朱 銳

(中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院,北京100081)

個(gè)體與群體的雙重訴求:任職教育中的創(chuàng)新思維培育

朱 銳

(中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院,北京100081)

任職教育是一種特殊的教育形式,創(chuàng)新思維在任職教育中關(guān)乎個(gè)體和群體的雙重價(jià)值,對(duì)此進(jìn)行研究,旨在把握創(chuàng)新思維能力的內(nèi)涵、認(rèn)識(shí)教師的創(chuàng)新思維能力在任職教育中的重要性、探索提高教師創(chuàng)新思維能力的途徑及應(yīng)注意的問(wèn)題等。

任職教育;教書(shū)育人;創(chuàng)新思維能力

創(chuàng)新思維是發(fā)展的基本訴求,任職教育的創(chuàng)新思維不但決定著個(gè)體發(fā)展的品質(zhì),更決定著單元群體發(fā)展的型模。

一、創(chuàng)新思維背景:任職教育的時(shí)代新常態(tài)

“創(chuàng)新思維是創(chuàng)新的核心,是人類(lèi)在用理性思維分析認(rèn)識(shí)客觀事物時(shí)進(jìn)行的一種開(kāi)拓性的活動(dòng),即開(kāi)拓人類(lèi)認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域,開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng),它往往表現(xiàn)為發(fā)明新技術(shù)、形成新觀念、提出新方案、形成新決策、創(chuàng)建新理論等?！盵1]對(duì)教師來(lái)說(shuō),具備創(chuàng)新思維能力的表現(xiàn)就是在任職教育中能夠準(zhǔn)確把握態(tài)勢(shì),做出及時(shí)反應(yīng)、準(zhǔn)確應(yīng)對(duì),以適應(yīng)教學(xué)發(fā)展的需要,真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人。這就要求不斷地把握主動(dòng)權(quán),運(yùn)用創(chuàng)新思維加強(qiáng)實(shí)踐,在任職教育中積極提高、發(fā)揮自身的才華和能力,在改革中把握新機(jī)遇、迎接新挑戰(zhàn)、取得新成效、創(chuàng)造新輝煌。改革和發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新,創(chuàng)新的核心是創(chuàng)新思維,培養(yǎng)創(chuàng)新人才關(guān)鍵是培養(yǎng)創(chuàng)新思維,教師首先要有創(chuàng)新思維。只有不斷創(chuàng)新才能獲得新的發(fā)展動(dòng)力和活力,能力、潛力不斷得到激發(fā)和推動(dòng),從而能夠應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、實(shí)現(xiàn)發(fā)展;只有學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維方法、改變舊的思維方式、與時(shí)俱進(jìn)才能適應(yīng)不斷變化發(fā)展的形勢(shì)。而創(chuàng)新所涉及的問(wèn)題很多,不是那么輕而易舉實(shí)現(xiàn)得了的;如果缺乏實(shí)踐對(duì)象,創(chuàng)新就是一個(gè)口頭上的裝飾詞了,發(fā)展中的問(wèn)題依然存在,還會(huì)愈演愈烈,要想解決還得創(chuàng)新,創(chuàng)新是我們必須面對(duì)的重大問(wèn)題。

二、創(chuàng)新思維框架:任職教育的未來(lái)新型模

在任職教育中提高創(chuàng)新思維能力的具體途徑可以從以下幾個(gè)方面著手。

(一)強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí),更新教學(xué)理念

在創(chuàng)新思維的培育過(guò)程中,首先要把強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)放在首位。創(chuàng)新意識(shí)是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的必要條件和前提。增強(qiáng)了創(chuàng)新意識(shí),人的創(chuàng)新思維能力會(huì)提高,繼而產(chǎn)生創(chuàng)新成果。強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)必須有危機(jī)意識(shí),不轉(zhuǎn)換舊理念就不能化解的危機(jī)感。教師要不斷更新教學(xué)理念。把注重教的過(guò)程中的自我感受為主轉(zhuǎn)向?qū)W員學(xué)習(xí)效果的回饋為主,一切教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展都圍繞學(xué)員未來(lái)任職的需要。堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)員干好本職、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、敢于面對(duì)未來(lái)為主線,注重把掌握知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用知識(shí),強(qiáng)化工作能力的培養(yǎng),關(guān)注學(xué)員學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

