偉大的歷史起點(diǎn)
——紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建等三大歷史事件90周年

石仲泉

大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨奮起抗?fàn)?，領(lǐng)導(dǎo)了如火如荼的武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地創(chuàng)建，最有影響的是八一南昌起義、湘贛邊秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建。這三大歷史事件，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索中國特色革命道路和毛澤東成為中國革命領(lǐng)袖的偉大歷史起點(diǎn)。探討這三大歷史事件的內(nèi)涵和特質(zhì)，對(duì)于理解黨的歷史和弘揚(yáng)革命精神，具有重要意義。

中國革命；中國特色；革命道路；歷史起點(diǎn)；毛澤東

90年前的夏秋時(shí)節(jié)，神州大地血雨腥風(fēng)，背叛革命的國民黨反動(dòng)派瘋狂屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。僅一年多時(shí)間，慘遭殺害的共產(chǎn)黨員有2.6萬人，革命群眾近30萬人。黨員數(shù)量由近6萬人急劇減少到1萬多人。但是，中國共產(chǎn)黨人沒有被國民黨的殘暴所嚇倒。他們高擎革命大旗，帶領(lǐng)繼續(xù)革命的廣大群眾舉行如火如荼的武裝反抗，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，革命根據(jù)地陸續(xù)建立。其中最有影響的是八一南昌起義、湘贛邊秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建三大歷史事件。這三大歷史事件開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)中國革命、探索中國特色革命道路和毛澤東成為中國革命領(lǐng)袖的偉大歷史起點(diǎn)。

一、獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史起點(diǎn)

中國共產(chǎn)黨最初成立時(shí)，是個(gè)只有50多名黨員的小黨。就是這么個(gè)很不顯眼的小黨，卻胸懷偉大抱負(fù)，要改變飽受苦難的神州大地面貌，用與以往仁人志士不同的辦法來開天辟地。次年，中共制定出民主革命綱領(lǐng)，闡明了中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、策略、任務(wù)和前途；提出團(tuán)結(jié)國民黨等革命黨派，組成各階級(jí)的聯(lián)合戰(zhàn)線，打倒軍閥，推翻國際帝國主義的壓迫，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和國家統(tǒng)一的主張。

當(dāng)時(shí)，中國共產(chǎn)黨雖然發(fā)展到近200人，但要實(shí)現(xiàn)肩負(fù)的歷史重任，顯然不能單槍匹馬，而需要聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨，因?yàn)椤爸挥袊顸h比較是一個(gè)國民革命的黨”*《關(guān)于國民運(yùn)動(dòng)及國民黨問題的議決案》(1923年6月)，中央檔案館編：《中共中央文件選集》第1冊(cè)，中共中央黨校出版社1989年版，第146頁。。它成立得比共產(chǎn)黨早好些年，黨員數(shù)量比共產(chǎn)黨多好多，而且黨的影響也大得多。特別是1923年1月孫中山與蘇聯(lián)政府代表會(huì)晤發(fā)表聯(lián)合宣言后，國民黨的聯(lián)俄、聯(lián)共傾向愈益明顯。國共兩黨都有合作意愿，關(guān)鍵在于以什么形式實(shí)現(xiàn)牽手。中共最初傾向于黨外合作，但孫中山只同意共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨。經(jīng)過共產(chǎn)國際代表的工作，中共中央最后同意在孫中山改組國民黨的前提下，共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨。這既有利于改造國民黨，使其獲得新生，又有利于共產(chǎn)黨走上廣闊政治舞臺(tái)，得到鍛煉和發(fā)展。

1924年1月，孫中山主持召開國民黨第一次全國代表大會(huì)，有共產(chǎn)黨員20多人參加，他們既參與了大會(huì)的許多重要籌備工作，又還有不少人被選入國民黨領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)擔(dān)任若干重要職務(wù)。大會(huì)對(duì)三民主義作了適應(yīng)時(shí)代潮流的新解釋，確立的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，成為國共合作共同綱領(lǐng)。隨后就開始了以發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾打倒軍閥的北伐戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容的大革命運(yùn)動(dòng)。但是，1925年3月孫中山逝世后，國民黨新右派蔣介石奪取了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在北伐勝利進(jìn)軍途中，到達(dá)上海發(fā)動(dòng)四一二事變；接著汪精衛(wèi)領(lǐng)導(dǎo)的武漢國民政府也剝?nèi)ァ白笈伞蓖庖?，發(fā)動(dòng)了七一五事變。蔣汪集團(tuán)先后對(duì)共產(chǎn)黨員和革命群眾實(shí)行大逮捕、大屠殺。至此，轟轟烈烈的大革命失敗了。

中國共產(chǎn)黨成立以來，為開展工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、青年運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)等做了許多工作。特別是對(duì)幫助孫中山改組國民黨、鞏固廣東革命根據(jù)地、掀起工農(nóng)運(yùn)動(dòng)高潮、推進(jìn)北伐戰(zhàn)爭蓬蓬勃勃向前發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，在大革命運(yùn)動(dòng)中唱主角的畢竟是“人高馬大”、實(shí)力雄厚的國民黨。它背信棄義，狠毒地將并肩戰(zhàn)斗的同志投入血海。這時(shí)的中國共產(chǎn)黨人，誠如毛澤東所說：他們并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕，從地下爬起來，揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。

這就是以八一南昌起義、湘贛邊秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建三大歷史事件為代表的全國性武裝反抗。星星之火，燎原神州大地。中國共產(chǎn)黨在廣大農(nóng)村區(qū)域，創(chuàng)建蘇區(qū)根據(jù)地，實(shí)行土地革命，發(fā)展工農(nóng)紅軍，繼續(xù)為民族獨(dú)立和人民解放的革命事業(yè)進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭。

為什么說八一南昌起義、湘贛邊秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建三大歷史事件是中國共產(chǎn)黨獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史起點(diǎn)呢？

第一，國民黨右派背叛革命，繼續(xù)革命的歷史重任落在了中國共產(chǎn)黨身上，這三大歷史事件都是由中國共產(chǎn)黨獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的。面對(duì)蔣介石、汪精衛(wèi)集團(tuán)的瘋狂屠殺，中國共產(chǎn)黨人不能束手待斃。為了求得生存發(fā)展、繼續(xù)實(shí)現(xiàn)革命任務(wù)，不能不以革命的武裝反對(duì)武裝的反革命。中國共產(chǎn)黨獨(dú)挑歷史重?fù)?dān)，實(shí)際上在七一五事變后組成的中共臨時(shí)中央已經(jīng)作出決定武裝反抗國民黨，于是有了八一南昌起義。在八七會(huì)議確立實(shí)行土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)政府屠殺政策的總方針后，就有了以湘贛邊秋收起義為代表的大規(guī)模的武裝暴動(dòng)。說“獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)”，是就決策土地革命和武裝起義的總方針而言的。至于參加者，當(dāng)然有非共產(chǎn)黨人。八一南昌起義之所以打著國民黨旗號(hào)，并有不少國民黨左派參加革命委員會(huì)，那是策略性的。因?yàn)閷O中山還有很大的號(hào)召力，這樣做便于團(tuán)結(jié)更多的革命者繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)孫中山的革命遺志而奮斗，同時(shí)也便于揭露蔣介石、汪精衛(wèi)等國民黨右派背叛革命的真面目。因此，決不能以打有國民黨旗號(hào)來否認(rèn)八一南昌起義是中國共產(chǎn)黨獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史起點(diǎn)。

第二，盡管前些年已在宣傳鄂南秋收起義的時(shí)間早于湘贛邊秋收起義，但這絲毫不影響湘贛邊秋收起義是當(dāng)時(shí)農(nóng)民武裝起義的主要代表這一論斷。八七會(huì)議確立武裝起義總方針時(shí)，就決定在湘、鄂、粵、贛四省發(fā)動(dòng)秋收暴動(dòng)。而湖北省委早在7月底已在醞釀發(fā)動(dòng)鄂南秋收起義。八七會(huì)議后，中央政治局3名常委中就有2名(瞿秋白和李維漢)參與研究此事，并由中央政治局委員、湖北省委書記羅亦農(nóng)親赴鄂南部署起義事宜。這樣，從8月中下旬到月底，崇陽、通城、通山三縣農(nóng)軍秋收起義點(diǎn)燃了全國秋收起義的烽火。它比中央規(guī)定的兩湖秋收暴動(dòng)的統(tǒng)一時(shí)間(9月10日)提前了半月左右，也比毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義早了許多天。

