李營輝 秦思陽

北京交通大學，北京 100044

統(tǒng)籌視閾下青年觀培育路徑探析*

李營輝**秦思陽

北京交通大學，北京 100044

培育青年觀既是青年發(fā)展的應有之義，又是民族復興的內(nèi)在要求。當前，我國青年觀培育尚未形成合力。統(tǒng)籌社會、家庭、學校的培育主體路徑，統(tǒng)籌課堂教學、社會實踐、校園文化的培育載體路徑，統(tǒng)籌理想信念、品德素養(yǎng)、專業(yè)通識的培育內(nèi)容路徑，引導廣大青年踐行青年觀是思想政治教育工作者的立足之本和任務之要。

統(tǒng)籌；青年觀培育；路徑

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視青年和青年工作，多次以講話、座談、回信等形式寄語青年，基本形成習近平青年觀之內(nèi)核：志存高遠、德才并重、情理兼修、勇于開拓。習近平青年觀內(nèi)蘊馬克思主義青年思想精髓，是當代做好青年工作的根本遵循和行動指南，是習近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重要組成部分。目前，我國青年觀培育尚未形成合力，統(tǒng)籌現(xiàn)有培育資源，引導大學生踐行青年觀是思想政治教育工作者的立足之本和任務之要。

一、統(tǒng)籌社會、家庭、學校的培育主體路徑

青年觀培育主體中，社會、家庭、學校培育兼具共性，各有側(cè)重，是有機聯(lián)系的邏輯整體。培育主體路徑上，要突出社會培育，補缺家庭培育，鞏固學校培育，形成合和向心力，切實增強青年觀培育主體能動性和實效性。

突出社會培育，不忘初心是根本。習近平指出：“廣大團員青年堅定跟黨走，就是初心。”[1]這是馬克思主義青年觀內(nèi)涵的深切闡發(fā)，亦是社會培育青年觀的精髓要義。社會培育具有自然性、滲透性之特點，必須大力營造良好的文化環(huán)境、輿論氛圍，引導青年在社會大課堂中了解國情、經(jīng)受鍛煉、錘煉品質(zhì)、提高自我。社會培育要堅持旋律主導性與多樣性相結(jié)合。新形勢下，宣傳貫徹中國特色社會主義理論體系和習近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略就是時代主流旋律。同時，社會培育要以弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、中國紅色革命文化、中國特色社會主義先進文化為目的，合理借鑒繼承國外先進文化，用和風細雨、潤物無聲的多樣內(nèi)容培育青年觀蛻變成熟。

補缺家庭教育，家風建設是己任。家風作為家教和家規(guī)的外化對于青年成長成才至關(guān)重要。有家才有國，這既是每一個青年立業(yè)成功之基礎(chǔ)，更是踐行社會主義核心價值觀之根本。當前，很多家庭重視青年智商培育而忽視對于道德和習慣培育的關(guān)注?！凹抑齽t國之定”，家庭教育對于青年觀的培育不可或缺。家庭培育要堅持問題導向，大多數(shù)青年在成長過程中會遭遇“成長的煩惱”，如何幫助青年認識問題、解決困擾是家庭義不容辭的責任。針對社會上存在的虛無主義、拜金主義等消極思想，父母要率先抵制并以身作則，以“榜樣的力量”解決青年在成長中之難題，掃清青年在成長中之障礙。只有樹立好的家風，黨風政風社風方能風清氣正。

鞏固學校培育，腳踏實地是關(guān)鍵。學校是青年觀培育的主陣地，多年實踐使我國青年觀的校內(nèi)培育積累了豐富經(jīng)驗，但同時亦暴露不少問題。目前大多數(shù)學校培育內(nèi)容與青年生活相脫節(jié)，往往回避了多元、復雜的社會現(xiàn)實，一味追求“凈化”而忽視了青年的困惑與迷茫；學校培育過度強調(diào)“灌輸”，忽略了青年的主體性和創(chuàng)造性，使“95”后難以接受。開展青年觀培育，學校應遵從以下幾點。一要尊重青年主體性。青年觀教育是一個促使青年的內(nèi)在需要與社會規(guī)范融合之過程，只有體現(xiàn)青年的主體性，才能實現(xiàn)知行統(tǒng)一。二要由單向灌輸轉(zhuǎn)向引導對話。要尊重青年的表達權(quán)和自主性，用更人性化的對話來引導青年的價值情感、價值思維和行為能力。三要富于時代性。學校要緊扣時代脈搏，促進青年對于社會生活的思考和領(lǐng)悟，促進青年觀培育既“有底氣”又“接地氣”。

