胡伯項(xiàng),李江波
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社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)論析*
胡伯項(xiàng),李江波
社會主義核心價(jià)值觀;引領(lǐng);大學(xué)生;校園文化
大學(xué)校園文化是意識形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地,也是社會主義核心價(jià)值觀的重要載體。針對當(dāng)下大學(xué)校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的主體價(jià)值導(dǎo)向不夠凸顯、介體管理適應(yīng)性不夠強(qiáng)、環(huán)體特色不夠鮮明等問題,學(xué)校應(yīng)以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),充分發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向功能、傳播變異功能和滲透創(chuàng)造功能,同時(shí)強(qiáng)化大學(xué)校園文化建設(shè)中的利益導(dǎo)向、價(jià)值認(rèn)同、實(shí)踐養(yǎng)成三個(gè)機(jī)制,共同推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀在高校落地生根,積極推動(dòng)大學(xué)生將社會主義核心價(jià)值觀的知識體系轉(zhuǎn)換為信仰體系。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“要更加注重以文化人以文育人,廣泛開展文明校園創(chuàng)建,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng),廣泛開展各類社會實(shí)踐?!盵1]在當(dāng)代中國,大學(xué)作為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要陣地,必須進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)。加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人的重要組成部分。大學(xué)校園文化建設(shè)不僅包括對學(xué)校環(huán)境的規(guī)劃布局、對學(xué)校氛圍的良好營造,還包括對校園內(nèi)人的心理素質(zhì)、思想觀念、精神風(fēng)貌等方面的塑造培養(yǎng)。在高校,“要堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?!盵1]把培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)校園文化建設(shè)全過程,用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè),是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的力量源泉,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的內(nèi)在要求。
當(dāng)前,我們正處于全球化時(shí)代,國際形勢錯(cuò)綜復(fù)雜,中西文化交流碰撞,對人們思想領(lǐng)域產(chǎn)生沖擊;加之中國正處在社會轉(zhuǎn)型期、改革攻堅(jiān)期,人們的思想觀念也發(fā)生著深刻變化。大學(xué)生易于接受新鮮事物、渴求打破傳統(tǒng)觀念的特質(zhì),影響著其價(jià)值選擇和思想觀念,而大學(xué)校園文化建設(shè)也從過去“象牙塔”式的封閉模式走向開放狀態(tài)。受社會文化大背景的影響,校園文化建設(shè)過程中出現(xiàn)了主體價(jià)值導(dǎo)向不夠凸顯、介體管理適應(yīng)性不夠強(qiáng)、環(huán)體特色不夠鮮明等問題。正如德國哲學(xué)家亞斯貝爾斯所說:“學(xué)校越開放,對外部要求就越敏感,從而過于輕率的適應(yīng)眼前需要而放棄長遠(yuǎn)責(zé)任的危險(xiǎn)就越大。”[2](P4)
(一)主體價(jià)值導(dǎo)向不夠凸顯
大學(xué)校園文化建設(shè)的主體是大學(xué)生。隨著我國進(jìn)入全面深化改革時(shí)期和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)時(shí)期,社會文化呈現(xiàn)出多元狀態(tài),這樣的狀態(tài)同樣也存在于大學(xué)校園里。部分大學(xué)生涉世未深,由于受到多元文化的沖擊,導(dǎo)致思想混亂,價(jià)值觀迷茫。在大學(xué)校園文化建設(shè)過程中,由于大學(xué)生沒有得到及時(shí)、正確的引導(dǎo)和規(guī)范,導(dǎo)致其主體價(jià)值導(dǎo)向不夠凸顯,出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的問題:
