沈 芝 （唐山師范學(xué)院歷史文化與法學(xué)系 063000）

《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》演說辭研究綜述

沈 芝 （唐山師范學(xué)院歷史文化與法學(xué)系 063000）

演說辭在修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》（以下簡(jiǎn)稱《伯史》）中約占1/4篇幅，是其作品的特色。將演說應(yīng)用到歷史作品的傳統(tǒng)中，修昔底德的演說辭是十分突出的。本文認(rèn)為這種極具特色的寫作方式引起了國外學(xué)者的關(guān)注和分歧。本文試圖從國內(nèi)尚不多見的演說辭的探析，以及國外對(duì)《伯史》演說辭的英文研究文本中，進(jìn)行歸納綜述，以便擴(kuò)大學(xué)術(shù)信息量，開闊視野。

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史；演說辭；綜述

演說辭在修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》（以下簡(jiǎn)稱《伯史》）中約占1/4篇幅，是其作品的特色。大多數(shù)古代歷史學(xué)家的作品中都包含著演說辭，但形式各異。大型公眾場(chǎng)合大規(guī)模的辯論、會(huì)議報(bào)告、談話、信件及其他形式都構(gòu)成了演說辭的重要組成部分。將演說應(yīng)用到歷史作品的傳統(tǒng)中，修昔底德的演說辭是十分突出的。這種極具特色的寫作方式也引起了國外學(xué)者的關(guān)注和分歧。如理查德（ Richard）、克來維爾豪斯.杰布（Claverhouse Jebb）、約翰.麥考姆.米切特（John Malcolm Mitched）和吉格（ Jeager）認(rèn)為，《伯史》演說辭具有相當(dāng)?shù)氖妨蟽r(jià)值，為后人留下了永久的啟迪。而一些持反對(duì)意見的學(xué)者如羅吉（Rokeah）博士認(rèn)為，演說辭是修昔底德自己編造出來的。雖然修昔底德的《伯史》有中文譯著，但對(duì)演說辭的分類和探析在國內(nèi)尚不多見。至于說國外大量研究修昔底德演說辭的論文目前國內(nèi)尚無中文翻譯，因此在中國史學(xué)界世界古代史資料欠缺的狀況下，本文的初步介紹及粗淺的分析將會(huì)擴(kuò)大學(xué)術(shù)信息量、開闊視野，有一定現(xiàn)實(shí)及學(xué)術(shù)價(jià)值。

一、國外學(xué)者的相關(guān)研究

研究修昔底德《伯史》的演說辭，首先應(yīng)歸納古希臘演說研究的主要成果，進(jìn)而梳理修昔底德《伯史》《伯史》演說辭的研究梗概，以便為本文的研究理清線索。

古代希臘的演講術(shù)是西方演講藝術(shù)的源頭，正象希臘文化是西方文化的一個(gè)重要來源一樣，對(duì)這一問題的研究國外學(xué)術(shù)界早已蓬勃展開。綜合起來，20世紀(jì)后半期歐美學(xué)者有關(guān)古希臘演說的研究主要涉及以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

演說與雅典政治領(lǐng)袖的研究。學(xué)者們主要圍繞演說對(duì)政治領(lǐng)袖的重要性以及政治領(lǐng)袖如何演說展開分析和研究?；旧?，學(xué)者們充分肯定了演說對(duì)于政治領(lǐng)袖的重要性，指出它是政治領(lǐng)袖從事政治活動(dòng)必須掌握的一門技藝。譬如，芬利將演說作為考察、分析雅典平民領(lǐng)袖即政治領(lǐng)袖的一個(gè)重要因素。1哈定發(fā)表了《演說術(shù)與4世紀(jì)雅典的政治》，沿著芬利的思路，進(jìn)一步分析了演說與政治領(lǐng)袖的關(guān)系。哈定指出，演說是民主體制一個(gè)重要特征，政治領(lǐng)袖對(duì)演說的運(yùn)用事實(shí)上是政治領(lǐng)袖對(duì)民眾統(tǒng)治權(quán)的一種認(rèn)可。2喬西亞?歐貝爾的《雅典民主政治中的民眾與精英：演說術(shù)、意識(shí)形態(tài)與民眾的權(quán)力》以演說術(shù)為切入點(diǎn)，集中論述了雅典民主政治中民眾與精英之間的權(quán)力關(guān)系，進(jìn)而探討雅典民主政治得以持久穩(wěn)定的原因。3

