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一、大學(xué)時(shí)代打下的基礎(chǔ)

我在俄文大普及年代考入北京大學(xué)。為了建設(shè)新中國(guó)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，需要大量的俄文人才。先師曹靖華教授主辦的俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)系獨(dú)具特色，重在培養(yǎng)文學(xué)翻譯，這同我的文學(xué)愛(ài)好志趣相符，我非常高興。心想學(xué)成以后也要像曹先生一樣，翻譯俄羅斯文學(xué)作品。

俄文系依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)置課程，除了本系專業(yè)各門課齊備外，還列入了中文系和外文系應(yīng)該學(xué)的基礎(chǔ)課—中國(guó)文學(xué)史、西洋文學(xué)史、中國(guó)文學(xué)作品選讀（古典和現(xiàn)代）、外國(guó)文學(xué)作品選讀，以及文藝學(xué)和普通語(yǔ)言學(xué)理論課程。這使得我們受到了全面系統(tǒng)的文學(xué)學(xué)科的教育，具備了比較寬泛的基礎(chǔ)知識(shí)，正因?yàn)橛羞@樣的條件，使我有可能聽(tīng)到了前輩教授曹靖華、魏荒弩、龔人放、余振、李賦寧、錢學(xué)熙、楊晦、王瑤、高名凱、褚斌杰這些名師的課，受到了文學(xué)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練。

此外，1956年，當(dāng)國(guó)家發(fā)出“向科學(xué)進(jìn)軍”的號(hào)召時(shí)，我們俄文系也舉辦了第一屆學(xué)生“五四科學(xué)討論會(huì)”，我寫的論文《普希金劇作〈鮑里斯·戈都諾夫〉的人民性》獲獎(jiǎng)，這促使我對(duì)學(xué)術(shù)研究也產(chǎn)生了興趣。為了寫那篇論文，我花了大半年時(shí)間閱讀蘇聯(lián)學(xué)者布拉果依(Д.Д.Б л а г о й)的一本論著《普希金的創(chuàng)作道路》（Т в о р ч е с к и й п у т ь П у ш к и н а, 1950），開(kāi)闊了學(xué)術(shù)眼界。因而當(dāng)年我究竟是注重翻譯，還是注重研究，只有一種模模糊糊的想法，沒(méi)想到后來(lái)對(duì)自己的學(xué)術(shù)研究道路也有影響，我所學(xué)的東西竟能在中俄文學(xué)比較研究中派上用場(chǎng)。這可以說(shuō)是我大學(xué)時(shí)代一種很初步的體會(huì)。有諺語(yǔ)云：“有心栽花花不開(kāi)，無(wú)意插柳柳成蔭?！蔽蚁耄掖蟾攀菍儆凇盁o(wú)意的”，只想學(xué)好功課，并沒(méi)有顧及自己以后會(huì)做什么。

1957年畢業(yè)以后留校工作，想的主要是要教好課。我教兩種課程：俄文課和俄羅斯文學(xué)課。

二、任教早期對(duì)專業(yè)的專注

當(dāng)年的風(fēng)氣是力爭(zhēng)“三好”，尤其“學(xué)習(xí)好”，遵循老師的指導(dǎo)，并且養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。在治學(xué)方法上當(dāng)時(shí)曾有爭(zhēng)議，前輩名家郭沫若提倡：學(xué)外文的應(yīng)該多學(xué)會(huì)幾種，發(fā)展前途才能廣闊，不應(yīng)該單打一，陷于孤陋寡聞。曹靖華先生相反，他說(shuō)，郭老是個(gè)才子，學(xué)幾種外文，在他當(dāng)然是多多益善。一般人做不到，不能學(xué)了多種沒(méi)有一種是精的。他說(shuō)：“兩把鈍刀不如一把快刀。不好的翻譯讓人讀不下去，好像鈍刀割肉，半天割不下一塊，出一身汗還不知所云?！彼鲝埬繕?biāo)專注，少而精。

曹先生的話，我們不但學(xué)習(xí)時(shí)遵循，就是1957年畢業(yè)留校后也努力踐行。當(dāng)時(shí)教學(xué)放在第一位，是唯一的任務(wù)。翻譯不考慮，就是科研寫文章也都暫時(shí)放到一邊，久了已成習(xí)慣。后來(lái)即便開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，也一定結(jié)合教學(xué)需要進(jìn)行，服務(wù)于教學(xué)，比如努力編寫好教材。我就先后參編了四種重要的教科書，都是教育部頒布教材。兩種是供外文系用的：《歐洲文學(xué)史》（楊周翰主編）和《俄國(guó)文學(xué)史》（曹靖華主編）；兩種是供中文系用的：《外國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)編》（趙澧主編）和《外國(guó)文學(xué)史》（朱維之主編）。我都是撰寫其中的俄國(guó)部分，一直是參與集體的著作，久久沒(méi)有考慮開(kāi)始撰寫個(gè)人著作。

