rèn)識，例如為了能夠幫助學(xué)生更進一步領(lǐng)略到贛南采茶戲的藝術(shù)魅力，使同學(xué)們親身體驗矮子步的表演特色，可以開展贛南采茶戲?qū)ｎ}講座，學(xué)生們會期待還有這樣的學(xué)習(xí)機會，認(rèn)識到學(xué)好戲曲也不是一件容易的事。講座可以全面地介紹贛南采茶戲，從四個方面進行分析，分別是魅力四射的贛南名片、特色鮮明的梨園瑰寶、歷史悠久的茶山天籟、光芒耀眼的藝術(shù)成就四個方面。為了提高學(xué)習(xí)氛圍，可以向?qū)W生教授單袖筒、扇子花、矮子步，在講座的過程中邀請專業(yè)院團的演員做示范表演。還可以進行現(xiàn)場觀摩教學(xué)，為了對校園文化建設(shè)有著積極的意義，體會革命歷史，了解更多茶文化的魅力，使得大學(xué)生接受優(yōu)秀、高尚精神文化的熏陶，可以組織學(xué)生觀摩采茶戲音樂歌舞劇，使同學(xué)進一步了解采茶戲的表演特色。

同時，學(xué)生自身還應(yīng)當(dāng)加強對本土音樂文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力，踴躍參加本土音樂社團活動，增強對本土音樂文化關(guān)注的意識。為了傳統(tǒng)茶文化中采茶戲音樂的傳承增添不竭的可持續(xù)發(fā)展的源動力，學(xué)生群體需要拓寬視野，提高自主學(xué)習(xí)和對知識的探究能力，將對采茶戲音樂文化的學(xué)習(xí)延續(xù)到課余生活中，同時發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和可持續(xù)發(fā)展，不僅僅是依靠高校對學(xué)生有關(guān)本土音樂方面教育僅靠學(xué)校傳授的被動學(xué)習(xí)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起保護和傳承本土音樂文化的重任，能夠親近、喜愛和探究本土音樂文化，因此大學(xué)生需要提高和完善綜合素養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生需要敢于接受多元文化、敢于對知識的不斷更新，走出對本土音樂文化自我封閉的心理。學(xué)?？梢酝ㄟ^組織音樂社團推廣采茶戲音樂，不是僅限于音樂專業(yè)的學(xué)生，其目的是傳播、推廣、普及，是面向全體各個專業(yè)的在校學(xué)生，音樂社團常以民樂隊、合唱隊、藝術(shù)節(jié)或協(xié)會組織的形式存在，是大學(xué)校園里最基層的、最具親和力的音樂文化傳播組織。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立可持續(xù)發(fā)展的音樂觀，提高自身的文化修養(yǎng)，了解相關(guān)資訊、參加本土音樂活動、觀看演出等多種方式去關(guān)注傳統(tǒng)茶文化下的采茶戲音樂文化，增強對其知識學(xué)習(xí)和了解的意識。

2.2 從教師角度來看的建議

高校的音樂教師應(yīng)當(dāng)加強自身對傳統(tǒng)音樂文化的創(chuàng)新能力，不斷地充實、完善、提高、改進自身的教學(xué)能力、知識水平、自身知識構(gòu)成、教學(xué)意識等方面，在一定程度上決定著高校本土音樂教育開展和實施的成敗，是來源于教師能否滿腔熱情地投入到傳統(tǒng)音樂的教育教學(xué)之中，能否重視本土音樂教育，能否正確對待本土音樂教育。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂文化的引路人，是教育教學(xué)活動的組織者、實施者。