那么，是否因此影響毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義的歷史地位呢？絲毫不影響。因?yàn)闅v史事件的重要性不是單純以時(shí)間的早晚排座次的，而是對(duì)那個(gè)事件在歷史上的作用進(jìn)行綜合評(píng)估的結(jié)果。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義是全國秋收起義進(jìn)入高潮的標(biāo)志。它無論在規(guī)模、聲勢(shì)和影響方面都比鄂南秋收起義大許多。特別是通過那次起義轉(zhuǎn)移“上山”后所開辟的井岡山道路，成為中國特色革命道路的發(fā)端，并在理論上作了初步的概括和總結(jié)，這是其他地方的起義都無法相比的。對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義的這一特殊功績要充分認(rèn)識(shí)，絕不能因?yàn)槎跄锨锸掌鹆x時(shí)間較早，就貶低湘贛邊秋收起義的地位。過去對(duì)鄂南秋收起義的歷史意義認(rèn)識(shí)不夠，現(xiàn)在加強(qiáng)宣傳，可以認(rèn)為鄂南三縣秋收起義，同湘贛邊秋收起義一起，都屬于全國秋收起義最早的一批。但若選代表，當(dāng)然還是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收起義。所以，說湘贛邊秋收起義是中國共產(chǎn)黨獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史起點(diǎn)，不應(yīng)當(dāng)成為問題。

第三，不能因?yàn)榫畬礁锩鶕?jù)地過去盤踞了袁文才、王佐等綠林中人，就否認(rèn)它是我們黨創(chuàng)建的第一個(gè)紅色搖籃。在毛澤東率領(lǐng)湘贛邊秋收起義隊(duì)伍上山前，寧岡茅坪、遂川茨坪一帶確是“山大王”袁文才、王佐的地盤。但袁、王是農(nóng)民自衛(wèi)武裝。袁文才是寧岡農(nóng)民自衛(wèi)軍的總指揮，王佐是遂川農(nóng)民自衛(wèi)軍的總指揮和贛西農(nóng)民自衛(wèi)軍副總指揮。袁在1926年就加入了中國共產(chǎn)黨，王出身貧苦，對(duì)地主豪紳有刻骨仇恨。毛澤東引兵井岡，結(jié)交“綠林朋友”，不是寄居袁、王籬下棲生，而是用黨的思想、路線和政策改造這兩支具有綠林習(xí)氣的部隊(duì)。不僅王佐本人入了黨，他們的部隊(duì)也改編成為工農(nóng)革命軍的一個(gè)團(tuán)。他們接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，按照毛澤東開辟井岡山革命斗爭的思想實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)。這樣，綠林地盤變成了紅色搖籃。這無疑是黨創(chuàng)建的第一個(gè)革命根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)中國革命歷史起點(diǎn)的重要內(nèi)容。

這里還要回答兩個(gè)問題：一是為什么不將1927年4月至7月間廣東黨組織發(fā)動(dòng)的海陸豐地區(qū)武裝起義作為中國共產(chǎn)黨獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史起點(diǎn)？二是既然共產(chǎn)黨慘遭國民黨屠殺，那么怎樣看待國共合作進(jìn)行的大革命運(yùn)動(dòng)？

關(guān)于前一個(gè)問題，是因?yàn)槟菚r(shí)大革命的全局形勢(shì)還是國共合作時(shí)期，四一五事變屬于局部反共。中共廣東區(qū)委發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾進(jìn)行武裝反抗，從4月中旬到7月間，廣東全省以海豐、陸豐和紫金地區(qū)為代表，約有34個(gè)縣舉行了40多次武裝暴動(dòng)，參加的群眾共達(dá)8萬多人，工農(nóng)武裝超過6萬人，其中有近10個(gè)縣還建立了有國民黨左派和非工農(nóng)階級(jí)成分參加的縣級(jí)革命政權(quán)，其聲勢(shì)不謂不大。但那時(shí)從大革命全局來看，國共還沒有完全分裂。到武漢國民政府的七一五事變，才是國共兩黨全面分裂的標(biāo)志。此前的廣東“夏季暴動(dòng)”，從大局意識(shí)講，算局部事件。因而不好說是黨獨(dú)自領(lǐng)導(dǎo)中國革命的歷史起點(diǎn)。

關(guān)于后一個(gè)問題。大革命運(yùn)動(dòng)后期共產(chǎn)黨人和革命群眾慘遭屠殺這個(gè)結(jié)局，是最初決定國共合作時(shí)未曾料到的。但是，決不能由此得出“既有今日何必當(dāng)初”的結(jié)論。因?yàn)楣伯a(chǎn)黨那時(shí)太弱小，不能單獨(dú)擔(dān)當(dāng)已經(jīng)明確的革命重任，而必須聯(lián)合孫中山所領(lǐng)導(dǎo)的國民黨，這是正確的。大革命運(yùn)動(dòng)，對(duì)于中國共產(chǎn)黨至少有三大功績。

第一，大革命充分顯示中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，空前地提高了黨在全國人民中的政治威望，壯大了黨自身的力量。中國共產(chǎn)黨從一開始就以極大的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)投入大革命洪流：一方面，參加國民革命軍，不畏艱苦奮勇殺敵，推動(dòng)北伐勝利進(jìn)軍；另一方面，積極動(dòng)員和組織廣大工農(nóng)革命群眾投身革命斗爭。短短6年時(shí)間，共產(chǎn)黨就擁有了5.8萬黨員，直接領(lǐng)導(dǎo)14個(gè)省地方黨組織，成為具有一定實(shí)力的革命政黨。

第二，黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大工農(nóng)革命群眾經(jīng)受了政治洗禮，提高了革命覺悟。五卅運(yùn)動(dòng)、省港大罷工、漢口九江英租界的收回、上海三次工人武裝起義和不斷高漲的湘、鄂、粵、贛等省的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，為后來黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

第三，大革命的狂飆使黨的民主革命思想在全國得到空前廣泛傳播。這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)是以工農(nóng)民眾為主體的，包括民族資產(chǎn)階級(jí)和上層小資產(chǎn)階級(jí)在前期都積極參加的人民革命運(yùn)動(dòng)。它以與辛亥革命完全不同的形式和規(guī)模在神州大地急劇展開，沉重打擊了帝國主義在華勢(shì)力，基本推翻了北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治，產(chǎn)生了巨大革命影響，在中國近代歷史上寫下濃墨重彩的一頁。

對(duì)歷史應(yīng)當(dāng)辯證認(rèn)識(shí)。那種對(duì)大革命運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生“既有今日何必當(dāng)初”的觀點(diǎn)，是非歷史主義的。

二、獨(dú)自探索中國特色革命道路的歷史起點(diǎn)

中國共產(chǎn)黨成立后就在思索如何進(jìn)行中國革命的問題，盡管那時(shí)沒有馬克思主義基本理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的明確理念，但要從中國實(shí)際出發(fā)來考慮中國革命的若干重大理論問題，這種意識(shí)還是有的。比如，黨的二大闡明了現(xiàn)階段中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、策略、任務(wù)和前途，實(shí)際上初步地認(rèn)識(shí)到中國革命要分兩步走；提出了現(xiàn)階段反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，即黨的最低綱領(lǐng)。黨的三大除作出實(shí)行國共合作、共同進(jìn)行國民革命這個(gè)戰(zhàn)略性重大決策以外，還對(duì)如何認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民、如何處理無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的關(guān)系等一系列重大問題作了有益探討。黨的四大除了總結(jié)一年來國共合作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出既要反對(duì)“左”的傾向，也要反對(duì)開始成為黨內(nèi)主要危險(xiǎn)的“右”的傾向外，還對(duì)中國革命的兩個(gè)基本問題作了探討。即它第一次提出了無產(chǎn)階級(jí)在民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，指出無產(chǎn)階級(jí)不是附屬于資產(chǎn)階級(jí)而參加國民革命，應(yīng)當(dāng)保持自己階級(jí)的獨(dú)立地位，并且只有取得領(lǐng)導(dǎo)地位才能得到勝利；它也首次提出了工農(nóng)聯(lián)盟問題，強(qiáng)調(diào)中國革命需要工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的普遍參加，農(nóng)民是工人階級(jí)的天然同盟者，必須充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民參加國民革命。后者對(duì)推進(jìn)大革命蓬勃發(fā)展起了重要作用。

