陳忠正

（河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

公眾史學(xué)下的史學(xué)批評(píng)

陳忠正

（河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453000）

史學(xué)批評(píng)是促進(jìn)史學(xué)研究規(guī)范化的主要手段之一，公眾史學(xué)批評(píng)是在公眾史學(xué)發(fā)展的條件下發(fā)展起來的。公眾史學(xué)批評(píng)參與者的公眾性、透明性、形式的多樣性等特點(diǎn)。公眾史學(xué)批評(píng)下的史學(xué)批評(píng)機(jī)，不在僅限學(xué)術(shù)范圍內(nèi)，而是強(qiáng)調(diào)人人參與的公眾性。

公眾史學(xué)；史學(xué)批評(píng)；公眾史學(xué)批評(píng)

一、史學(xué)批評(píng)和史學(xué)評(píng)論

我國史學(xué)批評(píng)意識(shí)發(fā)展的比較早，這種意識(shí)所引發(fā)的史學(xué)批評(píng)只是簡單的史學(xué)評(píng)論，如孔子的“董狐，古之良史也，書法不隱”，孟子的“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”，這些都是簡單的史學(xué)評(píng)論。在很長的一段時(shí)期內(nèi)都是由史學(xué)評(píng)論構(gòu)成，直到唐代劉知幾《史通》的出現(xiàn)才有了一部較為系統(tǒng)的史學(xué)批評(píng)理論著作。史學(xué)批評(píng)是史學(xué)字我審視和總結(jié)，是對(duì)史學(xué)實(shí)踐活動(dòng)及其理論形態(tài)的反思和認(rèn)識(shí)。①從字面意義上來說，史學(xué)批評(píng)這種史學(xué)實(shí)踐活動(dòng)包括“批”和“評(píng)”。“批”主要是側(cè)重“批判”，“評(píng)”側(cè)重于“評(píng)論”。無論“批”或“評(píng)”都有高有底，有淺有深，有片面有全面。

史學(xué)評(píng)論是一般的較為淺顯的史學(xué)批評(píng)，大多針對(duì)史事和歷史人物進(jìn)行的是評(píng)論“歷史”。史學(xué)批評(píng)是在史學(xué)評(píng)論的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行有選擇的吸收所的出的特殊的史學(xué)批評(píng)。今人所謂史學(xué)批評(píng)，屬學(xué)術(shù)史內(nèi)容，意指對(duì)某一門學(xué)科、學(xué)問的學(xué)術(shù)評(píng)判與學(xué)術(shù)批評(píng)，與評(píng)論史書的史學(xué)評(píng)論在內(nèi)容上更為相近，因?yàn)樵u(píng)論史書勢必進(jìn)一步擴(kuò)展為評(píng)論“史學(xué)”。②“天亡我，非用兵之罪也”是“豈不謬哉”《史記》卷七《項(xiàng)羽本紀(jì)》的評(píng)論，這種史學(xué)評(píng)論只是針對(duì)歷史事件或人物進(jìn)行的一種簡單的評(píng)價(jià)，同時(shí)也是走向系統(tǒng)史學(xué)批評(píng)的一種必然的道路。

二、公眾史學(xué)下的史學(xué)批評(píng)

史學(xué)批評(píng)的主體發(fā)生了轉(zhuǎn)變，我國傳統(tǒng)史學(xué)批評(píng)大多是由史家或具有一定史學(xué)修養(yǎng)文人所進(jìn)行的，其主要的表達(dá)方式是通過著書或者文章之中，具有很大的局限性，不僅限制了相互之間的交流而且還容易形成門戶之見，極大地束縛了史學(xué)批評(píng)的發(fā)展。在新媒體時(shí)代史學(xué)發(fā)展出現(xiàn)的新的趨勢，公眾史學(xué)興起并迅速得到歷史知識(shí)接受者的認(rèn)可。在接受公眾史學(xué)的同時(shí)，公眾會(huì)做出和自己歷史觀相應(yīng)的史學(xué)評(píng)論。

公眾史學(xué)下的史學(xué)批評(píng)，其活動(dòng)的主體主要是對(duì)歷史感興趣的大眾，他們的史學(xué)批評(píng)主要是以史學(xué)評(píng)論為主。在新媒體時(shí)代下，公眾的史學(xué)活動(dòng)具有很大的隨意性，很少受到學(xué)界固有的思考模式的束縛，是評(píng)論者內(nèi)心真是的感受。其評(píng)論的篇幅較小，甚至只有一句話或簡單的一個(gè)詞。由于公眾史學(xué)下史學(xué)批評(píng)的主體缺乏專業(yè)的史學(xué)修養(yǎng)，在史學(xué)實(shí)踐過程中缺乏全面的考慮，對(duì)史學(xué)客體的評(píng)價(jià)德過程中都是站在主觀的立場進(jìn)行評(píng)價(jià)，往往是片面極端的。

公眾在對(duì)物化了的史學(xué)作品的評(píng)價(jià)，使得公眾史家能夠即時(shí)了解評(píng)論者的觀點(diǎn)和看法并給與相應(yīng)的交流和互動(dòng)。新媒體的出現(xiàn)為公眾參與史學(xué)的建設(shè)和發(fā)展提供了平臺(tái)，如網(wǎng)絡(luò)通信、電視、手機(jī)等新興的交流平臺(tái)，新媒介的出新具有傳統(tǒng)史學(xué)批評(píng)所不具有的獨(dú)特優(yōu)勢。④它們具有門檻低、更加自由，更加便捷，不局限于時(shí)間的地點(diǎn)，使得公眾對(duì)史學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)有了更加廣泛的平臺(tái)。寬松的社會(huì)環(huán)境有利于史學(xué)批評(píng)的發(fā)展，新媒體時(shí)代公眾的言論自由程度的到了進(jìn)一步提到，影響范圍也不斷擴(kuò)大。

