王 莉，楊忠策(黑龍江旅游職業(yè)技術(shù)學院，哈爾濱 150086)

0 引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族5000年歷史文化的結(jié)晶和文明價值所在，承載著中華民族共同培養(yǎng)的民族精神和共同堅守的理想信念。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因有效融入高職語文教學，發(fā)揮其提升高職生的核心素養(yǎng)潛在作用，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為培養(yǎng)高職學生民族精神的沃土、滋養(yǎng)生命的源泉，是我們高職院校語文教師阿不斷思考、研究的課題。

近年來，隨著高職語文教學的改革推進，我們在編寫高職實用語文校本教材基礎上，科學整合實用語文的教學內(nèi)容，從培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)、演講口才和寫作能力的基礎等方面，進行了體系構(gòu)建和模式探討，注重教學實踐，努力將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于實用語文教學內(nèi)容模塊，逐步探索形成了一定的特色。

1 傳承“文以載道”的做法，構(gòu)建“文道統(tǒng)一”的模式，開發(fā)適用于高職語文教學的特色教材。

高職語文作為集思想性、知識性、工具性為一體的重要人文學科，涵蓋的人文思想和精神價值不可小覷。為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學有機融合，發(fā)揮其人文價值，更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，在高職語文教學中我們始終傳承和實踐傳統(tǒng)語文教學“文以明道”、“文以載道”的做法。即喻“道”于“文”，“文”以載“道”，互不偏廢。 將“文”和“道”加以融合統(tǒng)一，不僅有利于高職生進行“文”的學習，又有利于對高職生進行“道”的傳播。當“道”深入人心，人心皆有“道”時，語文教學亦達到了成功的教學效果。

高職語文教學的目的，并不是讓學生了解或?qū)W會背誦幾首古詩，讀懂幾篇散文亦或是會寫幾篇附庸風雅的文章即可的。語文作為一門基礎學科，在注重培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫等通用能力的同時更應培養(yǎng)學生的知識能力素質(zhì)和人文素養(yǎng)。而中華傳統(tǒng)文化中的許多的經(jīng)典文章即承載著傳道的作用?，F(xiàn)階段高職語文教學中對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大都局限于一些傳統(tǒng)古典詩歌、少數(shù)散文、戲曲知識的學習，而對于儒家經(jīng)典思想如“四書五經(jīng)”這些歷經(jīng)歷史洗禮積淀形成的燦爛文化內(nèi)容則少有涉獵，特別是對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講述形式比較松散，散布于個別語文篇章之中，沒有形成其完整的內(nèi)容體系。鑒于此，我們對語文教材中傳統(tǒng)文化的知識點進行梳理和總結(jié)，并按其種類、難易度進行分類，將“四書五經(jīng)”中關(guān)于自然、人性、社會、科學、勵志等利于學生思考歷史和社會人生，提高其個人人文素養(yǎng)的內(nèi)容以專題的形式融于高職語文教材，進行專題學習講解研討，使其自成體系，更具條理性，更好地實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能。

2 營造傳統(tǒng)文化學習氛圍，在閱讀和品鑒中培養(yǎng)高職生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感

除在教材中融入中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典篇章內(nèi)容外。我們還積極加以營造“人人竟相為文、竟相品文”富有感染、滲透力的精神文化氛圍。開展課上美文學習名品鑒賞、課后社團實踐活動等形式，將中華傳統(tǒng)文化自然滲透于高職語文教學課內(nèi)課外。如筆者所在院校的實用語文教學中的具體教學實踐做法是，除課堂古詩詞、散文、戲曲知識學習、解讀、品鑒外，本校開展國學講堂，與院圖書館聯(lián)合組建學生讀書協(xié)會、詩社，通過好書推薦、詩歌創(chuàng)作、美文誦讀等活動讓學生參與到文學素養(yǎng)教育大課堂；與院團委合作連續(xù)舉辦了三屆集體中華漢服成人禮，在全院范圍內(nèi)遴選對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣濃郁的學生代表，在院醒目位置搭臺造勢，讓學生身著漢服在綿綿古樂中，行醴禮、宣誓，于莊嚴肅穆的儀式感中，加冠笄禮并賜字，感受華夏先祖“冠者禮之始也”的意義，體會千百年前中華傳承的優(yōu)秀禮儀文化，感受生命過程的重要和生命的擔當。激發(fā)學生對于傳統(tǒng)文化的學習熱情，最大限度地調(diào)動學生學習語文的積極性，充分地發(fā)揮學生的智商和情商等主觀能動性。中華民族的傳統(tǒng)文化在學生中得到了貫徹?；顒右鹆酥醒肱_和香港電視臺等國內(nèi)主流媒體的關(guān)注和報道。