(二)掌握創(chuàng)新理論知識(shí),改革教學(xué)內(nèi)容

不同領(lǐng)域的思維創(chuàng)新都是在一定的知識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。一個(gè)人要有所成就,必須長(zhǎng)期專(zhuān)注某一領(lǐng)域,打好知識(shí)基礎(chǔ)是進(jìn)行創(chuàng)新的條件。創(chuàng)新思維能力的提高離不開(kāi)知識(shí),但有知識(shí)并不等于有創(chuàng)新思維能力。在掌握了一定知識(shí)的基礎(chǔ)上要提高思維能力,同時(shí)掌握創(chuàng)新理論。要有的放矢地運(yùn)用創(chuàng)新理論,針對(duì)新的教學(xué)計(jì)劃,及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,加大調(diào)研力度,緊貼實(shí)際,掌握一手資料,使教學(xué)內(nèi)容能夠解決實(shí)際中的問(wèn)題。

(三)突破思維定式,運(yùn)用創(chuàng)新技法

突破思維定式,是形成創(chuàng)新思維的一條重要途徑。要從不同的角度觀察事物,就要善于拓展視野,克服思維定式。創(chuàng)新活動(dòng)克服思維定式,就是要注重運(yùn)用各種創(chuàng)新技法。許多科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造,都是自覺(jué)不自覺(jué)地從不同角度觀察事物的結(jié)果?？茖W(xué)的方法使我們事半功倍,錯(cuò)誤的方法只會(huì)阻礙我們的成功。我們要加強(qiáng)方法論的學(xué)習(xí),把方法反復(fù)運(yùn)用到實(shí)踐中,及時(shí)修正以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,通過(guò)正確的方法發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能,提高創(chuàng)新能力,可以少走彎路,保證創(chuàng)新效果。在創(chuàng)新活動(dòng)中,創(chuàng)新思維是創(chuàng)新技法的前提和基礎(chǔ);創(chuàng)新技法的運(yùn)用是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式和實(shí)施創(chuàng)新設(shè)想的有效手段。

(四)運(yùn)用批判性思維,進(jìn)行正確引導(dǎo)

美國(guó)西點(diǎn)軍校校長(zhǎng)戴維·亨通中將指出,21世紀(jì)軍官成功的核心是批判思維,批判性思維、創(chuàng)造性思維和用歷史的觀點(diǎn)來(lái)思維,對(duì)于復(fù)雜的21世紀(jì)作戰(zhàn)環(huán)境是必需的。提高創(chuàng)新思維首先要培養(yǎng)批判性思維,它是創(chuàng)新思維的前提、基礎(chǔ)和動(dòng)力,是廣義的創(chuàng)新思維。由于任職教育是以學(xué)生為主體,教師發(fā)揮的是引導(dǎo)作用,教師要盡可能多地與學(xué)生溝通,設(shè)計(jì)課堂討論環(huán)節(jié),學(xué)生可以自由暢談自己的想法。如何發(fā)揮這種暢談的積極作用,離不開(kāi)教師客觀正確地評(píng)判、綜合學(xué)生的觀點(diǎn),通過(guò)講評(píng)來(lái)使原有的理解不斷深化和升華。

(五)培養(yǎng)人格基礎(chǔ),強(qiáng)化創(chuàng)新素質(zhì)

首先要勇敢。敢于采用多種教學(xué)方法,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與課堂。其次不怕懷疑。當(dāng)學(xué)生提出和自己意見(jiàn)相異的觀點(diǎn)時(shí)要能夠?qū)ψ约罕硎緫岩?不以自己是老師而自居,甘愿冒險(xiǎn),要有一顆不怕受打擊、不怕麻煩探求真相的熱情和韌勁。第三要有好奇心。對(duì)饒有趣味的事物有敏感性。第四要獨(dú)立性強(qiáng)。能排除外界干擾,長(zhǎng)時(shí)間地專(zhuān)注于某個(gè)問(wèn)題的研究。在任職教育模式下,運(yùn)用創(chuàng)新思維要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,具有堅(jiān)定的理想信念,這也是成就事業(yè)的必要條件。

(六)投身創(chuàng)新實(shí)踐,增長(zhǎng)創(chuàng)新才干

實(shí)踐出真知,在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一中提高。人的自由自覺(jué)的本性決定了人具有創(chuàng)新潛能,實(shí)現(xiàn)有價(jià)值的創(chuàng)新關(guān)鍵是人要有意識(shí)地把精力運(yùn)用到正確的事情上。提高創(chuàng)新思維能力既是認(rèn)識(shí)活動(dòng)更是實(shí)踐活動(dòng),也是在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)提高。既要在思想認(rèn)識(shí)中理清想明,還得要經(jīng)歷實(shí)踐的檢驗(yàn)和磨礪,不是一蹴而就,是在經(jīng)過(guò)多次的努力和探索、應(yīng)對(duì)失敗中實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)新思維的訓(xùn)練、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),歸根結(jié)底依賴(lài)于實(shí)踐。只有積極參加創(chuàng)新實(shí)踐,在實(shí)踐中發(fā)揮創(chuàng)新思維,不斷開(kāi)發(fā)、增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力,才能有所成就。我們每一個(gè)人都要努力培養(yǎng)自己運(yùn)用知識(shí)的能力,每個(gè)人都應(yīng)該致力于自身實(shí)踐中的工作創(chuàng)新。

