姜 南 （南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院 210000）

從《中國(guó)歷史研究法》看梁?jiǎn)⒊男率穼W(xué)思想

姜 南 （南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院 210000）

梁?jiǎn)⒊墙Y產(chǎn)階級(jí)史學(xué)的奠基人，“新史學(xué)”和“史界革命”的先行者?！吨袊?guó)歷史研究法》是他史學(xué)理論的代表作之一，在本書(shū)中梁?jiǎn)⒊瑢?duì)舊史學(xué)的六大批判、對(duì)史家修養(yǎng)的重視以及治史的多維視角深刻體現(xiàn)出他的新史學(xué)思想。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)新舊史學(xué)在理論和方法的思考對(duì)今日的歷史研究依然具有十分積極的指導(dǎo)和借鑒作用。

梁?jiǎn)⒊?；新史學(xué)；《中國(guó)歷史研究法》

梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，廣東新會(huì)人。他學(xué)識(shí)淵博，著述豐厚，以多種姿態(tài)活躍在歷史舞臺(tái)上，他是戊戌變法期間的政治家，是同頑固派論戰(zhàn)的宣傳家，是積極鼓動(dòng)親身參與“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)革命”的文學(xué)家，他亦是倡導(dǎo)“新史學(xué)”、“史界革命”的史學(xué)家。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于“新史學(xué)”、“史學(xué)革命”的呼吁可追溯到1901年和1902年，其時(shí)，梁分別發(fā)表了《中國(guó)史緒論》和《新史學(xué)》，斥責(zé)封建史學(xué)有四弊二?。褐谐⒍恢袊?guó)家，知有個(gè)人而不知有群體，知有陳?ài)E而不知有今務(wù)，知有事實(shí)而不知有理想，能鋪敘而不能別裁，能因襲而不能創(chuàng)作1。他厘清新舊史學(xué)的界限，毅然站在新史學(xué)的崖端。廿載過(guò)后，梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)思想從嫩芽萌生終至漸成體系。1921年和1926年，他的《中國(guó)歷史研究法》與《中國(guó)歷史研究法補(bǔ)編》相繼出爐，這兩部書(shū)成為梁?jiǎn)⒊穼W(xué)理論的代表作。斯人已逝，然其著作猶在，故其思想不朽。后人陳其泰稱(chēng)梁“以豐富的著述，代表了傳統(tǒng)史學(xué)的終結(jié)和近代史學(xué)的開(kāi)端”2，充分肯定了梁?jiǎn)⒊谑穼W(xué)方面的繼往開(kāi)來(lái)的卓越貢獻(xiàn)。梁?jiǎn)⒊男率穼W(xué)思想究竟面貌若何，通讀《中國(guó)歷史研究法》或可略知一二。

一、對(duì)舊史學(xué)的六大批判

梁?jiǎn)⒊热桓吲e新史學(xué)的大旗，則必然攻擊舊史學(xué)的營(yíng)壘。早在1902年的《新史學(xué)》中，梁?jiǎn)⒊鸵呀?jīng)提出封建史學(xué)的四弊二病，在本書(shū)中，梁不吝筆墨，在對(duì)舊史學(xué)酣暢淋漓的嬉笑怒罵當(dāng)中，對(duì)當(dāng)年的觀(guān)點(diǎn)加以豐富、擴(kuò)展和延伸。

首先，從體例的編排來(lái)看，梁指出，舊史學(xué)的一大弊病是被肢解得支離破碎，體無(wú)完膚，不成體系，“恰如下等動(dòng)物，寸寸斷之，各自成體”3。其次，就史學(xué)服務(wù)對(duì)象而言，舊史中充斥著強(qiáng)烈的貴族性，等級(jí)色彩濃重，讀者僅限于高踞金字塔頂端之人，這鮮明地體現(xiàn)了“帝王中心論”的敘事傾向，使得歷史最終淪為某一朝代當(dāng)權(quán)者的工具。舊史狹隘的著史觀(guān)念因其為特權(quán)階級(jí)服務(wù)的先天封閉性，不可避免地忽視了普羅大眾在歷史進(jìn)程中的作用，助長(zhǎng)了國(guó)民性的畸形發(fā)展。再次，就歷史的功能而言，舊史以死人為本位，嚴(yán)重弱化了歷史給后人的借鑒和經(jīng)世的用能，而且使得歷史沾染上枯朽的頹勢(shì)氣態(tài)。還有，就歷史的研究方法而言：第一，舊史總要懸高鵠的，蠻橫地將歷史從目的扭曲成手段，“強(qiáng)史就我”，違背客觀(guān)事實(shí)，污濁了歷史的本相；第二，舊史研究范圍不加限制，卷帙浩繁，內(nèi)容枝蔓雜蕪，如野草叢生，雖繁多然難掩其亂，且詳略不當(dāng)，結(jié)果使得或?qū)W子望洋興嘆，或路走崎嶇，耗費(fèi)經(jīng)年，空折一把韶華；第三，舊史中不詳加考證，偽誤太多，真假雜亂攪拌。

