衛(wèi) 嘉

（太原市文化藝術(shù)學(xué)校，山西 太原 030012）

“饑者歌其食，勞者歌其事”，作為原生性的區(qū)域音樂(lè)，山西民歌乃至山西各類地方性音樂(lè)種類，其內(nèi)容和形式均是土生土長(zhǎng)的，在這一方水土中走過(guò)了世世代代，地域?qū)傩允菢O其鮮明的。以河曲民歌《走西口》為例，“河邑人耕商塞外草地，春夏出口，歲暮而歸。但能經(jīng)營(yíng)力作，皆足以糊口養(yǎng)家。本境地瘠民貧，仰食于口外者無(wú)慮數(shù)千人”。①講的就是河曲地少人多，十年九旱，而走西口是在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成的。自近代鋼琴傳入我國(guó)以來(lái)，中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作﹑演奏和教學(xué)，也歷經(jīng)了非常曲折的過(guò)程。直至今日，依然有無(wú)數(shù)研究者在為此不懈努力著。正因如此，才會(huì)有一場(chǎng)場(chǎng)別開(kāi)生面的與中國(guó)鋼琴作品發(fā)展密切相關(guān)的音樂(lè)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。因此，在收到這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的邀請(qǐng)函時(shí)，一種敬仰之心油然而生。

這場(chǎng)山西作品鋼琴交響音樂(lè)會(huì)的所有曲目，均由山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院作曲系教授劉紅兵老師一人創(chuàng)作完成，擔(dān)任鋼琴主奏的是中北大學(xué)青年教師陸晨曦。音樂(lè)會(huì)整體由“大河之源”“黃土情深”和“載愿東去”三大版塊組成，共有八首曲目，其基本信息如下：

1.《天下黃河》——為鋼琴與弦樂(lè)隊(duì)而作

此曲氣勢(shì)宏大，恍若黃河從遠(yuǎn)古走向了未來(lái)。

2.《商之衡-饕餮級(jí)的隨想》——為鋼琴獨(dú)奏而作

這首獨(dú)奏曲以商為核心，其創(chuàng)作靈感來(lái)源于山西博物院所陳列的大量商代青銅器。

3.《塞上情緣》——為鋼琴與十二音竹笛而作

此曲以晉北民歌為素材，充分利用笛子各個(gè)音區(qū)特有的音色以及和鋼琴配合所產(chǎn)生的音響效果，以慢板段落表現(xiàn)塞外蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格，快板段點(diǎn)睛喜悅的情感。

4.《圪梁梁》——為鋼琴﹑嗩吶與女高音而作

以山西民歌《圪梁梁》《走西口》為元素，三者音色相互模仿，追逐，超越，配合非常默契。

5.《思鄉(xiāng)曲》——鋼琴獨(dú)奏與女高音

將鄉(xiāng)愁及女子柔情刻畫(huà)得淋漓盡致，鋼琴中段獨(dú)奏過(guò)后，情感更加濃烈﹑傷感，使人潸然淚下。

6.《黃土精靈》——為鋼琴﹑小提琴而作

以山西民歌《一蒲灘灘楊柳樹(shù)》《割油麥》《走絳州》《開(kāi)花調(diào)》《槐樹(shù)開(kāi)花》為素材，采用回旋變奏的結(jié)構(gòu)手法，將古樸荒僻的生態(tài)元素作了全新別樣的現(xiàn)代演繹。小提琴泛音等技巧的運(yùn)用恰到好處，快板樂(lè)段也是本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)最出彩的段落之一。

7.《地上太行》——為鋼琴與弦樂(lè)隊(duì)而作

表現(xiàn)巍巍太行山的豐功偉績(jī)，歌頌之情溢于言表。

8.《黃河鋼琴協(xié)奏曲》第二﹑四樂(lè)章

《黃河頌》《保衛(wèi)黃河》

獨(dú)特的地方音樂(lè)元素深入人心，創(chuàng)作者和演奏者通過(guò)多種多樣的藝術(shù)手法和方式將它融入到一個(gè)個(gè)鋼琴作品中來(lái)，比如說(shuō)：第一，利用節(jié)奏。鋼琴音樂(lè)同其他樂(lè)器音樂(lè)相比的一大優(yōu)勢(shì)便是較為容易通過(guò)節(jié)奏實(shí)現(xiàn)多聲部音樂(lè)。第二，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。民歌有其固有的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和方言特色，在鋼琴作品創(chuàng)作和演奏過(guò)程中要成功地聽(tīng)到民歌語(yǔ)言特有的魅力。第三，將現(xiàn)代技法民族化。強(qiáng)化支聲復(fù)調(diào)，采用支聲式對(duì)位，提升作品藝術(shù)感染力；織體設(shè)計(jì)中聲部的音區(qū)設(shè)計(jì)要保證音樂(lè)主題的清晰度，對(duì)音色進(jìn)行反復(fù)考量，要求演奏者深入的模仿﹑發(fā)掘，把握準(zhǔn)確的民間音樂(lè)韻味；對(duì)節(jié)奏的安排，這也是最難把握的要素之一，因?yàn)楣?jié)奏是音樂(lè)的動(dòng)力，更是音樂(lè)風(fēng)格的代表。曲式設(shè)計(jì)多采用敘事性的標(biāo)題，并結(jié)合民歌樂(lè)段發(fā)展方式，三部曲式等。