二、統(tǒng)籌課堂教學、社會實踐、校園文化的培育載體路徑

青年觀培育載體中，課堂教學是培育的基礎(chǔ)載體，社會實踐是培育的實質(zhì)飛躍，校園文化是培育的創(chuàng)新途徑。只有把三者結(jié)合，全方位育人，才能從根本推進青年觀培育真正入耳、入心、入腦。

課堂教學是一種系統(tǒng)培育，有明確教學目標、具體教學內(nèi)容、完整教學材料、靈活教學手段、客觀教學評估等，其可控性決定了其擁有培育青年觀的最佳載體。作為認識范疇，課堂教學對于青年觀培育有兩大意義：一是課堂教學是學生形成社會意識、公民意識的重要教育基地。一般來講，家庭教育更加側(cè)重青年的生存價值，而課堂更加突出培養(yǎng)社會和國家所需要的社會公民，傳遞青年主流價值觀念。二是課堂教學提升主體的價值自覺。價值的生成有賴于主體的理性自覺，而理性自覺能力的提高要以個體的思維能力為基礎(chǔ)。通過課堂教育，青年開始有意識地思考和構(gòu)建青年的價值體系，青年的思維能力、反思能力和價值判斷能力都在不斷的提升，進而啟發(fā)青年不斷建構(gòu)、完善和升華自身的價值體系。

社會實踐作為課堂的延伸，形成了認識基礎(chǔ)上實踐的飛躍。青年觀培育要立足實踐，放眼社會，讓廣大青年在與人民群眾的共同奮斗中感悟青年觀、凝練青年觀、升華青年觀。實踐出真知，實踐長才干。一方面，社會實踐是青年觀形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。外部的培育影響和知識理論如果不經(jīng)過青年親身實踐，就永遠只能停留在“非己”的參考地位上。青年對某個價值觀的真正認識必然來源于其實踐鍛煉所凝結(jié)的感情、意志和思想。只有在實踐中經(jīng)歷一系列疑問、反思、理解、吸收、消化，才能將之前的外部教育轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的“為我”的青年觀。另一方面，社會實踐促使青年觀培育走向深入和現(xiàn)實化。實踐是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑，青年觀的要求不只是紙上談兵。當代青年現(xiàn)實導向性突出，社會實踐將青年觀的思想觀念、價值觀點和道德要求從抽象的理論轉(zhuǎn)化為具體的行為，使青年觀可知、可視、可行?；趯嵺`與認識的辯證關(guān)系，社會實踐與青年觀雙向互通。通過實踐深化青年觀認識和認同，又通過青年觀的理解和認同再次走向?qū)嵺`，踐行青年觀。

校園文化是培育的創(chuàng)新途徑。理論武裝、輿論引導、精神塑造和作品鼓舞等因素均與校園文化有著密切聯(lián)系。要大力營造濃厚校園文化氛圍，構(gòu)建培育和踐行青年觀的良好校園環(huán)境。差別于課堂教學，校園文化不但可以提高青年評判是非、美丑、善惡、真假的能力，還有利于他們確立奮發(fā)進取的人生態(tài)度。校園文化作為微觀社會環(huán)境，可以陶冶青年情操，凈化青年心靈，催促他們形成良好行為習慣，并使其青年觀得到升華和提高。校園文化具有心理調(diào)節(jié)功能，精神生活可以調(diào)節(jié)青年的心態(tài)，使其化解消極因素，改善不良情緒。合力作用下，校園文化可使青年在不知不覺中受到啟發(fā)，從而上升為情感和意志，日積月累形成青年品格。