一是在道德觀問題上,部分大學(xué)生存在消極、不健康的思想觀念和行為。比如,在圖書館、閱覽室、教室出現(xiàn)“搶座位”現(xiàn)象,在考場上出現(xiàn)作弊現(xiàn)象,在宿舍出現(xiàn)玩游戲、賭博現(xiàn)象,等等。二是在名利問題上,部分大學(xué)生追名逐利。一些大學(xué)生為了爭先評優(yōu)、拿到獎(jiǎng)學(xué)金,疏遠(yuǎn)同學(xué),惡語中傷同學(xué)甚至不惜損害同學(xué)名譽(yù);還有一些大學(xué)生在理想抱負(fù)面前急功近利,只注重眼前不考慮長遠(yuǎn)。三是在文化修養(yǎng)方面,存在非理性主義傾向。一些大學(xué)生在課桌上、墻壁上、廁所內(nèi)涂鴉,嚴(yán)重影響了校容校貌,其所形成的課桌文化、墻壁文化、廁所文化大多充斥著憤世嫉俗、消極頹廢的詞條,有失校園文化規(guī)范;還有一些大學(xué)生疏遠(yuǎn)名著青睞通俗,忽視提高自身修養(yǎng)。四是在戀愛觀上,行為失范現(xiàn)象嚴(yán)重。一些大學(xué)生“腳踩兩只船”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;有的大學(xué)生表現(xiàn)出極度自私、占有欲特別強(qiáng),不給對方自由空間;還有的大學(xué)生抱著玩玩的態(tài)度,只注重過程,不注重結(jié)果,極度不負(fù)責(zé)任,等等。
大學(xué)生出現(xiàn)的這些問題與我國加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的目標(biāo)是背道而馳的?!案咝A⑸碇驹谟诹⒌聵淙耍挥信囵B(yǎng)出一流人才的高校,才能夠成為世界一流大學(xué)?!盵1]因此,在大學(xué)校園文化建設(shè)中要以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。
(二)介體管理適應(yīng)性不強(qiáng)
大學(xué)校園文化建設(shè)的介體主要是指大學(xué)的教育、教學(xué)和培養(yǎng)方案等等。在校園文化建設(shè)過程中,大學(xué)由于受到社會上非規(guī)范、非道德、非健康、非自律等不良因素的影響,致使其偏離了大學(xué)組織的本質(zhì)屬性,出現(xiàn)了介體管理適應(yīng)性不強(qiáng)的問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先,過度行政化現(xiàn)象依然存在。部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不自覺地將學(xué)術(shù)組織納入行政體制之中,過于追求內(nèi)部的行政等級,甚至教學(xué)、科研單位都按行政等級設(shè)置,從而使更多的人趨于加官晉爵;甚至一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與部分官員違規(guī)進(jìn)行“權(quán)學(xué)交易”。其次,部分學(xué)校形成追名逐利的不良風(fēng)氣。一些學(xué)校為了多收學(xué)費(fèi),為了辦成綜合性大學(xué),無視自己的辦學(xué)條件,在師資力量欠缺的情況下,盲目擴(kuò)招,“甚至發(fā)展到財(cái)經(jīng)大學(xué)開設(shè)美術(shù)專業(yè),農(nóng)業(yè)大學(xué)開設(shè)音樂專業(yè)?!盵3]再次,學(xué)術(shù)不端行為時(shí)有發(fā)生。有些學(xué)生、教授學(xué)術(shù)造假、抄襲、剽竊等;還有一些學(xué)校在學(xué)術(shù)上喜歡近親繁殖,無論是在職稱評定,還是在研究生招收等方面有意偏袒本校畢業(yè)生,形成學(xué)術(shù)利益小圈子。再次,社會庸俗之風(fēng)侵蝕校園。大學(xué)校園本應(yīng)是教書育人、傳播知識、探索真理的神圣殿堂,是代表社會先進(jìn)文化的一部分,如今卻被社會上一些不正之風(fēng)所侵蝕,如吃喝風(fēng)、送禮風(fēng)、裙帶風(fēng)等等。這就要求我們必須以社會主流文化思想——社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè),促進(jìn)大學(xué)校園文化與社會主流文化的良性互動(dòng)。
(三)環(huán)體特色不夠鮮明
大學(xué)校園文化建設(shè)環(huán)體是指大學(xué)校園文化環(huán)境,主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化環(huán)境。由于受到大眾文化、西方文化的影響,在大學(xué)校園文化環(huán)境建設(shè)的過程中出現(xiàn)了以下問題:
一是物質(zhì)文化趨同化。在校園景觀建筑方面,部分學(xué)校盲目擴(kuò)建,求高求大。只注重學(xué)校規(guī)模,不注重學(xué)校文化積淀。教育家梅貽琦先生說:“大學(xué)者非大樓之謂也,大師之謂也。”這句話突出強(qiáng)調(diào)了一所大學(xué)在擁有高樓大廈的同時(shí),更應(yīng)注重大學(xué)精神的氣度和長遠(yuǎn)發(fā)展的高度。二是制度文化刻板化。在辦學(xué)目標(biāo)上定位過高,部分高校不結(jié)合自身實(shí)際盲目求高攀比?!皩?葡肷究疲究葡肷洗T士點(diǎn),有了碩士點(diǎn)的想上博士點(diǎn);單科想成多科,多科想成綜合,最終成為研究型大學(xué)或教學(xué)研究型大學(xué)?!盵4]學(xué)科專業(yè)設(shè)置趨同,受市場經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使,部分高校盲目攀比,競相開辦所謂的熱門專業(yè),致使高校文化日益趨于一致化。三是精神文化缺乏創(chuàng)造性。在校風(fēng)、校訓(xùn)建設(shè)上,機(jī)械模仿,簡單移植。在辦學(xué)模式上,實(shí)行簡單化一的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式。