改革開(kāi)放以后，我還是忙于做蘇聯(lián)文學(xué)史的“拾遺補(bǔ)缺”工作，就是拾蘇聯(lián)時(shí)代所遺棄的“非主潮文學(xué)”，補(bǔ)“文革”前后中蘇斷絕來(lái)往二十年所缺的資料。主編了“蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)研究資料叢書”九本和教材《蘇聯(lián)當(dāng)代文學(xué)概觀》以及后出的《20世紀(jì)俄羅斯非主潮文學(xué)》，并由于本人教學(xué)和科研各方面的成績(jī)而先后獲得俄方頒授的“普希金獎(jiǎng)?wù)隆焙汀案郀柣?jiǎng)”。總體看來(lái)，所有這些都是圍繞著本專業(yè)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行的，好像與比較文學(xué)無(wú)關(guān)，僅僅是專注于本專業(yè)的文學(xué)史教學(xué)。實(shí)際上從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)，這樣的工作也很有必要，有重要的收獲：從此能夠通教自古迄今的俄蘇文學(xué)史，對(duì)歷史脈絡(luò)有總體的把握，對(duì)俄國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)有全面的理解。比如在歐洲文學(xué)總體背景下，俄國(guó)文學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是古代不發(fā)達(dá)，近代突然大放異彩，仿佛由“侏儒變巨人”，其原因何在？19、20世紀(jì)兩個(gè)一百年，俄蘇文學(xué)成就何以如此輝煌，有什么重要因素，在理論、思潮和創(chuàng)作上是否可以找得出來(lái)？?jī)蓚€(gè)世紀(jì)的銜接和發(fā)展是否有章可循？比如題材和思想主要由民族性、民主性上升為愛(ài)國(guó)主義和集體主義；描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)由“貴族與平民”轉(zhuǎn)到“舊的上層人物與無(wú)產(chǎn)階級(jí)”；還有創(chuàng)作方法由批判現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)型為肯定現(xiàn)實(shí)主義，是否也是成就文學(xué)輝煌的重大推動(dòng)力？在學(xué)術(shù)方法上，無(wú)論俄國(guó)文學(xué)史還是蘇聯(lián)文學(xué)史，俄國(guó)學(xué)界都有完備撰述，整理得脈絡(luò)清楚、重點(diǎn)突出。作家和作品都方便人們了解并且掌握。這是否也是俄國(guó)學(xué)院派方法的可貴之處?

凡此種種，都便于我從總體上來(lái)考慮中俄文學(xué)的比較研究。

三、新時(shí)期的新觀念

改革開(kāi)放后的新時(shí)期，我們也要考慮響應(yīng)新形勢(shì)的號(hào)召，考慮更新學(xué)科教育和研究。1.翻譯界面臨新局面：俄蘇文學(xué)名著基本上都已翻譯完畢，包括早年由其他外文轉(zhuǎn)譯的作品也已從俄文直接更新了。新的翻譯如何進(jìn)行？2.教學(xué)上，教材內(nèi)容各個(gè)時(shí)代的輕重配置要做調(diào)整，俄國(guó)古典文學(xué)古代長(zhǎng)期不發(fā)達(dá)，近現(xiàn)代突飛猛進(jìn)。蘇聯(lián)文學(xué)主潮和非主潮如何配比和補(bǔ)寫？3.學(xué)術(shù)方法的更新。蘇聯(lián)的文藝批評(píng)與歐美之比較，如何各有取舍？我們過(guò)去所接受的是否都是“教條主義”和“庸俗社會(huì)學(xué)”的方法？

比較文學(xué)的新觀念，可以說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。需要把俄蘇文學(xué)放在世界文學(xué)的背景包括中俄文學(xué)的背景來(lái)考察，以跳出單個(gè)國(guó)家的局限。

1979—1980年，由樂(lè)黛云教授提倡并得到季羨林、楊周翰、李賦寧大力支持，開(kāi)啟了比較文學(xué)的熱潮。樂(lè)先生籌組北京大學(xué)比較文學(xué)研究中心，以中文系為基地，吁請(qǐng)東、西、俄三系的教師參加。我們俄語(yǔ)系有好幾人參加，我一直堅(jiān)持下來(lái)了。這是我考慮中俄比較文學(xué)研究的開(kāi)端，具體工作從考慮蘇聯(lián)的中國(guó)文學(xué)研究開(kāi)始。

當(dāng)時(shí)有一項(xiàng)任務(wù)，就是先師王瑤教授在籌辦“魯迅誕辰一百周年國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議”（1981），要邀請(qǐng)國(guó)際頂尖的漢學(xué)家與會(huì)。從蘇聯(lián)的魯迅研究學(xué)人選擇一位，讓我提供候選人名單，我趕緊找來(lái)了蘇聯(lián)四部魯迅研究專著，其中屬于莫斯科大學(xué)教授二人各一部 (茲涅耶娃［Е.Д.П о з д н е е в а］，謝曼諾夫［В.И.С е м а н о в］），列寧格勒大學(xué)一人（彼得羅夫［В.В.П е т р о в］），科學(xué)院一人（索羅金［В.Ф.С о р о к и н］）。四部書中，長(zhǎng)的五六十萬(wàn)字，短的十來(lái)萬(wàn)字，再加上我自己珍藏的《魯迅選集》俄譯本四卷，加在一起閱讀量巨大。我趕快查閱和瀏覽，而且做出筆記。這時(shí)候我就感覺(jué)到俄文功底的有用。結(jié)果向王先生和樂(lè)黛云先生做了匯報(bào)，最后認(rèn)定莫斯科大學(xué)謝曼諾夫的《魯迅和他的前驅(qū)》（約十萬(wàn)字）這部書最有見(jiàn)解，他的主要觀點(diǎn)是一反中國(guó)人對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)，不認(rèn)為魯迅是向外國(guó)學(xué)習(xí)的，他說(shuō)：“魯迅是向本國(guó)的先驅(qū)，包括六朝短篇小說(shuō)的前輩作家學(xué)習(xí)的?！蓖跸壬?tīng)著很高興，他說(shuō)：“謝曼諾夫講出了中國(guó)人沒(méi)有講過(guò)的話?！蔽彝瓿闪巳蝿?wù)，如釋重負(fù)。說(shuō)起這一次的成功，我還有意外的收獲，覺(jué)得過(guò)去認(rèn)真學(xué)的俄文，以及中國(guó)文學(xué)史的知識(shí)都很有用。當(dāng)年我聽(tīng)了王瑤先生的 《中國(guó)新文學(xué)史》課，大有好處。他在一年的課程里，讓我首次了解，并且熟悉現(xiàn)代文學(xué)中魯(魯迅)、郭（郭沫若）、茅（茅盾）、巴（巴金）、老（老舍）、曹（曹禺）、艾（艾青）、趙（趙樹(shù)理）以及“斯大林文藝獎(jiǎng)金”獲得者丁玲、周立波等人的創(chuàng)作。當(dāng)年用的王先生著《中國(guó)新文學(xué)史稿》，20世紀(jì)80年代重印，并出了香港版，他知道我很熱心學(xué)習(xí)，又重新送了我一套。

