陸曉月

（揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225009）

關(guān)于創(chuàng)造性思維在聲樂學(xué)習(xí)中的重要性

陸曉月

（揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225009）

歌唱藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，其中蘊(yùn)含表演者大量的思想與情感。人聲是一種良好的發(fā)聲樂器，歌唱便是以人聲為主要發(fā)聲樂器，并調(diào)節(jié)多種發(fā)聲器官進(jìn)行的一種藝術(shù)表達(dá)方式。歌唱者在聲樂表演中將人聲充分運(yùn)用，并充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維將作品的思想向觀眾傳達(dá)。聲樂表演需要表演者進(jìn)行二度創(chuàng)作，將聲音以一種十分良好的狀態(tài)呈現(xiàn)，其中便充分展現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的意義。創(chuàng)造性思維的鍛煉是聲樂表演中二度創(chuàng)作的關(guān)鍵所在，其中蘊(yùn)含了獨(dú)特的創(chuàng)造性與審美性。本文將從創(chuàng)造性思維為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行解析，并穿插探尋創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方式，深層剖析創(chuàng)造性思維在歌唱中的意義。

聲樂表演；創(chuàng)造性思維；聲樂學(xué)習(xí)

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵

歌唱是一種以人聲為樂器，在發(fā)聲過程中在大腦的支配下調(diào)動多種發(fā)聲器官，進(jìn)行發(fā)聲的過程。而歌唱又是一種綜合性創(chuàng)造行的藝術(shù)形式，在歌唱過程中表演者在自身歌唱個性的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作，將作品中的情感內(nèi)涵進(jìn)行深層次的挖掘與體現(xiàn)。在聲樂學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維是一種新穎的解決問題的方式，更是一種創(chuàng)造能力的體現(xiàn)，其在歌唱過程中發(fā)揮著重要的作用。聲樂表演藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)表現(xiàn)形式，聲樂表演者在面對同一個作品時需要運(yùn)用創(chuàng)造性思維將作品中的情感內(nèi)涵進(jìn)行深刻挖掘，并運(yùn)用多樣的表現(xiàn)方式將作品呈現(xiàn)。聲樂藝術(shù)的絢爛多姿便是得力于聲樂表演者與眾不同的表現(xiàn)方式。

良好的聲樂表現(xiàn)方式需要表演者具備一定的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維中包括形象思維，抽象思維，發(fā)散思維及辯證思維。形象思維在聲樂表演中又被稱為藝術(shù)思維，表演者通過對作品中具體形象的具體感知，將作品中的音高、音程、曲式等進(jìn)行有效的把握。在聲樂學(xué)習(xí)中形象思維的建立有利于表演者樹立對于音色及音高的感知力與辨別力。在聲樂學(xué)習(xí)中應(yīng)當(dāng)將抽象化的概念進(jìn)行形象化的感知。如在聲樂學(xué)習(xí)中會有一些抽象的概念，如聲音的放松。此處的放松并非是生活中真正的放松，而是指聲音具有一定的靈活度與力度以及聲音的空間感。在對抽象概念的理解過程中便需要運(yùn)用一定的形象思維來進(jìn)行具象化的理解與感知。抽象思維的運(yùn)用旨在聲樂學(xué)習(xí)過程中將表象化的東西進(jìn)行抽象化，并做更加深層次的理解與運(yùn)用。在聲樂學(xué)習(xí)中抽象化的思維多用于對聲音的感知及樂感的建立中。如在發(fā)聲位置概念的樹立過程中需要運(yùn)用抽象化思維將聲音進(jìn)行充分想象，以此來捕捉聲音的出發(fā)點(diǎn)。