演說與雅典法律訴訟的研究。將演說與雅典法律訴訟結(jié)合起來，探討和分析演說對(duì)雅典法律訴訟的影響及訴訟演說的后果是學(xué)者們關(guān)注的又一個(gè)熱點(diǎn)。斯蒂芬?約翰斯通認(rèn)為，雅典的法律本質(zhì)上就是一種修辭，訴訟人在公民法庭上對(duì)修辭語言和演說技巧的運(yùn)用對(duì)個(gè)人和社會(huì)都產(chǎn)生重大影響。4愛德華?哈里斯則認(rèn)為，陪審員通常還是尊重法律，而演說術(shù)主要是被訴訟人用于有爭(zhēng)議的或者可適用的法律條文不很明確的案例之中。5

國外古典學(xué)者和學(xué)術(shù)著作也多涉及并研究修昔底德的演說辭。闡釋演說辭離不開對(duì)修昔底德及其著作《伯史》探討。歸納對(duì)修昔底德、《伯史》、演說辭研究的著作主要可分成二類：①有關(guān)古希臘研究的著作和論文，包括通史性著作和對(duì)特定歷史時(shí)期、歷史事件研究的專著和論文。如 《劍橋古代史》6、布爾瑞的《希臘史》7、克提烏斯的《希臘史》、卡甘的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)》8及哈蒙德的《希臘史》9等，均對(duì)修昔底德的演說辭作了客觀的描述，但未對(duì)其中所反映的作者的思想和歷史價(jià)值做出主觀評(píng)價(jià)。②有關(guān)修昔底德《伯史》研究的專著和論文，包括對(duì)其演說辭的專門研究。這主要涉及兩類著作。一類著作是對(duì)修昔底德及其《伯史》研究的專著。如霍恩布勞爾的《評(píng)述修昔底德》10、卡利特.馬爾克斯的《修昔底德歷史的財(cái)富、消費(fèi)與海軍力量》11等專著。這些著作對(duì)修昔底德、《伯史》作了多角度、多方面的論述，其中滲透著對(duì)演說辭的主觀評(píng)價(jià)。另一類著作是專門研究修昔底德的演說辭的。目前所能見到的英文著作是菲力普.斯達(dá)特的《修昔底德的演說辭》12。這本專著從幾個(gè)角度研究了修昔底德的演說辭。如雅典人在斯巴達(dá)城邦中的演說；修昔底德演說辭的特殊性和普遍性；修昔底德演說辭的布局等等。國外學(xué)者對(duì)修昔底德演說辭的研究分為三個(gè)歷史階段。第一階段：1873年以前是一些零散的研究。第二階段：1873到二戰(zhàn)。這期間大量的專著論文出版。成果較多的學(xué)者有芬利等人。第三階段：二戰(zhàn)至今。這時(shí)期對(duì)演說辭的探討視野更廣、角度更新，如卡利特.馬爾克斯等人。

綜合國外各個(gè)時(shí)期的專著論文，對(duì)修昔底德、《伯史》和演說辭的研究歸納起來主要集中在了八個(gè)方面。①修昔底德的演說辭在其歷史著作中，以及在公元前五世紀(jì)希臘演講術(shù)和散文的發(fā)展歷史過程中所起的作用。②演說辭及其結(jié)構(gòu)。③修昔底德的思想及其客觀性。④修辭學(xué)和演講術(shù)。⑤演說辭和歷史。⑥演說辭的類型。⑦演說辭的風(fēng)格。⑧個(gè)人的演說。從以上可以看出，對(duì)修昔底德演說辭研究主要集中在兩大方面：一是從文學(xué)角度仔細(xì)考察修昔底德的演說辭，探討其修辭學(xué)和演講術(shù)的特征。二是從歷史角度探討其著史方法、史料價(jià)值和修昔底德個(gè)人的政治歷史觀。其研究最具代表性的學(xué)者有：杰布的《修昔底德的演說辭》13、馬瑞考拉的《希臘歷史學(xué)家-修昔底德》14等等。

二、國內(nèi)相關(guān)研究

近年來，國內(nèi)史學(xué)界對(duì)于修昔底德、《伯史》的研究還是有一定的成果。在一些通史性質(zhì)的文化史著作中涉及到了對(duì)修昔底德史學(xué)成就的論述。但更多的是以論文形式發(fā)表，其研究的側(cè)重點(diǎn)主要是修昔底德的治史風(fēng)格、他的人本觀、和平思想等。而對(duì)修昔底德全面的研究，則由于受到資料等多方面條件的限制，著述極為有限，至于對(duì)修昔底德演說辭的介紹與研究則鳳毛麟角。如楊巨平、王志超的《試論演說家與雅典民主政治的互動(dòng)》、周兵《西方古典修辭學(xué)與史學(xué)—以修昔底德為例》、魏朝勇《伯利克里“葬禮演說”的雅典秉性》、蔣保《20世紀(jì)中后期國外學(xué)者對(duì)古希臘演說研究述評(píng)》和《演說與雅典民主政治》、顏賀明以實(shí)用主義思想為研究角度《試論演講詞在修昔底德史學(xué)中的地位和作用》。