借此，我也寫了文章《魯迅作品在蘇聯(lián)》，并翻譯出謝曼諾夫的那部專著《魯迅和他的前驅(qū)》①謝曼諾夫著，李明濱譯：《魯迅和他的前驅(qū)》，長(zhǎng)沙：湖南文藝出版社，1987年。。此后我連續(xù)出了一系列中國(guó)文學(xué)在俄羅斯傳播的文章，都是呼應(yīng)相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議和刊物的需要。比如《〈詩(shī)經(jīng)〉在蘇聯(lián)》《杜甫在蘇聯(lián)的翻譯和研究》《紅樓夢(mèng)在蘇聯(lián)》《〈文心雕龍〉在蘇聯(lián)的闡釋》《蘇聯(lián)漢學(xué)家索羅金的元曲研究》以及在臺(tái)灣、香港發(fā)表的唐詩(shī)外譯的幾篇文章，如《不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)—唐詩(shī)在俄蘇的傳播》等。特別是《中國(guó)文化在俄羅斯傳播300年》，經(jīng)北京語(yǔ)言大學(xué)期刊《中國(guó)文化研究》分期連載?！稘h學(xué)研究》雜志主編閻純德先生向我約稿，要求我每期都提供一篇，這些對(duì)我是有力的促進(jìn)。后來(lái)從1991年起，由學(xué)苑出版社出版的“中國(guó)文學(xué)百科辭典系列” 中，每一本中的海外漢學(xué)部分（王麗娜研究員主編）都約我撰寫俄國(guó)部分，計(jì)有古詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞、宋詩(shī)、元曲、古代散文和古代小說(shuō)等分卷。

我特別感謝樂(lè)黛云先生的促進(jìn)和組織，她籌劃主編了一套“中國(guó)文學(xué)在國(guó)外”叢書，約我寫一本《中國(guó)文學(xué)在俄蘇》②李明濱著：《中國(guó)文學(xué)在俄蘇》，廣州：花城出版社，1990年。，這是我的第一本專著。我都沒(méi)想到我在專業(yè)俄羅斯文學(xué)還沒(méi)有專著，倒是在俄國(guó)漢學(xué)方面先出了專著，這恰好是學(xué)術(shù)活動(dòng)新形勢(shì)所需的。她籌組的比較文學(xué)研究中心，改名比較文學(xué)研究所，繼續(xù)聘我兼任，這也是一個(gè)極大的促進(jìn)。我們?cè)?991年9月由樂(lè)先生率領(lǐng)我國(guó)比較文學(xué)界的學(xué)人25位，出席東京國(guó)際比較文學(xué)年會(huì)，這應(yīng)該是中國(guó)比較文學(xué)圈走出國(guó)門，在國(guó)際上發(fā)生重大影響的一件大事，代表團(tuán)的發(fā)言稿集成了一本書，書名《欲望與幻象—東方與西方》（國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)［東京］中國(guó)學(xué)者論文集）③樂(lè)黛云主編：《欲望與幻象—東方與西方》，南昌：江西人民出版社，1991年。，是事前出版后帶上大會(huì)的。我還帶上自己出的那本專著到東京的書展上。

會(huì)上我的論文《阿列克謝耶夫—中西詩(shī)學(xué)比較研究的前驅(qū)》是評(píng)蘇聯(lián)最大的中國(guó)文學(xué)研究者對(duì)《詩(shī)品》研究的文章。意外得到阿氏的門生梅 列 金 斯 基（Е.М.М е л е т и н с к и й） 當(dāng) 場(chǎng) 響 應(yīng)，他感謝我給予阿列克謝耶夫以國(guó)際性地位的評(píng)價(jià)。我非常高興，我說(shuō)，應(yīng)該反過(guò)來(lái)我感謝你們才對(duì)，因?yàn)槭悄銈儼⒃菏肯驀?guó)際上推薦了中國(guó)古代的文藝?yán)碚撁对?shī)品》。以后我很快寫出第二本書《中國(guó)文化在俄羅斯》④李明濱著：《中國(guó)文化在俄羅斯》，北京：新華出版社，1993年。，書中已將范圍擴(kuò)大到哲學(xué)、宗教、史學(xué)、藝術(shù)等方面，作為季羨林主編的“神州文化集成叢書”之一。