聲樂學(xué)習(xí)中還應(yīng)具備發(fā)散性思維。發(fā)散性思維在聲樂學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)在運(yùn)用多種形式進(jìn)行深入思索，并從多重角度將聲音進(jìn)行分析，能夠運(yùn)用舉一反三的思維方式將聲樂學(xué)習(xí)進(jìn)行更加具象化的運(yùn)行。如在歌曲學(xué)唱中便將字音的練習(xí)運(yùn)用一種發(fā)散性的思維方式反復(fù)進(jìn)行以達(dá)到一種自如的歌唱狀態(tài)。辯證邏輯思維能力是聲樂學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的一種，辯證性思維旨在一種全面發(fā)展的觀點(diǎn)來指導(dǎo)自身的聲樂學(xué)習(xí)。聲樂學(xué)習(xí)是多種部分的有機(jī)統(tǒng)一。有許多聲樂學(xué)習(xí)者在進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)時常常僅局限于一種聲樂技巧的學(xué)習(xí)，如聲樂學(xué)習(xí)僅僅局限于技巧的學(xué)習(xí)，這便是曲解了聲樂藝術(shù)的本質(zhì)。聲樂藝術(shù)是一種情感的藝術(shù)，聲樂演唱技巧僅僅是為聲樂藝術(shù)的情感表現(xiàn)來服務(wù)的，最終作品的呈現(xiàn)還需以情動人。在聲樂學(xué)習(xí)中演唱者的整體狀態(tài)對于演唱者的學(xué)習(xí)來講是十分重要的，而良好的歌唱狀態(tài)是由多個部分組成的，多個發(fā)聲器官的有效配合，才能將聲音趨于一種穩(wěn)定狀態(tài)。聲樂學(xué)習(xí)中的辯證性思維便是將多個發(fā)聲器官進(jìn)行有機(jī)整合且完成部分之和大于整體。

二、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個長久的過程。創(chuàng)造性思維的建立基礎(chǔ)便是音樂知識與技能的建立，只有擁有豐富的音樂知識和技能才能建立創(chuàng)造性思維。音樂基礎(chǔ)知識中包括視唱練耳與樂理知識。聲樂作品與視唱練耳，調(diào)性曲式等是緊密相連的，和聲織體及調(diào)式調(diào)性等均是構(gòu)成聲樂作品的重要組成部分，只有將作品中的基本知識進(jìn)行靈活掌握，才能將作品進(jìn)行更好的呈現(xiàn)。聲樂藝術(shù)是一種綜合性的藝術(shù)形式，除發(fā)聲技巧、呼吸技巧等的要求之外，表演者較高的藝術(shù)修養(yǎng)仍是必要的條件。演唱者只有具備扎實(shí)的演唱技巧及深厚的文化修養(yǎng)才能夠?qū)⒆髌犯顚哟蔚恼宫F(xiàn)。其中，表演者的文化修養(yǎng)對于聲樂作品的表達(dá)有很深刻的影響。表演者自身所具備的深厚的文化底蘊(yùn)會使得作品具有一定的厚度。

形象思維與抽象思維是對立統(tǒng)一的，形象思維的建立有利于樹立抽象思維，在聲樂學(xué)習(xí)過程中抽象思維是一種高水平的思維能力，在訓(xùn)練過程中能夠?qū)τ谝魳愤M(jìn)行更深層次的體驗。抽象思維的建立需要長期的過程，只有以一種較為敏銳的內(nèi)心音樂感知能力進(jìn)行感知才能夠進(jìn)行抽象能力的建立。發(fā)散思維的建立更多的是一種心理元素，發(fā)散思維是運(yùn)用一種多角度的方式進(jìn)行思考，具有一定的靈活性，多樣性及變通性。發(fā)散性思維具有一定的求異性與批判性，在發(fā)散性思維的培養(yǎng)過程中需要培養(yǎng)一種解決問題時運(yùn)用多種思索方式解決問題的能力，樹立一種獨(dú)立思考問題的能力，在形象思維的基礎(chǔ)上多進(jìn)行思考。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)還應(yīng)依托于想象力的培養(yǎng)，對于音樂的想象力是歌唱訓(xùn)練的重要因素，想象力來源于對于聲音的感知覺，它會伴隨歌唱發(fā)聲的始終。想象力越豐富越深刻，歌唱能力便強(qiáng)。

在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維時應(yīng)當(dāng)發(fā)散大腦思維，做到開闊思路。創(chuàng)造性思維是新穎而又獨(dú)特的，在整個思維過程中應(yīng)當(dāng)勇于開拓自身創(chuàng)新，學(xué)會運(yùn)用創(chuàng)新思維分析作品，表達(dá)作品。在聲樂學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)造性思維運(yùn)用其中，將零散的理論知識融會貫通，并在實(shí)踐中將其一一驗證。除此之外，在聲樂學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造性思維的確立需要進(jìn)行充分想象與聯(lián)想，想象是創(chuàng)造性的開始。想象是在現(xiàn)有事物的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的一種假象，是在立足現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的一種更為具象化的想象。每個人的想象力是不同的，因此在對作品進(jìn)行二度創(chuàng)作的過程中所進(jìn)行的想象也是不同的。在聲樂表演中表演者通常會運(yùn)用一種想象力將作品原有的思想內(nèi)容進(jìn)行更進(jìn)一步的升華，以此來感知作品，理解作品并將作品進(jìn)行充分呈現(xiàn)。