大學(xué)校園文化建設(shè)的環(huán)體特色不鮮明,從一定意義上表明了大學(xué)校園的無文化。試想如果一個(gè)大學(xué)沒有自己的文化底蘊(yùn)、沒有自己的創(chuàng)新特色,如何培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人,如何引領(lǐng)社會前進(jìn)?因此,我們在宣傳主流文化價(jià)值觀的同時(shí),也要保護(hù)好校園文化這種亞文化的自身特色,達(dá)到主體性和多樣性的統(tǒng)一。
馬克思指出:“問題就是時(shí)代的口號?!盵5](P289)社會主義核心價(jià)值觀作為黨的理論創(chuàng)新的最新成果,不僅是社會主義思想道德建設(shè)而且是校園文化建設(shè)存在的亟待解決的問題呼喚或“倒逼”出來的產(chǎn)物。用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)就是要充分發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向功能、傳播變異功能和滲透創(chuàng)造功能。
(一)充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向功能
價(jià)值導(dǎo)向功能是社會主義核心價(jià)值觀的基本功能,也是社會主義意識形態(tài)性的具體體現(xiàn),在校園文化建設(shè)引領(lǐng)中主要表現(xiàn)在對大學(xué)生理想信念、奮斗目標(biāo)和行為方式的導(dǎo)向上。理想信念導(dǎo)向就是校園文化建設(shè)以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),促使大學(xué)生形成正確的思想觀念,逐步樹立遠(yuǎn)大理想和崇高信念,凝聚能量,激發(fā)動(dòng)力,指導(dǎo)行為。幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和崇高信念,既是社會主義核心價(jià)值觀教育的題中應(yīng)有之義,也是校園文化建設(shè)的必然要求。這是因?yàn)?,樹立遠(yuǎn)大理想和崇高信念的過程是一個(gè)長期反復(fù)的過程,它不是經(jīng)過一兩次教育就可以實(shí)現(xiàn)的,它需要廣大師生長期的、反復(fù)不斷的教育,即便是已經(jīng)形成也需要通過反復(fù)教育不斷進(jìn)行鞏固,通過多次實(shí)踐不斷進(jìn)行強(qiáng)化,否則,也可能因?yàn)橘Y本主義意識形態(tài)的侵蝕出現(xiàn)動(dòng)搖和改變。因此,在校園文化建設(shè)的過程中要始終以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),引導(dǎo)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想,堅(jiān)定中國特色社會主義信念。他們的理想越遠(yuǎn)大,信念越堅(jiān)定,所產(chǎn)生的精神動(dòng)力就越強(qiáng)烈越持久。奮斗目標(biāo)導(dǎo)向主要是運(yùn)用社會主義核心價(jià)值觀中國家層面、社會層面和個(gè)人層面的發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行導(dǎo)向,它們分別對應(yīng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”“自由、平等、公正、法治”“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。針對高校人才培養(yǎng)而言,就是要培養(yǎng)德才兼?zhèn)洳⒃趪野l(fā)展、社會建設(shè)及為人民服務(wù)中有擔(dān)當(dāng)?shù)目煽拷影嗳?。把社會主義核心價(jià)值觀中國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的奮斗目標(biāo),這既是校園文化建設(shè)的任務(wù),也是大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的要求,必須根據(jù)大學(xué)生的思想成長規(guī)律和自身個(gè)性特點(diǎn),使目標(biāo)的形成富有規(guī)律性、層次性和獨(dú)特性;還要根據(jù)大學(xué)生自身的向往追求,使其具有超越性,向著高層次目標(biāo)邁進(jìn)。行為規(guī)范導(dǎo)向,就是要按照道德、法紀(jì)的準(zhǔn)則和要求進(jìn)行導(dǎo)向,既體現(xiàn)出道德規(guī)范導(dǎo)向,又體現(xiàn)出法紀(jì)規(guī)范導(dǎo)向,達(dá)到依法治校和以德治校的統(tǒng)一。道德規(guī)范導(dǎo)向主要通過校園輿論、自教自律的方式進(jìn)行,這種導(dǎo)向是一種經(jīng)常性、廣泛性的行為導(dǎo)向,它充斥在大學(xué)生校園生活的各個(gè)方面。法紀(jì)規(guī)范導(dǎo)向就是學(xué)校通過制定各種規(guī)章制度,來強(qiáng)化對學(xué)生的監(jiān)督、管理而進(jìn)行的行為導(dǎo)向。這種行為導(dǎo)向旨在使大學(xué)生樹立遵紀(jì)守法的自覺意識,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從而有效預(yù)防、抑制違紀(jì)違法行為。
