李霞
(鄭州旅游職業(yè)學(xué)院,河南鄭州 450000)
茶園生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)研究
李霞
(鄭州旅游職業(yè)學(xué)院,河南鄭州 450000)
在我國旅游內(nèi)需不斷擴(kuò)大的今天,茶園生態(tài)旅游不斷繁榮和興盛。隨著我國茶園生態(tài)旅游事業(yè)的發(fā)展,相關(guān)部門和工作人員對(duì)茶園生態(tài)旅游的研究發(fā)展評(píng)價(jià)也更加關(guān)注。為了能夠?qū)崿F(xiàn)我國旅游事業(yè)與環(huán)境的和諧發(fā)展,強(qiáng)化茶園生態(tài)旅游建設(shè),積極完善其評(píng)價(jià)體系,是非常必要的。本文就以茶園生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)為內(nèi)容,對(duì)其具體對(duì)策進(jìn)行幾方面研究。
茶園生態(tài)旅游;可持續(xù)發(fā)展;評(píng)價(jià)研究
茶園生態(tài)旅游是我國現(xiàn)代化旅游的一種新模式,它不僅能夠促進(jìn)我國旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,還能推廣茶文化,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,最為關(guān)鍵的是實(shí)現(xiàn)生態(tài)、人與旅游的和諧發(fā)展。但是目前由于我國茶園生態(tài)旅游還處于發(fā)展階段,因此在評(píng)價(jià)研究方面還顯得比較薄弱,對(duì)此相關(guān)部門以及工作人員應(yīng)該積極制定更加完善的發(fā)展模式,完善評(píng)價(jià)機(jī)制,全面推進(jìn)我過生態(tài)旅游的建設(shè)與發(fā)展,充分挖掘茶園旅游的優(yōu)勢,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的雙豐收。
茶的起源可以追溯到上古時(shí)期,可以看見茶的歷史是多么的悠久,雖然經(jīng)過了幾千年的風(fēng)雨,但是茶依然存在著,并且取得了很好的發(fā)展,從稀有到普遍,逐漸在大眾中所流傳。茶具有很大的特色,具有自然的特點(diǎn),同時(shí)它所帶來的資源是得天獨(dú)厚的。
1.1 優(yōu)良豐富的自然景觀資源
因?yàn)椴璞旧砭途哂幸环N自然幽靜的特點(diǎn),所以茶園基本都是在山區(qū)中,這里不僅空氣清新,景色怡人,同時(shí)還有花草樹木以及好客的群眾,這一切使得茶園變成了一個(gè)世外桃源,是人們想要回歸到大自然中唯一的去處,也就成為具有一定自然景觀的生態(tài)旅游區(qū)。
茶起源于中國,進(jìn)而我國在世界中是唯一一個(gè)擁有第一大面積的茶園國家,被譽(yù)為世界茶園,在我國,茶園的面積已經(jīng)達(dá)到180萬hm2,并且在全國各地都有分布,從臺(tái)灣的東部海岸到西部的易貢,南到海南北至山東,其中包括了22個(gè)省,897個(gè)縣,這些都是茶葉的生產(chǎn)地。在我國,可以將茶按照地理上的位置進(jìn)行區(qū)域的劃分,分別是西南、華南、江南、江北這四個(gè)茶區(qū)。首先是西南茶區(qū),這里是茶的起源地,它位于我國的西南部,在這里不僅具有復(fù)雜的地形,還具有變幻莫測的天氣,但是這些對(duì)茶樹并沒有產(chǎn)生影響,反而這里茶樹的品種是所有茶區(qū)中最多的,這里也是大葉紅茶的最早開始的一個(gè)茶區(qū);其次是華南茶區(qū),它位于我國的南部,因?yàn)檫@里四季常青,所以茶樹在這個(gè)區(qū)域內(nèi)生長的更好;再次是江南茶區(qū),也就是長江以南的一帶,這里環(huán)境是最適合茶樹生長的地方,不僅陽光和煦,而且雨量充足同時(shí)四季分明,使得茶葉的質(zhì)量很高,而且這里具有一些小高山,在高山上的茶樹所產(chǎn)的茶基本都是名茶,所以這里是產(chǎn)茶數(shù)量和質(zhì)量最高的一個(gè)茶區(qū);最后是江北茶區(qū),也就是長江以北的地區(qū),因?yàn)檫@里的氣候偏冷,所以這里的茶樹都具有較好的抗寒性。
1.2 深厚的歷史文化內(nèi)涵
茶葉經(jīng)過多年的發(fā)展,不僅具有悠久的歷史,還是一種文化的載體。茶葉中賦予了多種的文化內(nèi)涵以及精神文明,而且茶葉中融合到多種的形式當(dāng)中,不僅與經(jīng)濟(jì)、食品等融為一體,還衍生出很多有關(guān)茶的文化,像茶藝、茶食等等,并且形成了獨(dú)具特色的茶文化,這些作為茶文化中的一種都是一種資源。
當(dāng)今社會(huì)中,旅游不再是傳統(tǒng)的意義中的消費(fèi),人們更看重的是文化以及旅游所帶來的文化內(nèi)涵。茶作為最原始形態(tài)的飲料,不僅蘊(yùn)含著一些文化,還具有一些修身養(yǎng)性的作用,能夠幫助人們摒去心中的雜念以及世俗的看法,進(jìn)而變得簡單自然,使得能夠達(dá)到那種與自然為一體的狀態(tài),同時(shí)在茶的和諧的理念下能夠與自然達(dá)成統(tǒng)一。
茶園的旅游逐漸開始走紅,隨之很多的茶園也開展這種生態(tài)旅游方式,但是并不是所有的旅游都取得了很好的效果,還存在很多的茶園沒有獲得成功,沒有成功的原因是什么呢?下面通過對(duì)這幾方面的分析來找到原因。
