謝舒音

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建 廈門 361000）

探究高校鋼琴教學(xué)中對中國鋼琴作品的運(yùn)用

謝舒音

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，福建 廈門 361000）

在我國高校鋼琴教學(xué)中，大多以西方鋼琴作品為主要教材，所涉及的中國鋼琴作品較少。隨著我國鋼琴事業(yè)的不斷發(fā)展，人們的生活水平、意識形態(tài)不斷提高，高校鋼琴教學(xué)對中國鋼琴作品的作用與價值也有了重新的認(rèn)識。中國鋼琴作品有很多的經(jīng)典作品，無論是在演奏技術(shù)上還是演奏觀念上，都存在著不可替代的積極作用。因此，在高校鋼琴教學(xué)中，必須要充分運(yùn)用中國鋼琴作品，充分挖掘其中的價值，實現(xiàn)中西結(jié)合，推動學(xué)生多元化發(fā)展。

鋼琴教學(xué)；高校；中國鋼琴作品

引言

在我國高校鋼琴教學(xué)中，其重要教學(xué)內(nèi)容以西方鋼琴作品的學(xué)習(xí)為主，對我國鋼琴作品涉獵較少，在教育比例中嚴(yán)重失衡。對于新時期的高校學(xué)生來說，能夠彈奏出優(yōu)美的中國鋼琴作品是非常必要的，也是發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的重要途徑。但在現(xiàn)實教學(xué)中，無論是教育者還是教育機(jī)構(gòu)，似乎都很難對中國鋼琴作品提高重視，使得高校鋼琴教育顯得過于片面、單調(diào)。中西鋼琴作品運(yùn)用比例失調(diào)不僅會阻礙學(xué)生加強(qiáng)專業(yè)知識的認(rèn)知，同時也會影響學(xué)生的素質(zhì)教育。基于此，高校必須要解決鋼琴教學(xué)中的弊端，提高中國鋼琴作品的應(yīng)用比例，進(jìn)而提高學(xué)生綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生樹立愛國主義精神。

一、中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

在高校鋼琴教學(xué)中，鋼琴課程較少涉及中國鋼琴作品，并且教育機(jī)構(gòu)在鋼琴教學(xué)中也沒有統(tǒng)一規(guī)定與標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)致高校在鋼琴課設(shè)置中存在一定隨意性與主觀性。誠然，鋼琴作為西方樂器，西方優(yōu)秀的鋼琴作品較多也無可厚非。然而教育的目的是為了提高社會生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展進(jìn)程，如果不能以一定的比例增加對我國作品的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，勢必會對我國文化產(chǎn)生巨大沖擊。隨著世界形勢愈加復(fù)雜，國際間的競爭愈演愈烈，這也增強(qiáng)了人們的愛國主義情懷，對中國鋼琴作品的重視程度不斷提高。但在實際教學(xué)中依然存在諸多問題，其主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）教師與學(xué)生的民族意識問題

鋼琴作為一種經(jīng)典樂器，有“貴族樂器”之稱。如今，藝術(shù)院校對鋼琴教學(xué)非常重視，但其中也存在諸多的不足。其中教師、學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化和民族意識的怠慢問題尤為嚴(yán)重。我國有很多的優(yōu)秀鋼琴作品，例如《梅花三弄》《山丹丹開花紅艷艷》《繡金匾》《彩云追月》《平湖秋月》等，每曲鋼琴作品都有非常高的研究價值。但由于教師、學(xué)生民族意識不足，沒有深入研究我國優(yōu)秀作品，導(dǎo)致高校鋼琴教學(xué)中對民族作品的認(rèn)識水平遲遲無法提高。作為華夏兒女，必須要提高自身的民族意識，教師若能在鋼琴教學(xué)中灌輸、滲透民族精神，就能夠更好地提高學(xué)生的民族意識，對鋼琴學(xué)科的學(xué)習(xí)才能夠做到更加深刻、全面、有內(nèi)涵。

（二）高校鋼琴教學(xué)內(nèi)容的問題

教師在鋼琴教學(xué)或鋼琴演奏中，通常都會采用西方的鋼琴作品，很少會采用中國鋼琴作品進(jìn)行演示。很多教師認(rèn)為，鋼琴作為西方傳來的樂器，也應(yīng)該采用西方鋼品作品進(jìn)行教學(xué)，這樣才能做到“原汁原味”，顯然這種觀念是錯誤的。藝術(shù)本來就沒有國界，而且藝術(shù)只有在不斷發(fā)展中才能夠體現(xiàn)藝術(shù)價值。但教師往往意識不到這一點，在長期教學(xué)中，也會讓學(xué)生逐漸淡忘中國鋼琴作品。

