何曉梅

（541006 廣西師范大學(xué) 廣西 桂林）

意思表示制度在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度的意義

何曉梅

（541006 廣西師范大學(xué) 廣西 桂林）

意思表示制度中的錯誤制度與欺詐制度就表意人產(chǎn)生錯誤認(rèn)識，法律效果為可撤銷方面是相同的。據(jù)此，產(chǎn)生了這樣一種觀點：意思表示制度不需要在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度，錯誤制度足以規(guī)制意思表示錯誤與欺詐兩種情形。但是，筆者認(rèn)為，意思表示制度在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度是必要且重要的。只有意思表示制度在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度才能使與欺詐相關(guān)的問題得到正確與合理的解決。本文在區(qū)別兩者的不同的基礎(chǔ)上去探究意思表示制度在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度的意義，以期給質(zhì)疑該種做法的觀點一些回應(yīng)。

意思表示制度；錯誤制度；欺詐制度；意義

一、概述

根據(jù)傳統(tǒng)民法理論，意思表示制度中的欺詐制度（下文簡稱欺詐）與錯誤制度（下文簡稱錯誤）是不同的意思表示瑕疵類型。根據(jù)臺灣學(xué)者王澤鑒的觀點：“錯誤是意思表示（偶然）不一致，欺詐是意思表示不自由。”也有學(xué)者提出：“其實將受欺詐的行為歸入意思表示不真實的行為一類更為妥當(dāng)?！雹俨还苁钦J(rèn)為欺詐應(yīng)歸入意思表示不真實行為還是認(rèn)為欺詐是意思表示不自由行為，筆者想要肯定的是這兩種觀點對在意思表示制度在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度是持肯定態(tài)度的。另外根據(jù)《德國民法典》將錯誤與欺詐分別在119條與123條進(jìn)行規(guī)定。這些“證據(jù)”其實已經(jīng)從側(cè)面說明意思表示制度在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度是必要且重要的。

二、意思表示制度在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度的意義

筆者認(rèn)為在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度才能夠解決欺詐本身具有的不同于錯誤的問題，如第三人欺詐情形下欺詐的效力問題；避免陷入導(dǎo)致表意人產(chǎn)生認(rèn)識錯誤的內(nèi)外因不分的誤區(qū)。

（一）成因不同，又設(shè)欺詐制度使內(nèi)因?qū)е碌腻e誤與外因?qū)е碌腻e誤之間有明確的界限

對于錯誤與欺詐的成因，王澤鑒認(rèn)為：“錯誤的情形，其意思表示受干擾的是由存在于表意人本身。欺詐情形的不法干預(yù)系來自他人?！雹谠谝馑急硎局贫戎?，錯誤是由表意人造成，即是表意人既非故意也非過失導(dǎo)致或者是表意人過失導(dǎo)致了錯誤的認(rèn)識，并基于此錯誤為意思表示，是純粹的表意人個人原因。筆者在此簡稱內(nèi)因。在因受欺詐而為錯誤的意思表示的情形中，表意人產(chǎn)生錯誤是由于欺詐行為，包括相對人的欺詐與第三人的欺詐。相對人或者第三人通過虛構(gòu)事實或者隱瞞真相引起、強化表意人錯誤或者維持表意人已有的錯誤。筆者在此簡稱外因。

綜上，錯誤與欺詐分別由內(nèi)因與外因所致。若在錯誤制度外不設(shè)欺詐制度，將導(dǎo)致內(nèi)因?qū)е碌谋硪馊隋e誤與外因?qū)е碌谋硪馊隋e誤間界限模糊。又設(shè)欺詐意味著不將欺詐納入錯誤情形而獨立出來，因此，從此意思表示制度中的錯誤制度與欺詐制度界限明確，錯誤由內(nèi)因所致，欺詐由外因所致。

（二）主體范圍不同，又設(shè)欺詐制度才能更好地解決欺詐所涉及的第三人的相關(guān)問題

在錯誤情形中，主體僅包括表意人與相對人兩方。欺詐所涉及的主體除了表意人與相對人。在第三人實施欺詐情形還包括第三人。當(dāng)發(fā)生第三人欺詐情形，不僅要考慮表意人與相對人，還必須解決如第三人欺詐是否影響受害者的撤銷權(quán)。

第三人欺詐是否影響受害者享有撤銷權(quán)問題。對此目前有三種立場：“德國模式、法國模式與意大利模式”③。具體而言，法國模式即第三人欺詐不能影響合同的效力，受害者不能撤銷表意人與相對人之間的合同，第三人只能提起侵權(quán)之訴來尋求救濟(jì)。

筆者在此對欺詐所涉及的第三人問題做講述，是想說明欺詐涉及第三人問題的復(fù)雜性。筆者認(rèn)為，習(xí)慣于解決只有兩方當(dāng)事人的錯誤制度，面對第三人欺詐的情形未必能考慮周全，但是在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度必定能考慮周全并且在制度設(shè)計上也將更加簡單、高效。