(二)充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的傳播功能
作為傳播社會文化的基本手段,社會主義核心價(jià)值觀教育同時(shí)存在著兩個(gè)方面的活動(dòng)。一方面,學(xué)校的每個(gè)成員通過各種途徑(包括學(xué)習(xí)、模仿等)獲得以社會主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向的政治態(tài)度、政治信仰、政治知識和政治情感;另一方面,學(xué)校憑借各種手段傳播社會主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的信息和意識形態(tài),使大學(xué)生接受社會主義核心價(jià)值觀所傳達(dá)的思維和行為的基本模式。前一種活動(dòng)是學(xué)校成員的政治學(xué)習(xí),后一種活動(dòng)是學(xué)校的政治文化傳播。以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的校園文化建設(shè)的傳播過程,“不應(yīng)是過去的‘我說你聽,我打你通’的單向投注,而應(yīng)是一種同為信宿、同為信源的雙向信息交流和情感互動(dòng)過程?!盵6](P182)社會主義核心價(jià)值觀的變異功能主要是指完善社會主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容與結(jié)構(gòu),使其不斷發(fā)展的功能。社會主義核心價(jià)值觀針對的是全體人民,要在校園內(nèi)倡導(dǎo)社會主義核心價(jià)值觀,就必須充分發(fā)揮變異功能。根據(jù)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要,針對學(xué)生群體特點(diǎn),提煉出當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀。由于大學(xué)生的具體需求具有層次性、發(fā)展性等特點(diǎn),因此,不同地區(qū)的高校還應(yīng)確定符合地域特色的當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀。如云南省高校提出的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是:愛黨、愛國;立身做人;勤學(xué)善思、立志成才;歷練本領(lǐng)、立業(yè)為民。[7]
(三)充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的滲透功能
大學(xué)校園文化建設(shè)必須在社會整體文化的大背景下進(jìn)行,它所傳播的應(yīng)是社會主流文化。當(dāng)前我國社會的主旋律就是在培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀中,大力弘揚(yáng)社會主義、愛國主義、集體主義思想,充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的滲透功能,將其主流思想通過各種路徑滲透到校園文化建設(shè)的全過程,引導(dǎo)校園每個(gè)成員的發(fā)展方向,調(diào)節(jié)校園環(huán)境建設(shè)中的文化沖突,創(chuàng)建良好的文化交流、文化吸收、文化融合的氛圍。要利用各種時(shí)機(jī)和場合,形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍,使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。[8]社會主義核心價(jià)值觀的創(chuàng)造功能在于為校園文化的不斷發(fā)展造就大量具有創(chuàng)造活力的人。世界進(jìn)入全球化階段,科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展,各個(gè)國家的交流日益頻繁,思想領(lǐng)域的競爭也在加劇。如何抵制外來思想的入侵?如何在思想領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位?如何鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位?這就需要以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),培養(yǎng)一批具有創(chuàng)造精神、創(chuàng)造能力和鮮明個(gè)性特征的高素質(zhì)人才,為牢牢掌握國際話語權(quán)服務(wù),為建設(shè)創(chuàng)新型國家服務(wù)。
