姜整潔

摘 要：1899年的夏天，已經(jīng)59歲的克勞德？莫奈開始了他的“睡蓮”連作。這位“陽光的追崇者”，他打破了褐色調(diào)子的固定模式，不再依靠平滑的大塊面過渡黑白明暗來表現(xiàn)事物的關(guān)系，而是平滑地腐蝕人、物的邊際，把他們?nèi)诨苫覊m，變成一小點(diǎn)一小點(diǎn)的色彩。他甚至無視當(dāng)時流行的肖像題材和歷史題材，轉(zhuǎn)而去描繪現(xiàn)實(shí)中最自然的場景，以其細(xì)膩的情感為世人展現(xiàn)了一幅幅獨(dú)特而新穎的水光一色的世界——《睡蓮》。

關(guān)鍵詞：印象派；莫奈；睡蓮；明暗關(guān)系

一、淺述“黑”與“白”在文中的概念

本文所討論的“黑與白”并不是指——在繪畫中所使用煤黑和象牙白等純粹的黑色和白色這一類沒有添加任何其他顏色成分的色彩傾向，而是指在莫奈畫家的作品——《睡蓮》系列中，其整體畫面的黑白灰色調(diào)的“黑”和“白”。在素描學(xué)習(xí)中，我們把物體在一定光線下的光影關(guān)系分為高光、亮灰、明暗交界線、暗灰、反光五個調(diào)子，簡單稱為“黑白灰”關(guān)系。印象派畫家莫奈打破了傳統(tǒng)的使用大面積的整塊黑白灰的過渡來表現(xiàn)的方式，向世人展現(xiàn)了更為真實(shí)的貼近自然的印象世界。而在此，筆者則是通過明暗色調(diào)的角度來探討印象派畫家莫奈的《睡蓮》組圖所描繪的印象世界。

二、莫奈在《睡蓮》系列的色調(diào)

他的眼睛一直都在追隨色彩，他的腳步總是奔向陽光，一筆筆鮮艷的筆觸呈現(xiàn)在畫布上，向我們展現(xiàn)了陽光中的印象派。在他的畫面中，睡蓮、蓮葉、水、天空之間的顏色相互影響，絢爛多姿，一改傳統(tǒng)褐色調(diào)的束縛，轉(zhuǎn)而使用高明度的顏色，給予我們不一樣的印象風(fēng)景。1890年，一個特殊的年份，莫奈在吉維尼修建的水上花園正是他進(jìn)行《睡蓮》創(chuàng)作的地方，那里還有著老畫家所鐘愛的植物、陽光和水。而就在1899年的夏天，莫奈畫家又開始連續(xù)觀察創(chuàng)作不同時間光影下的睡蓮，即便在那之后曾因白內(nèi)障面臨失明，他卻在手術(shù)過后恢復(fù)部分視力后，毅然決然地再次拿起畫筆描繪睡蓮，直到他去世為止。由此可見，《睡蓮》是莫奈對其“印象”人生最終的詮釋，也是他生命后期開出的奇葩。

（一）《睡蓮》中“白”的運(yùn)用

正如莫奈被稱為“水中的拉斐爾”一般，《睡蓮》調(diào)動了我們所有的情感因素，他用《睡蓮》向我們展示了在陽光中水與睡蓮的極度自然的魅力，用深沉和溫柔占據(jù)我們的心。他對神秘的陽光的好奇心驅(qū)使他幾十年來似乎都在重復(fù)做著同一件枯燥的事，那就是對同一個事物的描繪，比如“塞納河”“富翁大教堂”，再比如“干草堆”，又比如“睡蓮”。是否這些單一的繪畫對象真的枯燥呢？我相信但凡有幸欣賞過這些作品的人都會被畫面中簡單而不平淡的世界所震撼。《睡蓮》的筆觸是自由而奔放的，色彩在陽光下，“黑”與“白”的交錯之間，水與光自成一個印象的世界。相較于同是印象派的畫家梵高，兩位都是傾向于用小的筆觸來描繪眼中事物的畫家，而梵高在其畫面中對于“白”的運(yùn)用可謂是簡單粗暴了。與莫奈不同的是，在其為數(shù)不多的與水有關(guān)的作品中，他對水的亮色部分都是用明度較高的黃灰色來表現(xiàn)，以其標(biāo)志性的順勢而走的排列的短線來表現(xiàn)水紋，仿佛畫布上的水已不是水，河也不是河，倒影也不是倒影，都只是他腦袋里的一個印象，只為表達(dá)自己此刻的情緒的存在。