受我國(guó)傳統(tǒng)文化熱潮的推動(dòng)，我的第三本書《中國(guó)與俄蘇文化交流志》緊接著開(kāi)始醞釀，這得益于我校的前輩哲學(xué)家湯一介教授的關(guān)懷和推動(dòng)。當(dāng)時(shí)新中國(guó)開(kāi)國(guó)上將蕭克將軍征集了一大筆基金，組織編纂《中華文化通志》（一百卷）。1991年我剛從蘇聯(lián)出差回來(lái)，湯一介先生通知我要參加作者大會(huì)，湯先生是編委之一。他告訴我一百卷中有十卷是講中外文化交流的，“通志”全套書已在人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)公布書目，公開(kāi)招標(biāo)，是他交代中俄這本書不要招標(biāo)，別人寫不了，特意保留給我寫，我當(dāng)然感激前輩的器重和信任，但還是有點(diǎn)猶豫，感到首次擔(dān)當(dāng)大項(xiàng)目，責(zé)任重大。他很風(fēng)趣地激勵(lì)我說(shuō)：“每本書有一萬(wàn)元的啟動(dòng)費(fèi)你還猶豫什么？”

我借助1993年外出莫斯科大學(xué)訪學(xué)之便，為此書廣集資料。當(dāng)時(shí)我系一個(gè)畢業(yè)生在國(guó)際旅行社莫斯科分社工作，他戲稱我這次來(lái)俄一年要完成一個(gè)“百萬(wàn)計(jì)劃”，搜集一百本書，行一萬(wàn)里路。那次果然是運(yùn)了幾十箱的資料坐火車回來(lái)的。這套書很下工夫，審稿時(shí)由蕭克上將率領(lǐng)百卷書的作者百余文人包機(jī)飛到廣州的花城出版社審稿。前輩費(fèi)孝通先生，審閱時(shí)說(shuō)我的這一本既寫了俄羅斯，又寫了蘇聯(lián)，范圍擴(kuò)大了，本書原名為中俄文化交流志，因?yàn)橘M(fèi)老的建議，定名為《中國(guó)與俄蘇文化交流志》⑤李明濱著：《中國(guó)與俄蘇文化交流志》，上海：上海人民出版社，1998年。，1998年由上海人民出版社出版。整套叢書獲得了中國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)，很有影響。后來(lái)，我們?cè)S多作者都進(jìn)了“中華炎黃文化研究會(huì)”，或理事，或?qū)W術(shù)委員，湯先生任副會(huì)長(zhǎng)。

四、中俄文學(xué)比較研究的特殊性

關(guān)于比較文學(xué)，具體到國(guó)別文學(xué)怎么進(jìn)行研究，我是頗費(fèi)心思的。學(xué)界有一種意見(jiàn)，認(rèn)為要從事“影響研究”，這是歐美學(xué)派的一種觀點(diǎn)。一個(gè)魯迅有三種雅稱：“中國(guó)的高爾基”“中國(guó)的果戈理”和“中國(guó)的契訶夫”。我想，恐怕魯迅接受外國(guó)優(yōu)秀文化因素的影響不會(huì)限于某一個(gè)作家，我覺(jué)得俄羅斯文學(xué)對(duì)他的影響是總體的。連魯迅本人都說(shuō)要向俄羅斯文學(xué)整體學(xué)習(xí)。他說(shuō)：

那時(shí)［20世紀(jì)初期］就知道了俄國(guó)文學(xué)是我們的導(dǎo)師和朋友。因?yàn)閺哪抢锩妫匆?jiàn)了被壓迫者的善良的靈魂、的辛酸、的掙扎……從文學(xué)里明白了一件大事，世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者，從現(xiàn)在看來(lái)，這是誰(shuí)都明白、不足道的，但是在那時(shí)卻是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，不亞于人發(fā)現(xiàn)了火可以煮東西、照暗夜。①魯迅：《祝中俄文字之交》，見(jiàn)《魯迅全集》第4卷，北京：人民文學(xué)出版社，1981年，第159頁(yè)。

另外他還夸贊曹靖華翻譯蘇聯(lián)革命文學(xué)作品，在當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府統(tǒng)治下的中國(guó)，把蘇聯(lián)的革命文學(xué)翻譯過(guò)來(lái)，“無(wú)異于給起義的奴隸運(yùn)送軍火”?？梢?jiàn)，“影響研究”不但要求史料準(zhǔn)確，而且還應(yīng)從整體來(lái)看。就俄羅斯文學(xué)整體來(lái)看，個(gè)別作家之間的影響研究這個(gè)辦法不妥。

再談?wù)劻硪慌捎^點(diǎn)：“平行研究”。我們固然可以把莎士比亞和湯顯祖拿來(lái)做比較研究，因?yàn)橥莿∽骷?，但是在俄?guó)文學(xué)上也不好說(shuō)，平行選擇的對(duì)象也有問(wèn)題。一部《三國(guó)演義》，需要談戰(zhàn)爭(zhēng)題材時(shí)拿《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》做比較，需要研究婦女形象時(shí)，與《安娜·卡列尼娜》做比較，需要講社會(huì)底層的話，又與《復(fù)活》做比較。我也覺(jué)得“平行研究”豈不是隨意性太大？選材隨心所欲，沒(méi)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于這種現(xiàn)象，已故的南京師范大學(xué)許汝祉教授曾經(jīng)著文驚呼：這種現(xiàn)象是亂比！是比較文學(xué)的危機(jī)。