二、中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的重要意義

（一）提高學(xué)生的鋼琴技巧

對于當(dāng)今我國高校鋼琴課程設(shè)置來說，鋼琴課程還有很大的改進(jìn)空間。以中國鋼琴作品來說，中西方文化必然會存在著一定差異，不同國家的鋼琴曲譜中也蘊(yùn)含著不同的表現(xiàn)手法與意識形態(tài)。將中國鋼琴作品融入到鋼琴教學(xué)中，能夠讓學(xué)生掌握更多的鋼琴技巧與文化知識，豐富學(xué)生的知識層面，讓學(xué)生在鋼琴彈奏中更加形象，更好地將情感融入到鋼琴演奏中。對于我國鋼琴事業(yè)來說，鋼琴演練與鋼琴作品傳播是對音樂的一種升華與挑戰(zhàn)。在實踐演奏中可以發(fā)現(xiàn)，不同國家的鋼琴作品，在觸鍵方法、力度、音色、情感及和聲運(yùn)用等方面都有所差異，也會呈現(xiàn)出不同的表演形式與韻律。因此，通過中西結(jié)合的方法，能夠讓學(xué)生掌握更多的鋼琴技巧，提高學(xué)生對鋼琴的掌握能力與音樂素養(yǎng)。

（二）激發(fā)學(xué)生對鋼琴學(xué)習(xí)的興趣

針對學(xué)生特點分析，很多學(xué)生學(xué)鋼琴只是一時興起，但在實際學(xué)習(xí)中才發(fā)現(xiàn)鋼琴學(xué)習(xí)并沒有想象中有趣。對于鋼琴學(xué)科來說，由于鋼琴技術(shù)需要反復(fù)練習(xí)，特別是在基礎(chǔ)教學(xué)中，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)初期就會產(chǎn)生乏味心理，認(rèn)為鋼琴學(xué)習(xí)過于困難。但如果學(xué)生真正能夠發(fā)現(xiàn)鋼琴魅力，就會再次激發(fā)對鋼琴學(xué)習(xí)的興趣，這與教師的教學(xué)內(nèi)容有直接聯(lián)系。因此，想要提高學(xué)生對鋼琴的興趣，教師必須普及鋼琴作品的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解中國鋼琴作品的內(nèi)在情懷之后再進(jìn)行彈奏，讓學(xué)生的情感融入到其中，讓學(xué)生從中感受到鋼琴的藝術(shù)魅力。同時，融入中國鋼琴作品能夠豐富鋼琴教學(xué)內(nèi)容，讓鋼琴教學(xué)呈現(xiàn)出更多藝術(shù)形態(tài)。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對鋼琴的興趣，激發(fā)學(xué)生主觀性，提高鋼琴教學(xué)質(zhì)量。

三、如何開展高校鋼琴教學(xué)中對中國鋼琴作品的運(yùn)用

（一）加強(qiáng)對中國鋼琴作品的認(rèn)識

每一首中國鋼琴作品中都融入了作者的內(nèi)在情感，這也是音樂作品創(chuàng)作的本質(zhì)。如果一個人長期受中國傳統(tǒng)音樂文化熏陶，勢必會對祖國文化產(chǎn)生熱愛之情，也正是這種愛國情感，實現(xiàn)了我國鋼琴作品的不斷創(chuàng)新。然而在高校鋼琴教育中，中國鋼琴作品運(yùn)用缺乏有效性，并且教學(xué)重點多數(shù)在西方鋼琴作品中，并未從大背景下將中國鋼琴作品進(jìn)行合理運(yùn)用。所以，想要充分發(fā)揮中國鋼琴作品的積極作用與內(nèi)在價值，首先就是要加強(qiáng)教師、學(xué)生對中國鋼琴作品的認(rèn)識，只有端正了態(tài)度才能夠更好地將中國鋼琴作品運(yùn)用到鋼琴教學(xué)中。

（二）引入、創(chuàng)造更多的中國鋼琴作品

通過分析我國鋼琴作品能夠看出我國鋼琴學(xué)派在鋼琴作品中的實踐與研究，音樂作品能夠體現(xiàn)出音樂風(fēng)格，而這種風(fēng)格主要體現(xiàn)創(chuàng)作和演繹中的韻味與格調(diào)。隨著全球經(jīng)濟(jì)、文化、政治一體化不斷加深，我國鋼琴藝術(shù)也朝多元化發(fā)展。只有具備中國文化思想的鋼琴作品才是我國鋼琴事業(yè)發(fā)展的主要驅(qū)動力。因此，在高校鋼琴教學(xué)中，教師只有加大中國鋼琴作品運(yùn)用量，讓學(xué)生了解中國鋼琴作品的獨特魅力，劃分我國與西方鋼琴作品創(chuàng)作的意識形態(tài)，進(jìn)而培養(yǎng)具備中國特色的綜合鋼琴藝術(shù)人才。鋼琴專業(yè)學(xué)生是我國鋼琴事業(yè)發(fā)展的未來，只有讓學(xué)生充分了解中國鋼琴作品的藝術(shù)形態(tài)，才能夠豐富學(xué)生的知識層面，進(jìn)而創(chuàng)作出更為優(yōu)秀的中國鋼琴作品，推動我國鋼琴事業(yè)發(fā)展。