美國政治學(xué)家安東尼·奧羅姆說過:“任何一個(gè)社會為了能存在下去就必須緊密地圍繞并保持其制度完整這個(gè)中心,成功地把思想方式灌輸進(jìn)每個(gè)成員的頭腦里。”[9]對于當(dāng)代中國來說,就是將社會主義核心價(jià)值觀成功地灌輸給中國社會每一個(gè)成員,尤其是中國青年。因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。[10]大學(xué)校園文化建設(shè)中的利益導(dǎo)向機(jī)制、價(jià)值認(rèn)同機(jī)制、實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制有助于青年大學(xué)生將社會主義核心價(jià)值觀的知識體系轉(zhuǎn)換為信仰體系。
(一)在利益導(dǎo)向機(jī)制下體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)價(jià)值
馬克思指出:“人們?yōu)橹畩^斗的一切,都同他們的利益有關(guān)。”[11](P187)恩格斯也說:“每一個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先是作為利益表現(xiàn)出來?!盵12](P307)這不僅指經(jīng)濟(jì)活動(dòng),還包括政治活動(dòng)和思想活動(dòng)。因?yàn)椤八枷搿币坏╇x開利益,就一定會使自己出丑。利益導(dǎo)向包括物質(zhì)利益導(dǎo)向和精神利益導(dǎo)向。在我國改革攻堅(jiān)期、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向日益朝著實(shí)用化、功利化的方向發(fā)展。因此,滿足大學(xué)生的物質(zhì)利益需求和精神利益需求是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的動(dòng)力來源。大學(xué)生的利益需求是按照由低到高的順序發(fā)展的,大學(xué)校園文化的景觀建設(shè)也是基本需求。學(xué)校的建筑、園林、道路、花木不僅要布局合理,傳遞學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和蓬勃向上的精神,而且要方便師生的學(xué)習(xí)和生活,鼓舞師生斗志,引導(dǎo)其樹立向善向上的文明行為。這一層次的需求在大學(xué)校園文化景觀的建設(shè)中已然得到滿足,已滿足的需求不再成為激勵(lì)因素,而未滿足的、最迫切的、最強(qiáng)烈的需求則可以引發(fā)學(xué)生的動(dòng)能。大學(xué)生面臨的實(shí)際的問題主要有經(jīng)濟(jì)問題、心理健康問題和就業(yè)問題。能否恰到好處地解決這些實(shí)際問題,則會影響大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育的效果。因此,在校園文化建設(shè)的過程中,要注重深入大學(xué)生的實(shí)際生活,了解他們的實(shí)際困難和困惑,在幫助他們解決現(xiàn)實(shí)問題中促進(jìn)其社會主義核心價(jià)值觀的自覺培育。如通過開展評獎(jiǎng)評優(yōu)活動(dòng),營造人人爭上游、個(gè)個(gè)創(chuàng)先進(jìn)的氛圍;通過開展向特困生獻(xiàn)愛心等活動(dòng),加強(qiáng)對特困生的資助工作,讓每一位有經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生都能順利完成學(xué)業(yè);通過舉辦讀書文化節(jié)、社團(tuán)藝術(shù)節(jié)等方式引導(dǎo)師生積極參與校園文化建設(shè),加強(qiáng)師生間的溝通交流,培養(yǎng)大學(xué)生良好品格;進(jìn)一步健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和就業(yè)信息服務(wù)系統(tǒng),幫助大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀念等。只有處理好大學(xué)生的學(xué)習(xí)成才、擇友交友、健康生活等方面的具體問題,才能提高社會主義核心價(jià)值觀教育的針對性和實(shí)效性。
(二)在價(jià)值認(rèn)同機(jī)制下體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)價(jià)值