所以我覺(jué)得中俄文學(xué)比較恐怕用得著俄羅斯學(xué)者所主張的“類型學(xué)”比較。蘇聯(lián)漢學(xué)家李福清（Б.Л.Р и ф т и н，1932—2012）曾當(dāng)面取笑說(shuō)：一些中國(guó)的論者不通，《三國(guó)演義》是中世紀(jì)的作品，而《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是近代的，不同的類型，根本不能放在一起對(duì)比?？梢哉f(shuō)，俄羅斯的學(xué)術(shù)研究方法有另一套比較完整的概念。因此我開(kāi)始考慮類型學(xué)比較這一蘇聯(lián)學(xué)界與西方不同的地方。

有一個(gè)現(xiàn)象引起我的思考，那就是俄羅斯長(zhǎng)久以來(lái)都沒(méi)有成立比較文學(xué)學(xué)會(huì)。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他們，是不是還像過(guò)去一樣，認(rèn)為比較文學(xué)便于西方意識(shí)形態(tài)的入侵。同我交好的學(xué)者，包括莫斯科大學(xué)系主任告訴我，主要是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不一樣。他們認(rèn)為，學(xué)術(shù)研究對(duì)象要具體可操作，比如英國(guó)文學(xué)，具體可有莎士比亞，中國(guó)文學(xué)具體有唐詩(shī)、《紅樓夢(mèng)》，那么比較文學(xué)的對(duì)象在哪里？具體有哪一本？是虛的，不可捉摸。我們?nèi)|京開(kāi)會(huì)時(shí)，在東京議會(huì)大樓廣場(chǎng)上豎著一塊牌：“停車禁止”。俄國(guó)學(xué)者笑話說(shuō)，很可能中國(guó)人受日本人影響，說(shuō)話倒著來(lái)，明明是文學(xué)的比較，非要叫比較文學(xué)。只有文學(xué)的比較，沒(méi)有比較文學(xué)。況且也不必將這國(guó)和那國(guó)比較，本國(guó)內(nèi)的也可以比較。只要同一種類型的都可以比較。經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，我從事中俄文學(xué)比較研究，主要是從事兩國(guó)的文學(xué)關(guān)系研究，就中俄文學(xué)的交往、來(lái)往交流進(jìn)行研究，而且可以考慮采用俄國(guó)學(xué)院派的學(xué)術(shù)方法。

為什么？因?yàn)閷W(xué)院派是俄羅斯18、19世紀(jì)形成的一種比較牢固的學(xué)術(shù)研究方法和原則。它包括歷史文化學(xué)、比較文化學(xué)和心理學(xué)的分析等等。比如說(shuō)對(duì)文學(xué)研究，他們講究要系統(tǒng)研究、綜合分析。研究一個(gè)作家的話，要三個(gè)“全部”。一是這個(gè)作家的全部作品，二是這個(gè)作家所屬同一種文藝思潮的全部作家，三是這個(gè)作家所處的歷史時(shí)代和社會(huì)背景的全部狀況。因此我悟到了，我們過(guò)去由于條件局限，不可能收集到作家的全部創(chuàng)作。沒(méi)有搜集到《托爾斯泰全集》90卷，中國(guó)就出不了全面的托爾斯泰專家，因?yàn)闆](méi)有做到“全部”。可是我們倒是學(xué)來(lái)了作家作品和歷史背景的關(guān)系研究，因此我們?nèi)菀讓⒍呗?lián)系，貼社會(huì)標(biāo)簽，容易只搞“思想性”。因此一改革開(kāi)放，不了解全面情況的人，就把蘇聯(lián)文藝?yán)碚摯虺伞敖虠l主義”和“庸俗社會(huì)學(xué)”。我們學(xué)蘇聯(lián)，學(xué)錯(cuò)了，人家沒(méi)有責(zé)任，那是我們自己學(xué)歪了。所以我可以用類型學(xué)比較方法來(lái)研究中俄比較文學(xué)，而類型學(xué)研究方法是蘇聯(lián)學(xué)院派研究?jī)?nèi)的一種方法。因此我都是從總體上考察兩國(guó)的文學(xué)和文化的聯(lián)系。從這個(gè)意義上講，我們從事文學(xué)和文化交流研究的人可像前輩戈寶權(quán)先生一樣，被稱為“中俄兩國(guó)文化和友誼的使者”。因此我們這些同行同仁也可以這樣稱呼。我在寫文章贊揚(yáng)齊赫文斯基（С.Л.Т и х в и н с к и й）、李福清、季塔連科（М.Л.Т и т а р е н к о，1934—2015）時(shí)，都是這樣稱呼他們的，主要是中俄兩國(guó)文化比較的研究。1995年，俄羅斯科學(xué)院授予我榮譽(yù)博士學(xué)位，就是因?yàn)槲以趥鞑ザ砹_斯文學(xué)和從事兩國(guó)文化交流方面做出了貢獻(xiàn)。我在我們學(xué)校也成立了“俄羅斯學(xué)研究所”，屬俄語(yǔ)系領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)榻涣魇且獌啥说?，這一端有俄羅斯學(xué)，那一端是漢學(xué)。我們研究所經(jīng)常接待老中青幾代的俄羅斯學(xué)者，包括俄羅斯文化人和俄羅斯?jié)h學(xué)家，在俄羅斯學(xué)界也已聞名。

五、教學(xué)科研成果與國(guó)際學(xué)術(shù)交流互相促進(jìn)