三、創(chuàng)新思維問(wèn)題:任職教育的解困新思路

(一)把握正確的方向,確保創(chuàng)新得到科學(xué)指引

人總是受到一定的方向指引的,如果漫無(wú)目的地行走,走得再遠(yuǎn)也沒(méi)有意義,最后會(huì)迷失自己。提高創(chuàng)新思維能力要在正確方向的指引下才能順利進(jìn)行,有了正確的方向才能走在正確的道路上,否則只會(huì)適得其反,浪費(fèi)時(shí)間和精力。提高創(chuàng)新思維能力要和國(guó)家發(fā)展需要、時(shí)代進(jìn)步要求、社會(huì)行為規(guī)范相符合,要有正確的價(jià)值觀做引導(dǎo)。我們要不斷地學(xué)習(xí)接受教育,提高自身辨別力,增強(qiáng)素質(zhì)能力,弘揚(yáng)正能量,在紛繁復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)中要學(xué)會(huì)避開(kāi)、批判不良的風(fēng)氣和潮流對(duì)我們的侵蝕和影響。

(二)明確創(chuàng)新的主體是人,增強(qiáng)主體的力量

實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的主體是人,只有人投入現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)中,創(chuàng)新才能落到實(shí)處,離開(kāi)主體人談其他就是空談,所以要強(qiáng)化主體意識(shí),培養(yǎng)主體人的創(chuàng)新素質(zhì)和能力,核心是提高人的創(chuàng)新思維。思維決定行動(dòng),有什么樣的思維就有和其思維方向一致的相應(yīng)的活動(dòng),人本身只思維不實(shí)際付出行動(dòng)也就沒(méi)有創(chuàng)新的成果。增強(qiáng)主體的力量需要做到:一是提高思想認(rèn)識(shí)。創(chuàng)新離不開(kāi)創(chuàng)新的主體,離不開(kāi)人,主體人是核心,不斷創(chuàng)新就要不斷提高主體人的力量,增強(qiáng)主體創(chuàng)造的素質(zhì)和能力。人人都有創(chuàng)新的潛質(zhì),但并不是人人都可以創(chuàng)新,因?yàn)椴皇敲恳粋€(gè)人的創(chuàng)新能力都可以煥發(fā)出來(lái),這需要外在環(huán)境的激發(fā),更需要個(gè)人本身的領(lǐng)悟。每個(gè)人都有很多優(yōu)點(diǎn),有很多其他人所沒(méi)有的長(zhǎng)處,要善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)不斷發(fā)揚(yáng)光大,將之與自己的工作學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),有助于找回自信心。二是主體的創(chuàng)新能力隨著周?chē)h(huán)境的變化而變化發(fā)展。如果我們生活在一個(gè)人人都創(chuàng)新的氛圍中,那么創(chuàng)新的積極性會(huì)提高,可能性會(huì)大大增強(qiáng);如果我們生活在一個(gè)人人安于現(xiàn)狀的環(huán)境中,那么本來(lái)有的創(chuàng)新性也可能會(huì)磨滅。三是主體的創(chuàng)新品質(zhì)需要培養(yǎng)。創(chuàng)新源于創(chuàng)新人對(duì)生活的熱愛(ài)和興趣,對(duì)其周?chē)嬖诤闷嫘?。?chuàng)新者至少要有意識(shí)地培養(yǎng)以下品質(zhì):目標(biāo)明確獨(dú)立自主、刻苦鉆研不怕吃苦、勤奮好學(xué)迎難而上、思想敏銳視野開(kāi)闊、開(kāi)拓創(chuàng)新勇于擔(dān)當(dāng)。四是創(chuàng)新是對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在事物為對(duì)象的創(chuàng)新。創(chuàng)新不是虛無(wú),是現(xiàn)實(shí)中存在的事物,否則創(chuàng)新就失去了可靠的基礎(chǔ)。