首先,項(xiàng)目開發(fā)過程中對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)識(shí)存在偏差。對(duì)于生態(tài)旅游其有兩個(gè)方面的含義:第一是人們在一個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中對(duì)這個(gè)自然環(huán)境進(jìn)行欣賞的同時(shí)能夠進(jìn)行一定的探索,進(jìn)而能夠發(fā)現(xiàn)一些自然中存在的奧秘;第二種是人在這個(gè)環(huán)境中能夠進(jìn)行友好的相處,不論是游客還是當(dāng)?shù)厝艘嗷蚴锹糜伍_發(fā)者在這個(gè)優(yōu)美的環(huán)境中首先要做的是要保護(hù)這個(gè)環(huán)境,然后再根據(jù)自己的想法進(jìn)行一些與自然的互動(dòng),并且在這個(gè)過程中能夠與自然進(jìn)行和諧相處。但是在實(shí)際的茶園的生態(tài)旅游中,很多的開發(fā)者只將第一點(diǎn)做到了,并且忽略了第二點(diǎn),進(jìn)而使得茶園的資源被無限的浪費(fèi)和破壞,并且沒有修復(fù)的時(shí)間,進(jìn)而使得整個(gè)茶園慢慢的走向死亡,這種只關(guān)注旅游開發(fā)所帶來的利益最終使得茶園失去了生產(chǎn)的能力,進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)旅游破產(chǎn)。
其次,茶園生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃與管理不當(dāng)。想要茶園中開展生態(tài)旅游的項(xiàng)目,就必須要建立一系列的基礎(chǔ)設(shè)施來輔助整個(gè)旅游項(xiàng)目的茶園生態(tài)旅游項(xiàng)目。但是茶園在其進(jìn)行一些基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)問題,一個(gè)是因?yàn)闆]有對(duì)茶園所能夠承受的環(huán)境壓力做好準(zhǔn)確的估算,使得在實(shí)際的建設(shè)中導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)大于茶園所能夠承載的最大的壓力,最終導(dǎo)致不僅不能夠滿足游客的需要還使得茶園的生態(tài)環(huán)境被破壞;另一個(gè)是在進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中因?yàn)闆]有一個(gè)嚴(yán)格的管理使得茶園中出現(xiàn)環(huán)境污染,還有一些建筑的風(fēng)格與茶園不符,使得整個(gè)茶園的景致被破壞。
最后,茶文化在開發(fā)過程中缺乏特色。不同的地區(qū)茶所經(jīng)過的發(fā)展也是不同的,進(jìn)而也會(huì)形成不同的茶文化,所以在這些茶文化不同的特點(diǎn),并沒有被茶園的生態(tài)旅游建設(shè)所應(yīng)用,而是呈現(xiàn)了一種直線型的作業(yè)式的狀態(tài),包括的項(xiàng)目都是采茶喝茶這幾種簡單的茶文化形式,并沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣M(jìn)行一些新的形式的茶文化方式的開展,這種單一性使得整個(gè)生態(tài)旅游單調(diào)乏味使得整個(gè)茶文化的傳承變得失去其原有的生命力。
如果想要茶園開展的生態(tài)旅游項(xiàng)目能夠長期穩(wěn)定的進(jìn)行,那么就需要有一定科學(xué)的規(guī)劃,進(jìn)而能夠使得茶園的生態(tài)旅游實(shí)現(xiàn)一個(gè)可持續(xù)性的長久發(fā)展,其使得整個(gè)開發(fā)模式是一個(gè)能夠進(jìn)行循環(huán)的體系,進(jìn)而能夠達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的狀態(tài)。
3.1 以生態(tài)保護(hù)為前提,以自然、人文生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)
茶園的生態(tài)旅游項(xiàng)目想要能夠進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展,就必須要以生態(tài)保護(hù)為前提,只有這樣才能夠滿足可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。相信旅客選擇生態(tài)旅游也一定是喜歡這種生態(tài)保護(hù),所以生態(tài)保護(hù)是整個(gè)茶園進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)必然要求,茶園在進(jìn)行生態(tài)旅游項(xiàng)目的開展時(shí)還應(yīng)該以自然、人文生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ),這樣才能夠在保證長期的基本利益的同時(shí)也能夠保護(hù)環(huán)境,使得茶園能夠進(jìn)行可持續(xù)的發(fā)展。所以,茶園在進(jìn)行生態(tài)旅游時(shí)應(yīng)該針對(duì)游客的數(shù)量進(jìn)行測算,使得進(jìn)園的旅游能夠在茶園的承受范圍內(nèi),再加上循環(huán)經(jīng)濟(jì),將農(nóng)業(yè)以及食品業(yè)聯(lián)系在一起,進(jìn)行資源的循環(huán)利用,使得整個(gè)茶園的環(huán)境能夠被保護(hù)。