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)應(yīng)在情感體驗中進(jìn)行，聲樂作品是情感的一種載體。表演者在作品表現(xiàn)過程中通常以一種更加美化的方式進(jìn)行，作品中的情感內(nèi)涵是融審美在其中的，對于作品情感的挖掘有利于創(chuàng)造性思維方式的呈現(xiàn)。模仿能力是創(chuàng)造性思維的一種具體表現(xiàn)形式，在創(chuàng)造性思維的創(chuàng)立中，表演者應(yīng)充分發(fā)揮自身的模仿能力，在發(fā)散性思維的基礎(chǔ)上將作品中的音樂形象進(jìn)行再造。聲樂表演與聲音有關(guān)，在進(jìn)行聲樂表演過程中應(yīng)當(dāng)學(xué)會將美好的聲音進(jìn)行聽辨，并對聲音產(chǎn)生一種內(nèi)心的辨析，將聲音的音高音色等進(jìn)行模仿。對于聲樂初學(xué)者來講，模仿能力尤為重要。在詮釋一個嶄新的作品時應(yīng)當(dāng)先聆聽藝術(shù)前輩們?nèi)绾螌⒆髌愤M(jìn)行呈現(xiàn)，進(jìn)而將作品進(jìn)行有效的模仿，并反復(fù)不斷的實(shí)踐，不斷加強(qiáng)對于聲音的追求。聲樂學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)還在于直覺思維的培養(yǎng)。直覺思維是一種對于事物不假思索而獲得的一種感知，直覺思維的培養(yǎng)有利于靈感的產(chǎn)生。音樂是一種能夠使人產(chǎn)生直覺思維的存在，直覺思維在聲樂學(xué)習(xí)中會使得表演者突然對某一種發(fā)聲現(xiàn)象或發(fā)聲狀態(tài)產(chǎn)生頓悟，或是對一種聲音產(chǎn)生不同的理解。在長期聲樂學(xué)習(xí)過程中直覺思維的創(chuàng)立會對音樂產(chǎn)生一種先知能力，會突然對某一種聲音狀態(tài)產(chǎn)生一種更為透徹的理解與感悟。

三、創(chuàng)造性思維的意義

創(chuàng)造性思維是一種較為高級的思維方式，其本質(zhì)在于追求一種創(chuàng)新與探索精神。形象思維是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的第一步，形象思維從心理學(xué)的范疇上來講是一種感知覺能力。在歌唱藝術(shù)表演中創(chuàng)造性思維旨在培養(yǎng)一種樂感，其中包含對于音樂的聽覺感知如音高、節(jié)奏等尤其是一種對于音樂所產(chǎn)生的內(nèi)心聽覺。在形象思維的訓(xùn)練過程中應(yīng)對音樂產(chǎn)生一種較為敏銳的思維。在聆聽音樂時對音樂產(chǎn)生一種形象化的感知，且能夠捕捉到音樂的無限魅力。。創(chuàng)造性思維對于聲樂初學(xué)者來講具有重要的意義。創(chuàng)造性思維有利于初學(xué)者對于發(fā)聲技巧產(chǎn)生一定的概念并快速的掌握。發(fā)聲技巧中發(fā)聲位置對于初學(xué)者來講是很難掌握的，這邊需要學(xué)習(xí)者以一種發(fā)散性的思維將這一抽象化的概念進(jìn)行形象化的感知，以便準(zhǔn)確的找尋到發(fā)聲位置。發(fā)聲技巧中氣息的運(yùn)用同樣需要運(yùn)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行掌握。初學(xué)者運(yùn)用創(chuàng)造性的思維將吸氣與呼氣的概念進(jìn)行準(zhǔn)確掌握，將丹田之氣自如的運(yùn)用，這樣便能在演唱中將氣息進(jìn)行準(zhǔn)確感知與靈活運(yùn)用。