我主要的專業(yè)方向是俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)，由于所教的俄羅斯文學(xué)史課程，不僅在俄文系而且在中文系都需要開(kāi)設(shè)，在長(zhǎng)期兼教兩系的過(guò)程中很自然就會(huì)關(guān)注到兩國(guó)文學(xué)交流的問(wèn)題。比較文學(xué)熱潮更促進(jìn)我去搜集相關(guān)的史料。因此，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始之后三十多年的時(shí)間居然形成了我一個(gè)新的專業(yè)方向—中俄文學(xué)比較研究，或者俄羅斯?jié)h學(xué)研究。但我重點(diǎn)是從事兩國(guó)文學(xué)的雙向交流，其中要了解“中流外”有相當(dāng)?shù)碾y度。要具備適當(dāng)?shù)臈l件，需要到對(duì)方國(guó)家去考察。所以這期間我前后到蘇聯(lián)去考察和了解情況，總共不下十次。反過(guò)來(lái)，北京國(guó)際來(lái)往頻繁，也是搜集交流資訊的良好途徑。因此對(duì)方來(lái)華的學(xué)者無(wú)論是專訪、順訪或者參加會(huì)議路過(guò)，我們都認(rèn)真接待。北大的俄羅斯學(xué)研究所，成了對(duì)方經(jīng)常來(lái)訪的單位。這樣三十年積累下來(lái)的資料使我有可能既教好課程，又結(jié)出了學(xué)術(shù)研究的成果，即我在2011年出版的《中國(guó)文學(xué)俄羅斯傳播史》①李明濱著：《中國(guó)文學(xué)俄羅斯傳播史》，北京：學(xué)苑出版社，2011年。，作為“列國(guó)漢學(xué)史書系”（閻純德主編）之一種。該書把俄國(guó)近四百年翻譯和研究中國(guó)文學(xué)的史料和著作，按照中國(guó)文學(xué)自古迄今的系列編撰出來(lái)。既介紹了翻譯和研究成果，又介紹了他們所使用的研究方法，使得我國(guó)學(xué)界可以了解總體情況和借鑒他們的經(jīng)驗(yàn)。該書反映良好，被有些學(xué)校作為研究生的必讀參考書，最近還獲得了教育部?jī)?yōu)秀科研成果獎(jiǎng)。這是我以個(gè)人專著又一次獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)。

自從北京語(yǔ)言大學(xué)成立的漢學(xué)研究所出了《中國(guó)文化研究》和《漢學(xué)研究》期刊之后，每一期都有我或者別人寫的俄國(guó)漢學(xué)研究方面的文章，這引起了俄國(guó)人的重視。我曾經(jīng)幾次帶領(lǐng)俄國(guó)漢學(xué)家去參訪，并把每一期期刊志送給他們，這樣北京語(yǔ)言大學(xué)的研究所也擴(kuò)大了影響，意義非同尋常。有一種情況比較特殊，需要解釋：蘇聯(lián)解體之后，俄國(guó)部分友人有一定的失落感，很在意外國(guó)人對(duì)他們的態(tài)度。我們和他們這些交往和活動(dòng)，恰好讓他們?cè)谝欢ǔ潭壬现厥靶判?，感到中?guó)朋友的尊重和親切之情，讓他們?cè)诰裆系玫轿拷??？梢哉f(shuō)，我們同仁們充當(dāng)著兩國(guó)交流中“文化和友誼使者”的角色。

緊接著，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成立了海外漢學(xué)研究中心，對(duì)我們的研究又是一個(gè)很大的推動(dòng)。從該中心成立到每一次的重大國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，我都有幸被邀請(qǐng)參加。我無(wú)論是報(bào)告還是寫作的題目都圍繞俄羅斯?jié)h學(xué)。在2001年會(huì)上邀請(qǐng)了俄羅斯?jié)h學(xué)家學(xué)會(huì)的前任主席齊赫文斯基，這是一個(gè)重大的行動(dòng)，使得俄國(guó)人更加感受到中國(guó)人對(duì)于友邦的感情和尊重。當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》頭版報(bào)道那次活動(dòng)，談到“中西文化交流的橋梁”時(shí)，在標(biāo)題上提出了“從馬可波羅到齊赫文斯基”。這是對(duì)俄國(guó)朋友極大的精神鼓勵(lì)。這次會(huì)議促使我加快寫出了《俄羅斯?jié)h學(xué)史》（列入北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)與大象出版社合作出版“海外漢學(xué)叢書”，任繼愈、張西平主編）②李明濱著：《俄羅斯?jié)h學(xué)史》，鄭州：大象出版社，2008年。。第一次由俄方學(xué)者齊赫文斯基為我寫了序，前輩齊赫文斯基熱心地肯定了我這部著作，說(shuō)這部著作不但評(píng)述了俄國(guó)漢學(xué)總體的發(fā)展史，而且指出其漢學(xué)研究中的主要代表人物，包括總體漢學(xué)的奠基人，并已經(jīng)涉及每一個(gè)分支學(xué)科，如哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域的領(lǐng)頭人物。

六、與學(xué)科發(fā)展的進(jìn)程同步

1986年，我與北京大學(xué)同仁們一起創(chuàng)建了北京大學(xué)世界文學(xué)研究中心，開(kāi)始招收研究生并合著《20世紀(jì)歐美文學(xué)史》①李明濱、張玉書主編：《20世紀(jì)歐美文學(xué)史》（4卷本），北京：北京大學(xué)出版社，1995年。（后有縮編本《20世紀(jì)歐美文學(xué)簡(jiǎn)史》）。這樣，由比較文學(xué)、世界文學(xué)到海外漢學(xué)的發(fā)展過(guò)程我都積極參加。