莫奈以親身體驗(yàn)和觀察作為依據(jù)來記錄光影明暗的變化，散涂的筆觸冷暖交替，給畫面上最暗的陰影區(qū)也帶來豐富的色彩。莫奈并不按照人們的習(xí)慣去描繪物體，他希望表現(xiàn)的是在陽光的籠罩下更接近自然的大自然。也許正是莫奈對陽光的極度追崇，他的“睡蓮”在陽光之下就是一首“黑與白”的交響。若定要以素描關(guān)系來尋求畫面中的“白”，那卻是極少的?！端彙分械陌字饕悄切┗虬咨⒒螯S色、或粉紅色的睡蓮，畫家運(yùn)用大膽粗糙快捷的筆觸，用厚重的顏料直接點(diǎn)綴于或綠、或藍(lán)、或紫的葉群交錯之間，煞是可愛?？偟膩碚f，《睡蓮》組圖的畫面多以一汪“黑”水來包裹住葉團(tuán)。淺色的蓮葉隨意地攤在水面，豐富多彩卻不失和諧的筆觸以一個個圓弧的線形在淺色的葉面上勾勒出一圈圈的圓暈，以一種近似的“線”與深淺色相不一的色彩自然地表現(xiàn)出在陽光照耀下葉面的煙霧光圈。而為了表現(xiàn)出陽光在水面閃爍和樹葉的顫動，莫奈改用純色靈動的淺淺的紫灰色或藍(lán)灰色的小點(diǎn)和短線，穿插于蓮與水之間，仿佛在述說蓮與這水自成一片本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

（二）《睡蓮》中“黑”的運(yùn)用

在莫奈的畫中，我們能夠很清楚地看到光的方向，他筆下的自然在廣德籠罩下互相輝映，融為一體。與梵高的《阿爾勒城朗格盧瓦橋》所相似的是，為了使光的表現(xiàn)更為真實(shí)，畫家們都選擇加重了陰影對比的強(qiáng)度；而又有所不同的是莫奈并不僅僅用淺灰色來展現(xiàn)水和水面的陽光，他還用在水旁的植被所掩映的近似黑色的鈷藍(lán)色煙霧與淺黃、綠的蓮葉來進(jìn)行對比。

1904年的《睡蓮》更為簡練，水是深沉而混沌的，甚至已沒有天空和白云。這些水景作品被極度濃縮，以致于它們被刻意地將其中特質(zhì)性和描繪的事物減至最少。而這些畫卻絕非憑空想象的，盡管它閃耀、透明的表面經(jīng)常顯露出畫布的經(jīng)緯線，它們?nèi)匀灰蕾嚴(yán)L畫本身的質(zhì)感和可辨識的想象，以求達(dá)到一種介于實(shí)體與想象、視覺和美學(xué)之間的新平衡。這些自然變化的調(diào)和，流暢顯示出自然和光的奧秘。此時評論家也不再吝惜他們的贊美：“我們認(rèn)為較早的那些組畫不能夠和這些非凡的池塘景色相比。它們把春天俘獲到畫廊里?！倍笥∠笈僧嫾诣蟾吲c莫奈近乎是極端的兩個人，從他們對畫面、對色彩的鐘愛可以看出，梵高是熱情而跳躍的明亮的亮黃色，而莫奈則是含蓄而深沉的藍(lán)紫色。

