王倩楠

（洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471934）

淺析當(dāng)前高校古箏教學(xué)面臨的突出問(wèn)題及解決的對(duì)策

王倩楠

（洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，河南 洛陽(yáng) 471934）

距今為止，樂(lè)器的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的歷史。在眾多民族樂(lè)器中，古箏是一大瑰寶，在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)程的不斷發(fā)展中，成為雅俗共賞不可或缺的樂(lè)器，向世界展示了我國(guó)的民族音樂(lè)。另外，對(duì)于古箏學(xué)習(xí)的需求，也是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)提升、民族文化水平提升、精神文化需求提高等內(nèi)容的反映。但是，當(dāng)前高校古箏教學(xué)工作仍舊有明顯的不足，古箏教師必須分析當(dāng)前古箏教學(xué)工作不足之處，提出相關(guān)解決策略，以提高高校古箏教學(xué)的整體效果，為我國(guó)民族音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

高校工作；古箏教學(xué)；重要性；不足問(wèn)題；解決對(duì)策

引言

古箏作為民族樂(lè)器，發(fā)展至今已超過(guò)了千年的歷史，成為民族樂(lè)器中的主要成員之一。古箏包括面板﹑雁柱﹑琴弦等幾個(gè)部分，呈現(xiàn)長(zhǎng)方形外形以及木質(zhì)音箱，從最初的13根弦發(fā)展到今天的21根弦。在眾多古代民族樂(lè)器中，古箏最受青睞，這與其典雅的外形﹑動(dòng)聽(tīng)的聲音相關(guān)。另外，古箏的學(xué)習(xí)，還能夠提高學(xué)生的協(xié)調(diào)能力﹑審美能力，陶冶藝術(shù)情操。因此，古箏的學(xué)習(xí)熱潮被掀起，越來(lái)越多的人表現(xiàn)出古箏的學(xué)習(xí)需求。但是就當(dāng)前情況來(lái)看，高校古箏教學(xué)工作中仍有明顯問(wèn)題，影響教學(xué)工作的有效開(kāi)展，必須對(duì)此類問(wèn)題加以研究。

一、高校古箏教學(xué)問(wèn)題分析

就當(dāng)前高校古箏教學(xué)開(kāi)展情況進(jìn)行分析，不足之處主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即集體意識(shí)不強(qiáng)﹑學(xué)生心態(tài)不端正﹑重技術(shù)且輕藝術(shù)﹑實(shí)踐環(huán)節(jié)不足，下面就具體教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析。

（一）學(xué)生集體意識(shí)不強(qiáng)

目前高校古箏教學(xué)工作，大部分教師均采取傳統(tǒng)“一對(duì)一”教學(xué)模式，導(dǎo)致學(xué)生練習(xí)古箏期間出現(xiàn)無(wú)法集中精神﹑意識(shí)的情況，學(xué)生之間以及師生之間更無(wú)有效交流，影響到學(xué)生個(gè)性化發(fā)展以及健康人格的形成。所以，學(xué)生在集體表演時(shí)容易出現(xiàn)不知所措的問(wèn)題。

（二）學(xué)生心態(tài)不佳

古箏學(xué)習(xí)中多數(shù)教師﹑學(xué)生都希望短時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)﹑學(xué)好，達(dá)到一蹴而就的學(xué)習(xí)效果。實(shí)際上，古箏的學(xué)習(xí)需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程，短時(shí)間只能學(xué)到皮毛而已，所以對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)的心態(tài)提出了要求。實(shí)際教學(xué)工作開(kāi)展期間，家長(zhǎng)和學(xué)生仍舊希望追求事半功倍，并未擺正自身的心態(tài)。

（三）重技術(shù)輕藝術(shù)

受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，很多學(xué)校開(kāi)展古箏教學(xué)時(shí)更為重視技術(shù)學(xué)習(xí)，未考慮到古箏這一民族樂(lè)器的藝術(shù)魅力。所以，實(shí)際教學(xué)工作開(kāi)展期間無(wú)論教師還是學(xué)生都將主要精力放在技術(shù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練方面，并未深入學(xué)習(xí)音樂(lè)內(nèi)涵知識(shí)，影響學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。

（四）實(shí)踐教學(xué)不足

結(jié)合當(dāng)前高校古箏教學(xué)工作開(kāi)展情況來(lái)看，教師更為重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行演奏技巧方面的學(xué)習(xí)，在學(xué)生舞臺(tái)方面的實(shí)踐培養(yǎng)存在明顯的不足，造成學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)的情況。分析出現(xiàn)這一問(wèn)題的原因，主要是教師重視了教學(xué)內(nèi)容的培養(yǎng)，是忽視了學(xué)生的課堂主體地位以及學(xué)生自身的感受，學(xué)生僅能接受被動(dòng)的學(xué)習(xí)﹑被動(dòng)的管理，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，影響了學(xué)習(xí)成績(jī)，不利于未來(lái)健康人格的養(yǎng)成。

二、解決高校古箏教學(xué)不足問(wèn)題的策略分析

針對(duì)當(dāng)前高校古箏教學(xué)工作中的不足之處，想要更好的開(kāi)展古箏教學(xué)，需要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣﹑改革傳統(tǒng)教學(xué)方法﹑重視學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)﹑合理設(shè)置古箏排練課，下面就詳細(xì)策略進(jìn)行分析。