那時(shí)的黨畢竟還處在襁褓之中。對(duì)中國革命的若干重大問題有基本認(rèn)識(shí)，但不明晰、不深刻、不具體。這集中體現(xiàn)在黨的五大。這次在重大歷史緊要關(guān)頭召開的大會(huì)，雖然提出了爭取無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、建立革命民主政權(quán)和實(shí)行土地革命等正確思想，但對(duì)無產(chǎn)階級(jí)如何爭取革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如何領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展土地革命，如何對(duì)待武漢國民政府和國民黨，特別是如何建立黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝等問題，沒能提出有效的具體舉措，因而沒能承擔(dān)起在危難中挽救革命的重任。

為什么說八一南昌起義、湘贛邊秋收起義和創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地這三大歷史事件，開創(chuàng)了探索中國特色革命道路的歷史起點(diǎn)呢？

首先，八一南昌起義以革命實(shí)踐回答了作為中國特色革命道路核心問題——黨一定要掌握革命武裝。黨積極投身大革命和北伐戰(zhàn)爭，做了許多發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾的工作，但一個(gè)重要缺點(diǎn)是忽視了掌握革命武裝和開展黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍事斗爭。如毛澤東一針見血指出的：“從前我們罵中山專做軍事運(yùn)動(dòng)，我們則恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)專做民眾運(yùn)動(dòng)。蔣(介石)、唐(生智)都是拿槍桿子起的，我們獨(dú)不管?！?《在中央緊急會(huì)議上的發(fā)言》(1927年8月7日)，《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第47頁。黨的五大不能在危急關(guān)頭挽救革命，提不出如何建立黨領(lǐng)導(dǎo)革命武裝的具體舉措，正是大革命以來這一缺點(diǎn)的充分暴露。八一南昌起義的偉大之處，就在于以實(shí)際行動(dòng)打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨(dú)立掌握武裝力量的開端。這不僅標(biāo)志著黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)正式誕生，揭開了土地革命戰(zhàn)爭的序幕；而且從黨對(duì)中國革命道路探索的發(fā)展歷程看，是探索馬克思主義中國化革命道路偉大開篇的組成部分。毛澤東在八七會(huì)議上明確指出，槍桿子里面出政權(quán)。中國特色革命道路的要義是“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”。八一南昌起義掌握了槍桿子，就有了奪取政權(quán)的武器。中國特色革命道路的實(shí)踐，是先認(rèn)識(shí)“武裝奪取政權(quán)”，后認(rèn)識(shí)“農(nóng)村包圍城市”。八一南昌起義開啟了這個(gè)認(rèn)識(shí)過程。所以，說它是探索中國特色革命道路的歷史起點(diǎn)，是符合黨認(rèn)識(shí)中國特色革命道路的歷史實(shí)際的。

過去有一種觀念，認(rèn)為八一南昌起義是城市中心論的產(chǎn)物，沒實(shí)行土地革命和建立革命根據(jù)地，因而不承認(rèn)它是探索中國特色革命道路開端的內(nèi)容。這是線性思維的邏輯。中國共產(chǎn)黨人不是先驗(yàn)論者，中國革命走什么道路只能從實(shí)踐探索中得到正確認(rèn)識(shí)，不可能預(yù)先設(shè)定一個(gè)認(rèn)知模式。在當(dāng)時(shí)，黨只有城市武裝起義觀念。就毛澤東而言，盡管在八七會(huì)議前已有“上山”思想，但率領(lǐng)秋收起義隊(duì)伍最初的目標(biāo)也是打長沙，并非一開始就決定上山。他的偉大之處在于不是非打下長沙不可，而是打不了就掉轉(zhuǎn)隊(duì)伍上井岡，在反動(dòng)力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)開辟革命根據(jù)地。這是實(shí)踐認(rèn)識(shí)論。八一南昌起義部隊(duì)盡管沒有開辟農(nóng)村革命根據(jù)地思想，*周恩來總結(jié)這段歷史教訓(xùn)說：南昌起義的“主要錯(cuò)誤是沒有采取就地革命的方針，起義后不應(yīng)把軍隊(duì)拉走，即使要走，也不應(yīng)走得太遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)如果就地進(jìn)行土地革命，是可以把武漢被解散的軍校學(xué)生和兩湖起義尚存的一部分農(nóng)民集合起來的，是可以更大地發(fā)展自己的力量的。但南昌起義后不是在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行土地革命，而是遠(yuǎn)走汕頭；不是就地慢慢發(fā)展，而是單純的軍事進(jìn)攻和到海港去，希望得到蘇聯(lián)的軍火接濟(jì)。假使就地革命，不一定能保住南昌，但湘、鄂、贛三省的形勢(shì)就會(huì)不同，并且能同毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)合?！敝泄仓醒胛墨I(xiàn)編輯委員會(huì)編：《周恩來選集》上卷，人民出版社1980年版，第173頁。但在南下廣東途中經(jīng)過贛南閩西宣傳的革命思想，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾參加革命產(chǎn)生的巨大影響和播下的革命火種，為一年半后毛澤東率紅四軍下井岡山到這些地區(qū)開辟中央蘇區(qū)奠定了群眾基礎(chǔ)。此外，換一個(gè)思維方式，從另一種歷史維度辯證地看待八一南昌起義的話，正是由于有了這次起義，以及此前的上海三次工人武裝起義和此后的廣州起義這三大城市起義，都沒有保住革命成果，才為黨的工作重心實(shí)現(xiàn)由城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)變，形成農(nóng)村中心論，從而形成“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的革命道路思想奠定了歷史基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說，八一南昌起義開創(chuàng)了探索中國特色革命道路的歷史起點(diǎn)，也是不為過的。

其次，八一南昌起義、湘贛邊秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建不是孤立的三個(gè)事件，而是三位一體的燎原之火；南昌起義余部和秋收起義革命軍會(huì)合，才使井岡山革命根據(jù)地的斗爭得以堅(jiān)持和發(fā)展。八一南昌起義雖然在八七會(huì)議前舉行，但它符合八七會(huì)議決定的總方針。湘贛邊秋收起義是根據(jù)八七會(huì)議的總方針發(fā)動(dòng)的，同時(shí)黨還發(fā)動(dòng)了其他省的農(nóng)村武裝起義。從1927年8月至1928年8月的一年間，黨至少在13個(gè)省組織領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義達(dá)200次左右，掀起了暴動(dòng)風(fēng)潮。在這200次起義中，湘贛邊秋收起義工農(nóng)革命軍之所以脫穎而出，就在于它不是一味地攻打縣城、省城，而是攻打兩個(gè)縣城失利后，再無力攻打省城，即決定轉(zhuǎn)向敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)，另辟新徑。這支部隊(duì)經(jīng)過三灣改編引兵井岡后，于1927年10月到11月間創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。

八一南昌起義軍南下廣東到三河壩實(shí)行分兵，其主力在潮汕地區(qū)被打散。由朱德率領(lǐng)的部分起義軍經(jīng)過艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，又發(fā)動(dòng)湘南暴動(dòng)，于1928年4月帶領(lǐng)這部分起義軍(包括南下潮汕的南昌起義軍余部)和湘南農(nóng)軍上井岡山同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)合。從某種意義上也可以說，這支部隊(duì)在局部彌補(bǔ)了南昌起義主力部隊(duì)的歷史缺陷。隨朱德上井岡山的南昌起義軍，大多是北伐時(shí)期具有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的葉挺獨(dú)立團(tuán)的，裝備比較整齊，槍支近千支，優(yōu)于其他各部。毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的兩支部隊(duì)會(huì)師后，指戰(zhàn)員由2000多人激增至10000余人；組成的紅四軍領(lǐng)導(dǎo)成員，參加過南昌起義的占較大比例。在軍一級(jí)，除黨代表毛澤東外，軍長朱德、參謀長王爾琢和教導(dǎo)大隊(duì)長兼士兵委員會(huì)主任陳毅，都屬于南昌起義軍。堅(jiān)持井岡山斗爭，擊潰國民黨軍的多次“進(jìn)剿”，原參加過南昌起義的指戰(zhàn)員也發(fā)揮著主力作用。所以，井岡山斗爭的堅(jiān)持和井岡山革命根據(jù)地的開辟，是毛澤東率領(lǐng)的湘贛邊秋收起義部隊(duì)和朱德率領(lǐng)的南昌起義部隊(duì)合力作用的結(jié)果。朱毛會(huì)師，標(biāo)志著八一南昌起義、湘贛邊秋收起義和創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地三大歷史事件融為一體，揭開了黨領(lǐng)導(dǎo)的星星之火可以燎原的革命歷史新篇章。這是黨在革命實(shí)踐中探索的先占領(lǐng)農(nóng)村后占領(lǐng)城市的新革命道路的歷史起點(diǎn)。