作為一名山西籍的音樂(lè)工作者和學(xué)習(xí)者，我首先為這樣的音樂(lè)會(huì)感到驕傲和自豪；也為山西有這樣的老師和前輩而倍感榮幸和欣喜。然而站在鋼琴主奏和持續(xù)推廣山西民間音樂(lè)這樣的立場(chǎng)上，我依然有一些也許不甚成熟的感想，希望與之共勉：

1.音樂(lè)會(huì)所有曲目所采用的本土民歌素材耳熟能詳，痕跡明顯，但多動(dòng)機(jī)短小而精煉；

2.大部分作品氣勢(shì)較為宏大，戲劇性﹑敘事性很強(qiáng)，聽(tīng)覺(jué)上缺乏細(xì)膩的歌唱性段落。

3.鋼琴作為主奏樂(lè)器，“戲份不夠足”，感覺(jué)整體上沒(méi)有充分發(fā)揮鋼琴這門(mén)樂(lè)器的技術(shù)特點(diǎn)或者說(shuō)技術(shù)難點(diǎn)較少。鋼琴演奏者可發(fā)揮空間不大，比較受曲目本身局限。

4.伴奏音型重復(fù)出現(xiàn)次數(shù)較多，時(shí)而有節(jié)奏堆砌﹑和聲堆砌的嫌疑，巧妙的變化較少。

5.音樂(lè)會(huì)期間一直期待聽(tīng)到代表山西韻味的衍展性旋律段落。希望在某種程度上對(duì)中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作和演奏起到推動(dòng)作用。同時(shí)中國(guó)鋼琴學(xué)派的形成和發(fā)展也需要更多優(yōu)秀的作品去支撐。

6.期待利用山西民間音樂(lè)素材創(chuàng)作更多諸如鋼琴獨(dú)奏﹑重奏﹑協(xié)奏等藝術(shù)形式的豐富的室內(nèi)樂(lè)作品。

德國(guó)作曲家﹑音樂(lè)評(píng)論家舒曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)是一個(gè)由許多不同的民族輪流歌唱的大賦格曲。”②借這這句話，我想說(shuō)，山西鋼琴作品的創(chuàng)作﹑演奏和研究，也會(huì)以此音樂(lè)會(huì)為契機(jī)，通過(guò)對(duì)這么多年來(lái)成功的地域性﹑民族性鋼琴作品的學(xué)習(xí)和總結(jié)（新疆﹑山東﹑內(nèi)蒙古﹑云南等），探索出適合自己的新思路。

地方音樂(lè)元素和中國(guó)鋼琴作品擦出的藝術(shù)火花，以山西為例，首當(dāng)其沖為山西民歌的發(fā)展提供了新的思路，某種意義來(lái)說(shuō)，為原生性區(qū)域音樂(lè)的研究和推廣開(kāi)辟了新的路徑；其次由于鋼琴是樂(lè)器之王，其流傳之廣﹑使用之多都是有目共睹的，以此為媒介融合和改編更多的山西音樂(lè)作品，可以更好地向世界展現(xiàn)山西音樂(lè)文化的特點(diǎn)，使之發(fā)揚(yáng)光大；再次，也可以更好地促進(jìn)我國(guó)鋼琴教育的發(fā)展，豐富中國(guó)鋼琴作品曲庫(kù)。

注釋：

①河曲縣志編纂委員會(huì).河曲縣志[M].太原:山西人民出版社,1989.

②舒曼.論音樂(lè)和音樂(lè)家[M].北京:人民音樂(lè)出版社,1960.

[1]魏廷格.魏廷格音樂(lè)文選[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2007.

[2]卞萌.中國(guó)鋼琴文化之形成與發(fā)展[M].北京:華樂(lè)出版社,1996.

[3]林嘉旋.中國(guó)風(fēng)格鋼琴作品的音樂(lè)詮釋[J].音樂(lè)創(chuàng)作,2014.