我親歷了本學(xué)科的產(chǎn)生與發(fā)展，見(jiàn)證了它的日趨完善。我的學(xué)術(shù)研究與本學(xué)科進(jìn)展的三件標(biāo)志性的大事有關(guān)。一、1980年北京大學(xué)比較文學(xué)研究所成立起到了啟蒙學(xué)術(shù)思想、開(kāi)拓新學(xué)科的作用。我在新時(shí)期頭十年陸續(xù)寫成了三本書，之所以能在該領(lǐng)域開(kāi)了風(fēng)氣之先，其實(shí)都有賴于它的提倡和推動(dòng)。二、1994年北京語(yǔ)言大學(xué)成立漢學(xué)研究所，開(kāi)辦兩家輯刊和叢書，在比較文學(xué)的總體領(lǐng)域內(nèi)把研究方向和對(duì)象具體化，確定為“漢學(xué)研究”，便于實(shí)際操作。它完成了“列國(guó)漢學(xué)史書系”，成果豐碩，而我在它的推動(dòng)下，也集中一個(gè)目標(biāo)，積三十年之功，完成了《中國(guó)文學(xué)俄羅斯傳播史》。這本書也是得益于它的推動(dòng)。三、1996年北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)海外漢學(xué)研究中心的成立，起了建設(shè)學(xué)科、承前啟后的作用。它專注于海外漢學(xué)學(xué)科的建設(shè)，趨向完善，學(xué)術(shù)基地最終完成，包括三方面的條件：1.有成就的學(xué)者群；2.有一系列的成果和教材； 3.學(xué)科課目進(jìn)入高校講壇。從此可以薪火相傳，后繼有人，這是學(xué)科最終完成的標(biāo)志。它在國(guó)內(nèi)也團(tuán)結(jié)了本行的全體同仁，推動(dòng)本專業(yè)的研究工作，讓我也從中受益。

我的這些學(xué)術(shù)成果與俄羅斯學(xué)者的交流和幫助是分不開(kāi)的，比如莫斯科大學(xué)教授謝曼諾夫和卡拉別江茨（А.М.К а р а п е т ь я ц）帶領(lǐng)我進(jìn)入俄羅斯?jié)h學(xué)研究的堂奧，了解鮮為人知的資料，使我寫的《俄羅斯?jié)h學(xué)史》能夠涉及現(xiàn)代部分，這是俄羅斯本國(guó)人所寫的同類書未曾涉及的，他們只寫到1917年以前的內(nèi)容，后面的則不方便涉及。俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東所所長(zhǎng)季塔連科院士專門邀請(qǐng)我訪俄，住到科學(xué)院賓館一個(gè)多月，搜集史料，考察俄羅斯?jié)h學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀，為我提供各種便利條件，使得我的著作寫出成為可能?？茖W(xué)院世界文學(xué)所的李福清院士，每一次見(jiàn)面都要向我通報(bào)俄羅斯學(xué)者研究的最新信息，資料源源不斷，給予我旺盛的創(chuàng)作欲望。我們兩人也成了莫逆之交。反過(guò)來(lái)，我在北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)海外漢學(xué)研究中心成立時(shí)，也乘機(jī)向有關(guān)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)適時(shí)推薦李福清成為我國(guó)政府頒授的國(guó)際著名中國(guó)語(yǔ)言文化研究專家，他是第一位獲得我國(guó)教育部頒獎(jiǎng)的俄國(guó)獎(jiǎng)獲得者。此外，科學(xué)院的李謝維奇、戈雷金娜，莫斯科大學(xué)的沃斯克列辛斯基、謝緬年科，德遠(yuǎn)東所的米亞斯尼科夫院士、伊帕托娃、索羅金、熱洛霍夫采夫、列寧格勒大學(xué)的謝列布里亞科夫、孟列夫、克羅爾、齊別洛維奇，冬宮博物院的伊沃齊金娜，喀山大學(xué)的馬科維耶娃、阿山諾娃，基輔大學(xué)的謝爾科、李亞申科、維利切科等等，包括俄國(guó)駐華大使小羅高壽，都很熱心地提供資料，給我以幫助。

七、認(rèn)識(shí)俄羅斯?jié)h學(xué)的總面目

經(jīng)過(guò)多年的考察、思索和分析，我們認(rèn)識(shí)到俄羅斯這個(gè)漢學(xué)大國(guó)的漢學(xué)具備如下特色。

其一，其出發(fā)點(diǎn)在于了解和調(diào)研中國(guó)國(guó)情，因此其發(fā)展歷程歷史悠久且持續(xù)不斷，其目標(biāo)遠(yuǎn)在通商和物資交流之上，而含有崇尚古代中華文明，擬以此借鑒，為“開(kāi)明吏治”尋路。后來(lái)是雙方互有借鑒和促進(jìn)。

俄羅斯?jié)h學(xué)歷經(jīng)兩個(gè)半世紀(jì)，如果加上其史前史，即從17世紀(jì)算起的話，那么中國(guó)文化在俄羅斯傳播已經(jīng)超過(guò)四百年。長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)翻譯和研究一直持續(xù)不斷，期間出現(xiàn)過(guò)四次引進(jìn)中國(guó)文化的熱潮。頭兩次是18世紀(jì)初在俄國(guó)社會(huì)各階層刮起的“中國(guó)熱”和19世紀(jì)下半葉漢學(xué)界對(duì)中國(guó)古代文化典籍的譯介。后兩次在20世紀(jì)50年代和80年代，主要表現(xiàn)形式均為大規(guī)模譯介文學(xué)作品和全面而多渠道的文化交流。