針對(duì)這些弊病，梁?jiǎn)⒊岢隽俗约旱母脑旆椒?。第一，注重史跡縱橫間的勾連，加以組織，還原歷史的連續(xù)性和因果關(guān)系，將專(zhuān)門(mén)史和普遍史結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)者通力合作以建成歷史學(xué)科的龐大網(wǎng)絡(luò)。第二，歷史的服務(wù)對(duì)象應(yīng)從高層轉(zhuǎn)向普羅大眾，從狹隘的帝王歷史擴(kuò)展到豐富的社會(huì)整體史。第三，易位死人與生人，改死人本位的歷史為生人本位的歷史，活化歷史，因?yàn)檫^(guò)往之人只能供歷史服務(wù)，若走向背反，歷史何用。第四，治史者應(yīng)盡可能的客觀(guān)，像西方為文學(xué)而治文學(xué)一樣去為歷史而治歷史。第五，重新界定史學(xué)范圍，使歷史分科精密化，各學(xué)科之間不相侵?jǐn)_。第六，對(duì)史料精心考證,慎加辨別。

由上觀(guān)之，在梁?jiǎn)⒊难壑?，?duì)新史學(xué)的改造針對(duì)的主要是內(nèi)涵而非面目，不僅是體例上的翻新，更重要的是革除封建思想的遺毒，塑造一個(gè)生機(jī)勃發(fā)朝氣蓬勃的史學(xué)軀體，給中國(guó)史學(xué)以重生。

二、對(duì)史家修養(yǎng)的重視及治史眼光的多維性

對(duì)于史家休養(yǎng)的重視的傳統(tǒng)古已有之，唐代劉知幾提出“史家三長(zhǎng)”，即史才、史學(xué)、史識(shí)，清代章學(xué)誠(chéng)又在此基礎(chǔ)上增補(bǔ)史德，梁?jiǎn)⒊瑢⑦@一傳統(tǒng)承續(xù)：他注重客觀(guān)持平的史德，也強(qiáng)調(diào)史識(shí)上的洞深觀(guān)察。他認(rèn)為治史不能為一己之目的而“強(qiáng)史就我”，有志于史學(xué)者應(yīng)秉持“鑒空衡平”的態(tài)度，如格林威爾一般“畫(huà)我須是我”，忠實(shí)于事實(shí)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，真史的演變?nèi)缤捌姆庞?，是無(wú)數(shù)單片的接續(xù)，所以史家的任務(wù)就是將前后數(shù)張單片緊密銜接，也就是要善于發(fā)現(xiàn)事實(shí)之間橫向與縱向的關(guān)聯(lián)，將看似孤立的歷史事件結(jié)合起來(lái)，這樣才能一覽歷史的全貌。從梁?jiǎn)⒊瑢?duì)史家修養(yǎng)傳統(tǒng)的承接可以看出，梁?jiǎn)⒊m然批判舊史學(xué)，但他并沒(méi)有對(duì)舊史學(xué)進(jìn)行徹底的否定，而是有選擇地加以改造。

梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“懸一公趨之目的與公用之研究方法，分途以赴，而合力以成。如是，則數(shù)年之后，吾儕之理想的新史或可望出現(xiàn)”4。從中不難發(fā)現(xiàn)，梁對(duì)史學(xué)研究方法的態(tài)度是兼收并蓄，為我所用，視角多維，極具前瞻性，社會(huì)學(xué)、心理學(xué)以及統(tǒng)計(jì)學(xué)的研究脈絡(luò)一直延伸至今日史學(xué)界乃至整個(gè)學(xué)術(shù)界。

第一，社會(huì)學(xué)視角。梁在本書(shū)中不止一次地提及，治史眼光應(yīng)從上層轉(zhuǎn)移到下層，歷史書(shū)寫(xiě)應(yīng)從從作貴族史轉(zhuǎn)變?yōu)樽髌矫袷?。他贊揚(yáng)《史記》是以社會(huì)全體為史的中樞，不失為國(guó)民的歷史；亦貶低《漢書(shū)》以下史書(shū)是以帝室為史的中樞，開(kāi)了帝王家譜史的風(fēng)氣。同時(shí)，梁還重視能反映社會(huì)實(shí)況和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的史料，平常人家日久綿長(zhǎng)積攢下來(lái)的流水賬簿就是研究歷史的好材料。第二，心理學(xué)視角。在《史跡之論次》一章中，梁大面積探討了歷史研究中心理的重要性。他堅(jiān)持英雄史觀(guān)，認(rèn)為群體心理是個(gè)人心理的擴(kuò)大化，風(fēng)云人物的心理對(duì)破解時(shí)代謎團(tuán)社會(huì)閫奧意義重大，因?yàn)榇祟?lèi)人物的心理是史跡“吸射力之根源”。第三，統(tǒng)計(jì)學(xué)視角。在講述史料之搜集與鑒別時(shí)，梁以親身經(jīng)歷為例，言其在研究中國(guó)與印度文溝通之跡而考論中國(guó)留學(xué)印度人物時(shí)，所用的方法就是陸續(xù)搜集，類(lèi)而錄之。正是通過(guò)統(tǒng)計(jì)，很多零散的片段得以組織起來(lái)，將內(nèi)隱的事實(shí)外現(xiàn)。除了羅列類(lèi)型的統(tǒng)計(jì)方法，圖表法也在本書(shū)中有所體現(xiàn)。梁?jiǎn)⒊浴段搴d亡十六國(guó)表》為示范，展現(xiàn)了圖表對(duì)敘述、解釋歷史時(shí)的輔助功能。