高校音樂教師應(yīng)加強對傳統(tǒng)音樂教育科學(xué)的研究力度，針對學(xué)校在傳統(tǒng)音樂教材開發(fā)、課程設(shè)置、教育途徑、教育方法等方面進行專門的探索研究，不斷的、更細(xì)化的努力，扎根學(xué)校教育方面的研究，注意力應(yīng)當(dāng)集中在對某種本土音樂文化形態(tài)和在社會傳承方面的研究。高校教師應(yīng)當(dāng)撰寫適用于地方高校的傳統(tǒng)音樂校本教材，適用于當(dāng)?shù)馗咝嵤﹤鹘y(tǒng)音樂教育教學(xué)的校本教材應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶珜懞驼?，立足于?dāng)?shù)赜嘘P(guān)傳統(tǒng)音樂文化的科學(xué)研究、材料搜集，音樂教材是實施高校傳統(tǒng)音樂教育的重要課程資源，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，教材是實現(xiàn)教育目的的重要工具。創(chuàng)新教育傳承的內(nèi)容、途徑和方法，結(jié)合現(xiàn)代社會和大學(xué)校園文化的特點加以創(chuàng)新，教育內(nèi)容應(yīng)注意在保留傳統(tǒng)音樂文化原有精髓，進行傳統(tǒng)音樂文化教育傳承。為了健全學(xué)生人格的發(fā)展，從而提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促使學(xué)生敢于和善于表現(xiàn)，挖掘和發(fā)展學(xué)生表現(xiàn)的潛能，讓學(xué)生在音樂實踐活動中感受到學(xué)習(xí)音樂的愉悅感，有效地引導(dǎo)學(xué)生參與到演唱本土民間歌謠、學(xué)跳民間舞蹈、演奏民間樂器等音樂活動中來。在地方高校音樂教育中教師要利用豐富的傳統(tǒng)音樂文化特色，通過音樂活動培養(yǎng)人的表現(xiàn)力不外乎是一種行之有效的方法，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)生自己內(nèi)心所思所想等內(nèi)在的東西表露、外顯、展示出來，，開拓思路，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的積極性，教師應(yīng)活躍課堂氣氛，引導(dǎo)、鼓勵和激發(fā)學(xué)生的“課堂表現(xiàn)”。利用現(xiàn)代高科技手段，適時地把本土音樂民間傳播者民間藝人請進大學(xué)課堂，采用“走出去，請進來”的方法，進行傳統(tǒng)音樂文化教育的傳承。

2.3 從學(xué)校角度來看的建議

首先，可以加強高校傳統(tǒng)音樂資源庫的建設(shè)。獲取的途徑可采取與當(dāng)?shù)匚幕块T合作、查找文獻資料或田野調(diào)查等方式，這些資料的搜集及篩選需要學(xué)校等相關(guān)部門的積極支持與配合。音樂資源庫的建設(shè)可包含音像資料、圖譜、樂器、民歌曲集、舞蹈、戲曲、文獻類、史料類等方面的內(nèi)容?？赏ㄟ^科研課題的形式向政府申請獲得一部分科研經(jīng)費，也可以由學(xué)校劃撥一部分專項資金用于本土音樂資源庫建設(shè)，音樂資源庫的建設(shè)需要學(xué)校相關(guān)部門的支持，有利于民族音樂的傳承，也有利于音樂課程的建設(shè)和民族音樂的傳承，為高校音樂教育的傳統(tǒng)化建設(shè)策略提供后備資源。學(xué)校需要重視和加強傳統(tǒng)音樂文化教師師資隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)，培養(yǎng)打造出一批能夠?qū)ｉT從事高校有關(guān)傳統(tǒng)民間音樂教育教學(xué)活動的教師隊伍派老師進修有關(guān)傳統(tǒng)音樂方面的知識等方法或到兄弟院校或其他經(jīng)驗豐富的院校學(xué)習(xí)交流或開展教師交流研討會，應(yīng)重視和加強教師有關(guān)本土音樂的師資隊伍的建設(shè)。高校有關(guān)部門應(yīng)將傳統(tǒng)音樂教學(xué)納入大學(xué)音樂課程體系當(dāng)中，使學(xué)生從文化視角宏觀把握音樂文化的內(nèi)涵，盡可能多設(shè)置一些音樂文化課程，在課程設(shè)置中增設(shè)地方特色音樂課程，高校音樂課程設(shè)置中應(yīng)突出傳統(tǒng)音樂文化的主導(dǎo)地位。傳統(tǒng)的課程設(shè)置狀況阻礙了學(xué)生綜合素質(zhì)和愛國情感的培養(yǎng)，對涉及音樂史、美學(xué)、文化史、本土音樂方面的課程在當(dāng)今的課程設(shè)置中常被忽視，使得學(xué)生認(rèn)知水平大都局限于技術(shù)能力的培養(yǎng)，中國音樂教育的課程設(shè)置零散、缺乏文化的整體把握。

[1]盧致苑.地方戲曲嵌入高校公共音樂課的探索——以贛南采茶戲為例[J].中國民族博覽,2015(5):32-33.

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[3]張春娟.地方戲曲如何走進校園以秦腔為例 [J].當(dāng)代戲劇,2013(1):36-38.

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[5]唐曉靜.高校公共藝術(shù)課中開展地方戲曲教學(xué)的可行性與教學(xué)方法研究——以山東梆子為例[D].首都師范大學(xué).2006.

白 雁（1975-），女，內(nèi)蒙古烏海市人，碩士，副教授，研究方向：美聲唱法演唱與教學(xué)。