第三，立足于工農(nóng)武裝割據(jù)思想開辟的井岡山道路是中國特色革命道路的偉大開端?，F(xiàn)在井岡山道路是網(wǎng)絡(luò)的熱詞之一。但是，井岡山道路的內(nèi)涵是什么，不僅一般讀者不甚了了,就是一些宣傳媒體和通俗著述的表述也不甚專業(yè)。不少人往往將井岡山道路說成為“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。其愿望是很好的，但這是井岡山道路的科學(xué)內(nèi)涵嗎？恐怕值得商榷。我不反對(duì)將過去的一些重大歷史事件的內(nèi)涵重新定位，但是一定要有文本依據(jù)，要講學(xué)術(shù)義理，不能想當(dāng)然。

從我所接觸到的史料看，在開辟井岡山革命根據(jù)地堅(jiān)持井岡山斗爭時(shí)期，無論是全黨還是毛澤東都還沒有形成中國革命道路是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一思想意識(shí)。1927年秋冬以后，盡管各地武裝起義此伏彼起地不斷爆發(fā)，但黨的指導(dǎo)思想還是以奪取城市為中心，各地武裝起義設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式是通過暴動(dòng)攻占縣城乃至省城，以為這樣，革命就能成功。但由于敵我力量懸殊，這一計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)，于是產(chǎn)生了革命力量到哪里落腳安身的問題。根據(jù)實(shí)際斗爭的需要，提出了開展游擊戰(zhàn)爭、實(shí)行“農(nóng)村割據(jù)”主張。毛澤東率領(lǐng)秋收起義隊(duì)伍到井岡山開辟革命根據(jù)地，是對(duì)這個(gè)問題最早的明確回答。其他各地的武裝起義也先后走上這條道路。在這種情況下，實(shí)行“暴動(dòng)割據(jù)”“農(nóng)民割據(jù)”“農(nóng)村割據(jù)”一類的主張，在中央和地方黨組織文件及中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話、文章中開始廣泛使用。

但是，由于黨中央的指導(dǎo)思想仍然是城市中心論，黨的領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)于實(shí)行“農(nóng)村割據(jù)”一類主張有不同看法，乃至產(chǎn)生兩次激烈爭論。反對(duì)實(shí)行“農(nóng)村割據(jù)”最有影響的是兩個(gè)人，而且正是他們將“農(nóng)村割據(jù)”一類主張稱之為“以鄉(xiāng)村包圍城市”，認(rèn)為這是錯(cuò)誤的而加以指責(zé)。贊同和支持“農(nóng)村割據(jù)”、認(rèn)為“以鄉(xiāng)村包圍城市”是可行的主張，也有兩個(gè)代表人物。這里先講第一次爭論，它發(fā)生在1928年6月黨的六大期間。先是夏曦在六大發(fā)言時(shí)將“農(nóng)村割據(jù)”概括成“以鄉(xiāng)村包圍城市”，認(rèn)為這是“農(nóng)民意識(shí)”，主張暴動(dòng)應(yīng)以城市為中心。3天之后，在中央分管軍事工作的周恩來發(fā)言，不同意夏曦的看法，明確表示應(yīng)當(dāng)實(shí)行“農(nóng)村割據(jù)”。他認(rèn)為中國革命有割據(jù)可能，南中國的幾個(gè)省目前就應(yīng)該開始做割據(jù)局面的準(zhǔn)備。

毛澤東遠(yuǎn)在井岡山，沒有參加黨的六大，不了解當(dāng)時(shí)爭論的具體情況。但是，他在實(shí)踐探索中形成的工農(nóng)武裝割據(jù)思想，既回答了黨的六大爭論沒有解決的問題，也為開辟的井岡山革命道路提供了有力的理論支撐。這集中地體現(xiàn)在1928年10月的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和11月的《井岡山的斗爭》兩篇文章之中。這兩文，一是提出了完整的“工農(nóng)武裝割據(jù)”概念，相比較于此前的“農(nóng)村割據(jù)”一類提法，更能準(zhǔn)確表達(dá)革命斗爭的內(nèi)涵和方式。這就是在黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為根本依托的三位一體思想?！啊まr(nóng)武裝割據(jù)’的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想?！?《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》(1928年10月5日)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第50頁。二是論述了小塊紅色政權(quán)能夠長期存在并日益發(fā)展的主客觀條件，回答了創(chuàng)造割據(jù)局面的可能性。他將當(dāng)時(shí)的主客觀條件概括為“1加5”條，寫道：“一國之內(nèi)，在四周白色政權(quán)的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域，在目前的世界上只有中國有這種事。我們分析它發(fā)生的原因之一，在于中國有買辦豪紳階級(jí)間的分裂和戰(zhàn)爭。只要買辦豪紳階級(jí)間的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)的，則工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展也將是能夠繼續(xù)的。”這就是“1”。所謂“5”，是緊接著的下面一段話：“此外，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展，還需要具備下列的條件：(1)有很好的群眾；(2)有很好的黨；(3)有相當(dāng)力量的紅軍；(4)有便利于作戰(zhàn)的地勢(shì)；(5)有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。”*《井岡山的斗爭》(1928年11月25日)，《毛澤東選集》第1卷，第57頁。這個(gè)分析比此前《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》的論述向前推進(jìn)了。如果說這里“1加5”中的“1”帶有“綱”的性質(zhì)，那個(gè)“5”則屬于“目”。而這里我們視為“綱”的“1”，在此前則是作為第一“目”來論述的。顯然，這個(gè)提升是認(rèn)識(shí)的很大進(jìn)步。三是提出了鞏固和發(fā)展武裝割據(jù)的紅色政權(quán)的正確方針政策，包括深入土地革命；軍隊(duì)的黨和武裝幫助地方的黨和武裝；集中用兵，反對(duì)分兵，避免敵人各個(gè)擊破；擴(kuò)大割據(jù)地區(qū)采取波浪式推進(jìn)政策，反對(duì)冒進(jìn)政策等。

為什么說這些思想還不是“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路理論呢？最重要的原因就在于當(dāng)時(shí)的指導(dǎo)思想還沒有明確黨領(lǐng)導(dǎo)革命的重心在農(nóng)村，沒有確立農(nóng)村中心論。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》論述“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要意義時(shí)就說的很清楚：“以寧岡為中心的湘贛邊界工農(nóng)武裝割據(jù)，其意義決不限于邊界數(shù)縣，這種割據(jù)在湘鄂贛三省工農(nóng)暴動(dòng)奪取三省政權(quán)的過程中是有很大的意義的。”“使紅軍從斗爭中日益增加其數(shù)量和提高其質(zhì)量，能在將來三省總的暴動(dòng)中執(zhí)行它的必要的使命?！?《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》(1928年10月5日)，《毛澤東選集》第1卷，第52頁。這就是說，實(shí)行湘贛邊界工農(nóng)武裝割據(jù)，還是為了準(zhǔn)備在將來湘鄂贛三省總的暴動(dòng)中執(zhí)行必要的使命，而實(shí)行湘鄂贛三省總暴動(dòng)就是城市中心論的指導(dǎo)思想。

井岡山道路的內(nèi)涵雖然是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，但這絲毫不意味著它不偉大，也不意味著它比“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的說法不光鮮。況且它是形成“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”理論基礎(chǔ)的“農(nóng)村中心論”的必要前提，即是中國特色革命道路理論的直接來源。兩者只是“一步之距”。一年多后，毛澤東的思想就達(dá)到了這個(gè)新的高度。因此，說井岡山道路開創(chuàng)了探索中國特色革命道路的歷史起點(diǎn)，或者說是中國特色革命道路的偉大開端，也是符合歷史實(shí)際的。

三、毛澤東成為中國革命偉大領(lǐng)袖的歷史起點(diǎn)