“中國(guó)近代史學(xué)發(fā)軔于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，其原因是異常深刻的，一方面，是由于受到民族危機(jī)加劇和御侮圖強(qiáng)的需求所刺激，另一方面，又因?yàn)橹型馕幕涣鳌⑤斎肓诵掠^(guān)念而觸發(fā)，這是中國(guó)社會(huì)和學(xué)術(shù)文化發(fā)展雙重的內(nèi)在必然性交會(huì)的顯示”5。如陳其泰所言，近代史學(xué)誕生之世正是中國(guó)制度斷裂、價(jià)值失范、社會(huì)失序、意義迷惘之時(shí)，故而梁?jiǎn)⒊穼W(xué)思想的背后隱含的是對(duì)民族國(guó)家危亡的憂(yōu)患之心與力圖自強(qiáng)之意。梁?jiǎn)⒊率穼W(xué)的思想淵源，一方面來(lái)自于西學(xué)東漸過(guò)程中傳入到中國(guó)的價(jià)值觀(guān)念、思想理念，另一方面，也與曾被人忽視的東學(xué)背景有關(guān)6。多層次多類(lèi)型的思想使得《中國(guó)歷史研究法》中的史學(xué)觀(guān)超前又有局限：一方面，他執(zhí)思想之牛耳，批舊傳新，開(kāi)啟民智，辟出新域。另一方面，他對(duì)舊史學(xué)的批判有過(guò)失之處，對(duì)舊代史家在保存史料和某些史學(xué)傳統(tǒng)的功績(jī)上未能給予客觀(guān)的評(píng)價(jià)；他的多學(xué)科治史的視野雖然廣博但略微粗糙，如在心理學(xué)史的研究方法上，存在對(duì)歷史人物主觀(guān)意志的夸大作用。但是，無(wú)論梁?jiǎn)⒊谑穼W(xué)研究上存在多少謬誤，他對(duì)近代史學(xué)觀(guān)大力宣傳的奠基作用都是難以抹殺的。正如李澤厚所言，梁?jiǎn)⒊白杂X(jué)注意了在意識(shí)形態(tài)方面與中國(guó)傳統(tǒng)觀(guān)念作斗爭(zhēng)，起了廣泛重要的社會(huì)影響。他是當(dāng)時(shí)最有影響的啟蒙思想家，這就是他在中國(guó)近代歷史上主要地位之所在”7。

《中國(guó)歷史研究法》是梁?jiǎn)⒊信f史學(xué)宣揚(yáng)新史學(xué)的力作，雖時(shí)過(guò)境遷，但再來(lái)翻閱這本時(shí)代淘金后的專(zhuān)著，我們依舊能從獲得歷史研究方法上的指導(dǎo)，亦能感悟到在民族—國(guó)家曲折建構(gòu)過(guò)程中那一代知識(shí)人的家國(guó)情懷。

注釋?zhuān)?/p>

1.梁?jiǎn)⒊?，夏曉紅，陸胤校.《新史學(xué)》.北京：商務(wù)印書(shū)館2014年版，第85～91頁(yè).

2.陳其泰.《梁?jiǎn)⒊u(píng)傳?前言》.廣西：廣西教育出版社1996年版，第1頁(yè).

3.梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)歷史研究法》.上海：上海古籍出版社，1987年版，第37頁(yè).

4.梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)歷史研究法》.上海：上海古籍出版社，1987年版，第39頁(yè).

5.陳其泰.《西學(xué)傳播與近代史學(xué)的演進(jìn)》.《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版），2004（3）：74.

6.比如（1）鄭匡民.《梁?jiǎn)⒊瑔⒚伤枷氲臇|學(xué)背景》.上海：上海書(shū)店出版社2009年版（2）[美]張灝著，崔志海等譯.《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)思想的過(guò)渡》，北京：中央編譯出版社，2016年版等作品都對(duì)此進(jìn)行了探討.

7.李澤厚.《中國(guó)近代思想史論》.北京：生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店2009年版，第444頁(yè).

[1]梁?jiǎn)⒊?中國(guó)歷史研究法[M].上海：上海古籍出版社，1987.

[2]梁?jiǎn)⒊?新史學(xué).[M].夏曉紅，陸胤校.北京：商務(wù)印書(shū)館，2014.

[3]陳鵬鳴.梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)思想評(píng)傳[M].北京：北京圖書(shū)館出版社，1999.

[4]李喜所，元青.梁?jiǎn)⒊聜鱗M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2015.

[5]李澤厚.中國(guó)近代思想史論[M].北京：生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店，2009.

[6] 陳其泰.西學(xué)傳播與近代史學(xué)的演進(jìn)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（3）：74-83.

姜南（1995- ），女，江蘇徐州人，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院歷史師范本科生。