所謂價(jià)值認(rèn)同機(jī)制就是指在校園文化建設(shè)的過程中,教育者和受教育者通過交往、對話、互動(dòng)等方式,將學(xué)校的價(jià)值規(guī)范自覺內(nèi)化為自己的價(jià)值取向的過程機(jī)制。如果說利益導(dǎo)向是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的外因,那么價(jià)值認(rèn)同則是培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)因,外因必須通過內(nèi)因才能起作用。大學(xué)在校園文化建設(shè)的過程中,應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一批政治立場堅(jiān)定、師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍,實(shí)現(xiàn)好教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換。同時(shí),要遵循大學(xué)生成長規(guī)律,科學(xué)地選擇和安排適合他們的教育內(nèi)容,合理選擇教育方法,強(qiáng)化他們的接受能力,使他們能在啟發(fā)式、參與式教學(xué)中獨(dú)立思考,增強(qiáng)他們對社會主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和行動(dòng)自覺。學(xué)校還應(yīng)高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新興媒體在校園文化建設(shè)中的重要作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉,新興媒體是宣傳社會主義核心價(jià)值觀的重要陣地。通過弘揚(yáng)以講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同為基本內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使師生更加深入地了解社會主義核心價(jià)值觀。通過新興媒體,尤其是集知識性、趣味性、服務(wù)性于一體的校園網(wǎng)站,不斷拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間,形成以社會主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容的和諧輿論陣地,引領(lǐng)大學(xué)生自主構(gòu)建適應(yīng)社會主義核心價(jià)值觀要求的價(jià)值觀。
(三)在實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制下體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)價(jià)值
“要更加注重以文化人以文育人,廣泛開展文明校園創(chuàng)建,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng),廣泛開展各類社會實(shí)踐。”[1]注重發(fā)揮社會實(shí)踐的養(yǎng)成作用,完善實(shí)踐教育教學(xué)體系,開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程,加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè),在校園文化建設(shè)的過程中創(chuàng)新理念,將學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀的表現(xiàn)納入教師教書育人業(yè)績的考評體系之中。實(shí)踐養(yǎng)成是實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀教育的目的和歸宿。實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制有助于發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用,有助于大學(xué)生把掌握的理論知識自覺轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)。學(xué)為人師,行為世范,教育者要以身作則,率先垂范。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要做好校園綜合治理工作,逐步解決校園文化建設(shè)中存在的問題,促進(jìn)管理、教學(xué)、科研的良性互動(dòng)。教師尤其是思想政治理論課教師除了傳授課本知識外,還應(yīng)舉辦一些教育理論活動(dòng),以幫助學(xué)生了解國情,認(rèn)識社會。輔導(dǎo)員和管理人員應(yīng)組織學(xué)生舉辦一些文體娛樂活動(dòng)、社會公益活動(dòng),幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從受教育者自身來說,大學(xué)生應(yīng)積極參與“志愿者行動(dòng)”、“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、“學(xué)雷鋒”活動(dòng)等,在活動(dòng)中認(rèn)識自我,認(rèn)識社會,親身感受人民群眾的奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神,激發(fā)投身社會的熱情,自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀。大學(xué)生可以利用課余時(shí)間“勤工儉學(xué)”,既緩解了經(jīng)濟(jì)壓力,又塑造了自立、自信、自強(qiáng)、勤儉節(jié)約的優(yōu)良品質(zhì)。大學(xué)生還應(yīng)主動(dòng)參加社團(tuán)活動(dòng),開展“創(chuàng)建文明校園、文明班級、文明宿舍,爭做文明大學(xué)生”等道德實(shí)踐活動(dòng),從具體事情做起,從一言一行做起,養(yǎng)成文明習(xí)慣,用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會主義核心價(jià)值觀。