3.2 體現(xiàn)生態(tài)教育功能,關(guān)注社區(qū)利益
茶園開展生態(tài)旅游還能夠增強(qiáng)旅客的環(huán)境保護(hù)意識(shí)以及建立一種環(huán)境保護(hù)的理念。所以茶園在進(jìn)行生態(tài)旅游項(xiàng)目的設(shè)計(jì)時(shí)也要將保護(hù)環(huán)境這一理念進(jìn)行貫穿,使得能夠通過一定的適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),改變游客傳統(tǒng)的行為,進(jìn)而使得他們能夠?qū)ι鷳B(tài)產(chǎn)生保護(hù)意識(shí)。
在進(jìn)行生態(tài)旅游項(xiàng)目的開發(fā)時(shí)要將當(dāng)?shù)鼐用窨紤]進(jìn)去,因?yàn)檫@會(huì)使得居民的利益來源發(fā)生改變。居民通過生態(tài)旅游也可以獲得收益。首先是旅游業(yè)所帶來的明顯的收入水平提高;其次是一些相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施的健全,使得生活環(huán)境的質(zhì)量有所提高;最后是能夠受到更多的福利待遇,使得整體的生活水平有所提高。居民的利益與茶園是息息相關(guān)的,所以想要生態(tài)旅游能夠發(fā)展起來一定要得到居民的支持。
3.3 正確處理外部沖擊
茶園的生態(tài)旅游項(xiàng)目的開展有時(shí)候會(huì)傷害到一些居民的權(quán)利,面對(duì)這樣的問題時(shí),應(yīng)該采取正確的有效的方式來解決,使得居民的有關(guān)權(quán)利能夠正常行駛。所以建立一個(gè)和諧的能夠保護(hù)多個(gè)利益群體的權(quán)益的體系是必不可少的,這樣才能夠使得在面對(duì)一些社會(huì)中的沖擊時(shí)仍保持其的利益,通過這個(gè)體系能夠?qū)Y源開發(fā)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行有效的解決,進(jìn)而保證整個(gè)茶園的可持續(xù)性發(fā)展。
3.4 重視生態(tài)監(jiān)測和補(bǔ)償
在對(duì)茶園進(jìn)行生態(tài)旅游的開發(fā)時(shí),應(yīng)該重視生態(tài)監(jiān)測,只有在保證整個(gè)生態(tài)的平衡之后,才能夠使得茶園的生態(tài)環(huán)境得到維持,一旦茶園中的一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生變化,就會(huì)使整個(gè)平衡被打破,就會(huì)影響到茶園這個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)。只有在對(duì)生態(tài)進(jìn)行檢測之后,才能夠?qū)φ麄€(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的變化進(jìn)行及時(shí)的了解,進(jìn)而能夠根據(jù)實(shí)際的資源進(jìn)行相應(yīng)的補(bǔ)償工作,使得整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不遭到破壞。只有這樣才能夠保證整個(gè)生態(tài)旅游長期的可持續(xù)發(fā)展。
旅游事業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著不可忽視的地位,但是隨著旅游規(guī)模的擴(kuò)大,旅游與生態(tài)之間的矛盾越發(fā)突出,同時(shí)旅游形式單一,文化內(nèi)涵淺薄等問題對(duì)旅游事業(yè)發(fā)展的制約性,也日漸明顯,基于這些問題,開發(fā)新的旅游模式,促進(jìn)旅游與生態(tài)的和諧發(fā)展,成為了我國旅游事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。茶園生態(tài)旅游,充分發(fā)揮了當(dāng)?shù)氐奶厣粌H能夠創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)還帶動(dòng)了茶文化的普及,豐富了我國旅游事業(yè)的文化內(nèi)容與形式,更加激發(fā)人們旅行欲望,因此目前是茶葉種植地區(qū)旅游發(fā)展的主要發(fā)展形式,但是由于這種旅游模式還處于發(fā)展階段,在其可持續(xù)發(fā)展的方方面面還不夠完善,關(guān)注社會(huì)功能與環(huán)境效益,重視生態(tài)監(jiān)測等等,都是茶園生態(tài)旅游應(yīng)該強(qiáng)化的內(nèi)容。本文對(duì)此進(jìn)行了幾點(diǎn)分析,希望能夠?yàn)槲覈鑸@生態(tài)旅游的發(fā)展有所幫助。
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李 霞(1983-),女,河南鄭州人,碩士研究生,助教,研究方向:旅游可持續(xù)發(fā)展。