（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，這個(gè)觀點(diǎn)在教學(xué)工作中一直適用，為了提高學(xué)生對(duì)古箏的學(xué)習(xí)興趣，必須注意自己的教學(xué)方式。教學(xué)開(kāi)始初期，教師需要調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于古箏這一民族樂(lè)器的好奇心﹑學(xué)習(xí)熱情，由于學(xué)生無(wú)古箏基礎(chǔ)知識(shí)，所以會(huì)缺乏耐心，無(wú)法集中精力。此時(shí)，教師可以借助短小精悍的樂(lè)曲來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣和參與感，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。教師要營(yíng)造符合當(dāng)前高校學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，即“一對(duì)一﹑一對(duì)多”兩種模式的混合使用，師生﹑生生之間應(yīng)進(jìn)行有效交流，對(duì)于古箏學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題要隨時(shí)進(jìn)行探討，發(fā)表個(gè)人的意見(jiàn)，成功彌補(bǔ)雙方之間可能存在的不足問(wèn)題。同時(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容安排以及學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，做到因材施教，規(guī)避呆板化教學(xué)。教師可以組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐性活動(dòng)，用多媒體展示名曲，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于古箏教師自身而言，必須不斷提高自身的綜合素養(yǎng)和能力水平，通過(guò)人格魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響﹑激勵(lì)，引導(dǎo)學(xué)生更好地完成古箏學(xué)習(xí)。

（二）改革傳統(tǒng)教學(xué)方法

就當(dāng)前古箏教學(xué)工作的實(shí)際情況來(lái)看，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)前高校學(xué)生對(duì)于古箏學(xué)習(xí)的需求，為了更好地開(kāi)展古箏教學(xué)，教師需要綜合學(xué)生的心理﹑生理﹑學(xué)習(xí)特點(diǎn)﹑教材內(nèi)容制定教學(xué)計(jì)劃。教學(xué)方法上可以以兩方面為主：首先，示范式教學(xué)。所謂示范式教學(xué)，即教師授課期間通過(guò)語(yǔ)言﹑動(dòng)作﹑實(shí)物進(jìn)行知識(shí)以及技能的傳授，此教學(xué)方法有直觀性以及感染力，被廣泛運(yùn)用于古箏授課中。另外，古箏是抽象的音樂(lè)藝術(shù)，教師的指導(dǎo)和示范，可以挖掘?qū)W生的演奏能力，對(duì)教師演奏的情感性有一定的要求，必須能夠感染學(xué)生﹑激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。其次，啟發(fā)式教學(xué)。所謂啟發(fā)式教學(xué)，即在學(xué)生學(xué)習(xí)古箏期間遇到了困難﹑疑惑，教師能夠及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，在形象描述以及講解的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去思考和推測(cè)，加深對(duì)古箏作品的理解。此教學(xué)方法可以帶動(dòng)學(xué)生的積極思考意識(shí)，拓展學(xué)生思維，使學(xué)生主動(dòng)參與到古箏學(xué)習(xí)中。

（三）培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)以增強(qiáng)樂(lè)感

古箏作品大都是相對(duì)古老的樂(lè)曲，兼具民族文化特色，想要加深學(xué)生對(duì)樂(lè)曲內(nèi)涵的理解，就必須對(duì)文化背景有更為全面且深入的了解，以更為客觀且準(zhǔn)確地把握作品韻味。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，深厚的文化知識(shí)，能夠在把握古箏作品韻味的基礎(chǔ)上，提高藝術(shù)表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從整體上提高古箏學(xué)習(xí)的有效性。另外，教師還要做好學(xué)生樂(lè)感方面的培養(yǎng)工作，樂(lè)感可以反映學(xué)生對(duì)于樂(lè)曲作品的鑒賞能力﹑欣賞水平。樂(lè)感涵蓋節(jié)奏感﹑音高感﹑和聲感﹑旋律感等，也分為先天﹑后天兩類，教師需要在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上做好學(xué)生后天樂(lè)感培養(yǎng)，從整體上提高學(xué)生的樂(lè)感，滿足古箏演奏所需。教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，無(wú)論哪一個(gè)階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，都更喜歡聽(tīng)到贊美，這樣有利于提高其學(xué)習(xí)的信心和積極性。

（四）合理安排古箏排練課

對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，能夠獨(dú)立完成古箏樂(lè)曲的演奏僅僅是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的小部分而已，為了提高學(xué)生自身的演奏能力，必須注重集體演奏，更好的感受集體演奏的平衡感和協(xié)調(diào)感。在運(yùn)用集體授課模式的基礎(chǔ)上，教師可借助合奏以及重奏等方式向?qū)W生講解古箏知識(shí)﹑演奏技巧。另外，在課程設(shè)置方面可以合理的增加歷史﹑哲學(xué)﹑地理以及民俗文化等相關(guān)跨學(xué)科課程，利于古箏授課工作的開(kāi)展﹑提升教學(xué)效果。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古箏作為民族樂(lè)器的代表，隨著生活質(zhì)量的提高﹑精神文明的提升，人們對(duì)古箏的學(xué)習(xí)欲望越來(lái)越強(qiáng)烈。既往高校古箏傳統(tǒng)教學(xué)方法存在明顯的不足，例如教師教學(xué)方法不佳﹑學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高﹑教學(xué)工作中重技術(shù)輕藝術(shù)等，無(wú)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣﹑積極性﹑成效，不利于獨(dú)立個(gè)性以及健康人格的培養(yǎng)。為了提高古箏教學(xué)效果﹑發(fā)揮古代民族樂(lè)器的藝術(shù)魅力，必須轉(zhuǎn)變教育方法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民族樂(lè)器的重要性，做好師生之間的有效交流，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器以及民族樂(lè)器學(xué)習(xí)更深層次的理解。

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王倩楠（1989—），女，漢族，河南省洛陽(yáng)市，碩士，助教，現(xiàn)任教于洛陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，研究方向：古箏表演與教學(xué)理論研究。