關 旭

（陜西師范大學，陜西 西安 710100）

芭蕾中國教育的借鑒與創(chuàng)新

關 旭

（陜西師范大學，陜西 西安 710100）

芭蕾教育在我國開始全面發(fā)展已有三十多個年頭，其早先被國人接受并開始教授時間更久。雖中國芭蕾學派早已提出，但其理論基點與實踐成果還有待完善。能否真正被其他學派所接受，筆者認為教育是關鍵。本文從芭蕾在中國的教育為切入點，分析芭蕾中國教育的形成，以及芭蕾中國教育的創(chuàng)新和發(fā)展、旨在為芭蕾教育進一步發(fā)展，被世界認同、具有自己的地位。培養(yǎng)更多優(yōu)秀教育工作者提供理論基石。

芭蕾；中國教育；借鑒；創(chuàng)新

芭蕾從西方的拿來，到我國的“生根發(fā)芽”。并不是一朝一夕的結果，是那些無數(shù)的教育者們，通過自己的實踐與經(jīng)驗，奮斗在一線的成果。從模式的照搬、劇目的移植到教育理論的新突破以及實踐教學的再探索。我國芭蕾教育走了一條曲折之路，但那又是必不可少的道路。只有不斷創(chuàng)新才能更好的發(fā)展。

一、芭蕾教育的“拿進來”

（一）模式的照搬

中國芭蕾在世界舞臺享有的盛名以及它為整個芭蕾教育所作的貢獻是舉世矚目的，從20世紀以來，我國打開國門迎來新世界的開始，外來文化就如雨后春筍般相繼涌來。接受哪種文化、如何去接受，是新時期我國文藝工作者們最為迫切想要解決的問題。芭蕾舞以一種全新的姿態(tài)，沖破陳舊而又封建的土地想要存活下去。它們敲開了沉睡百年的大門，輸送進來了甘甜的露汁。尤其是以安娜·巴浦洛娃為首的一批優(yōu)秀舞者的到訪，那纖細的身體、細膩柔和的舞姿、優(yōu)美動聽的音樂、貼身并裸露肌膚的服裝，無疑不讓國人吃驚、贊嘆。我們迫切的想要學習、想要接納它。可系統(tǒng)的學習是關鍵，雖在此之前，外國僑民已在上海、天津、哈爾濱等地開辦了私人芭蕾學校。但其規(guī)模都較小、也沒有正規(guī)化的統(tǒng)一教授方式。

1953年2月，由政府的名義第一次舉辦了芭蕾舞培訓班。邀請了前蘇聯(lián)奧爾加·壓力山德、多夫娜·伊莉娜來華擔任教師培養(yǎng)和藝術指導。按照系統(tǒng)、正規(guī)的俄羅斯學派教學大綱進行教授。幾乎全盤采用了十分完整的蘇聯(lián)教學模式。為1954年9月，第一所規(guī)范化的舞蹈?？茖W?！本┪璧笇W校的建立，打下了堅實的芭蕾基礎。

（二）劇目的移植

“移植是一種借鑒”從芭蕾舞培訓班的創(chuàng)辦到北京舞蹈學校的建立，為推廣芭蕾舞在中國的影響，培養(yǎng)中國自己的芭蕾舞老師，可謂是煞費苦心。這時候有中國人參演的芭蕾舞劇進入到了人們視野，以此方式讓更多中國觀眾了解芭蕾舞是十分必要。所以隨后《天鵝湖》《無益的謹慎》《吉賽爾》等芭蕾舞劇的上演，產(chǎn)生了巨大反響，掀起了一陣“芭蕾熱”的盛景。這不僅培養(yǎng)了芭蕾舞演員同時也培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的芭蕾舞老師。

借鑒是為了更好的創(chuàng)造。通過學習、移植這些經(jīng)典劇目，使我國擁有了一批自己的演員、編導。那么探索有我國本民族特色的芭蕾舞劇才是其長久之計。在這些演員與編導的共同創(chuàng)造下，以中國故事題材為內(nèi)容的芭蕾舞劇相繼上演《魚美人》《紅色娘子軍》《白毛女》等，堪稱中國芭蕾舞劇之代表。從此在世界芭蕾大環(huán)境中贏得了一面屬于中國的旗幟。走在芭蕾民族化的大道上，不論是模式的照搬還是舞劇的借鑒都是中國芭蕾教育的必經(jīng)之路。它為國人開始接受并受教于此打下基礎。

二、芭蕾教育的“走出去”