毛澤東早在青年時(shí)代就表現(xiàn)出非凡人物的特質(zhì)。他常對(duì)人說，大丈夫要為天下奇，做個(gè)奇男子。因而，他獲得一個(gè)“毛奇”外號(hào)。其間，有幾件“奇事”是一般人難以企及的。一是在省立一中寫論商鞅變法的作文，老師給予極高贊譽(yù)：“才氣過人，前途不可限量”，“練成一色文字，自是偉大之器，再加功候，吾不知其所至”。在90多年來我們黨的歷史上的領(lǐng)袖人物中，似還難以找出有此盛譽(yù)者。二是在第一師范求學(xué)期間，注重考察社會(huì)，讀無字書?！坝麖奶煜聡胰f事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，遍游四宇尚已?！彼瑢W(xué)利用暑假，步行千里，“游學(xué)”農(nóng)村，作社會(huì)考察，了解廣大民眾的生活實(shí)況。此舉被同學(xué)們贊之為“身無分文，心憂天下”。三是在五四運(yùn)動(dòng)前后，湖南陸續(xù)到京準(zhǔn)備赴法留學(xué)的青年學(xué)子有50多人，為全國來京之最。這是那時(shí)大規(guī)模出國潮的一波。毛澤東是湖南青年赴法留學(xué)的組織者。他將好友一批批送走，好友也動(dòng)員他一起走，但他卻堅(jiān)持先留在國內(nèi)，認(rèn)為“吾人如果要在現(xiàn)今的世界盡一點(diǎn)力，當(dāng)然脫不開‘中國’這個(gè)地盤。關(guān)于這地盤內(nèi)的情形，似不可不加以實(shí)地的調(diào)查及研究”。這項(xiàng)工作，與其出洋回來后做，“不如現(xiàn)在做了”。*中共中央文獻(xiàn)研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組編：《毛澤東早期文稿》，湖南出版社1990年版，第474頁。這個(gè)決定，對(duì)他一生產(chǎn)生了重大影響。

中國共產(chǎn)黨成立之后，毛澤東積極投身革命，在大革命洪流中嶄露頭角。但是，他的領(lǐng)袖特質(zhì)卻是在大革命失敗之后顯現(xiàn)出來的。他開辟的井岡山道路，使之成為中國革命偉大領(lǐng)袖的歷史起點(diǎn)。

第一，毛澤東是將革命暴動(dòng)從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，乃我們黨做“革命的山大王”第一人。毛澤東的“上山”設(shè)想早在武漢七一五事變前的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上就已萌生。為了應(yīng)對(duì)國共兩黨分裂危機(jī)，他指出：上山可造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)。八七會(huì)議后，他婉拒瞿秋白，不愿到上海中央機(jī)關(guān)去住高樓大廈，而要上山交接綠林朋友。秋收起義爆發(fā)后，絕大多數(shù)起義的目標(biāo)是攻打縣城，唯有湘贛邊秋收起義隊(duì)伍是奉命攻打省城。起義軍攻打縣城已經(jīng)失利，遑論攻打省城？毛澤東的高人之處正在于，不是機(jī)械地執(zhí)行湖南省委和中共中央的決定，而是從實(shí)際情況出發(fā)，在瀏陽文家市決定退兵，從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村進(jìn)軍。這在那時(shí)200次的武裝起義中，敢于冒著違抗中央決定的風(fēng)險(xiǎn)而做出“唯實(shí)”的決策，除毛澤東外似沒有其他人。經(jīng)過三灣改編和蓮花引兵井岡，毛澤東開辟了我們黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)革命根據(jù)地，成為中國共產(chǎn)黨做“革命的山大王”的第一人。如他本人所說：“我們這個(gè)山大王是特殊的山大王，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主張、有政策、有辦法的山大王，是代表人民利益的工農(nóng)武裝?！?何長工：《紅旗插上井岡山》，《革命回憶錄》第1集，人民出版社1980年版，第7頁。在井岡山全盛時(shí)期，擁有寧岡、永新、蓮花3個(gè)全縣和遂川等5縣局部地區(qū)的這個(gè)不小地域的“山大王”，是他成為中國革命偉大領(lǐng)袖的歷史起點(diǎn)。

第二，毛澤東后來概括的中國革命三大法寶，在井岡山時(shí)期實(shí)際上已初具雛形。1939年10月，毛澤東總結(jié)中國革命的基本經(jīng)驗(yàn)指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶?！?《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》(1939年10月4日)，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第606頁。這三個(gè)主要法寶，毛澤東在開辟井岡山革命根據(jù)地時(shí)已初步煉就。盡管有的思想還處于萌芽狀態(tài)，但正因?yàn)槌醪接辛诉@三個(gè)法寶，才能開辟我們黨的這第一塊革命根據(jù)地，否則是根本不可能的。

首先，關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線。這是毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上井岡山最先遇到的問題。因?yàn)榫畬揭延性牟?、王佐兩個(gè)山大王，對(duì)他們采取什么政策，這是直接面對(duì)需要解決的。當(dāng)時(shí)不少人主張用武力消滅他們，毛澤東不同意。他說：“談何容易，你們太狹隘了，肚量太小了。三山五岳的朋友還多著呢，歷史上有哪個(gè)把三山五岳的‘土匪’消滅掉了！我們要團(tuán)結(jié)、改造他們，把三山五岳聯(lián)合成一個(gè)大隊(duì)伍，統(tǒng)治階級(jí)就拿我們沒有辦法?！?何長工：《紅旗插上井岡山》，《革命回憶錄》第1集，第10頁。

毛澤東是我們黨最早開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的領(lǐng)導(dǎo)人之一。在大革命的國共合作時(shí)期，他曾代理國民黨中央宣傳部長職。上井岡山做袁、王統(tǒng)戰(zhàn)工作，是“小菜一碟”。那時(shí)袁、王都非常缺槍，沒有槍支就沒有戰(zhàn)斗力，何談?wù)忌綖橥?毛澤東與袁、王初次見面，就分別給了袁100條槍、王70條槍。袁、王見毛對(duì)他們以誠相待，又慷慨饋贈(zèng)，非常感動(dòng)，疑慮消除，即引毛率領(lǐng)的工農(nóng)革命軍進(jìn)山，先后進(jìn)駐他們的司令部所在地——茅坪和茨坪。隨后，袁、王主動(dòng)請(qǐng)毛派人改編他們的部隊(duì)。毛澤東決定實(shí)行團(tuán)結(jié)、改造方針。這樣，袁、王部隊(duì)也成了工農(nóng)革命軍。在開辟井岡山革命根據(jù)地過程中，改編過的袁、王部隊(duì)是紅四軍的主力之一。參加開辟井岡山革命根據(jù)地的譚震林等老同志說：“沒有他們兩個(gè)人支持，建立井岡山革命根據(jù)地沒那么容易?！薄叭绻麄兎磳?duì)我們，我們是站不住腳的?！?譚震林：《回顧井岡山斗爭歷史》，《井岡山革命根據(jù)地》下，中共黨史資料出版社1987年版，第19頁。毛澤東團(tuán)結(jié)改造袁、王部隊(duì)是他運(yùn)用黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)法寶的成功范例。

其次，關(guān)于武裝斗爭。開辟井岡山革命根據(jù)地的艱巨斗爭，毛澤東有豐富的武裝斗爭經(jīng)驗(yàn)，并作了初步總結(jié)。歸納起來，主要有這樣幾點(diǎn)：

——關(guān)于黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。三灣改編時(shí)，毛澤東鑒于參加八一南昌起義的葉挺每團(tuán)只有一個(gè)支部，經(jīng)不起嚴(yán)峻考驗(yàn)的教訓(xùn)，率先把黨的支部建在連上，班、排建有黨小組，連以上設(shè)黨代表，營、團(tuán)設(shè)黨委，從而保證了黨對(duì)工農(nóng)革命軍的領(lǐng)導(dǎo)。朱德上井岡山前來會(huì)師后，軍隊(duì)從上到下都建立了黨的組織。“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因?！?《井岡山的斗爭》(1928年11月25日)，《毛澤東選集》第1卷，第65-66頁。古田會(huì)議后，又發(fā)展為黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的思想。

——關(guān)于軍隊(duì)的宗旨和任務(wù)。毛澤東在黨的七大說：黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，全心全意地為中國人民服務(wù)，是這個(gè)軍隊(duì)的唯一宗旨。這個(gè)宗旨實(shí)際上源于井岡山時(shí)期。1929年1月，朱德、毛澤東發(fā)布的《紅軍第四軍司令部布告》，首次出現(xiàn)“紅軍宗旨，民權(quán)革命”和“革命成功，盡在民眾”提法。*《紅軍第四軍司令部布告》(1929年1月)，《毛澤東文集》第1卷，第52、53頁。隨后在古田會(huì)議決議中，毛澤東根據(jù)在井岡山時(shí)期紅軍一面要打仗，一面又要幫助地方黨和武裝的發(fā)展、建立縣區(qū)鄉(xiāng)政權(quán)的工作的經(jīng)驗(yàn)，指出：“中國的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。特別是現(xiàn)在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)?！?《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》(1929年12月)，《毛澤東選集》第1卷，第86頁。這些思想的緣起，還可以追溯至1927年底毛澤東在礱市宣布的工農(nóng)革命軍三大任務(wù)，即第一，打仗消滅敵人；第二，打土豪籌款子；第三，宣傳群眾，組織群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)。后來，毛澤東將這個(gè)思想進(jìn)一步概括為人民解放軍永遠(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，又是一個(gè)工作隊(duì)，同時(shí)還是宣傳隊(duì)。