在校園文化建設(shè)的過程中,利益導(dǎo)向機(jī)制是外部條件,價(jià)值認(rèn)同機(jī)制是內(nèi)部基礎(chǔ),實(shí)踐養(yǎng)成機(jī)制是最終目的和歸宿,三者緊密聯(lián)系,缺一不可,共同推進(jìn)社會主義核心價(jià)值觀在高校落地生根,積極推動(dòng)大學(xué)生將社會主義核心價(jià)值觀的知識體系轉(zhuǎn)換為信仰體系。
[1] 習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N] .人民日報(bào),2016-12-09.
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[3] 睦依凡.大學(xué)庸俗化批判[J] .決策與信息,2004,(2).
[4] 王賓齊.迷失在大眾化進(jìn)程中——中國高校趨同化原因探析[J].中國高教研究,2010,(7) .
[5] 馬克思恩格斯全集[M].第40卷.北京:人民出版社,1982.
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[7] 張潔.需要理論視角下大學(xué)生核心價(jià)值觀教育[J] .人民論壇,2013,(11).
[8] 習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N] .人民日報(bào),2014-02-26.
[9] Anthony M Orum. Political Socialogy[M].New Jersey:Pretice-Hall,Inc,1983.
[10] 習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N] .人民日報(bào),2014-05-05.
[11] 馬克思恩格斯全集 [M]. 第1卷.北京:人民出版社,1995.
[12] 馬克思恩格斯全集 [M]. 第18卷.北京:人民出版社,1964.
[責(zé)任編輯 李文苓]
An Analysis of Socialist Core Values Leading the Construction of Campus Culture
Hu Boxiang, Li Jiangbo
(School of Marxism Studies, Nanchang University, Jiangxi Nanchang 330031)
socialist core values; leading; college students; campus culture
College campus culture is not only an important position in the field of ideology, but also an important carrier of socialist core values.At present there are many problems in the construction of university campus culture, such as the lack of the main value orientation, the lack of management adaptability, and the distinctive features.School authorities should take the socialist core values as the guide, give full play to the function of value orientation, the dissemination of variation function and the infiltration and creation function.At the same time, school authorities should strengthen the construction of the three mechanisms of campus culture namely the guidance of interests, value identity and practice cultivation to jointly promote the socialist core values accepted by the college students.
* 本文系江西省高校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“新媒體境遇下我國社會主義意識形態(tài)的當(dāng)代建構(gòu)研究”(項(xiàng)目號:WKS1544)、江西省高等學(xué)校教學(xué)改革研究課題“江西高校思政課推進(jìn)中國夢教育研究”(項(xiàng)目號:JXJG-13-1-1)的階段性成果。
胡伯項(xiàng),南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院、中國特色社會主義理論體系研究中心教授;李江波,南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生(江西 南昌 330031)。