三、《睡蓮》的黑白之間

從技法效果來看，對于畫面中物體的陰影和重色的處理，兩位畫家均熱衷于以線來表現(xiàn)。但不同的是梵高更愿意在水的色彩未干的同時，將黑而重的短線融入畫面中，直率而明白。短小的無章法的深藍(lán)或黑色的筆觸沉浸在水光之下，近看時甚至?xí)X得是個頑童在美術(shù)課課堂上的即興之作，遠(yuǎn)看又似乎是某本童話故事某一章的一幅插畫，充滿了生機(jī)和童趣。

《睡蓮》中的光線平滑地腐蝕著邊際，仿佛要將睡蓮、水、樹融化成灰塵一般，變成了一小點(diǎn)一小點(diǎn)的色彩筆觸，然而最終凝固在莫奈的筆下。其畫面大部分則是通過在已干或半干的顏料上添加新的顏料這一方法完成的，從而使其表面極具紋理效果亦不顯得生硬。他的筆觸亦靜亦動，既雜亂無章卻又氤氳和諧。他的用色炙熱而又冷靜，濃稠與繁密相交纏的感覺，他們既凝結(jié)于綿綿不絕，又駭人而使人安慰，一如其畫也一如其生活。正如莫奈所說：“試著忘卻你眼前的一切，不論它是一棵樹、一間屋還是一塊田，只要想象這是一個小方塊的藍(lán)、這是長方形的粉紅、這是長條紋的黃色，并照你的以為去畫便是……”在莫奈19世紀(jì)90年代的《睡蓮》系列作品中，《睡蓮》已然是莫奈筆下所獨(dú)有的印象世界，人們就像迷途的旅客，在這片廣袤無垠的世界神游。

相較于莫奈早期作品中對事物直率的表達(dá)，其晚期的作品更耐人尋味。1909年莫奈所展出的48幅《睡蓮》系列作品，從不同的角度、光影和氣候描繪了蓮花池中的景致。盡管是用了五年的時間才得以完成，但作品的融合一致程度令賞畫者深深動容。正如古斯塔夫·吉福瑞（Gustave Geffort）的評論：每幅畫皆自成一個世界，能喚醒宇宙事物間的和諧。吉福瑞深深地折服于莫奈能夠?qū)⒑唵蔚纳徎ɑ没萌绱私k爛而豐富。

莫奈后期的作品《睡蓮》和《日本橋》明顯不像其以前的作品，他很好地把握了瞬間色彩的效果，沉著有力的筆觸裹著絢爛的色彩躍然在畫布之上，深沉的水中不僅“包融”了一團(tuán)一團(tuán)的蓮，紫藍(lán)色的深灰色以一種隨和的姿態(tài)呈現(xiàn)出天水一色的光影，讓人感受到這個靜靜的池子就是那個老人所鐘愛的家，他就生活在那樣一個有他的蓮花和家人的一片天空。

四、結(jié)語

莫奈認(rèn)為，也許世界上沒有比池水更加柔情的東西了，而又有什么比蓮花更撩人呢？水上的蓮花是最可愛的，它是池水最美的伴侶。他在《睡蓮》中對自然的描繪不遺余力。在他的《睡蓮》中，深深的藍(lán)灰色的水包裹了最輕快的色彩，在他的筆下，水成為這世上最奇妙和富麗堂皇的織錦緞。就如古斯塔夫？吉福瑞的評論：每幅畫皆自成一世界，能喚醒宇宙萬物間的和諧。

在第一次世界大戰(zhàn)之后，自然在這種環(huán)境中不再扮演主要的角色，甚至被某些藝術(shù)家所唾棄。然而1916年時，已經(jīng)76歲高齡的莫奈在巴黎橘園美術(shù)館展覽廳開始“睡蓮”的大幅連作，將其所有的精力全部集中于此。也正是這位偉大的老藝術(shù)家內(nèi)心對自然和光的最后的追崇，使得這批巨作相較1909年的作品更富沉思和樂觀，甚至可以說是輕松而愉快的。莫奈用他獨(dú)特的“黑白之間”的色彩來表達(dá)他對光的追崇，在簡潔的表象下，是眼所能觀、心所能體會的，是無限的物象，也是豐饒的生命。

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作者單位：

銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院