（一）教學理論

在過去短短的幾十年了，我國芭蕾取得了令人矚目的成績。從專業(yè)舞蹈院校及綜合類大學舞蹈專業(yè)的開設，使得芭蕾教育在全國范圍內(nèi)拉開序幕。如何進行更加嚴謹、全面、系統(tǒng)的教授是關鍵，沒有教材沒有教學法的指導，再優(yōu)秀的老師也僅憑自己的一時經(jīng)驗難以確保教學的系統(tǒng)化和科學性。如同民族化舞劇如何保存、繼而如何自我突破一樣。

二十一世紀的到來，中國芭蕾不再是僅僅依靠蘇俄的門外漢，而是在建立健全自己芭蕾道路的主人。從1963年由北京舞蹈學院芭蕾舞教研組研討，曲皓、尹佩芳編寫的《古典芭蕾基礎訓練》開始，我國才算是有了第一部與芭蕾教學法相關的書籍，再到2001年朱立人先生的《西方芭蕾史綱》的編著。這三十年的沉淀期間，也有陸陸續(xù)續(xù)的芭蕾教學法的書籍，但大都是以翻譯外文資料為主。從我國綜合類院校全面開設舞蹈專業(yè)開始，才凸顯出了一批為舞蹈專業(yè)發(fā)展，為芭蕾基訓的建立而不斷奮斗在教學一線的專家們。從孟廣城教授的《古典芭蕾基本功訓練教程》和李春華的《古典芭蕾教學法》，再到蒙小燕的《芭蕾舞教學法》和李永明的《芭蕾舞及教學論研究》以及當代青年教師黃娟與楊曉云《芭蕾基礎訓練及教學法》等。一批批教授學者們根據(jù)自身的實踐經(jīng)驗，總結出了一套套屬于本民族自己的芭蕾的教學理論。他們的編著為我國芭蕾教育事業(yè)帶來了極其重要的指導作用。這些教學法支撐著高校芭蕾教學以及業(yè)余舞者的教育工作，同時也在不斷完善我國芭蕾教育事業(yè)的發(fā)展。

（二）實踐研究

不僅體現(xiàn)在教育工作者們對實踐經(jīng)驗的總結，也體現(xiàn)在以孟廣城等一批我國優(yōu)秀的芭蕾教育者受邀，走出國門開始教育工作。其專業(yè)、細致的教學方法，培養(yǎng)出了一批又一批芭蕾演員和優(yōu)秀教師。他們用專業(yè)、系統(tǒng)化的教學方式給后繼學習舞蹈的學生以幫助。同時也誕生了一大批以芭蕾語匯為特點的中國芭蕾作品問世。如初期經(jīng)典的《紅色娘子軍》《白毛女》到《大紅燈籠高高掛》再到現(xiàn)當代的《夜宴》等。可以看出，它們從形式以及審美特點上有了更高的要求。不再是僅僅依靠翻排，而是有了自己的思想，運用了自己的素材，而只有不斷的學習、不斷的摸索才能創(chuàng)作屬于自己的經(jīng)典作品。

三、駐足與發(fā)展

21世紀人才培養(yǎng)的發(fā)散性，芭蕾面臨更為嚴峻的考驗。為了迎合形式美，又要強調(diào)內(nèi)容主題的政治色彩。芭蕾發(fā)展的當下目的依然是教育，只有教育才是芭蕾永不枯竭，永葆鮮活的基礎。但21世紀，文化多元化的沖擊。中國芭蕾教育僅僅依靠不足十余本的理論專著，和依靠幾部經(jīng)典的舞劇作為其發(fā)展、創(chuàng)新的支撐點。應不斷從實踐中找到理論根基，打好理論基礎。這有這樣才能培養(yǎng)更為優(yōu)秀的教育工作者，才能為芭蕾教育的發(fā)展提供基石。實踐與創(chuàng)新滋養(yǎng)芭蕾的生長，理論的探究書寫舞蹈藝術的輝煌?！?/p>

[1]王國賓.舞蹈教育戰(zhàn)略與發(fā)展[M].上海音樂出版社,2004.

[2]鄒之瑞.新中國芭蕾舞史研究[D].中國藝術研究院,2008.

[3]郭寶鳳.中國芭蕾藝術的發(fā)展與展望[D].山東師范大學,2009.

[4]羅辛.芭蕾中國學派的創(chuàng)立及其近年來的創(chuàng)作實踐[J].北京舞蹈學院學報,2005,02∶11-16.