三、統(tǒng)籌理想信念、品德素養(yǎng)、專業(yè)通識的培育內(nèi)容路徑

青年觀培育內(nèi)容中，理想信念培育是國家靈魂之要，品德素養(yǎng)培育是社會發(fā)展之基，專業(yè)通識培育是個人提升之髓。三者分別從國家、社會、個人入手，形成青年觀培養(yǎng)內(nèi)容合力。

青年理想信念培育乃國家之魂。習近平指出：“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗?！盵2]青年理想信念包含國家和個人兩個層面。目前，實現(xiàn)“兩個一百年”和中華民族偉大復興的中國夢就是青年對于國家之希冀。要進一步加強理想信念培育，唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好、各族人民好的時代強音，占領(lǐng)意識形態(tài)工作主陣地。要加強以生命意義、幸福追求和價值實現(xiàn)為主線的個人理想信念培育，承認生活、就業(yè)、家庭等方面的個人理想的合理性。要注意個人理想與國家理想的轉(zhuǎn)化，引導青年認清二者的依存關(guān)系，將個人理想、國家理想與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系起來，使其有機結(jié)合。

青年品德素養(yǎng)培育乃社會之基。青年是世界觀、人生觀、價值觀發(fā)展成熟的關(guān)鍵期，品德素養(yǎng)是青年參與社會生活的前提基礎(chǔ)，是公民道德建設的重要組成，是社會文明發(fā)展的重要標志。當前，不少青年品德素養(yǎng)與專業(yè)通識素養(yǎng)脫節(jié)突出。一方面，品德素養(yǎng)培育要堅持內(nèi)容建設性與批判性相結(jié)合。要圍繞社會主義核心價值觀開展建設性內(nèi)容培育，同時適度、有選擇地遴選反面教材作為批判性內(nèi)容，亦起到正面引導之效。另一方面，品德素養(yǎng)培育要堅持人物典型性與草根性相結(jié)合。要積極宣傳社會知名的榜樣人物特別是青年榜樣，通過榜樣的力量提升青年自我認知。同時要積極利用新媒體等平臺優(yōu)勢，宣傳青年身邊草根先進人物，差異化的榜樣典型在朋輩教育感召下，促進青年向草根榜樣看齊，以達到品德素養(yǎng)提高之目的。

青年專業(yè)通識培育乃個人之髓。專業(yè)通識培育包括專業(yè)課、思想政治理論課、人文通識課三大培育模塊，其既是青年社會立足之所需，又是青年觀德才并重之所要。專業(yè)課培育具有隱蔽性、隨機性、滲透性之特點，中央《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》指出：要充分發(fā)掘和運用各學科蘊含的思想政治教育資源，健全高校課堂教學管理辦法。專業(yè)課中蘊含的“文以載道，文道結(jié)合”的隱形思想政治培育方式更易為青年所接受。思想政治理論課是青年觀培育的主陣地，要堅持正面教育與糾正偏差相結(jié)合、堅持實踐鍛煉與情感體驗相結(jié)合，使青年觀培育個體化、形象化。要深入貫徹以學生為本的育人理念，關(guān)注并解決青年思想困惑和人生矛盾，進一步增強思政課的吸引力，把青年觀培育落到實處。人文通識課培育承擔著青年文化傳承的重要職能，對于培育青年的人文素養(yǎng)有著重要作用。要加大文學、藝術(shù)、體育等人文社會科學課程比例，促進文理交叉滲透，拓寬人文素質(zhì)教育渠道，引導青年提升自我，完善自我，繼而實現(xiàn)全面發(fā)展。

[1]習近平在中國政法大學考察時強調(diào) 立德樹人德法兼修抓好法治人才培養(yǎng) 勵志勤學刻苦磨煉促進青年成長進步.人民日報，2017-5-4.

[2]習近平談治國理政.北京：外文出版社，2014.50.

*北京市教委科學研究與研究生培養(yǎng)共建項目“當代大學生社會責任感培養(yǎng)機制研究”成果(項目編號：L16H100020)。

**作者簡介：李營輝(1989-)，男，漢族，北京人，北京交通大學馬克思主義學院，博士研究生，研究方向：馬克思主義中國化和思想政治教育；秦思陽，北京交通大學，團委書記、講師。

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