歌唱是一種能力的培養(yǎng)，歌唱表演中想象力的表現(xiàn)方式是將作品中的形象進(jìn)行充分想象并以此來進(jìn)行更深層次的挖掘與想象。對于聲樂藝術(shù)表演來講，缺乏想象力的表演方式是喪失靈魂的。聲樂表演中的想象力對于聲樂作品中的詮釋來講是十分重要的，表演者只有具備十分豐富的想象力才能將作品中的音樂形象進(jìn)行更加深入的創(chuàng)作，才能將作品中較為立體的音樂形象詮釋的更加豐滿。在對想象力的培養(yǎng)過程中應(yīng)當(dāng)以一種更加科學(xué)的方式進(jìn)行，以對音樂的感知為基礎(chǔ)，運(yùn)用發(fā)散思維及一定的想象力將作品中的情感進(jìn)行敏銳捕捉，并運(yùn)用豐富的表現(xiàn)力進(jìn)行呈現(xiàn)。創(chuàng)造性思維有利于表演者創(chuàng)建豐富的想象力，想象力的建立對于表演者更深層次的挖掘作品，豐富作品的表現(xiàn)力有十分重要的意義。演唱者通過豐富的想象力構(gòu)建一定的藝術(shù)空間，在這一藝術(shù)空間中將細(xì)膩深刻的情感融入其中，并運(yùn)用豐富的想象力進(jìn)行感知，最終一種全面生動的技巧將聲樂作品中的思想予以呈現(xiàn)。

創(chuàng)造性思維對于聲樂演唱者來講對于其展現(xiàn)作品的風(fēng)格具有一定的意義。在表現(xiàn)作品時，演唱者對作品情感的挖掘能夠更深層次的展現(xiàn)作品的內(nèi)涵。表演者只有以真實(shí)的情感進(jìn)行聲樂表現(xiàn)，才能夠引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴，才能更好的引領(lǐng)觀眾走到音樂作品中。這便要求表演者應(yīng)以一種創(chuàng)造性的思維來深層次的感知作品內(nèi)涵，并且從情感表現(xiàn)的角度將作品更好的呈現(xiàn)。音樂是一種情感表現(xiàn)形式，其中蘊(yùn)含了人類豐富的情感，表演者通過聲音將作品中的情感向觀眾傳達(dá)，表演者應(yīng)將作品中的深刻內(nèi)涵進(jìn)行準(zhǔn)確掌握，通過創(chuàng)造性的思維將作品中的情感予以準(zhǔn)確感知，以把握歌曲的整體情感。表演者可運(yùn)用創(chuàng)造性思維可將歌曲原有的情感基調(diào)準(zhǔn)確感知，并將自身對作品的理解融入到歌曲的表達(dá)中，并運(yùn)用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式層層推進(jìn)以準(zhǔn)確表達(dá)歌曲的情感內(nèi)涵。聲樂表演者在詮釋作品時首先應(yīng)當(dāng)對于作品有深層次的把握，對于作品的題材及風(fēng)格予以敏銳捕捉并進(jìn)行深層次的體驗與感知。在表達(dá)作品的過程中將作品予以全方位的呈現(xiàn)，將作品中的內(nèi)在魅力淋漓盡致的呈現(xiàn)。

四、結(jié)語

在聲樂學(xué)習(xí)中創(chuàng)造性思維的創(chuàng)立具有十分重要的意義。創(chuàng)造性思維包含多種內(nèi)容，其中形象思維，直覺思維，抽象思維，辯證思維等，這些思維方式均是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)形式，在對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)過程中應(yīng)著重將其中所蘊(yùn)含的思維能力進(jìn)行有意培養(yǎng)，其中想象能力及模仿能力的培養(yǎng)對于創(chuàng)作性思維的創(chuàng)立具有深刻的意義。聲樂表演者只有擁有豐富的想象力與模仿力才能將作品更加立體的呈現(xiàn)。在表現(xiàn)作品的過程中將作品進(jìn)行二度創(chuàng)作，充分發(fā)揮自身的想象力及模仿力，將作品中的內(nèi)涵進(jìn)行深層次的挖掘，從而將作品中的情感內(nèi)涵以一種更為具象化的表現(xiàn)方式進(jìn)行呈現(xiàn)。在創(chuàng)新性思維方式的培養(yǎng)過程中需要營造一種音樂意境，使得學(xué)習(xí)過程能夠變得更加深入。創(chuàng)造性思維對于聲樂表演者來講最為重要的意義便是其能夠使得表演者快速且準(zhǔn)確的把握作品的風(fēng)格特征，完善作品的情感內(nèi)涵，并運(yùn)用自身的演唱技巧將作品準(zhǔn)確呈現(xiàn)，以引發(fā)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，這也是聲樂藝術(shù)的本質(zhì)與魅力所在?！?/p>

[1] 彭小玲.聲樂基礎(chǔ)理論[M].西南師范大學(xué)出版社,2001.

[2] 徐行效.歌唱者的思維[J].音樂探索,1997,03.

[3] 王晉華.聲樂教學(xué)要重視歌唱心理研究[J].中國音樂,2006,01.