其二，漢學(xué)學(xué)科研究遵循“百科全書”方式，呈現(xiàn)出研究的范圍廣、成果多之特點(diǎn)。從歷史典籍到民間文化，從考古文物到歷代工藝品，從儒、釋、道到外來(lái)宗教，從宏觀上的國(guó)家政治體制、歷史沿革、皇朝更迭、典章制度到微觀上細(xì)小工藝的考察，直至服飾特點(diǎn)、陶瓷器和古錢幣的鑒定都有人研究，其中不乏專著。成果中還有關(guān)于我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族的語(yǔ)言文字及文化，甚至有我國(guó)臺(tái)灣島原住民文化的論著。

其三，學(xué)術(shù)方法秉承俄國(guó)學(xué)院派的理論。學(xué)術(shù)研究已形成傳統(tǒng)和風(fēng)氣。漢學(xué)人才雖然也有不少是從事實(shí)際工作的，但學(xué)術(shù)界已養(yǎng)成一種風(fēng)氣—似乎不向著學(xué)者型方向發(fā)展就不足以成為知名漢學(xué)家。因而凡是想要多少做出點(diǎn)貢獻(xiàn)的人，都極為重視資料搜集，力求多而全；堅(jiān)持長(zhǎng)期系統(tǒng)研究和綜合分析，務(wù)求深而細(xì)，很多人師承瓦西 里 耶 夫（В.П.В а с и л ь е в，1924—2013） 院 士 和 阿 列 克 謝 耶 夫 (В.М.А л е к с е е в，1881—1991)院士，直至形成漢學(xué)學(xué)派，因而在俄國(guó)，搞專業(yè)研究的人自不必說(shuō)，即便是非專業(yè)研究的人也都努力成為漢學(xué)家。今人費(fèi)德林（Н.Т.Ф? д о р е к о，1912—2002） 通 訊 院 士 本 職是外交工作，在蘇聯(lián)外交界任職三十多年，曾任蘇聯(lián)駐華使館參贊、駐日本大使、常駐聯(lián)合國(guó)及安理會(huì)代表，官至外交部副部長(zhǎng)。本職工作十分繁忙，仍在業(yè)余時(shí)間從事漢學(xué)研究。曹靖華教授在談到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重慶時(shí)，曾贊許地說(shuō)道：“你看費(fèi)德林在重慶的生活，公務(wù)那么忙，公文包里還隨時(shí)帶著中國(guó)文學(xué)作品，一有機(jī)會(huì)遇到中國(guó)人，就請(qǐng)教和討論起來(lái)。”費(fèi)德林就是靠勤奮、恒心和善于利用時(shí)間而做出成就的，可以戲稱他為“業(yè)余的”漢學(xué)家，但他卻以優(yōu)異成績(jī)當(dāng)選為俄國(guó)科學(xué)院通訊院士。當(dāng)他80歲時(shí)，他寫的中國(guó)文學(xué)論著單行本就有35本。

其四，漢學(xué)學(xué)科是一種國(guó)家行為，其運(yùn)作和工作進(jìn)展體現(xiàn)了國(guó)家的意志。從早期醞釀含有18世紀(jì)三位沙皇的意向和努力，沙俄、蘇聯(lián)以及當(dāng)代，漢學(xué)研究仍是為國(guó)家總體需要服務(wù)，有些杰出漢學(xué)家還擔(dān)當(dāng)總統(tǒng)對(duì)華國(guó)務(wù)顧問(wèn)。

漢學(xué)隊(duì)伍強(qiáng)大，整個(gè)漢學(xué)界顯得有組織、有規(guī)劃，研究項(xiàng)目都有分工。還有人經(jīng)常關(guān)注梳理本學(xué)科進(jìn)展的歷史、發(fā)展的現(xiàn)狀，或?qū)懗鼍C述、階段性研究總結(jié)，或編撰漢學(xué)詞典和漢學(xué)書目匯編，有不少學(xué)者在這個(gè)領(lǐng)域成果卓著。

俄羅斯?jié)h學(xué)研究大可作為，是一門有意義的學(xué)問(wèn)，我希望今后還會(huì)有更多的同行繼續(xù)在這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域努力，把我們的共同事業(yè)推向前進(jìn)。

齊皎瀚與中國(guó)古典詩(shī)歌

齊皎瀚（Jonathan Chaves），現(xiàn)為美國(guó)華盛頓大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言與文學(xué)教授，美國(guó)當(dāng)代著名漢學(xué)家、翻譯家，曾任美國(guó)華盛頓大學(xué)東亞語(yǔ)言文學(xué)系主任。齊皎瀚的研究領(lǐng)域是中國(guó)古代及近代文學(xué)史，是中國(guó)古典詩(shī)歌研究專家。他曾將數(shù)部中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典譯成英語(yǔ)，其著作有《云門曲》（Cloud Gate Song: The Verse of Tang Poet Zhang Ji，2006）、《一石一天下：黃山和中國(guó)游記》（Every Rock a Universe: The Yellow Mountains and Chinese Travel Writing，2013）等。同時(shí)他對(duì)清朝詩(shī)人兼畫家吳歷（1632—1718）深有研究，并出版了一部有關(guān)吳歷研究的專著《歌頌詩(shī)畫源泉：中國(guó)畫家吳歷詩(shī)歌中的自然和神》（Singing of the Source: Nature and God in the Poetry of the Chinese Painter Wuli，1993）。（WANG）