——關(guān)于軍隊(duì)政治工作。紅軍士兵大部分是由雇傭軍隊(duì)來的，經(jīng)過政治教育，都有了階級(jí)覺悟，知道不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。軍隊(duì)政治工作包括對(duì)敵軍的宣傳。毛澤東認(rèn)為最有效的方法是釋放俘虜和醫(yī)治傷兵。新來的俘虜兵，感覺紅軍和國民黨軍隊(duì)是兩個(gè)世界?！巴瑯右粋€(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢?！薄凹t軍像一個(gè)火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了?！?《井岡山的斗爭》(1928年11月25日)，《毛澤東選集》第1卷，第65頁。毛澤東還認(rèn)為，軍隊(duì)的民主主義制度是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要武器。在紅軍內(nèi)部，官兵平等。從軍長到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食。官長不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開會(huì)說話的自由。廢除繁瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開。這些是紅軍具有戰(zhàn)斗力的重要原因。后來，毛澤東等將軍隊(duì)政治工作提升為軍隊(duì)的生命線，并將“官兵一致”“軍民一致”“瓦解敵軍和寬待俘虜”概括為政治工作的三大基本原則。

——關(guān)于軍隊(duì)紀(jì)律。1928年4月初，毛澤東為了迎接前來井岡山會(huì)師的朱德部，親往湖南桂東，正式頒布了“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”。三條紀(jì)律是：第一條，一切行動(dòng)聽指揮；第二條，不拿工農(nóng)一點(diǎn)東西；第三條，一切繳獲要?dú)w公。六項(xiàng)注意是：一，上門板；二，捆鋪草；三，說話和氣；四，買賣公平；五，借東西要還；六，損壞東西要賠。*參見李自仁：《紅軍在沙田》，《井岡山革命根據(jù)地》下，中共黨史資料出版社1987年版，第274頁。兩年后，紅軍在開辟中央蘇區(qū)過程中，將“三大紀(jì)律，六項(xiàng)注意”，發(fā)展為“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”，以后又不斷完善，使之成為人民軍隊(duì)的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

——關(guān)于革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東也有初步總結(jié)：“我們?nèi)陙韽亩窢幹兴玫膽?zhàn)術(shù)，真是和古今中外都不同。……我們用的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)。大要說來是：‘分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人。’‘?dāng)尺M(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追’?！潭▍^(qū)域的割據(jù)，用波浪式的推進(jìn)政策。’‘強(qiáng)敵跟追，用盤旋式的打圈子政策’?！薄袄谜_的戰(zhàn)術(shù)，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝，必有俘獲?！?《星星之火，可以燎原》(1930年1月5日)、《井岡山的斗爭》(1928年11月25日)，《毛澤東選集》第1卷，第104、81頁。這些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的最初基石。

毛澤東的武裝斗爭思想盡管還沒有完全展開，但是關(guān)于人民軍隊(duì)和人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的核心思想已經(jīng)逐漸形成。以后隨著歷史的發(fā)展和大規(guī)模戰(zhàn)爭的進(jìn)行，其思想日益豐富和完善。如周恩來所說，中國革命的源泉在農(nóng)村。我們黨必須找一個(gè)熟悉農(nóng)村革命的人當(dāng)統(tǒng)帥。毛澤東擅長農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，深知在中國干革命，離開了農(nóng)民將一事無成，農(nóng)民戰(zhàn)爭是中國革命成功的基石。他經(jīng)過井岡山斗爭，總結(jié)出打游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)很有智慧的帥才，很適合駕馭目前的戰(zhàn)爭。

毛澤東在井岡山時(shí)期的武裝斗爭思想，正說明他是人民軍隊(duì)偉大統(tǒng)帥的歷史起點(diǎn)。

再次，關(guān)于黨的建設(shè)。我們黨成立后，毛澤東在黨中央工作的時(shí)間不長，但他在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地過程中卻提出了豐富的黨建思想。作為對(duì)井岡山革命斗爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)總結(jié)的《古田會(huì)議決議》，系統(tǒng)地回答了建黨的一系列根本問題，標(biāo)志著毛澤東的建黨學(xué)說初步形成。鄧小平指出：“在井岡山時(shí)期，即紅軍創(chuàng)建時(shí)期，毛澤東同志的建黨思想就很明確。大家看看紅軍第四軍第九次黨代表大會(huì)的決議就可以了解。他的完整的建黨學(xué)說，是經(jīng)過實(shí)踐在延安整風(fēng)時(shí)期建立起來的。毛澤東同志對(duì)于建立一個(gè)什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么，黨的作風(fēng)是什么，都有完整的一套。”*《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》(1977年7月21日)，《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第44頁。井岡山時(shí)期是毛澤東建黨學(xué)說的歷史起點(diǎn)。

一是關(guān)于思想建設(shè)，提出了著重從思想上建設(shè)黨的任務(wù)。1928年11月，毛澤東在給中央的報(bào)告中說：“我們感覺無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。”一年后，他在《古田會(huì)議決議》中對(duì)此作了具體分析，指出：四軍黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)非常之濃厚，對(duì)于黨的正確路線之執(zhí)行，給了極大的妨礙。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅四軍的任務(wù)，是決然擔(dān)負(fù)不了的。因而，“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題。為了紅軍的健全與擴(kuò)大，為了斗爭任務(wù)之能夠負(fù)荷，都要從黨內(nèi)教育做起”。*《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(1929年12月)，《毛澤東文集》第1卷，第94頁。據(jù)此，他列出了8種錯(cuò)誤觀念，逐個(gè)地論述了每種非無產(chǎn)階級(jí)思想的具體表現(xiàn)、來源及其糾正方法。就加強(qiáng)黨的思想建設(shè)言，明確提出：一要反對(duì)主觀主義。教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量。要求黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來決定斗爭的策略和工作的方法。二要反對(duì)絕對(duì)平均主義。一方面加強(qiáng)教育，說明絕對(duì)平均主義的危害和實(shí)際生活中的不可能；另一方面，紅軍人員的物質(zhì)分配，應(yīng)該做到大體上的平均，例如官兵薪餉平等。三要反對(duì)享樂主義和小團(tuán)體主義等個(gè)人主義思想。糾正的方法，主要是加強(qiáng)教育，從思想上糾正個(gè)人主義。同時(shí)，要設(shè)法改善紅軍的物質(zhì)生活，利用一切可能改善物質(zhì)條件。

二是關(guān)于組織建設(shè)，初步地但比較全面地提出了黨的組織建設(shè)任務(wù)。在井岡山初創(chuàng)時(shí)，軍事斗爭節(jié)節(jié)勝利，黨組織大發(fā)展，許多投機(jī)分子乘機(jī)混入黨內(nèi)，邊界黨員數(shù)量一時(shí)增到一萬以上。但白色恐怖一到，投機(jī)分子反水，黨的組織大半塌臺(tái)。于是，1928年9月后，開始“厲行洗黨”(即整黨)，著重于組織上的清洗和整頓，黨員重新登記，組織由公開轉(zhuǎn)入秘密。同時(shí)，也厲行集中指導(dǎo)下的民主生活。這樣，“黨員數(shù)量大為減少，戰(zhàn)斗力反而增加”。*《井岡山的斗爭》(1928年11月25日)，《毛澤東選集》第1卷，第75頁。這是黨的歷史上最早的整黨運(yùn)動(dòng)。《古田會(huì)議決議》總結(jié)井岡山斗爭以來的組織建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，首先明確提出“黨的組織路線”概念和加強(qiáng)黨的組織建設(shè)的三大舉措：

(一)加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。在三灣改編時(shí)提出的“支部建在連上”的思想，不僅是建軍的重要原則，而且對(duì)加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)也有重要意義。為了使黨員參加支部會(huì)有興趣，提高會(huì)議質(zhì)量，《決議》要求要使與會(huì)者明白會(huì)議的意義，強(qiáng)調(diào)會(huì)議的政治化與實(shí)際化，反對(duì)空論，發(fā)動(dòng)與會(huì)者的心思才力，從而激發(fā)黨的戰(zhàn)斗力。這些要求對(duì)于提高黨的基層組織會(huì)議質(zhì)量起了重要作用。