三、公眾史學(xué)下史學(xué)批評(píng)的主要作用

史學(xué)批評(píng)作為史學(xué)自我審視和總結(jié)具有主體性與當(dāng)代性的特點(diǎn)。史學(xué)批評(píng)的作用一方面體現(xiàn)為史學(xué)理論的建設(shè)與發(fā)展，促進(jìn)史學(xué)理論在實(shí)踐運(yùn)用中的規(guī)范化和科學(xué)化；另一方面則起到溝通史學(xué)與社會(huì)之間的中介與橋梁的作用。

史學(xué)批評(píng)具有雙向性，對(duì)史學(xué)批評(píng)者和被批評(píng)者之間都具有巨大的作用，這就使得公眾史家在利用史學(xué)批評(píng)進(jìn)行自身完善的時(shí)候，還應(yīng)該通過史學(xué)批評(píng)來關(guān)注公眾的歷史觀。史學(xué)研究的最終目的是為社會(huì)服務(wù)的，公眾是檢驗(yàn)史學(xué)作品是否符合社會(huì)需求的主要參與者。史學(xué)批評(píng)作為公眾表達(dá)其思想的主要方式，公眾史學(xué)批評(píng)大部分是以一種簡單的了的形式出現(xiàn)的，公眾史家只有不斷關(guān)注公眾的史學(xué)批評(píng)，才能彌補(bǔ)其史學(xué)作品的不足，并最終為社會(huì)服務(wù)。新媒體時(shí)代的到來，促進(jìn)了公眾史學(xué)的的迅速發(fā)展。公眾史學(xué)的在迅速發(fā)展的同時(shí)，存在著許多問題。史學(xué)批評(píng)作為史學(xué)自我審視和總結(jié)在公眾史學(xué)發(fā)展的條件下相應(yīng)的有著新的變化，并對(duì)公眾史學(xué)發(fā)展過程中存在問題起著一定的規(guī)避作用作用。通過史學(xué)批評(píng)的反向作用能夠促進(jìn)公眾正確歷史觀的形成。

建立良性的史學(xué)批評(píng)的平臺(tái)由專家為導(dǎo)向，公眾為基礎(chǔ)的史學(xué)批評(píng)交流的平臺(tái)。是公眾史學(xué)批評(píng)走向良性發(fā)展的重要途徑。職業(yè)史家在史學(xué)批評(píng)時(shí)應(yīng)該起到引導(dǎo)作用，職業(yè)史家與生俱來的嚴(yán)肅性，對(duì)歷史真相的了解更加接近真實(shí)，使得其在對(duì)史學(xué)作品批評(píng)時(shí)相對(duì)于普通受眾具有著一定的公正性。對(duì)于史學(xué)批評(píng)是應(yīng)該起著引導(dǎo)作用的。公眾是歷史知識(shí)的接受者，是公眾史學(xué)作品最終的檢驗(yàn)者。公眾的態(tài)度對(duì)公眾史學(xué)作品的命運(yùn)起著決定的作用。鼓勵(lì)公眾對(duì)公眾史學(xué)作品進(jìn)行批評(píng)，全民監(jiān)督。服務(wù)對(duì)象的轉(zhuǎn)變，由以少部分人為服務(wù)對(duì)象，到走向公眾領(lǐng)域。以職業(yè)史家為向?qū)В诠娛穼W(xué)的發(fā)展之中，有意識(shí)的對(duì)公眾史學(xué)的參與者和服務(wù)對(duì)象進(jìn)行引導(dǎo)。

以職業(yè)史學(xué)為主導(dǎo)，公眾積極參與的公眾史學(xué)批評(píng)機(jī)制，不僅能調(diào)動(dòng)公眾對(duì)于史學(xué)批評(píng)的積極性，更能使得其在史學(xué)批評(píng)時(shí)的責(zé)任感和使命感不斷增加。公眾史學(xué)作品在傳播的過程之中受到不同程度的批評(píng)，從而使公眾史家在史學(xué)創(chuàng)作的過程中更加嚴(yán)謹(jǐn)，不斷促進(jìn)公眾史家公眾史學(xué)道德的不斷確立，最終促進(jìn)公眾史學(xué)的良性發(fā)展。

史學(xué)批評(píng)作為史學(xué)的學(xué)科建設(shè)的一部分，在任何時(shí)期史學(xué)發(fā)展的任何階段都是不應(yīng)該忽視的。在當(dāng)下公眾史學(xué)興起，史學(xué)與公眾的交流不斷增強(qiáng)，其對(duì)史學(xué)的促進(jìn)和完善作用更加突出。

注釋：

①白云.史學(xué)批評(píng)與史學(xué)發(fā)展［J］.學(xué)術(shù)論壇，2000，（第2期）.

②張?jiān)?史學(xué)批評(píng)與史學(xué)發(fā)展（筆談，六篇）：史學(xué)批評(píng)與史學(xué)理論及史學(xué)史學(xué)科的關(guān)系［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008，（第6期）.

③王記錄.史家修養(yǎng)在史學(xué)批評(píng)中的作用［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，（第6期）.

④陳新.“公眾史學(xué)”理論基礎(chǔ)與學(xué)科框架［J］，學(xué)術(shù)月刊，2012（3）

A

1671-864X（2016）08-0065-01

陳忠正（1989），男，河南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院2014級(jí)