因此，在目前國內(nèi)史學(xué)界對(duì)修昔底德演說辭的研究剛剛起步。而史學(xué)研究是建立在史料基礎(chǔ)之上，大凡史實(shí)的澄清，史事的敘述，乃至史論的提出等，無不是以史料的搜集與考證為前提的，專題的研究也不例外。依上文所敘，西方學(xué)者在研究修昔底德及其演說辭時(shí)利用的資料豐富，翔實(shí)可靠，但部分資料可靠性難于考證，有的資料需做大量去偽存真的工作。同時(shí)，西方學(xué)者的研究成果不斷涌現(xiàn)，豐富了關(guān)于修昔底德及其演說辭的研究。

與西方研究相比，中國學(xué)者研究修昔底德尤其像演說辭等分支問題的困難要大得多。首先是資料的匱乏。演說辭研究是一種微觀研究，對(duì)原始資料，如對(duì)原始文獻(xiàn)、檔案、書信、銘文等依賴性很強(qiáng)。可以說，沒有豐富的原始資料，修昔底德的研究就無從著手。而國內(nèi)關(guān)于修昔底德的原始資料非常缺乏，這也是國內(nèi)在這方面研究落后于西方的原因之一。但自上世紀(jì)末以來，國內(nèi)開始注意原始資料的引進(jìn)，如一些檔案、銘文、法律文本等，這些均被摘錄在史料選編中。其次，近年來國內(nèi)各圖書館引進(jìn)了很多西方研究修昔底德的相關(guān)著作，一些經(jīng)典著作被翻譯成中文。

從國內(nèi)學(xué)術(shù)著作、期刊、工具書以及網(wǎng)站、數(shù)據(jù)庫和國內(nèi)主要圖書館檢索收集到的資料主要可以分為三類：一是原始資料和檔案。如在http://www.fordham.edu/的Internet Ancient Greece and Roma（古希臘羅馬文獻(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)資源）中存有大量有關(guān)修昔底德尤其演說辭的原始資料。此網(wǎng)站信息量非常大，對(duì)修昔底德的研究而言，是非常珍貴的原始資料。還有國家圖書館在搜索相關(guān)書目時(shí)，其中打開《文獻(xiàn)索取》一欄也有一些原始的資料和相關(guān)論著以及論文。二是在網(wǎng)上能搜出近代以來大量相關(guān)著作和論文，這些二手資料也是研究《伯史》演說辭的重要資料來源。三是在網(wǎng)上還存有大量的工具書、有關(guān)經(jīng)濟(jì)、法律的辭典等。

注釋：

1.M.I.Finley, “Athenian Demagogue,” Past and Present, Vol.21, No.2 (1962), pp.3-24.

2.P.Harding, “Rhetoric and Politics in Fourth-century Athens,” Phoenix, Vol.41(1987), pp.25-39.

3.Josiah Ober, Mass and Elite in Democratic Athens: Rhetoric, Ideology and the Power of the People, Princeton: Princeton University Press, 1989.

4.Steven Johnstone, Disputes and Democracy: The Consequences of Litigation in Ancient Athens, Austin: University of Texas Press, 1999.

5.Edward M.Harris, “Law and Oratory,” in Ian Worthington ed., Persuasion: Greek Rhetoric in Action, London: Routledge,1994.

6.Lewis, D.M.,eds., The Cambridge Ancient History, Volume V, New York: Cambridge University Press,1992.

7.Bury, J.B., History of Greece, Macmillan: London, 1931.

8.Kagan, D., The Outbreak of the Peloponnesian War, Ithaca And London: Cornell University Press, 1969.

9.Hommand, N.G.L., A History of Greece, Oxford: At The Clarendon Press,1959.

10.Hornblower S., A Commentrary on Thucydides,Oxford: Clarendon Press,1991.

11.Kallet-Marx, L., Money, Expense, and Naval Power in Thucydides’History ,Oxford: University Of California Press, 1993.

12.Stadter, P.A., The Speeches in Thucydides, Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1973.

13.Jebb, R.,“The Speeches of Thucydides,’’ Hellenica: A collection on Greek poetry, philosophy, history, and religion,ed.by Abbott E.(London Rivingtons 1880 viii & 492 )P.266-P.323.

14.Marincola, J.,“Greek Historians-Thucydides,” in Greece &Rome, New Surveys In The Classics ,NO.31,The Classical Association Oxford University Press,2001