(二)首次提出了加入中國共產(chǎn)黨的具體條件。為了解決在紅軍中入黨太隨便，使黨的質(zhì)量受到嚴(yán)重影響的傾向，《決議》根據(jù)在井岡山洗黨的經(jīng)驗(yàn)，提出對(duì)不夠黨員資格經(jīng)過教育不改者“一律清洗出黨”外，第一次提出了“新份子入黨條件”。*它有5條：1、政治觀念沒有錯(cuò)誤(包括階級(jí)覺悟)；2、忠實(shí)；3、有犧牲精神，能積極工作；4、沒有發(fā)洋財(cái)?shù)挠^念；5、不吃鴉片，不賭博。當(dāng)時(shí)規(guī)定這一條，是因?yàn)榧t四軍有相當(dāng)一部分是從舊軍隊(duì)改編過來的，吃鴉片、賭博的壞習(xí)氣帶到紅軍中和黨內(nèi)來了。為了杜絕此等惡習(xí)，不能不將此作為入黨條件之一嚴(yán)肅提出。條件的規(guī)定很樸實(shí)，是根據(jù)紅四軍黨內(nèi)的實(shí)際情況提出的。后來的入黨條件比那時(shí)表述的更規(guī)范，但其精神實(shí)質(zhì)是一致的。

(三)反對(duì)極端民主化，強(qiáng)調(diào)黨的民主集中制原則。極端民主化傾向在井岡山時(shí)期就是比較突出的問題?！稕Q議》指出：極端民主化的危險(xiǎn)在于損傷以至完全破壞黨的組織，削弱以至完全毀滅黨的戰(zhàn)斗力，由此必然走到革命失敗。因此，必須在組織上“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”，嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，少數(shù)人在自己的意見被否決之后，必須服從多數(shù)人所通過的決議。這要求黨的指導(dǎo)機(jī)關(guān)有正確的指導(dǎo)路線，以建立領(lǐng)導(dǎo)的中樞。這一條旨在說明，有了正確的指導(dǎo)路線后，必須堅(jiān)持黨的民主集中制，毫不留情地與極端民主化現(xiàn)象作斗爭。

三是關(guān)于作風(fēng)建設(shè)，初步地展現(xiàn)了黨的三大作風(fēng)的基本內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)沒有提出黨的作風(fēng)建設(shè)概念，但事實(shí)上存在作風(fēng)問題。糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，就包括糾正不好的作風(fēng)。井岡山時(shí)期，黨和紅軍中存在的作風(fēng)問題比較突出，否則不會(huì)提出三大紀(jì)律六項(xiàng)注意。《決議》初步地提出了后來明確的黨的三大作風(fēng)。

——關(guān)于理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)的初步內(nèi)涵。首要一條，是確立并堅(jiān)持實(shí)行實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線。那時(shí)黨內(nèi)普遍存在脫離實(shí)際的主觀主義。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下車伊始，一些決定、命令不符合客觀實(shí)際，但要求下面絕對(duì)執(zhí)行。下面不少干部對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)特別是中央指示帶有盲目性，以為上面的指示一定是正確的，也形式主義地機(jī)械執(zhí)行。這種主觀主義、形式主義傾向致使井岡山斗爭在1928年先后遭受前往湘南的“三月失敗”和“八月失敗”。有鑒于此，1929年6月，毛澤東在關(guān)于紅四軍內(nèi)部爭論的一封信中已使用“思想路線”概念。半年后的《古田會(huì)議決議》，對(duì)非無產(chǎn)階級(jí)思想的批評(píng)，就包括前述“對(duì)于政治形勢(shì)的主觀主義的分析和對(duì)于工作的主觀主義的指導(dǎo)”，其結(jié)果不是機(jī)會(huì)主義，就是盲動(dòng)主義；提出要“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”。*《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》(1929年12月)，《毛澤東選集》第1卷，第92頁。又過半年后，在《反對(duì)本本主義》中，他進(jìn)一步批評(píng)了那種以為上了書就是對(duì)的，以及單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義態(tài)度，指出：這完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭策略，是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的。只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查，才能解決問題，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”。這表明，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線已初步形成。

——關(guān)于和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)的初步內(nèi)涵。在井岡山時(shí)規(guī)定嚴(yán)格的組織紀(jì)律，就是為了糾正侵犯群眾利益的不良行為，密切同人民群眾的聯(lián)系。在龍?jiān)纯诖蠼莺?，永新縣完全處于紅色割據(jù)之下。這里人口稠密、特產(chǎn)豐富，境內(nèi)崇山峻嶺，地形復(fù)雜，有利于造成中心區(qū)域的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。毛澤東提出“大力經(jīng)營永新”方針，要求紅軍短期分兵，開展群眾工作，發(fā)動(dòng)群眾打土豪、分田地。他本人深入塘邊村，在貧農(nóng)家住，訪貧問苦，了解情況；并領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)厝罕娊⒄?quán)、發(fā)展赤衛(wèi)隊(duì)等組織、開展土地革命。該縣各項(xiàng)工作發(fā)生了很大變化。一年半后的《決議》指出：紅軍要擔(dān)負(fù)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)等任務(wù)；否則既失去了打仗的意義，也失去了紅軍存在的意義。這既是批評(píng)單純軍事觀點(diǎn)，也具有加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的普遍意義?！稕Q議》還明確提出了“一切工作在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行”。*見1948年東北書店印行的《毛澤東選集》，第548-549頁。盡管正式出版的“毛選”，將“路線”二字刪去了，但它說明當(dāng)時(shí)對(duì)加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)實(shí)際上提到了群眾路線的高度。

——關(guān)于批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)的初步內(nèi)涵。在井岡山時(shí)期的紅四軍黨內(nèi)，批評(píng)與自我批評(píng)沒有正確開展，致使黨內(nèi)、軍內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層的一些認(rèn)識(shí)分歧沒能解決，在下山后的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中還加深了領(lǐng)導(dǎo)層的裂痕。紅四軍七大、八大沒有開好，就暴露了這個(gè)缺點(diǎn)。在中央九月來信對(duì)毛澤東的意見表示了鮮明支持態(tài)度后，九大的古田會(huì)議決議強(qiáng)調(diào)了開展批評(píng)要注意政治，分析“主觀主義的批評(píng)”主要表現(xiàn)為：將批評(píng)變成了攻擊個(gè)人；不在黨內(nèi)批評(píng)而在黨外去批評(píng)；無證據(jù)的亂說或互相猜忌；批評(píng)不注意大的方面，只注意小的方面?！稕Q議》指出：這樣的批評(píng)，往往釀成黨內(nèi)的無原則糾紛，或者使黨內(nèi)精神完全集注到小的缺點(diǎn)方面，忘記黨的政治任務(wù)，這是很大的危險(xiǎn)?！稕Q議》要求堅(jiān)決糾正，指出開展正確的批評(píng)“是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器”。*《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》(1929年12月)，《毛澤東選集》第1卷，第90頁。

毛澤東創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的時(shí)間雖然不長，但積累的革命經(jīng)驗(yàn)異常豐富。他視為中國革命的三大主要法寶在此已見端倪。