（三）利益沖突不同，又設(shè)欺詐制度才能將錯誤與欺詐分別置于其應(yīng)屬的立法價值選擇下

法律在對待錯誤與欺詐的立法價值取向是不同的。從主體范圍的不同可知，在錯誤中，需要平衡的利益主體只涉及表意人與相對人。在欺詐中，當(dāng)發(fā)生第三人欺詐時，則需要平衡表意人、相對人與第三人之間的利益。這就決定了立法在對待錯誤與欺詐的態(tài)度上會有所區(qū)別。

（1）關(guān)于錯誤的立法價值選擇。冉克平提出：“錯誤制度的內(nèi)在要求是如何在尊重錯誤方的意思自治與保護(hù)相對人的合理信賴之間覓得一個均衡點。”④根據(jù)該觀點，發(fā)生錯誤時，需要在意思自治原則與信賴?yán)姹Ｗo(hù)之間做出價值選擇，并且如何使兩者均衡。欺詐在只有相對人欺詐的情形下，授予受害者撤銷權(quán)，這毫無疑問。但是在第三人欺詐場合，相對人沒有實施欺詐行為，甚至相對人對于欺詐毫無意識。此時在表意人、相對人及第三人之間發(fā)生了利益沖突。

（2）關(guān)于欺詐的立法價值取向。筆者認(rèn)為對于欺詐的立法價值取向應(yīng)當(dāng)區(qū)分相對人欺詐場合與第三人欺詐場合。對于相對人欺詐場合持該種立場：“以保護(hù)受害者利益和排除不當(dāng)干涉因素的影響為目的”⑤此時，欺詐制度的制度設(shè)計是立足在受欺詐人的立場去保護(hù)受害者的意思自由以及排除不當(dāng)干涉的因素。在第三人欺詐場合，是“受欺詐者的自由權(quán)利和法律行為相對人的信賴?yán)妗⒔灰装踩g發(fā)生了沖突?！雹拊谶@種情形下，必須在這三者之間尋找一個利益的平衡，這區(qū)別于錯誤。對于如何平衡三者之間的利益，前文所列舉的“德國模式、法國模式與意大利模式”的三中做法即是目前的三種代表性的立法價值價值選擇。

可見，錯誤與欺詐所涉及的主體利益沖突不同，又設(shè)欺詐制度立法才能將兩者置于各自所屬的立法價值選擇之下，從而達(dá)到各一種利益沖突的平衡。

三、結(jié)語

綜上，意思表示制度理應(yīng)在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度。這樣做一方面使欺詐制度所涉及的相關(guān)問題得到更好的解決；另一方面對于貫徹意思自愿原則、形成清晰的邏輯結(jié)構(gòu)都起到了重要作用。最后，筆者相信，對于質(zhì)疑意思表示制度理應(yīng)在錯誤制度之外又設(shè)欺詐制度做法的觀點已經(jīng)給出了一些自己的一些反駁，也希望這些反駁是具有說服力的。

注釋：

①董安生.民事法律行為[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2002：149.

②王澤鑒.民法總則[M].北京：北京大學(xué)出版社,2015：366.

③涂慧.第三人欺詐民事行為研究[J].西北大學(xué)學(xué)報，2015，(2):119.

④冉克平.民法典總則視野下意思表示錯誤制度的構(gòu)建[J].2016，(2):119.

⑤董安生.民事法律行為[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2002：149.

⑥涂慧.第三人欺詐民事行為研究[J].西北大學(xué)學(xué)報，2015，(2):118.

[1]董安生.民事法律行為[M].北京：中國人民大學(xué)出版社,2002(12).

[2]史尚寬.民法總論[M].北京：中國政法大學(xué)出版社,2000(1).

[3]王澤鑒.民法總則[M].北京:北京大學(xué)出版社,2015(12).

[4]朱慶育.意思表示解釋理論[M].北京：中國政法大學(xué)出版社,2004(3).

[5]朱慶育.意思表示與法律行為[J].比較法研究,2004(1).

[6]唐瑩.論意思表示錯誤——中德民法比較研究[J].比較法研究,2004(1).

[7]冉克平.民法總則視野下意思表示錯誤制度的構(gòu)建[J].法學(xué),2016(2).

[8]徐志軍.欺詐的界分[J].政法論壇,2006(4).

[9]柳經(jīng)緯.論欺詐、脅迫之民事救濟(jì) 兼評《合同法》之二元規(guī)定[J].現(xiàn)代法學(xué),2000(6).

[10]王成.欺詐之意思表示的法律后果[J].法律科學(xué),1998(91).

[11]姜宇.因第三人欺詐而為意思表示的法律效力[J].現(xiàn)代法學(xué),1996(3).

[12]王利明.無效抑或撤銷 對因欺詐而訂立的合同的再思考[J].法學(xué)研究，2004(109).

何曉梅（1992～ ）女，漢族，廣西北流人，法學(xué)碩士，廣西師范大學(xué)主要從事民商法研究。