（三）推動傳統(tǒng)鋼琴課程體系改革

在我國高校鋼琴教學(xué)中，無論是在教學(xué)內(nèi)容還是教育理念中，都是以西方作品為主。因此，高校在明確中國鋼琴作品的意義與價值之后，要對現(xiàn)有的鋼琴課程進(jìn)行完善與調(diào)整。例如在理論課程中，可以專門開設(shè)關(guān)于中國鋼琴作品的教育內(nèi)容，或者設(shè)置經(jīng)典中國鋼琴作品鑒賞，也可以講述一些作曲家生平事跡等，并將該內(nèi)容規(guī)劃到期末考核中。在技能課設(shè)置中，要規(guī)定學(xué)生在一個學(xué)期之內(nèi)彈奏幾首中國鋼琴作品，并提出相應(yīng)的彈奏標(biāo)準(zhǔn)。在具體演奏過程中，由于對中國鋼琴作品的了解甚少，對中國鋼琴作品比較陌生，這就要求教師能夠加大輔導(dǎo)力度，除了基礎(chǔ)技術(shù)上的指導(dǎo)，還要幫助學(xué)生感受到作品中的情感與內(nèi)涵。通過課程設(shè)置改革，提高中國鋼琴作品的運(yùn)用比例，讓中國鋼琴作品真正地成為高校鋼琴教學(xué)的重要組成部分。

（四）激發(fā)學(xué)生對中國鋼琴作品的興趣

中國鋼琴作品在高校鋼琴教育中很少被提及，很大因素在于人們對中國鋼琴作品的理解不夠深，沒有理解也就談不上興趣，更談不上突出中國鋼琴作品的內(nèi)在價值。因此，高校教師要適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對中國鋼琴作品的興趣，為后續(xù)教學(xué)奠定基礎(chǔ)。我國的鋼琴作品中有很多的中國傳統(tǒng)音樂文化，很多作品都是從耳熟能詳?shù)拿裰{或樂器作品中衍生而來?；诖?，教師可以采用對比教學(xué)方式，從原作入手，分析中國鋼琴作品的創(chuàng)作方式與創(chuàng)作背景，之后再融入中國鋼琴作品。通過作品對比，能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；在興趣的驅(qū)使下，讓學(xué)生加強(qiáng)對中國鋼琴作品的感受，進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)目的。

（五）強(qiáng)化學(xué)生對中國鋼琴作品技術(shù)的訓(xùn)練

雖然我國與西方的鋼琴作品在風(fēng)格上、表現(xiàn)形式上有所差異，但大部分彈奏要求與彈奏技術(shù)都與國際鋼琴彈奏方法相同。但是，文化的差異多少會影響到鋼琴演奏技巧，我國音樂藝術(shù)有獨特的音階、和聲、五聲調(diào)式、復(fù)調(diào)用法，因此，在中國鋼琴作品中，還有很多西方鋼琴作品沒有涉及的表現(xiàn)手法與彈奏技巧。特別是指法上的差異最為明顯。在彈奏中國鋼琴作品時，需要養(yǎng)成小三度五聲式級進(jìn)的習(xí)慣，要求隔指與臨指都能夠運(yùn)用其中；在連貫音階式中，要求手指跨度較大；雙手彈奏需要運(yùn)用平行三、六度為主，平行四、五度與音程交替的方式也非常多見。其中，和弦的非三度疊置使和弦指法尤為復(fù)雜，對演奏者手指觸感有一定要求，只有具備一定的指感才能夠讓音型與技法表現(xiàn)得更為出色。彈奏手法也要有所不同。在裝飾音表現(xiàn)中，西方作品的樂曲中可以有定量化標(biāo)準(zhǔn)，但中國鋼琴作品中卻沒有定量化標(biāo)準(zhǔn)，更多是對作品的理解深入與理解差異，根據(jù)自身對作品的理解進(jìn)行定性把握，進(jìn)而展現(xiàn)出獨特的作品演奏風(fēng)格。

四、結(jié)束語

鋼琴樂器在我國產(chǎn)生重大影響已經(jīng)有上百年的歷史，鋼琴在我國百年發(fā)展中，我國作曲家也創(chuàng)造出了大量優(yōu)秀的鋼琴作品，為我國音樂文化增添了光彩。但在我國高校鋼琴教學(xué)中，中國鋼琴作品往往被忽略，這無疑是一種資源浪費。在新時期下，國際各國文化都呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢，各國之間的文化也在不斷融合。話說“民族文化就是世界文化”，只有堅持民族文化創(chuàng)新與表達(dá)，才能推動我國文化走向國際舞臺。因此，在高校鋼琴教育中融入中國鋼琴作品，不僅能夠提高高校學(xué)生的鋼琴素養(yǎng)，同時也能夠推動我國文化發(fā)展。

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謝舒音（1983-），女，福建，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院，鋼琴教學(xué)與演奏，碩士研究生，講師。