第三，毛澤東是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路最早的實(shí)踐開拓者和理論闡發(fā)者。這里先介紹中央第二次爭論的情況。這次爭論發(fā)生在1930年春夏李立三主持中央工作期間。那時(shí)，一方面由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的分裂和戰(zhàn)爭，另一方面各地武裝起義后的游擊戰(zhàn)爭蓬勃發(fā)展，在全國許多地區(qū)形成了有相當(dāng)規(guī)模的農(nóng)村革命根據(jù)地。它遍布贛、閩、湘、鄂、桂、粵、豫、皖、浙等9省7片。但是，在共產(chǎn)國際“左”的指導(dǎo)思想影響下，以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義仍然堅(jiān)持城市中心論。李立三不斷發(fā)表文章，聲稱“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級(jí)的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹”，沒有中心城市和產(chǎn)業(yè)區(qū)域的罷工高潮，“想‘以鄉(xiāng)村來包圍城市’、‘單憑紅軍來奪取城市’都只是一種幻想，一種絕對(duì)錯(cuò)誤的觀念”，并批評(píng)“朱毛和鄂西紅軍還不十分了解紅軍集中進(jìn)攻的策略，還多少存留著過去躲避和分散的觀念”，“用鄉(xiāng)村包圍城市的辦法”“是忽視城市工作的重要，農(nóng)民意識(shí)的表現(xiàn)”。同時(shí)，中央還致信紅四軍前委，批評(píng)四軍關(guān)于“造成閩粵贛三省邊境的紅色割據(jù)”觀念是“極端錯(cuò)誤的”，“是割據(jù)政策，是保守觀念”。這時(shí)，不贊同李立三觀點(diǎn)的代表人物是何孟雄和周恩來。何孟雄以周子敬的名義發(fā)表文章，明確表示不贊同李立三的看法。他指出：現(xiàn)在全國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展比城市工人運(yùn)動(dòng)快得多，“若我們依然是將大部分的力量都用在城市中，實(shí)不如用在農(nóng)村中為好”?！叭羰歉锩鼊?shì)力占據(jù)了廣大農(nóng)村之后，他還是可以聯(lián)合起來包圍城市、封鎖城市，用廣大的農(nóng)村革命勢(shì)力以向城市進(jìn)攻，必然可以得著勝利。”現(xiàn)在既然做不到工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)平衡地發(fā)展，“為什么不可以暫時(shí)放棄城市而以全副力量去發(fā)展鄉(xiāng)村呢？”*以周子敬的名義寫的文章，發(fā)表在1930年5月24日出版的《紅旗》第104期。他的這個(gè)意見沒被李立三采納，但所表達(dá)的黨的工作應(yīng)以農(nóng)村為重點(diǎn)，先占農(nóng)村，用鄉(xiāng)村包圍城市、封鎖城市、進(jìn)攻城市的觀點(diǎn)是十分明確的。應(yīng)當(dāng)說，這是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”理論觀點(diǎn)的最早雛形。

周恩來也不贊同李立三的意見。他早在1929年審定中央給紅四軍的“九月來信”中就提出“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國革命的特征，這是中國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物”。*《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》(1929年9月28日)，《周恩來選集》上卷，第32頁。在1930年春離開上海中央前往莫斯科向共產(chǎn)國際匯報(bào)工作途中，他在德共《赤旗報(bào)》上發(fā)表文章，指出“農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭和土地革命是今日中國革命的主要特征”。在向共產(chǎn)國際匯報(bào)時(shí)又強(qiáng)調(diào)在中國農(nóng)村“建立蘇維埃根據(jù)地”的意義。當(dāng)時(shí)的中央總書記向忠發(fā)等批評(píng)周恩來的意見是與中央路線不同的“割據(jù)觀念”，待他回來后再開展斗爭。但是，周恩來的觀點(diǎn)卻得到共產(chǎn)國際和斯大林的支持，這樣他們才不再堅(jiān)持原來的意見。在周恩來回國后，經(jīng)過六屆三中全會(huì)對(duì)“立三路線”錯(cuò)誤的糾正，以農(nóng)村工作為重點(diǎn)的思想在全黨明確起來了。

在此期間，毛澤東也沒有參與中央領(lǐng)導(dǎo)層的爭論。但是，他在井岡山的實(shí)踐斗爭，卻對(duì)推動(dòng)黨中央的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變，確立“農(nóng)村中心論”思想發(fā)生著重要影響。因?yàn)橹芏鱽碓谥醒敕止ひ恢敝鞴苘娛露窢?，非常關(guān)注朱德、毛澤東在井岡山的斗爭和下井岡山后轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西開辟中央蘇區(qū)的斗爭。周恩來和毛澤東的認(rèn)識(shí)多有互動(dòng)，上述中央“九月來信”就是一個(gè)生動(dòng)典型。不僅如此，立足于“農(nóng)村中心論”基礎(chǔ)上的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路，戰(zhàn)斗在一線的毛澤東，可謂是這條道路最早的實(shí)踐開拓者和理論闡發(fā)者。

說毛澤東是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路最早的實(shí)踐開拓者，是因?yàn)椤稗r(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路與立足于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的井岡山道路，是一脈相承的。井岡山道路是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路的先聲，“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路是井岡山道路的延續(xù)。從這個(gè)意義上說，有如前述，井岡山道路是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路的偉大開端。因而，毛澤東是中國特色革命道路最早的實(shí)踐開拓者。

說毛澤東是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路最早的理論闡發(fā)者，是因?yàn)椤缎切侵穑梢粤窃肥俏覀凕h最早明確黨領(lǐng)導(dǎo)革命的重心在農(nóng)村，從而有了農(nóng)村中心論指導(dǎo)思想的理論文本。毛澤東那時(shí)的思想發(fā)展很快。1929年1月，他和朱德率紅四軍主力下山開辟贛南閩西蘇區(qū)，在1930年1月寫的《星星之火，可以燎原》一文，與一年多前的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩文相比較，思想有了明顯的飛躍。

第一，該文不是就事論事，而是就事論理，即不再是單純地論述紅色區(qū)域?yàn)槭裁茨軌虼嬖谶@件事，而是通過紅色區(qū)域的建立和發(fā)展將農(nóng)民斗爭的重要性提到一個(gè)新的高度，達(dá)到了新的境界，認(rèn)為“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”。*《星星之火，可以燎原》(1930年1月5日)，《毛澤東選集》第1卷，第98頁。

第二，該文既批評(píng)了“紅旗到底打得多久”的悲觀論調(diào)，也批評(píng)了犯著革命急性病的盲動(dòng)主義。這兩種錯(cuò)誤傾向都對(duì)中國革命的主觀力量和反革命力量作了不切當(dāng)?shù)墓懒?。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)對(duì)于中國革命主觀力量要作正確估量，認(rèn)為現(xiàn)在雖然弱小，但其發(fā)展是很快的，“在中國的環(huán)境里不僅具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性”；提出必須反對(duì)單純地流動(dòng)游擊思想，確立有計(jì)劃地建設(shè)根據(jù)地政權(quán)、深入土地革命、擴(kuò)大人民武裝的路線，強(qiáng)調(diào)“必須這樣，才能樹立全國革命群眾的信仰，如蘇聯(lián)之于全世界然”。*《星星之火，可以燎原》(1930年1月5日)，《毛澤東選集》第1卷，第99、98頁。由此，提出了“星星之火，可以燎原”的著名論斷。這是基于對(duì)中國革命特點(diǎn)的正確分析而對(duì)中國革命在農(nóng)村發(fā)展具有的長期性和必勝信念的新認(rèn)識(shí)。

第三，對(duì)中國革命高潮的到來作了高瞻遠(yuǎn)矚的科學(xué)估計(jì)，指出：中國革命高潮快要到來，不是可望不可即的空洞之言，“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”。*《星星之火，可以燎原》(1930年1月5日)，《毛澤東選集》第1卷，第106頁。

毛澤東對(duì)于中國革命的勝利充滿了高度的政治定力。該文盡管沒有明確提出農(nóng)村中心論的思想，但對(duì)中國革命的特點(diǎn)的新認(rèn)識(shí)和充滿中國革命必勝的堅(jiān)定信念，說明其思想深處已蘊(yùn)含著農(nóng)村中心論。它為“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路提供了最早的理論基石。后來這一革命道路理論，也在毛澤東的著述中得到了更加完整的闡發(fā)。因此，完全可以說毛澤東是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路最早的理論闡發(fā)者。

90年過去了，八一南昌起義、湘贛邊秋收起義和井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建三大事件已成為歷史。但是，這三大事件的革命精神卻永遠(yuǎn)在路上。在新的歷史時(shí)期，我們要弘揚(yáng)三大事件的革命精神，不忘初心，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)黨的理想和宏偉目標(biāo)而不懈奮斗。

Abstract:After the failure of the great revolution, the Chinese Communist Party rose up to fight, and led the armed struggle, the agrarian revolution and the establishment of the base areas. The most influential events were the Nanchang uprising, the Autumn Harvest Uprising and the establishment of Jinggangshan revolutionary base area. These three historical events created a great historical starting point for the Communist Party of China to lead the Chinese revolution alone, to explore the revolutionary road with Chinese characteristics and to begin Mao Zedong's leading of the Chinese revolution. To explore the connotations and characteristics of the three historical events has important significance in understanding the history of the party and carrying forward the revolutionary spirit in the new historical period.

Keywords:Chinese revolution; Chinese characteristics; revolutionary road; historical start; Mao Zedong

責(zé)任編輯：何友良

GreatHistoricalStartingPoint——The90thAnniversaryoftheEstablishmentofJinggangshanRevolutionaryBaseAreaandOtherTwoHistoricEvents

ShiZhongquan

10.16623/j.cnki.36-1341/c.2017.05.001

石仲泉，男，中共中央黨史研究室原副主任，研究員。(北京 100080)