3 創(chuàng)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習情景 ，通過專題學習與研討提升高職生文化自信心和社會責任感

在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。課前我們采用學生十分鐘傳統(tǒng)文化宣講，課上采用飛花令、詩歌吟誦、經(jīng)典喜劇情景再現(xiàn)、成語接龍、成語典故翻講等游戲式互動，讓學生在參與教學游戲中體會學習中華傳統(tǒng)文化的樂趣，增加學生對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注和學習積累，利于學生對典故的文化內(nèi)涵進一步的學習。同時我們利用現(xiàn)代化的多媒體教學手段，從視、聽多角度營造傳統(tǒng)文化的學習氛圍，讓學生直觀感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燦爛與美好，進一步激發(fā)學生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之心，勇于承擔傳承的責任。

4 將應用寫作教學與傳統(tǒng)文化融會滲透，傳承中華優(yōu)秀文化中經(jīng)典篇章的營養(yǎng)精髓，提升高職生寫作素養(yǎng)

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含著豐富的禮節(jié)內(nèi)容和濃厚的禮儀文化色彩，將這些優(yōu)秀的禮儀禮節(jié)知識與現(xiàn)代應用寫作有機地結(jié)合，在教學中有意識地滲透傳承，讓學生利用應用寫作文字載體更好地處理公私事務時“禮敬他人”，謙和有禮，對樹立公私形象，完美解決事務問題很有意義?！墩撜Z·學而篇》講：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。一個人的文章不僅體現(xiàn)其文字功夫更體現(xiàn)著文字修養(yǎng)在里面。正所謂“文如其人，字如其人”，文風如人

品，見文如見人。為更好地將傳統(tǒng)文化與應用寫作結(jié)合有效，我們從培養(yǎng)和提高學生自我修養(yǎng)入手，講究先修身，后學文“修辭立其誠”。在寫作教學中有意識的引入古人典范禮儀文書，在指導學生廣泛閱讀傳統(tǒng)中華名篇佳作，在品味古人行文的意義、目的、社會功用的基礎上，讓學生領(lǐng)會古人 “文章乃經(jīng)國之大業(yè)”的要義所在。然后在指導學生領(lǐng)會應用寫作的語言平實、簡約、精要、得體上加以訓練?？傊趯懽鹘虒W中我們通過采取以例示范引導學習；變章節(jié)知識為自由模塊組合，激發(fā)興趣；設計互動競賽競爭機制，寫作訓練與口語訓練相結(jié)合，激勵學習；創(chuàng)設學習情景，模擬實操演練，案例與社會調(diào)研與實踐結(jié)合等多種做法將優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀應用文書融于教學實踐，既提升了學生的寫作興趣修養(yǎng)又提升了學生的應用寫作能力。

5 結(jié)語

古人云：“文以載道”。在實用語文的教學中，我們不僅注重語文的工具性，更加注重它的社會功能，培養(yǎng)學生的文化和人文素養(yǎng)，在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化上加大力度，促進學生全面發(fā)展，更好地提升學生的競爭力。

[1]楊維紅. 文以載道與中職語文教育教學[J]. 中國校外教育(下旬刊)，2014，(zl).

[2]韓高峰. 傳統(tǒng)文化融入“應用文寫作”課程教學的路徑及其啟示[J]. 牡丹江大學學報，2015年03期.