(三)重視學(xué)習(xí),提高理論思維能力

想創(chuàng)新必須重視學(xué)習(xí),建立合理優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)新知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系,在此基礎(chǔ)上才能創(chuàng)新。創(chuàng)新人人都想,人人也都具有創(chuàng)新的潛質(zhì),只是很多人掩蓋住了以至于最終消失。在學(xué)習(xí)中才能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的必要性和可能性,才能激起創(chuàng)新的動(dòng)力。在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中學(xué)習(xí),二者要有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在創(chuàng)新中激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和目標(biāo),不斷提高自身的學(xué)習(xí)力。創(chuàng)新需要注意把握以下幾點(diǎn):一是要學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論。為產(chǎn)生創(chuàng)新思維提供理論前提,通過(guò)學(xué)習(xí)理論提高理論思維能力,沒(méi)有理論思維能力就無(wú)法把握事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性,就會(huì)影響思維對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。人通過(guò)理性認(rèn)識(shí)形成了對(duì)原有事物的創(chuàng)新思維,然后在實(shí)踐中發(fā)生革命性的轉(zhuǎn)變,創(chuàng)新思維是在理性思維中產(chǎn)生的。而理性思維能力的提高靠的是學(xué)習(xí)哲學(xué),學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),在豐富的哲學(xué)觀點(diǎn)中增強(qiáng)思辨能力,為創(chuàng)新思維的形成和發(fā)展奠定好的基礎(chǔ)。二是學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合。學(xué)習(xí)要和思考有機(jī)結(jié)合起來(lái)才能入腦入心,然后去運(yùn)用。一方面是對(duì)理論本身的思考,另一方面是學(xué)習(xí)要和從事的實(shí)際工作相結(jié)合,學(xué)以致用、學(xué)用相結(jié)合才更有意義。學(xué)習(xí)和思考又都是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的,浩瀚的書(shū)海想讀、要讀的書(shū)太多了,人的時(shí)間和精力是有限的,所以要有目的、有目標(biāo)地去選擇性地讀。三是要注重把創(chuàng)新思維運(yùn)用到實(shí)際中。創(chuàng)新思維的目的是在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,要到實(shí)際學(xué)習(xí)工作生活中檢驗(yàn)和調(diào)整。

(四)激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力,落實(shí)到創(chuàng)新行動(dòng)中

一個(gè)人不學(xué)會(huì)創(chuàng)新,在當(dāng)前的形勢(shì)下就很難得到更好的發(fā)展。創(chuàng)新與人的進(jìn)步發(fā)展息息相關(guān),一個(gè)不求上進(jìn)安于現(xiàn)狀的人不會(huì)有創(chuàng)新意識(shí),一個(gè)有了創(chuàng)新想法而不去及時(shí)實(shí)施的人最終還是會(huì)庸碌無(wú)為。創(chuàng)新是一件必須而又緊迫的事情,只有在內(nèi)心認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新的重要性,才能把創(chuàng)新列入日程中。創(chuàng)新又是有很多困難和風(fēng)險(xiǎn)的事情,因?yàn)閯?chuàng)新要求主體人開(kāi)創(chuàng)新的局面,沒(méi)有參照物。只有具備創(chuàng)新意識(shí)和開(kāi)拓精神、敢于迎難而上的人才能有效地發(fā)揮人的自覺(jué)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)個(gè)人需要。人的需要通過(guò)各種認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái),“已經(jīng)得到滿足的第一個(gè)需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”[2]。新需要的滿足離不開(kāi)創(chuàng)新活動(dòng),人在活動(dòng)之前要想達(dá)到目的首先要有創(chuàng)新的思維把理想的事物在頭腦中構(gòu)造出來(lái),對(duì)運(yùn)用的方法和手段有一個(gè)計(jì)劃。

(五)實(shí)事求是,堅(jiān)持合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一

實(shí)事求是是我黨的思想路線,創(chuàng)新也要堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是基礎(chǔ)上創(chuàng)新要力爭(zhēng)做到:一是創(chuàng)新要確立一個(gè)有價(jià)值的創(chuàng)新目標(biāo)。人的精力和能力是有限的,要想在這有限的范圍活得有意義、干自己想干的事情,必須和實(shí)際的學(xué)習(xí)、工作、生活結(jié)合起來(lái),選定一個(gè)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人。二是創(chuàng)新要把握實(shí)事中的“是”,現(xiàn)實(shí)中存在一定的規(guī)律性,需要我們提高透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力。三是創(chuàng)新的進(jìn)一步開(kāi)展要以實(shí)踐中的問(wèn)題為著眼點(diǎn),創(chuàng)新要落實(shí)到行動(dòng)中,在行動(dòng)中不斷改正完善。人都是有自己的想法的,創(chuàng)新的目的是為了更好地滿足自身的需要,創(chuàng)新是有目的的創(chuàng)新,是合目的性的,創(chuàng)新又是合規(guī)律性的,應(yīng)該是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一,任何創(chuàng)新都應(yīng)該是二者的有機(jī)統(tǒng)一。

[1]趙磊.領(lǐng)導(dǎo)干部必備的三大思維能力[M].北京:中共中央黨校出版社,2011:145.

[2]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1995:79.

G420

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2016-06-03;

:2016-11-02

朱 銳(1976-),女,河南鄭州人,講師,博士研究生,研究方向?yàn)閯?chuàng)新思維方法論。